玉米出現(xiàn)在什么朝代？
玉米在中國是從明朝開始種植的，根據(jù)歷史記載我國栽培玉米的歷史大約有470多年，也就是從明世宗嘉靖二十八年（1549年）開始。
玉米原產(chǎn)于拉丁美洲的墨西哥和秘魯沿安第斯山麓一帶。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，在第二次歸程(1499年)中，把玉米帶到西班牙。
玻璃出現(xiàn)在什么朝代？
在公元前30世紀，新月沃地的人民在燒制陶器的時候意外制作出了少量的玻璃，而正是如此，玻璃在那時候成為貴重的裝飾。
戟出現(xiàn)在什么朝代？
古書中也稱“棘”。是將戈和矛結(jié)合在一起，具有勾啄和刺擊雙重功能的格斗兵器，殺傷力比戈和矛都要強。戟在商代即已出現(xiàn)，西周時也有用于作戰(zhàn)的，但是不普遍。到了春秋時期，戟已成為常用兵器之一。
京劇出現(xiàn)在什么朝代？
京劇最早出現(xiàn)在清朝，是在徽班進京后
繪畫出現(xiàn)在什么朝代？
從新石器時代出現(xiàn)了陶畫和壁畫
繪畫藝術(shù)的萌芽開始出現(xiàn)
戰(zhàn)國時期，帛畫出現(xiàn)
兩漢時期繪畫的種類增多
魏晉南北朝時期涌現(xiàn)了一批有名的畫家，開始出現(xiàn)繪畫理論
中國的繪畫藝術(shù)逐步走向成熟，唐朝時期繪畫題材范圍擴大畫技趨于成熟
宋元時期山水畫發(fā)展成為獨立的畫種
明清時期，文人畫繼承宋元的傳統(tǒng)
同時，木雕版畫成為小說和劇本的插畫年畫布貼畫和剪紙畫日益繁榮
瓷器顏料出現(xiàn)在什么朝代？
陶瓷顏料真正被應(yīng)用到陶瓷制作上，是從唐代開始出現(xiàn)。
36計出現(xiàn)在什么朝代？
《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
目錄
目錄
總說
原典
按語
36計
《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
中文名
三十六計
別稱
三十六策
創(chuàng)作年代
明清
來 源
《南齊書·王敬則傳》
文學(xué)體裁
兵書
三十六計三十六計官網(wǎng)三十六計計謀三十六計主頁三十六計s三十六計順序36計順序36計有哪些三十六計136計典故
總說
“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯?，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計?！薄＜懊髂┣宄?，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
兵書36計
原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲?、攻防、彼己、虛實、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。
三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
烏木最早出現(xiàn)在什么朝代？
晉朝 就有記載了晉代崔豹《古今注》：“木出交州林邑，色黑而有文，亦謂之文木?！睍x代嵇合《南方草木狀》：“文木樹高七八尺，其色正黑，如水牛角，作馬鞭，日南有之。”據(jù)古籍記載：“烏文”舶上將來，烏文爛然。條紋烏木，又稱紋烏木，顧名思義是有條紋的烏木?！都t木》國標將條紋烏木從烏木中分出，獨立成為一個類別。條紋烏木屬于柿樹科（Ebenaceae）柿樹屬（Diospyros），條紋烏木木材的心材材色黑或栗褐，間有淺色條紋
蚊帳最早出現(xiàn)在什么朝代？
蚊帳最早可以追溯到東周的春秋時期，具體成型是在秦漢時期。
太宗最早出現(xiàn)在什么朝代？
中國歷史上的第一位"太宗"，雖是君主，但不是皇帝，因為那時候還沒"皇帝"呢。此人是商朝第四位王太甲（？—前1570），是商朝建立者湯王的長孫，在位時各種昏庸暴虐，結(jié)果被大權(quán)在握的輔政老臣伊尹給放逐了。后來太甲悔過自新，伊尹還政于他。但也有史料記載伊尹放逐太甲后自立為王，太甲流放地跑回來殺了伊尹而復(fù)位。具體咋回事，年頭實在太久，說不清。
皇帝中的第一位"太宗"，是漢朝建立者漢高祖劉邦的兒子、西漢第五位皇帝劉恒（前203—前157），但習慣上不稱他為"漢太宗"而是稱呼他謚號"漢文帝"。他是歷史上著名的仁君，倡節(jié)儉，廢肉刑，與民休息，他和他兒子漢景帝劉啟開創(chuàng)了和平昌盛的"文景之治"，為他孫子漢武帝劉徹時的大漢巔峰打下了堅實基礎(chǔ)。也許有人會問，劉恒是劉邦的兒子，那怎么不是西漢第二代皇帝呢？告訴您吧，因為劉邦死后，一直是他老婆呂后當政，即位的漢惠帝劉盈（劉邦和呂后之子）死的早，劉盈的兒子劉恭和劉弘這倆少帝相繼接班，也都是傀儡，前者被呂后廢殺，后者在呂后死后被鏟除鏟除呂家勢力的群臣廢殺，劉邦和薄姬生的代王劉恒這才被擁立為帝。