1. 古代普洱茶詩
再早一步春芽不發(fā)出自李旻果的一首詩《做普洱茶與做人婦》，嫁人之日即是野芽被摘入筐中之時，逢迎良辰美景 正當季節(jié)時令，被摘的全心全意，心中明白，再早一點 春芽不發(fā)，再晚一日 錯過谷花。李旻果，是土生土長的西雙版納人，曾經(jīng)在香港某報社的云南站做了十年的記者，她曾背包走遍了中國西藏、尼泊爾和埃及，是個自由的旅者。說明任何事情都要剛剛好，時間或者是機遇。
2. 關于普洱茶的古詩
007 孫 思 風從更遠的天空走來（組詩）
018 孫 思 仁心雖小，容我慈悲
021 陳丙杰 詩歌敘事的新突破
——孫思人物詩寫作觀察
025 郭棟超 一切生命都在春天里萌生（組詩）
036 邢海珍 春風和流水鉤沉遠近的詩意
——讀郭棟超的詩
?方陣
043 呂 煊 每一株草木都讓我學會謙卑（組詩）
048 涂國文 采采國風，薄言采之
——呂煊組詩《每一株草木都讓我學會謙卑》導讀
051 包容冰 心存善念 （組詩）
055 呼巖鸞 詩人在寫第1001首詩
062 寧延達 時間斗技（組詩）
068 寧延達 淺談下意識與潛意識的詩歌維度
074 于成大 客運站的大鐘停在九點十分（組詩）
079 劉亞明 詩歌是一種精神
——讀于成大組詩《客運站的大鐘停在九點十分》
085 陳廣德 風向我吹（組詩）
089 楊沐云舒 我在一縷風中看見詩意流動的光亮
——讀陳廣德組詩《風向我吹》
094 林忠成 灑滿親情的土地（組詩）
098 林忠成 春風不改舊時波
?導向
100 黃東成 詩評家應有責任感
——致詩評家老友J教授
?視野
105 孫友田 重開的櫻花（組詩）
108 張德強 向時間鞠躬（組詩）
110 劉希濤 海上思南（組詩）
113 于國華 讓心跳的詩句抵達你（組詩）
116 郭 輝 倒影（組詩）
120 侯明輝 鐵山賦（組詩）
123 孫 捷 虛無之美（組詩）
?記憶
126 何 鷹 他堅守詩壇六十年
——我心目中的《中國詩人》主編羅繼仁
?高地
131 金指尖 春過錦江（組詩）
134 彭俐輝 很多夜晚都是一樣的（組詩）
136 胡權權 蟬鳴（組詩）
138 子 空 親愛的普洱茶（組詩）
140 其 然 父親節(jié)是一個節(jié)日（組詩）
142 高謨淵 歲月剪斷的背影（組詩）
144 孔坤明 生活啟示錄（組詩）
147 包 林 杏花樹下等候的人（組詩）
149 陳華美 草木人間（組詩）
151 麥 笛 時光解構（組詩）
153 馬文秀 塔加：青海古村落（組詩）
157 谷 語
3. 古代普洱茶詩句大全
《普洱茶》王澍平生足未踐思茅，普洱名茶是至交。
煉字未安吟苦處，一杯清洌助推敲。
《十六字令·普洱茶》王文井（云南·景谷）茶。
綠帶環(huán)坡接翠霞，村姑聚，笑語滿山洼。茶。
普洱名揚譽邇遐，優(yōu)良質，四海竟相夸。茶。求教詩詞致友家，香飄遠，不覺日西斜。
《詠普洱茶》王興麒）
嫩綠邀春焙，余甘浹齒牙。
神清非澡雪，普洱譽仙家。
《對茶》孫淑小閣烹香茗，疏簾下玉溝；燈光翻出鼎，釵影倒沉甌；婢捧消春困，親嘗散暮愁；吟詩因坐久，月轉晚妝樓。
《茶煙》瞿佑蒙蒙漠漠更霏霏，淡抹銀屏冪講帷；石鼎火紅詩詠后，竹爐湯沸客來時；雪飄僧舍衣初濕，花落艄船鬢已絲；惟有庭前雙白鶴，翩然趨避獨先知。
《雙井茶》
西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養(yǎng)一兩芽。
長安富貴五侯家，一啜尤須三日夸。
《詠茶十二韻》
百草讓為靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴占火前名。出處春無雁，收時谷有鶯。
封題從澤國，貢獻入秦京。
嗅覺精新極，嘗知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。
賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
角開香滿室，爐動綠凝鐺。
晚憶涼泉對，閑思異果平。
松黃干旋泛，云母滑隨傾。
頗貴高人寄，尤宜別柜盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生。
4. 古代描寫普洱茶的詩句
1、
五朵金花美似仙，詩詞歌賦壘成山。
雨梅賞罷心潮涌，與月同行趣樓邊。
2、
姐妹情深自有緣，相依相伴賦詩篇。
輕香四溢誰堪賞，夢在心中盡秀娟
3、
艾雪接和
五朵金花不普通，情牽趣版最投緣。
詩香四溢飄千里，夢在心中賦雅篇。
4、
一樹紅豆原玉：
喜看詩樓聚眾仙，浮萍艾雪小泥丸。
素葳細草皆高手，五朵金花不個別
5、
輕香姐姐和。
都道梅花皆愛雪，沐雨梅花色更鮮；
浮萍素雅草葳蕤，一把泥丸筑誼堅。
6、
素蕤姐姐跟
今生得結趣樓緣，姐妹情深夢也甜。
為姐誠邀眾賢妹，何時相聚好團聚。
5. 普洱茶 古詩
《詠普洱》
近代·佚名
彩云天地涯，紅土綻靈花。
本是神仙客，結緣普洱茶。
《詠普洱》注釋
(1)彩云：絢麗的云彩。
(2)靈花：神奇的花。
(3)忘憂：忘卻憂愁。
(4)酲：喝醉了神志不清。
《詠普洱》翻譯賞析
這是一首贊美普洱茶的詩句，詩詞大意為：在天地之間有著絢麗奪目的云彩，在紅土地上綻放了神奇的花朵。我本是逍遙自在的人，卻被普洱茶所吸引，并與普洱茶結下了不解之緣。
6. 描述普洱茶的古詩 古文
此句詩詞出自《春風渡》全詩：塞北猶寒草未丫，江南兩岸玉蘭花。
春風牧月千里客，化雨銜云百姓家。
隴上青泉多老柳，枝頭綠萼綻新芽。
朝耕半畝門前地，午煮三杯普洱茶。
渡人者自渡之，自渡者天渡之。
春風渡世間，何不是自渡春？因為春風之渡，人間桃花盛開；因為春風之渡，“你”才感受到春天的美好。渡人，是一種格局。
7. 寫普洱茶的古詩詞
浩瀚的中華五千年文明史，留下了無數(shù)的寶貴文化資源，在這些厚重又獨特的文明碩果中，我們應該向世界推薦什么？
一、儒家思想文化
以孔子為代表的儒家思想，是中國歷史上時間最長、影響最大的思想學派。多年來，儒家學說作為中國學說的主流學派，在中華大地上大放異彩，獨領風騷。74位諾貝爾得獎者及工作者一致呼吁，人類若想在下一個世紀繼續(xù)享受美好的生活和發(fā)展，必須學習2500多年前的孔子儒家思想。
儒家思想講求“和”、講求“天人合一”，講求“中庸”的和諧，人與人的和諧，人與自己內心的和諧，人與自然的和諧。這些思想在全球化的今天，對于處理國與國之間的關系都是有益的借鑒。如此深厚的文化底蘊和雄厚的思想內涵，值得我們向全世界推薦。
二、中華武術
中華武術有著極其深刻的文化內涵，講求禮、苦、超越。禮：練武的人首先得知禮，為了制止打人，而不是為了打人?？啵阂缶毼渲艘谐钥嗄蛣诰?，不僅要練武吃苦，而且要在工作中、生活中，都要有一種百折不撓的精神。超越：練武之人不應該是一介武夫，要有一種不斷超越自我的能力。
中華武術是中華民族在長期的生活實踐和人類自身的肢體認識的過程中，形成一種文化現(xiàn)象，也是一種特殊的極具價值的體育運動方式。中華武術講究剛柔并濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵，蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟。是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產(chǎn)。
三、瓷器
英語中瓷器叫China，也是中國的意思。中國是世界上率先發(fā)明瓷器的國家，瓷器堪稱我國的"第五大發(fā)明"，傳播到世界各國，并深刻影響了其陶瓷和文化的發(fā)展，為我國贏得"瓷器之國"的盛譽，也為人類歷史寫下了光輝的一頁。
瓷器的發(fā)明不僅展現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧，凝聚了勞動人民辛勤的汗水，更蘊含了重要的歷史價值和文化價值。不僅展示了中國文化的博大精深和古代技藝的高超，也對世界的文明進程產(chǎn)生了深遠的影響，"中國瓷"作為展現(xiàn)中國文化的代表推向世界當之無愧。
四、中國傳統(tǒng)民族音樂
中國傳統(tǒng)民族音樂是用中國傳統(tǒng)樂器以獨奏、合奏形式演奏出來的。十大古曲、各種傳統(tǒng)樂器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中國傳統(tǒng)民族音樂有著龐大的體系和深刻的文化內涵。
中國民族音樂有著悠久的發(fā)展歷史，在歲月積淀和總結中形成了專屬于自己民族的音樂特色。中國許多古曲，不僅旋律優(yōu)美，曲子背后還有動人的故事和深刻的道理，例如《高山流水》、《春江花月夜》等。我們把民族音樂推向世界，重點推薦的民族音樂所獨具的中華文化魅力和民族精神內涵。
五、茶道精神
君山銀針、西湖龍井、安吉白茶、云南普洱茶……這些享譽海內外的"東方樹葉"以其色、香、味俱全的特質贏得了眾多外國人的心。除了舌尖的誘惑，飲茶所濃縮的中國人的處世態(tài)度和精神追求也具有不可忽視的魅力。中國茶道集哲學、美學、道德、藝術于一體，是藝術、修行、達道的結合。
一兩好茶、一壺沸水、一套古韻猶存又契合茶葉特性的茶具，一個灑落陽光的午后，煮一壺好茶，看茶葉在沸水間上下翻騰，最后靜靜沉落，凝練成最適宜的顏色，清香溢滿心間。就像是看人生起伏，繁華過后見真淳。掬一杯好茶，滿足味蕾，更體會中國人的智慧。如此之魅力，如此之精神，怎能不向全世界展示?
六、飲食
智慧的中國人在五千多年的歷史長河中，在中華傳統(tǒng)文化的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成了博大精深的中國飲食文化。
中國飲食以素食為主，重視藥膳和進補；講究"色、香、味"俱全；五味調和，風味鮮明，有"舌頭菜"之譽；烹調靈活變通；進食暢神怡情、寓教于食……中國的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產(chǎn)生的一種情趣，它是中華民族的個性與傳統(tǒng)，更是中華民族傳統(tǒng)禮儀的凸現(xiàn)方式。
總而言之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實踐中，在食源開發(fā)、食具研制、食品調理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富，值得向全世界推薦。
七、昆曲
2001年，昆曲被聯(lián)合國教科文組織宣布為"人類口頭和非物質文化遺產(chǎn)代表作"。作為"百戲之祖"的昆曲，"代表作"之名確實當之無愧。
昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，在我國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要地位。昆曲音樂屬于曲牌體，運用曲牌多達兩千多種，行腔優(yōu)美，在演唱技巧上注重聲音的控制，場面伴奏樂曲齊全。昆劇表演最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙諧和，載歌載舞。當我們聽到和看到昆曲的時候，一方面是欣賞昆曲的表演本身，另一方面則可以感受其中所蘊含的傳統(tǒng)文化和民族精神。
中國傳統(tǒng)文化是為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，每一個中國人都應為之驕傲自豪！
8. 普洱茶的詩
在我們的日常生活當中，很多人都是喜歡喝茶的。那么你了解茶的 具體由來和不同品種的分類狀況嗎？下面不妨讓我們一起重溫一下中國茶的悠久歷史，領略一下源遠流長幾千年的博大精深的中國茶文化。
中國，是茶的故鄉(xiāng)，中國人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)傳開始于神農時代，迄今少說也有4700多年的歷史了。直到現(xiàn)在，中國各族人民還有“民以茶代禮”的風俗。
中國茶文化，是中國人流傳至今的制茶、飲茶的文化習俗與傳承。中國茶的制作與分類是極其講究的。按照茶葉的不同制造方式，國人把傳統(tǒng)茶葉分為了六大類:分別是白茶，黑茶，黃茶，綠茶，紅茶和青茶(也就是烏龍茶)。
作為開門七件事(柴、米、油、鹽、醬、醋、茶)之一，飲茶在中國人的日常生活中是非常普遍的。中國的茶文化源遠流長、博大精深，不但包含物質文化的層次，還包括深厚的精神文化層面。唐代茶圣陸羽的巜茶經(jīng)》在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神與茶文化的精髓滲透入了宮廷與社會，深植到中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學、音樂等方方面面的領域。幾千年來，中國人累積了大量的關于茶葉種植、生產(chǎn)的物質文儀；同時還創(chuàng)選了豐富的關于茶的精神文化作品。
下面讓我們通過歷代名家的一些詩作來欣賞一下我們自家博大精深的茶文化:
★商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。——巜琵琶行/琵琶引》 唐.白居易
★酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。——巜浣溪沙.簌簌衣巾落棗花》 宋.蘇軾
★矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶——巜臨安看春雨初霽》 宋.陸游
★被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香——巜浣溪沙.誰念西風獨自涼》 清.納蘭性德
★休對故人思故國，且將新火試新茶?！獛w望江南.超然臺作》 宋.蘇軾
★寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火
初紅。——巜寒夜》 宋.杜耒
★酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香——巜鷓鴣天.寒日蕭蕭上瑣窗》 宋.李清照
★嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶——巜幽居初夏夏》 宋.陸游
★無由持一碗，寄與愛茶人?！獛w山泉煎茶有懷》 唐.白居易
★幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。——巜沁園春.孤鶴歸飛》 宋.陸游
★松花釀酒，春水煎茶?！獛w人月圓 山中書事》 元.張可久
★琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山?！獛w琴茶》 唐.白居易
★林間攜客更烹茶?！獛w鷓鴣天.自古高人最可嗟》 宋.辛棄疾
★當年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶。
——巜轉調滿庭芳.芳草池塘》 宋.李清照
★此時清絕難酬賞，羔酒誰言勝鳳茶?！獛w次花翁第二雪》 宋.杜范
★東西南北中央佛，共飲乾坤一碗茶?！獛w頌十玄談.還源》 宋.釋印肅
★試茶還掃葉，買樹亦和苔?！獛w贈何明府》 宋.趙湘
★脫粟幸可飽，苦茶宜活煎——《題夾江馮臨父玉山莊圖》 宋.程公許
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