1. 嘉木茶葉標(biāo)志
千山嘉木茶葉目前銷量很好，知名度很高，專業(yè)合作社茶園位于“中國高山茶之鄉(xiāng)”福建省大田縣屏山鄉(xiāng)美陽村，地處大仙峰自然保護(hù)區(qū)，生態(tài)保持良好，長年云霧籠罩，滋潤出品質(zhì)優(yōu)良的好茶。
在海拔1000-1350m之間種植有鐵觀音、金萱、福云六號等茶樹品種?？梢赃m制鐵觀音、臺式紅茶（日月潭紅茶）、東方美人茶、毛峰、金駿眉、銀駿眉等品種，
2. 南方嘉木是紅茶嗎
茶：chá?！安琛边@個字從來沒有簡化過，因此不存在繁體和簡體的差別。即“茶”的簡體還是“茶”。茶：chá。茶原為中國南方的嘉木，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對中國飲食文化的貢獻(xiàn)，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻(xiàn)。
三皇五帝時代的神農(nóng)有以茶解毒的故事流傳，黃帝則姓姬名荼，荼即古茶字。茶屬于山茶科，為常綠灌木或小喬木植物，植株高達(dá)1-6米。茶樹喜歡濕潤的氣候，在我國長江流域以南地區(qū)有廣泛栽培。茶樹葉子制成茶葉，泡水后使用，有強(qiáng)心、利尿的功效。
茶樹種植3年就可以采葉子。一般清明前后采摘長出4-5個葉的嫩芽，用這種嫩芽制作的茶葉質(zhì)量非常好，屬于茶中的珍品。茶與可可、咖啡并稱當(dāng)今世界的三大無酒精飲料，為世界三大飲料之首。無論國內(nèi)國外每天都有不計其數(shù)的人會飲茶。 1.基本茶類：包括綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶。唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！?/p>
在中國的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。而中國飲茶起源于神農(nóng)的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。
有人認(rèn)為茶是神農(nóng)在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進(jìn)鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農(nóng)過去嘗百草的經(jīng)驗，判斷它是一種藥而發(fā)現(xiàn)的，這是有關(guān)中國飲茶起源最普遍的說法。
另有說法則是從語音上加以附會，說是神農(nóng)有個水晶肚子，由外觀可得見食物在胃腸中蠕動的情形，當(dāng)他嘗茶時，發(fā)現(xiàn)茶在肚內(nèi)到處流動，查來查去，把腸胃洗滌得干干凈凈，因此神農(nóng)稱這種植物為“查”，再轉(zhuǎn)成“茶”字，而成為茶的起源3.功效分類：茶中含有的茶多酚，具有很強(qiáng)的抗氧化性和生理活性，是人體自由基的清除劑，可以阻斷亞硝酸胺等多種致癌物質(zhì)在體內(nèi)合成。
它還能吸收放射性物質(zhì)達(dá)到防輻射的效果，從而保護(hù)女性皮膚。
用茶葉洗臉，還能清除面部的油膩、收斂毛孔、減緩皮膚老化。
(1)花茶:散發(fā)積聚在人體內(nèi)的冬季寒邪、促進(jìn)體內(nèi)陽氣生發(fā)，令人神清氣爽。
(2)綠茶:生津止渴，消食化痰，對口腔和輕度胃潰瘍有加速愈合。
(3)青茶:潤膚、潤喉、生津、清除體內(nèi)積熱，讓機(jī)體適應(yīng)自然環(huán)境變化的作用。
(4)紅茶:生熱曖腹，增強(qiáng)人體的抗寒能力，還可助消化，去油膩。
3. 嘉木茶業(yè)圖片
不屬于普洱，南方嘉木茶屬于綠茶的一個品種，南方嘉木茶是指采取茶樹的新葉或芽，未經(jīng)發(fā)酵，經(jīng)殺青、整形、烘干等工藝而制作的飲品。其制成品的色澤和沖泡后的茶湯較多的保存了鮮茶葉的綠色格調(diào)。常飲綠茶能防癌，降脂和減肥，對吸煙者也可減輕其受到的尼古丁傷害。
4. 嘉木茶葉標(biāo)志圖片
“南方有嘉木，我本草木茶”。茶原本是大樹的一枚葉子，在森林遍布的云南高原并不稀奇。唐代詠茶之詩：“此物性靈味，本自出山原”，亦道明茶的本質(zhì)是一介草木。但云南的普洱茶尤其臨滄的冰島、昔歸，版納的班章為何如此難求，珍貴到能讓茶人魂牽夢往？這只能從茶與人的本性中找尋答案。
5. 南方嘉木茶屬于什么茶
桐柏茶
《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”神農(nóng)脫險后，神農(nóng)部落開始在桐柏地區(qū)推廣種植茶樹，茶樹開始在桐柏地區(qū)逐漸被挖掘、采集和引種，被人們用作藥物，供做祭品，當(dāng)做菜食和飲料，茶就慢慢開始在桐柏地區(qū)大面積推廣種植。
春秋時期，桐柏曾屬于楚國和韓國，秦屬南陽郡，秦朝統(tǒng)一后，在全國推行郡縣制，地方實行鄉(xiāng)亭制，桐柏屬于南陽郡湖陽縣樂鄉(xiāng)。隨著戰(zhàn)國末期，全國飲茶之風(fēng)的盛起，桐柏因其獨特的地理位置和茶種植歷史的悠久，已經(jīng)開始成為北方茶區(qū)重點產(chǎn)茶區(qū)之一。
秦漢時期，桐柏的茶開始出現(xiàn)簡單的加工，戰(zhàn)國后期，秦初，桐柏居民將茶鮮葉用木棒搗成餅狀茶團(tuán)，再曬干或烘干以存放，飲用時，先將茶團(tuán)搗碎放入壺中，注入開水并加上蔥姜和桔子調(diào)味。此時茶葉不僅是日常生活之解毒藥品，已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)氐拇椭称?。隨著秦朝的統(tǒng)一，桐柏茶的飲用方式和待客風(fēng)俗開始向東延伸。
6. 嘉木茶是什么茶
茶者，南方之嘉木也。
一尺、二尺乃至數(shù)十尺；其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之?！ ∑錁淙绻咸J，葉如梔子，花如白薔薇，實如[木并]櫚，蒂如丁香，根如胡桃。[原注：瓜蘆木，出廣州，似茶，至苦澀。[木并]櫚，蒲葵之屬，其子似茶。胡桃與茶，根皆下孕，兆至瓦礫，苗木上抽。] 其字，或從草，或從木，或草木并。[原注：從草，當(dāng)作“茶”，其字出《開元文字音義》。從木，當(dāng)作[木茶]，其字出《本草》。草木并，作“荼”，其字出《爾雅》。] 其名，一曰茶，二曰[木賈]，三曰[上艸下設(shè)]，四曰茗，五曰[下艸下舛]。[原注：周公云：[木賈]，苦荼。”楊執(zhí)戟云：“蜀西南人謂荼曰[上艸下設(shè)]。郭弘農(nóng)云：“早取為荼，晚取為茗，或曰[上艸下舛]耳?！盷 其地，上者生爛石，中者生櫟壤[原注：櫟字當(dāng)從石為礫]，下者生黃土。凡藝而不實，植而罕茂。法如種瓜，三歲可采。野者上，園者次。陽崖陰林，紫者上，綠者次；筍者上，芽者次；葉卷上，葉舒次。陰山坡谷者，不款項堪采掇，性凝滯，結(jié)瘕疾。 茶之為用，味至寒，為飲最宜。精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。采不時，造不精，雜以卉莽，飲之成疾?！ 〔铻槔垡?，亦猶人參。上者生上黨，中者生百濟(jì)，新羅，下者生高麗。有生澤州、易州、幽州、檀州者，為藥無效，況非此者！設(shè)服薺[上艸下尼]使六疾不[冫廖]。知人參為累，則茶累盡矣。 注釋： 伐而掇之：伐，砍下枝條?！对娊?jīng).周南》：伐其條枚。掇，拾揀?！ 木并]櫚：棕樹?！墩f文》：“[木并]櫚，棕也”。[木并]讀音bing?！ 「韵略校字镣叩[：下孕，在地下滋生發(fā)育。兆，裂開，指核桃與茶樹生長時根將土地?fù)瘟眩绞汲鐾脸砷L?！ ￠_元文字音義：字書名。唐開元二十三年（735）編輯的字書。早佚?！ 木賈]：讀音jia?！ 上艸下設(shè)]讀音she，本為香草名。《玉篇》：“[上艸下設(shè)]，香草也”。 [上艸下舛]：讀音chuan。 楊執(zhí)戟：即楊雄。西漢人。著有《方言》等書?！ 」朕r(nóng)：即郭璞。晉時人。注釋過《方言》、《爾雅》等字書?！ ∷嚩粚崳?，同“藝”，指種植技術(shù)?！ ∪~卷上，葉舒次：葉片成卷狀者質(zhì)量好，舒展平直者質(zhì)量差?！ ⌒阅郎Y(jié)瘕疾：凝滯，凝結(jié)不散。瘕，腹中腫塊。《正字通》：“腹中腫塊，堅者曰癥，有物形曰瘕”。 醍醐、甘露：皆為古人心中最美妙的飲品。醍醐，酥酪上凝聚的油，味甘美。甘露，即露水，古人說它是“天之津液”?！ 』苊В阂安??！ ∩宵h：唐時郡名，治所在今山西長治市，長子、潞城一帶。 百濟(jì)、新羅：唐時位于朝鮮半島上的兩個小國，百濟(jì)在半島西南部，新羅在半島東南部。 高麗：唐時周邊小國之一，即今朝鮮?！ 芍荨⒁字?、幽州、澶州：皆為唐時州名。治所分別在今山西晉城、河北易縣、北京市區(qū)北，北京市懷柔縣一帶?！ ∷j[上艸下尼]一種形似人參的野果。[上艸下尼]，讀音ni?！ ×膊籟冫廖]：六疾，指人遇陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明得的多種疾病。[冫廖]，痊愈。