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好聽(tīng)的關(guān)于茶葉企業(yè)文化的詞匯,越多越好

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在我國(guó)早期的詩(shī)、賦中,贊美茶的首推的應(yīng)是晉代詩(shī)人杜育的《茶賦》。詩(shī)人以

飽滿的熱情歌頌了祖國(guó)山區(qū)孕育的奇產(chǎn)――茶葉。詩(shī)中云,茶樹(shù)受著豐壤甘霖的滋潤(rùn)

,滿山遍谷,生長(zhǎng)茂盛,農(nóng)民成群結(jié)隊(duì)辛勤采制。晉代左思還有一首著名的《嬌女詩(shī)

》,非常生動(dòng)地描寫了兩個(gè)幼女的嬌憨姿態(tài)和烹煮香茗的嬌姿。

唐代為我國(guó)詩(shī)的極盛時(shí)期,科舉以詩(shī)取士,作詩(shī)成為謀取利祿的道路,因此唐代

的文人幾乎無(wú)一不是詩(shī)人。此時(shí)適逢陸羽《茶經(jīng)》問(wèn)世,飲茶之風(fēng)更熾,茶與詩(shī)詞,

兩相推波助瀾,詠茶詩(shī)大批涌現(xiàn),出現(xiàn)大批好詩(shī)名句。

唐代杰出詩(shī)人杜甫,寫有“落日平臺(tái)上,春風(fēng)啜茗時(shí)”的詩(shī)句。當(dāng)時(shí)杜甫年過(guò)四

十,而蹉跎不遇,微祿難沾,有歸山買田之念。此詩(shī)雖寫得瀟灑閑適,仍表達(dá)了他心

中隱伏的不平。詩(shī)仙李白豪放不羈,一生不得志,只能在詩(shī)中借浪漫而豐富的想象表

達(dá)自己的理想,而現(xiàn)實(shí)中的他又異??鄲?,成天沉湎在醉鄉(xiāng)。正如他在詩(shī)中所云:“

三百六十日,日日醉如泥”。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)荊州玉泉真公因常采飲“仙人掌茶”,雖年愈

八十,仍然顏面如桃花時(shí),也不禁對(duì)茶唱出了贊歌:“常聞?dòng)袢?,山洞多乳窟。?/p>

鼠如白鴉,倒懸深溪月。茗生此中石,玉泉流不歇。根柯儷芳津,采眼潤(rùn)肌骨。叢老

卷綠葉,枝枝相連接。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。舉世未見(jiàn)之,其名定誰(shuí)傳……”

中唐時(shí)期最有影響的詩(shī)人白居易,對(duì)茶懷有濃厚的興味,一生國(guó)下了不少詠茶的

詩(shī)篇。他的《食后》云:“食罷一覺(jué)睡,起來(lái)兩碗茶:舉頭看日影,已復(fù)西南斜。樂(lè)

人惜日促,憂人厭年賒;無(wú)憂無(wú)樂(lè)者,長(zhǎng)短任生涯?!痹?shī)中寫出了他食后睡起,手持

茶碗,無(wú)憂無(wú)慮,自得其樂(lè)的情趣。

以飲茶而聞名的盧仝,自號(hào)玉川子,隱居洛陽(yáng)城中。他作詩(shī)豪放怪奇,獨(dú)樹(shù)一幟

。他在名作《飲茶歌》中,描寫了他飲七碗茶的不同感覺(jué),步步深入,詩(shī)中還從個(gè)人

的窮苦想到億萬(wàn)蒼生的辛苦。

寺院出身的“茶圣”陸羽,經(jīng)常親自采茶、制茶。尤善于烹茶,因此結(jié)識(shí)了許多

丈人學(xué)士和有名的詩(shī)僧,留下了不少詠茶的詩(shī)篇。

到了宋代,文人學(xué)士烹泉煮茗,競(jìng)相吟詠,出現(xiàn)了更多的茶詩(shī)茶歌,有的還采用

了詞這種當(dāng)時(shí)新興的文學(xué)形式,詩(shī)人蘇軾有一首《西江月》詞云:“尤焙今年絕品,

谷簾自古珍泉,雪芽雙井散神仙,苗裔來(lái)從北苑。湯發(fā)云腴釅白,連浮花乳輕圓,人

間誰(shuí)敢更爭(zhēng)妍,斗取紅窗粉面。”詞中對(duì)雙井茶葉和谷簾泉水作了盡情的贊美。

元代詩(shī)人的詠茶詩(shī)也有不少。高名的一首著名的《采茶詞》.描寫了山家以茶為

業(yè),佳品先呈大守,其余產(chǎn)品與商人換衣食,終年勞動(dòng)難得自己品嘗的情景。

清高宗乾隆,曾數(shù)度下江南游山玩水,也曾到杭州的云棲、天竺等茶區(qū),留下不

少詩(shī)句。他在《觀采茶作歌》中寫道:“火前嫩,火后老,惟有騎火品最好。西湖龍

井舊擅名,適來(lái)試一觀其道……”

我國(guó)不少老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的茶興都不淺,在詩(shī)詞交往中,也每多涉及茶事

。1926年,毛澤東同志的七律詩(shī)《和柳亞子先生》中,就有“飲茶粵海未能忘,索句

渝州葉正黃”的名句。1941年,柳亞子先生還在一首詩(shī)中說(shuō):“云天倘許同憂國(guó),粵

海難忘共品茶?!敝斓峦驹谄凤嫃]山云霧茶以后,贊揚(yáng)此茶云:“廬山云霧茶,味

濃性潑辣,若得長(zhǎng)年飲,延年益壽法。”

詠茶的詩(shī)不僅中國(guó)有,國(guó)外也有不少。9世紀(jì)中葉,我國(guó)的茶葉傳入日本不久,嵯

峨天皇的弟弟和王就寫了一首茶詩(shī)《散杯》。17世紀(jì)茶葉傳入歐洲后,也出現(xiàn)了一些

茶詩(shī)。后來(lái),西歐詩(shī)人發(fā)表了不少茶詩(shī),內(nèi)容多是對(duì)茶葉的贊美,從中可以看到他們

對(duì)這種奇巧飲料的喜愛(ài)。

《茶詩(shī)》五代晉?鄭邀

嫩芽香且靈,吾謂草中英。夜臼和煙搗,寒爐對(duì)雪烹。惟憂碧粉散,常見(jiàn)綠花生。最

是堪珍重,能令睡思清。

《嘗新茶》北宋?曾鞏

麥粒收來(lái)品絕倫,葵花制出樣爭(zhēng)新。一杯永日醒雙眼,草木英華信有神。

《汲江煎茶》北宋?蘇軾

活水還須活水烹,自臨釣石汲深清;大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎

處腳,松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲;枯腸未易禁三擔(dān)蘊(yùn)匠淺ざ談

《采茶詞》明?高啟

雷過(guò)溪山碧云曖,幽叢半吐槍旗短。銀釵女兒相應(yīng)歌:筐中摘得誰(shuí)最多?歸來(lái)清香猶

在手,高品先將呈太守。竹爐新焙未得嘗,籠盛販與湖南商。山家水解種禾黍,衣食

年年在春雨。

《采茶歌》清?陳章

鳳凰嶺頭春露香,青裙女兒指爪長(zhǎng)。度澗穿云采茶去,日午歸來(lái)不滿筐。催貢文移下

官府,那管山寒芽未吐。焙成粒粒比蓮心,誰(shuí)知儂比蓮心苦。

《一言至七言詩(shī)?茶》唐?元稹

茶。香葉,嫩芽。慕詩(shī)客,愛(ài)僧家。碾雕白玉,羅織紅紗。銚煎黃蕊色,碗轉(zhuǎn)曲塵花

。夜后邀陪明月,晨前命對(duì)朝霞。洗盡古今人不倦,將至醉后豈堪夸。

《走筆謝夢(mèng)諫議寄新茶》唐?盧仝

日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公??谠浦G議送書信,白絹斜封三道印。開(kāi)緘宛見(jiàn)諫

議面,手閱月團(tuán)三百片。聞道新年入山里,蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起。天子須嘗陽(yáng)羨茶,百草

不敢先開(kāi)花。仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾,先春抽出黃金芽。摘鮮

泡一泡 泡出一個(gè)綠油油的新世界

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