西溪旅游文化介紹？
西溪，古稱河渚，“曲水彎環(huán)，群山四繞，名園古剎，前后踵接，又多蘆汀沙溆”。歷史上的西溪占地約60平方公里，現(xiàn)實(shí)施保護(hù)的西溪濕地總面積約為11.5平方公里，分為東部濕地生態(tài)保護(hù)培育區(qū)、中部濕地生態(tài)旅游休閑區(qū)和西部濕地生態(tài)景觀封育區(qū)。
西溪之重，重在生態(tài)。為加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，在濕地內(nèi)設(shè)置了費(fèi)家搪、蝦龍灘、朝天暮漾、包家埭和合建港五大生態(tài)保護(hù)區(qū)和生態(tài)恢復(fù)區(qū)。入口處設(shè)濕地科普展示館，西溪還是鳥的天堂，園區(qū)設(shè)有多處觀鳥區(qū)及觀鳥亭，給游客呈現(xiàn)出群鳥歡飛的壯麗景觀。
西溪越劇
西溪是北派越劇的首演地。據(jù)考證，1906年，越劇創(chuàng)始人之一的馬潮水，在西溪蔣村陳萬元宅邸用3張八仙桌搭臺(tái)演戲，促進(jìn)了越劇由落地唱書向舞臺(tái)表演形式的轉(zhuǎn)變。此后，越劇以“的篤班”形式先后走進(jìn)杭州、上海演出，一直發(fā)展壯大成為我國(guó)第二大劇種。為了讓越劇在西溪能與廣大游客見面，如今每逢節(jié)假日都會(huì)在深潭口古戲臺(tái)為游客上演越劇折子戲的，充分展現(xiàn)出了西溪作為北派越劇首演地的魅力。
西溪水鄉(xiāng)婚俗
自古以來，西溪濕地因河網(wǎng)港汊繁多，無船不達(dá)，因此婚禮習(xí)俗緊緊圍繞水來進(jìn)行。過去的西溪，新郎用自家的船只作為交通工具，迎娶新娘。迎親隊(duì)伍熱熱鬧鬧地來到新娘家門口接新娘，舅舅把新娘抱上花轎，轎船上的兩名喇叭手一路吹打喜樂去往夫家，另一條船上新娘的父親、哥哥帶著嫁妝、子孫桶等一路送親至夫家。吉時(shí)到，新郎新娘在眾人的祝福聲中拜堂成親，喜結(jié)連理?，F(xiàn)在的西溪濕地?zé)熕疂O莊區(qū)域建有婚俗展館，每逢節(jié)假日由蔣村當(dāng)?shù)厝私M成的一支18人的婚俗表演隊(duì)伍浩浩蕩蕩，一路吹吹打打，在此地重現(xiàn)古色古香的水鄉(xiāng)婚禮全過程。
五常十八般武藝
五常十八般武藝是流行于杭州市余杭區(qū)五常街道及毗鄰地區(qū)的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)，由十八般古兵器操練法演變而成，集健身、防身、競(jìng)技和觀賞性于一體。傳承至今已有近500年歷史。民間世代留傳下來的古兵器之關(guān)公大刀刀柄上刻有“道社廟眾安坊，漢帥壽亭侯關(guān)”字樣，道社廟即原洪家祠堂，為洪鐘所建，由此可見證實(shí)其悠久的歷史淵源。將刀法、棍法、拳法、陣法等糅合在一起，融入了西溪五常特色的拳、械操練法，帶有明顯的西溪水鄉(xiāng)特色，陣法多樣，套路豐富。主要陣法有群刀會(huì)、日月陣、五連陣、威武陣、金剛傘陣、大劈鎖陣、玉手筆藝爪陣、大武耙陣、大操練等。五常十八般木制兵器均為硬木制作，結(jié)合五常鄉(xiāng)村的生產(chǎn)、生活工具改制而來，有龍鳳刀、方天戟、玉手筆藝爪、陰陽(yáng)鏜、金瓜錘、棗逆槌、文武耙、龍魚斧、大劈鎖、金剛傘等。
蔣相公祠
世稱“蔣相公廟”，據(jù)《西溪梵隱志》載，“在千斤池北。廟三楹，祀神曰宋三殿蔣相公”。廟初建于南宋建炎年間，蔣氏宗族集資籌建蔣家祠堂，三間平房。堂內(nèi)供奉蔣氏先祖靈牌。每歲逢冬至集會(huì)祭祀，參拜祖宗祈禱平安。當(dāng)時(shí)祠堂有田地產(chǎn)業(yè)十幾畝出租農(nóng)戶耕種，得租金供祠開支。后蔣相公廟改換“廣福廟”匾額，并具疏之侯封號(hào)。元代至元十四年“廣福廟”被官府封閉，戲臺(tái)被毀壞，明代洪武年間重興蔣公廟。民國(guó)廿五年(1936)春，拆舊改新，按老式重建廟堂，神像以舊換新，從新選吉日開光；后又漸毀直至全部拆除。在西溪綜保工程中在西溪國(guó)家濕地公園河渚街復(fù)建，改名為蔣相公祠，向游客開放。
西溪小花籃
西溪小花籃是留下老東岳、蔣村包建一帶具有地方特色的手工藝品，其手工精美、樣式獨(dú)具，有較強(qiáng)的地域文化特色。西溪小花籃源自20世紀(jì)40年代，包建村這一帶農(nóng)民的生活條件較為艱苦，以編織小花籃貼補(bǔ)家用，并開始慢慢地沿傳開來。男女老少分工合作，形成了家家都是編織小花籃的小作坊。西溪小花籃的制作工藝一般由母親傳女兒，女兒傳外孫女或者婆婆傳媳婦，媳婦傳孫女兒等。小花籃共有12個(gè)品種，暢銷各地。西溪國(guó)家濕地公園開放后，園區(qū)專門成立了編織部，組織當(dāng)?shù)貢?huì)編織的村民制作西溪小花籃，并在園區(qū)展示。
西溪船拳
據(jù)記載，早在秦代，為了看家護(hù)院、抵御盜賊，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鄰們習(xí)武成風(fēng)，世代相傳。明代正德年間，刑部尚書洪鐘告老還鄉(xiāng)，把自己帶兵征戰(zhàn)的各種兵器的使用方法傳授給鄉(xiāng)親們，還結(jié)合當(dāng)?shù)厝粘Ｊ褂玫霓r(nóng)具，改制成獨(dú)特的木質(zhì)兵器，編成108 種套路，傳授鄉(xiāng)人習(xí)練，通稱“十八般武藝”，不僅在陸地上，而且在船上習(xí)武，稱為“船拳”?，F(xiàn)有的拳船船體由兩艘船拼裝而成，是一個(gè)流動(dòng)的舞臺(tái)，表演項(xiàng)目以拳術(shù)和古兵器為主，僅僅一把宣花斧，就有斬、劈、挑、撩等多種斧法，施展起來虎虎生風(fēng)，架勢(shì)十足。西溪船拳已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，西湖區(qū)成立西溪武術(shù)協(xié)會(huì)，確定西溪船拳為武術(shù)協(xié)會(huì)的主要項(xiàng)目，添置木船、木臺(tái)、武器等船拳表演的必要配備，組織拳師在西溪國(guó)家濕地公園定期演出，并積極開展傳承工作，確保船拳后繼有人。
臺(tái)灣行家茶道研究會(huì)怎么樣？是中國(guó)大陸批準(zhǔn)合法的茶會(huì)嗎？
臺(tái)灣茶道研究會(huì)在中國(guó)大陸地區(qū)已經(jīng)開過兩次700人的茶會(huì)，近千人同卜陵坐飲茶，許多中華茶道界資深專家和各市領(lǐng)導(dǎo)人參加茶會(huì)，都表示好茶能讓人靜心，能讓世界和平。中國(guó)大陸對(duì)發(fā)揚(yáng)茶道文化文明非常推薦，新時(shí)代下，州弊含正能冊(cè)笑量，中國(guó)夢(mèng)，正在發(fā)生。