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如何培養(yǎng)鎮(zhèn)定的性格?

來源:www.hztdqczl.cn???時(shí)間:2023-04-14 15:42???點(diǎn)擊:132??編輯:admin???手機(jī)版

如何培養(yǎng)鎮(zhèn)定的性格?

首先,要正確看待自己。尋找自己的長處。然后,讓自己的長處得以發(fā)揮。

這是最基本的獲得自信的條件。獲得自信,要先獲得滿足感,讓自己覺的自己很行。

這是最基本的。 因此,你要好好利用自己的長處,盡量發(fā)揮自己的長處。

要多做,只有這樣才能盡可能的品嘗到成功時(shí)的滿足感,那么你才建立起自信。

如果一在的認(rèn)為自己不行,而什么都不去做,什么都不敢去做。就會變的越不自信,這是一個(gè)惡性循環(huán)。

只要獲得成功時(shí)的滿足感,才能進(jìn)一步獲得自信。當(dāng)然了,可能慢慢來??梢韵茸鲆恍┬∈?,在逐漸遞增。

自信,其實(shí)只是一種心態(tài)。需要的只是自己去發(fā)掘,并不需要過多繁雜的過程。

只要對自己有信心,那么自己就肯定充滿力量。不要過分的顧及別人,過分的去注意別人對自己的看法。

要以無所謂、平常的心態(tài)去對待任何挫折。 自信,其實(shí)很簡單,只要相信自己就行了。

當(dāng)有了自信心,什么事情都會得心應(yīng)手。關(guān)鍵在于自己,只要對自己有信心,就什么都能解決。

另外,自信的最大因素,很可能是外界對自己的影響。

要知道別人對自己的評價(jià)總歸是他們的看法,我們無須活在別人的世界里。只要做好自己的事就行了。

管他那么多干嗎。要有世界只為自己存在的氣勢。要有走自己的路,讓別人去說吧的魄力。

沒有人能改變自己,沒有人能控制自己。

當(dāng)自己成功時(shí)是自己的事,但如果受到別人的影響,而退卻的話,卻是自己的事,

何必為無關(guān)的人,左右自己呢。

最后一句:要相信自己,自己就會充滿自信心。重在心態(tài)。

日本園林有哪些類型,有什么特點(diǎn)以及體現(xiàn)的精神追求?

日本的典型建筑結(jié)構(gòu)是以磚木結(jié)構(gòu)為主的,建筑風(fēng)格具有傳統(tǒng)日風(fēng)的含蓄優(yōu)雅,建筑的線條結(jié)構(gòu)細(xì)膩,細(xì)部精美,色調(diào)柔和,透露出濃郁的東方氣息。日本建筑注重細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì),小巧精致而富于變化的空間是其魅力所在。

日式設(shè)計(jì)風(fēng)格直接受日本和式建筑影響,講究空間的流動與分隔,流動則為一室,分隔則分幾個(gè)功能空間,空間中總能讓人靜靜地思考,禪意無窮。

日式風(fēng)格特別能與大自然融為一體,借用外在自然景色,為室內(nèi)帶來無限生機(jī),選用材料上也特別注重自然質(zhì)感,以便與大自然親切交流,其樂融融。

日本庭園源自中國秦漢文化,至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辯,中國園林從模仿自然山水向文人山水過程中,日本園林逐漸擺脫開詩情畫意和浪漫情趣,走向了枯、寂、佗的境界,從飛鳥、奈良、平安時(shí)代的池泉庭到鐮倉室町時(shí)代的枯山水,再到桃山、江戶時(shí)代的茶庭,由泊來至和化,迄今已有近2000年歷史。日本庭園用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達(dá)玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長者諸子,出三界之火宅,坐清涼之露地”的境界。就其藝術(shù)風(fēng)格概要如下:

1、筑山庭和平庭

池泉式指園林構(gòu)架以池塘和流泉組合為主景觀,筑山庭則是偏重于地形上筑土為山,筑山庭中的土山相當(dāng)于中國園林中崗或阜,坡度緩和的土丘稱作野筋;平庭對應(yīng)于筑山庭指在平坦的基地上進(jìn)行園林規(guī)劃,在平地上追求深山幽谷之玲瓏,海岸島嶼之渺漫的效果;筑山庭和平庭都有真、行、草、三種形式,真庭是對真山真水的全方位模仿,而行庭是局部的模擬和少量的省略;草庭是大量的省略。

2、枯山水和池泉

枯山水是日本庭園的精華,實(shí)質(zhì)是以砂代水,以石代島的做法。用極少的構(gòu)成要素達(dá)到極大的意韻效果,追求禪意的枯寂美??萆剿袃煞N寓意對象,一是山澗的激流或瀑布,日本稱之為枯瀧;另一種是海岸和島嶼;池泉是微縮的真山水,池泉一般是園景的中心,枯山水與池泉都是在自然布局的水池中設(shè)溪坑石代表島嶼,與岸相連的駁岸稱中島按不同位置分別稱為龜島、鶴島、蓬萊等名,立在水中或砂中的巖石有更多名稱,在此不再贅述。

3、茶庭

茶庭也叫露地是源自茶道文化的一種園林形式,至今茶庭的景觀作用己大于實(shí)用功能。茶庭式園林一般是在進(jìn)入茶室的一段空間里,按一定路線布置景觀,以拙樸的步石象征崎嶇的山間石徑,以地上的矮松寓指茂盛的森林,以蹲踞式的洗手缽聯(lián)想到清冽的山泉,以滄桑厚重的石燈籠來營造和、寂、清、幽的茶道氛圍。有很強(qiáng)的禪宗意境。

4、坐觀式、舟游式、回游式

日本園林多以靜觀為主,特別是小園林,其觀賞角度只有一個(gè),雖在園路,也只是看而不是讓人走進(jìn)去賞玩,故稱為坐觀式園林?;赜问脚c此相對應(yīng),是可以供人走進(jìn)去賞玩的,其觀賞角度有多個(gè),可以做到移步換景。舟游式是以游船為交通工具的回游式園林。在大園林中一般是三種方式結(jié)合在一起,大一些的庭院也可用回游式。

(日本和式建筑,又稱“和樣建筑”或“日本式建筑”。13~14世紀(jì)日本佛教建筑繼承7~10世紀(jì)的佛教寺廟、傳統(tǒng)神社和中國唐代建筑的特點(diǎn),采用歇山頂、深挑檐、架空地板、室外平臺、橫向木板壁外墻,檜樹皮葺屋頂?shù)?,外觀輕快灑脫。)

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