一、樂(lè)在哪里將樂(lè)在什么地方
1、將樂(lè)位于福建省西北部，處武夷山脈東南麓，扼閩江支流金溪中下游，東臨順昌，西接泰寧，南連明溪，北毗邵武，東南與沙縣接壤。境內(nèi)山峰林立，溪流密布，最高峰海拔1640.2米。巖溶地貌是本縣一大特色。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，具有海洋性和大陸性氣候特點(diǎn)，年平均氣溫在19.8°C，年平均降雨量2027毫米。
2、將樂(lè)在三國(guó)東吳永安三年(公元260年)置縣，屬建安郡，為閩越地早期置縣的七個(gè)古縣之一。自建縣始，縣境與隸屬屢變。五代十國(guó)閩天德三年(公元945年)，升縣為州，取名鏞州，簡(jiǎn)稱(chēng)“鏞”。翌年廢州為縣。明憲宗成化六年(公元1470年)后，縣界穩(wěn)定未變，隸延平府。1950年，將樂(lè)解放，先后隸屬福建省第二專(zhuān)區(qū)、南平專(zhuān)區(qū)(地區(qū))、三明地區(qū)。1983年至今，將樂(lè)為三明市轄縣。人口民族2003年底統(tǒng)計(jì)，全縣有漢、畬、回、苗、滿、土家、侗、布依、壯、蒙古、彝、仡佬、高山、仫佬、納西、東鄉(xiāng)等16個(gè)民族，總?cè)丝跒?6.7萬(wàn)人。人文風(fēng)情將樂(lè)素有“文化之邑”的美稱(chēng)。東晉時(shí)干寶《搜神記》中《李寄斬蛇》的故事就發(fā)生在這里。被譽(yù)為“閩儒鼻祖”、“程氏正宗”的著名理學(xué)家、北宋龍圖閣直學(xué)士楊時(shí)（號(hào)龜山）也誕生于此，“程門(mén)立雪”的典故代代相傳。擂茶、龍池硯、西山紙堪稱(chēng)“將樂(lè)三絕”。
二、將樂(lè)梅花村黨支部全稱(chēng)
梅花村是福建省三明市將樂(lè)縣古鏞鎮(zhèn)下轄的行政村，城鄉(xiāng)分類(lèi)代碼為220，為村莊。區(qū)劃代碼為，居民身份證號(hào)碼前6位為350428。郵政編碼為365000，長(zhǎng)途電話區(qū)號(hào)為0598 ，車(chē)牌號(hào)碼為閩G。梅花村與玉華村、積善村、文曲村、張公村、新路村、勝利村、和平村、新華村、桃村村、解放村、山門(mén)村、東門(mén)社區(qū)、洋坊村、龍池社區(qū)相鄰。
梅花村附近有將樂(lè)玉華洞、蛟湖風(fēng)景區(qū)、回頭山、溫坊湯氏宗祠、祖厝（紅一方面軍第1師無(wú)線電臺(tái)駐地舊址）、光明余氏宗祠（光明區(qū)蘇維埃政府舊址）、東北門(mén)區(qū)蘇維埃政府舊址等旅游景點(diǎn)，有龍池硯、將樂(lè)大球蓋菇、將樂(lè)竹蓀、將樂(lè)紅糖、鴨腸、將樂(lè)擂茶等特產(chǎn)，有將樂(lè)食鬧音樂(lè)、閩北南詞、福建客家擂茶制作工藝、將樂(lè)民間龍池古硯制作工藝、竹紙制作技藝等民俗文化。
三、我想問(wèn)問(wèn)將樂(lè)擂茶文化怎么樣?
“月光光，月嬤嬤，下來(lái)吸擂茶??”樸實(shí)的《擂茶謠》伴著節(jié)奏時(shí)而急時(shí)而緩的開(kāi)擂聲音，微瞇雙眼的主人緊握擂茶棍的手悠然旋轉(zhuǎn)。稍頃，一絲淡淡的清香飄蕩在擂缽上空，擂愈久香愈濃。一聲“吸(喝)茶嘍”，讓人怦然心動(dòng)。在主人熱情的吆喝聲中，左鄰右舍的男女老少紛紛走出家門(mén)，有說(shuō)有笑地嘮著家常，走進(jìn)擂茶飄香的院落。
將樂(lè)縣位于福建省三明市西北部，處于福州和南昌兩個(gè)省會(huì)城市的中間。擂茶和西山紙、龍池硯被譽(yù)為將樂(lè)“三絕”。眼下，將樂(lè)文化部門(mén)正著手為當(dāng)?shù)鬲?dú)特的擂茶文化申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。
請(qǐng)喝擂茶是將樂(lè)最普通又最隆重的待客禮節(jié)。當(dāng)?shù)厝瞬还苁侨⑵奚樱€是升學(xué)參軍、婚喪喜慶都要請(qǐng)喝擂茶。這一習(xí)俗的起源可追溯到東漢時(shí)期，相傳有位叫馬援的大將軍帶兵途經(jīng)武陵(現(xiàn)湖南一帶)時(shí)，士兵們突染瘟疫，幸好有當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶及時(shí)提供祖上相傳的除瘟良方：取清明茶、生姜、生米各十石，磨成粉末后以開(kāi)水沖服。士兵們茶到病除，擂茶的神秘功效也由此流傳開(kāi)來(lái)。據(jù)考證，將樂(lè)擂茶是在唐末客家人第二次南遷時(shí)傳入的。
下料、開(kāi)擂、沖泡、過(guò)濾、成茶??將樂(lè)擂茶用料頗為講究，制作獨(dú)特。其器具有竹制笊籬和內(nèi)壁布滿溝紋的陶制擂缽，以及70余厘米長(zhǎng)的上等茶樹(shù)枝做成的擂茶棍等。擂茶的原料以芝麻、茶葉、陳皮為主，并根據(jù)需要變換不同配料，如雞爪草、魚(yú)腥草、藿香、川芎、鳳尾草等。制作時(shí)，先將配制好的原料放進(jìn)擂缽里，加少許山泉水，兩手握住擂茶棍，沿著缽壁有節(jié)奏地作慣性旋轉(zhuǎn)，待缽內(nèi)的原料被擂成細(xì)漿后，將滾燙的開(kāi)水徐徐倒入，再用笊籬濾渣，反復(fù)研磨二到三次，一缽清爽可口的擂茶就制成了。
擂茶的藥用功能頗多，酒足飯飽之后喝上幾口，頓感油膩盡退；炎炎酷暑喝擂茶，更是神清氣爽。據(jù)驗(yàn)證，常喝擂茶還有防風(fēng)祛寒、清肝明目、利尿、降血壓、潤(rùn)肺健胃、潤(rùn)膚美容等功效。
不久前，一個(gè)到將樂(lè)參觀的外國(guó)學(xué)生團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)邀到好客的農(nóng)家喝擂茶。起初，他們看到冒著熱氣、乳白色的擂茶，都不敢喝，因?yàn)槟翘焯鞖馓珶崃?，都想喝冷飲，誰(shuí)還喝熱茶？在主人一再“吸呀吸呀”聲中，禮貌的學(xué)子們開(kāi)始品茶。不喝不知道，一喝都來(lái)勁了，個(gè)個(gè)樹(shù)起拇指直“OK”。10多人連喝3杯擂茶，忙煞了主人。老阿婆說(shuō)，不喝擂茶，枉到將樂(lè)啊。
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四、我想問(wèn)一下將樂(lè)擂茶文化怎么樣?
“月光光，月嬤嬤，下來(lái)吸擂茶??”樸實(shí)的《擂茶謠》伴著節(jié)奏時(shí)而急時(shí)而緩的開(kāi)擂聲音，微瞇雙眼的主人緊握擂茶棍的手悠然旋轉(zhuǎn)。稍頃，一絲淡淡的清香飄蕩在擂缽上空，擂愈久香愈濃。一聲“吸(喝)茶嘍”，讓人怦然心動(dòng)。在主人熱情的吆喝聲中，左鄰右舍的男女老少紛紛走出家門(mén)，有說(shuō)有笑地嘮著家常，走進(jìn)擂茶飄香的院落。
將樂(lè)縣位于福建省三明市西北部，處于福州和南昌兩個(gè)省會(huì)城市的中間。擂茶和西山紙、龍池硯被譽(yù)為將樂(lè)“三絕”。眼下，將樂(lè)文化部門(mén)正著手為當(dāng)?shù)鬲?dú)特的擂茶文化申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。
請(qǐng)喝擂茶是將樂(lè)最普通又最隆重的待客禮節(jié)。當(dāng)?shù)厝瞬还苁侨⑵奚?，還是升學(xué)參軍、婚喪喜慶都要請(qǐng)喝擂茶。這一習(xí)俗的起源可追溯到東漢時(shí)期，相傳有位叫馬援的大將軍帶兵途經(jīng)武陵(現(xiàn)湖南一帶)時(shí)，士兵們突染瘟疫，幸好有當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶及時(shí)提供祖上相傳的除瘟良方：取清明茶、生姜、生米各十石，磨成粉末后以開(kāi)水沖服。士兵們茶到病除，擂茶的神秘功效也由此流傳開(kāi)來(lái)。據(jù)考證，將樂(lè)擂茶是在唐末客家人第二次南遷時(shí)傳入的。
下料、開(kāi)擂、沖泡、過(guò)濾、成茶??將樂(lè)擂茶用料頗為講究，制作獨(dú)特。其器具有竹制笊籬和內(nèi)壁布滿溝紋的陶制擂缽，以及70余厘米長(zhǎng)的上等茶樹(shù)枝做成的擂茶棍等。擂茶的原料以芝麻、茶葉、陳皮為主，并根據(jù)需要變換不同配料，如雞爪草、魚(yú)腥草、藿香、川芎、鳳尾草等。制作時(shí)，先將配制好的原料放進(jìn)擂缽里，加少許山泉水，兩手握住擂茶棍，沿著缽壁有節(jié)奏地作慣性旋轉(zhuǎn)，待缽內(nèi)的原料被擂成細(xì)漿后，將滾燙的開(kāi)水徐徐倒入，再用笊籬濾渣，反復(fù)研磨二到三次，一缽清爽可口的擂茶就制成了。
擂茶的藥用功能頗多，酒足飯飽之后喝上幾口，頓感油膩盡退；炎炎酷暑喝擂茶，更是神清氣爽。據(jù)驗(yàn)證，常喝擂茶還有防風(fēng)祛寒、清肝明目、利尿、降血壓、潤(rùn)肺健胃、潤(rùn)膚美容等功效。
不久前，一個(gè)到將樂(lè)參觀的外國(guó)學(xué)生團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)邀到好客的農(nóng)家喝擂茶。起初，他們看到冒著熱氣、乳白色的擂茶，都不敢喝，因?yàn)槟翘焯鞖馓珶崃?，都想喝冷飲，誰(shuí)還喝熱茶？在主人一再“吸呀吸呀”聲中，禮貌的學(xué)子們開(kāi)始品茶。不喝不知道，一喝都來(lái)勁了，個(gè)個(gè)樹(shù)起拇指直“OK”。10多人連喝3杯擂茶，忙煞了主人。老阿婆說(shuō)，不喝擂茶，枉到將樂(lè)啊。
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