1. 賣茶葉五行屬什么名字最好
不是很好，茶葉的五行屬性嚴(yán)格的說(shuō)應(yīng)該是木，你本來(lái)就缺水，木再來(lái)泄水，不是很得力的，也就是說(shuō)，你從事這項(xiàng)事業(yè)，會(huì)很累的
2. 賣茶葉五行屬于什么
五行為金木水火土。
茶源于茶樹，故茶屬木
采茶時(shí)嫩葉要經(jīng)過(guò)鐵鍋炒制，故屬金
泡茶需用沸水，故屬水
煮茶，泡茶用到的茶具用陶土制成，故屬土
所以從采茶，制茶，泡茶整個(gè)過(guò)程融合了金木水火土五行，是我國(guó)特有的茶文化的體現(xiàn)。
一邊品茗，一邊回味茶文化，甚是愜意呀[祈禱]
3. 茶葉在五行屬什么哪行
屬木【五行生克制化宜忌】水旺得土， 方成池沼。水能生木， 木多水縮； 強(qiáng)水得木， 方泄其勢(shì)。水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄滅。水賴金生， 金多水濁； 金能生水， 水多金沉。
4. 賣茶葉五行屬什么名字最好呢
棒、筆、草、策、茶、棖、茺、楮、篅、荈、棰、茈
茨、答、等、第、棣、迭、棟、筏、棼、茯、尷、皋
胳、袼、給、茛、轱、觚、酤、詁、雇、棺、貫、胱
晷、貴、棍、聒、槨、皓、閎、喉、荒、茴、嵇、極
戢、棘、殛、集、幾、掎、悸、迦、袷、跏、間、犍
薦、絳、茭、椒、蛟、絞、窖、喈、街、杰、結(jié)、筋
藎、阱、景、痙、窘、啾、廄、掬、椐、莒、詎、距
椐、珷、槨、葬、奤、葊、渱、葓、賀、筳、椩、筆
瞼、晷、頰、筘、巰、棺、椑、跏、篳、啾、赍、殛
裥、蒈、棰、楰、葨、葕、絝、敤、軦、葒、棃、違
12畫屬木吉字
葟、貺、軤、湏、堚、軲、換、堭、禍、棔、喚、媈
葢、絓、搰、萿、腂、臯、堼、椏、摡、祼、喼、悹
愅、媯、粠、蛒、蒄、絵、嘅、犅、嵅、椌、椕、椥
棗、焝、棝、絙、絯、楛、棑、萯、堿、椃、蛕、帿
棄、萮、筗、棜、筄、葽、稊、翗、硱、揁、塃、喖
5. 賣茶葉的取什么名字最好啊
對(duì)茶的美喻。元耶律楚材《西域從王君玉乞茶因其韻七首》：“紅爐石鼎烹團(tuán)月，一碗和香吸碧霞?！北滔寂c云華一樣，像天上才有的東西，令人無(wú)限向往！
不夜侯
“不夜侯”也是茶的雅號(hào)，是古人對(duì)茶的擬人的戲稱。西晉文人張華《博物志》就說(shuō)：“飲真茶，令人少眠，故茶美稱不夜侯，美其功也”。意思是茶可提神，飲后夜不能睡，所以稱“不夜侯”。
余甘氏
余甘氏，是古人對(duì)茶的另一種擬人戲稱。茶水飲之甘甜可口，喝完更是唇齒留香，余味纏綿，故得此稱。
“余甘氏”的典故出自宋·李郛的《緯文瑣語(yǔ)》：“世稱橄欖為馀甘子，亦稱茶為馀甘子。因易一字，改稱茶為馀甘氏，免含混故也?！庇喔适现谷寺爜?lái)也是回味無(wú)窮。
苦口師
苦口師，是對(duì)茶的擬人戲稱。濃茶苦口，故稱苦口師。泡一杯濃茶，輕輕啜一口，微微苦澀盈滿口，而細(xì)啜便覺苦盡甘來(lái)。
“苦口師”這一比喻用的甚妙，茶如人生之師，從中喝出哲理、品出道來(lái)，亦是件不簡(jiǎn)單的事。
仙芽
仙芽，對(duì)茶的美稱。清胡懷琛《春日寄家兄閩中》：“海扇占春信，仙芽問(wèn)五夷?！毕杉也庞械哪垩匡嬈?，聽著就想嘗嘗鮮！
玉爪
對(duì)茶的美稱。因茶泡開如鳥爪，故稱玉爪。
宋楊萬(wàn)里《澹庵坐上觀顯上人分茶》：“蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪?！?/p>
此外還有類似鳳爪之類的比喻，如歐陽(yáng)修稱贊雙井茶，有“西江水清江石老，石上生茶如鳳爪”。
鳥嘴
對(duì)茶的喻稱。因茶葉狀似鳥嘴，故稱鳥嘴。唐鄭谷《峽中嘗茶》：“吳僧漫說(shuō)鴉山好，蜀叟休夸鳥嘴香?！?/p>
雞蘇佛
對(duì)茶的喻稱。雞蘇原為一種植物，其葉淡香，以此喻茶為“雞蘇佛”。
茶槍
對(duì)茶的喻稱。茶未展開時(shí)似槍，故稱茶槍。
茶旗
對(duì)茶的喻稱。與上面的“茶槍”相對(duì)，是茶葉沖泡后的樣子。
茶葉泡開后茶的嫩葉展開如一面面小旗，故稱茶旗。這一比喻，聽起來(lái)使人精神抖擻，意氣風(fēng)發(fā)！
荈本
荈本，指粗茶，粗茶并不是指粗劣的茶，指的是比較成熟的茶葉，因?yàn)椴烧獣r(shí)間晚，所以又被稱為老茶，即茶的老葉，后來(lái)粗茶泛指茶。
俗話說(shuō)，美酒不如粗茶數(shù)盞，粗茶包含的微量元素、維生素和多糖類充實(shí)、飽滿，喝起來(lái)也是美的。
6. 銷售茶葉屬于五行中什么行業(yè)
三百六十行是概述，就像百貨大樓其實(shí)貨品成千上萬(wàn)，何止百樣。 中國(guó)有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語(yǔ)也不知流傳多少年，反正是家喻戶曉，婦孺皆知。 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會(huì)的工種。俗話說(shuō)得好：“敲鑼賣糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢姟叭倭小敝皇且粋€(gè)約數(shù)，其實(shí)自古之來(lái)，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過(guò)“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個(gè)統(tǒng)稱，多年來(lái)習(xí)慣成自然，說(shuō)起來(lái)方便，聽起來(lái)順耳，所以址以現(xiàn)在，說(shuō)起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 另外，三十六行是中國(guó)唐代社會(huì)主要行業(yè)的統(tǒng)稱，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)行業(yè)的分工。三十六行延伸出中國(guó)民間常用的七十二行或三百六十行的行業(yè)分類之說(shuō)。 三十六行的論述，見於宋代周輝的《清波雜錄》。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說(shuō)：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計(jì)之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行?！笨梢娙兄皇翘撝笖?shù)，實(shí)非具體數(shù)字。 主要行業(yè) 三十六行分別指：肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球?qū)毿?、絲綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網(wǎng)罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂行和花果行。
7. 銷售茶葉五行屬什么
中國(guó)人從古至今講究五行，五行相克相生：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
茶之屬木:“茶者,南方之嘉木也”,理所當(dāng)然首先屬木.五行應(yīng)該屬木。
從事茶行業(yè)的人不太適合的姓氏應(yīng)該避開代金或者和金屬字旁有關(guān)的姓氏……
金姓如:錢，吳，尤，許，呂，嚴(yán)，金，魏，姜，謝……木姓如:樸、李、楊、林、柯、梁、榮……
五行之說(shuō)信則有，不信則無(wú)。
8. 賣茶葉五行屬什么名字最好聽
茶之屬木：“茶者，南方之嘉木也”，理所當(dāng)然首先屬木。五行應(yīng)該屬木
9. 賣茶葉在五行中屬于哪一種
一般來(lái)說(shuō)，茶味苦，性寒涼，從陰陽(yáng)角度來(lái)分析屬陰。從五行角度來(lái)分析，茶是木本植物，屬五行中的木。然而，茶樹經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)加工，成為可供飲用的成品茶后，它的性質(zhì)就產(chǎn)生了變化。而一般人所認(rèn)識(shí)的茶，主要是成品茶葉，所以，我們這里說(shuō)的茶，主要指成品茶而不是茶樹。
茶本身屬木，成為可以飲用的成品茶，必須要有其它四種元素的參與調(diào)和才行。試以若茶為例分析如下：
火：制作時(shí)，殺青、干燥、復(fù)培；沖泡時(shí)，燒水。
金：傳統(tǒng)制作工藝，一般是置于鐵鍋中殺青，鐵鍋屬金；現(xiàn)代機(jī)械化制作，許多機(jī)械都是鋼鐵制造；此外，茶葉的包裝貯藏，常用錫泊、錫罐、馬口鐵罐、不銹鋼桶等金屬。
土：傳統(tǒng)制作，需將茶葉放地上攤晾，俗語(yǔ)稱之為“吸地氣”；成品茶的包裝貯藏，陶瓷是最常用的容器；而在沖泡時(shí)，最佳的功夫茶具是紫砂壺、小瓷盅。此類茶具均屬土。
水：最大的作用在于沖泡。水為茶之母，好茶需好水，沒有水就泡不成茶。
由此看來(lái)，小小的一杯茶湯中，包蘊(yùn)著的卻是完完整整的一個(gè)五行世界，金、木、水、火、土，缺一都不可。
盡管如此，具體到毎一杯茶湯，五行的比重卻各有不同。有時(shí)火的成份大，比如烏龍茶包蘊(yùn)的火就較綠茶黑茶白茶黃茶為多，而烏龍茶中的高火茶包蘊(yùn)的火又比低火茶為多。用金屬容器包裝貯藏的茶，包蘊(yùn)的金成份較多，茶葉在金屬容器中存放時(shí)間越久，金的成份就越多；至于土的成份，也與金一樣，凡用陶瓷容器貯藏的茶葉，時(shí)間越久，含量越重。
因?yàn)椴柚邪N(yùn)的五行比重不同，茶性也就產(chǎn)生相應(yīng)變化。有的仍然保持陰性，如未經(jīng)發(fā)酵與多次烘焙的綠茶、白茶；有的則轉(zhuǎn)化成了陽(yáng)性，如烏龍茶和紅茶。因經(jīng)發(fā)酵與多次烘培，火氣較大，故茶性轉(zhuǎn)甘偏溫。若經(jīng)一定時(shí)間陳放，待火氣退盡后，茶性則轉(zhuǎn)為平和。