幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化，屬于文化學(xué)范疇。下面是我精心為你整理的茶文化的文章，一起來看看。
茶文化的文章1 人生如茶
我的愛好一定要超出我的年齡很遠(yuǎn)。也許，因為我的心不再年輕。從去年開始，我喜歡上了茶道?；蛟S，現(xiàn)在我的技藝不十分精湛，或許，我的工具還很粗糙。但是，對于茶道我有了近乎信仰般的癡迷。閑來無事，伴隨著茶道音樂的旋律，由著自己的心情，沏一壺茶，即便是破屋陋室也能夠體會到這茶世界的風(fēng)情萬種。沏一壺茶，就是一次心靈的洗禮。在浮世中摸爬滾打不見色彩的心，需要用甘洗滌，方使初心不改?？粗枞~在沸水中翻騰，就是一場人生的盛宴。起起伏伏就是生活，唯有在起伏間才可實現(xiàn)生命淋漓盡致的舒展。品茶之時，就是一次充滿了禪的詩意之旅。調(diào)動所有的感官，來體會茶的芬芳和世界的魅力。當(dāng)所有程序都結(jié)束的時候，你會感受到你的心前所未有的寧靜，你會覺得自己渾身充滿了力量。
一壺清茶，一把折扇，一卷古書，雖簡陋但是承載了萬千的詩情畫意，承載了歷代文人詩意的棲居。
茶文化的文章2 茶與道
茶，喝的人可著實不少，但能品味的人卻實在不多。道，說的人可多如牛毛，但能領(lǐng)悟的人卻少之又少。然而，茶道絕不是曲高和寡，高不可攀的東西，它反倒是貼近生活，惠及大眾的!茶道的雅俗共賞，便如蘇軾所言：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒?！?/p>
中國人與茶的情結(jié)，早已深入靈魂，化入骨髓。故老相傳，神農(nóng)氏日嘗百草，遇七十二毒，皆飲茶而解。故事的真假，我們暫且不論，也不需深究。但是能夠和中華民族始祖扯上淵源，甚至能被中國人神話的話，由此可見，茶在中國人心中的地位了!
茶道貴簡
只需一個素杯，放上幾片茶葉，然后注入沸騰的開水。看著茶葉如魚蝦遨游，茶水如碧玉晶瑩。正是“時有蟹目濺，乍見魚鱗起”。剎那間，滿屋子清香四溢，令人沁透心脾。那一股股熱氣裊裊上升，仿佛飄衣舞帶的少女。要是在這時，你閉上眼睛冥思，竟也覺得身輕如霧，意欲乘風(fēng)歸去。
朋友!請切記，喝茶的最忌是一口而盡，似鯨吞牛飲一般。不僅看相有傷大雅，也難以品味茶的神髓。它就仿佛牛嚼牡丹，食而不知其味也。
假如，你坐在一張小藤椅上，最好是在一個梧桐樹旁，小抿一口，讓汁液在喉嚨里流淌，甘香在你腦海中回味。之后，隨著茶杯見底，茶水也由淡轉(zhuǎn)濃，愈發(fā)味醇韻雅。待到飲畢之后，頓時覺得神清氣爽，一洗頹氣。
在這神奇的過程中，不必有種類繁多的茶具，也無需價值不菲的名茶，更不要高貴清幽的雅室，只需你慢慢靜下心來，細(xì)細(xì)地的品味。當(dāng)然還需要對飲的茶友，但是并非附庸風(fēng)雅的茶友。正如佛家所言，不倚外物，不假形式。茶在口里品，道從心中求。古人說大道至簡，大概就是這個意思吧?
茶道中和
喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，而皆中節(jié)謂之和。中庸之道，始出孔子之言，歷來為諸賢鴻臚所稱道。它的要旨在于凡事知止，過猶不及也。而茶，便是中庸之道最好的詮釋!
泡茶時，茶葉不可放置過多，否則便會反失本味。聞茶時，茶香不可過濃，不然便會烈而不純?？床钑r，茶水不可過深，否則便無清亮之色。飲茶時，水不可過熱，不然便會燙舌炙口。
茶苦中藏甘，澀中有醇。香氣若有若無，甘甜且濃且淡，方是茶之上品。茶可提神，卻不使人亢奮;不似烈酒那般，令人酩酊大醉。茶可安神，卻不讓人迷糊，不似安眠藥物，令人酣睡不起。
茶道起源于生活，而又高于生活。尋覓萬里皆不在，而又無處不在。猶如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，讓人無法抗拒它的自然之美。猶如“媚眼隨羞合丹唇逐笑分”，讓人窮追不舍它的無限魅力。
我平生沒有什么癖好，唯獨喜愛飲茶，寫了這么久，也累了，不知不覺中，我又捧起了茶杯，淺嘗慢飲。一口熱騰騰的香茶，似乎又讓我體會了“天地與我為一，萬物與我并生”的妙境。在茶與道的漫漫長路，我猶如萬里黃沙中苦行僧，猶如無邊汪洋里的獨行客，在矢志不渝的追尋，在循序漸進(jìn)的感悟。
茶文化的文章3 茶道
沉沉浮浮，歸于平淡。林清玄先生說，人生如茶。
周作人則說，茶道，既是忙里偷閑，又是苦中作樂。
由此可見，茶道，藏著哲理與禪意。中國的茶道精神，源于唐代，那個時代，就有了繁榮的景象。品茗論詩，飲茶賦曲，彰顯文人茶道。被譽為“茶圣”，奉為“茶仙”，祀為“茶神”的陸羽，假如曾經(jīng)沒有受持佛門，或者很難將茶道融入琴棋書畫。而且，在那個時候，就已經(jīng)將采制烹泡茶以及點茶的肢體語言規(guī)范化，讓人們在世外桃源的寧靜中聆聽鳥語溪流沉醉花香流云，忘卻虛華放棄爭戈，盡享大自然的和諧之美提升精神的超然。
道，是老子的思想學(xué)說，大自然的規(guī)律。而茶道的和，靜，怡，真最接近茶道四諦。和，是茶道的哲學(xué)，將儒釋道完美結(jié)合。有人說，它表現(xiàn)了酸甜苦澀調(diào)太和的中庸之道，也表現(xiàn)了奉茶為禮尊長者的明禮之倫，飲罷佳茗方知深的謙和之禮，寧靜致遠(yuǎn)隱沉毅的簡樸之行。靜，則是在品茗中體悟大自然的奧妙所在，靜則明，靜則虛，靜則內(nèi)斂入微。怡，或長談，或彈或撫，或吟或唱，或聚或獨，通透超然。真，則是茶道最求的最高境界，返璞歸真，感悟人生如茶。
明朝屠隆有說，使佳茗而飲非其人，猶汲泉以溉蒿萊，罪莫大焉;有其人而未識其趣，一吸而盡，不暇辨味，俗莫甚焉。品茶，也具有禮儀。而功夫茶，更是將茶藝之醇美淋漓盡致地表現(xiàn)。
中國人多數(shù)愛喝綠茶，西湖龍井享譽全球。周作人是尤為喜歡綠茶的。他說，喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無論為名為利，都無不可。紅樓夢里的妙玉出場即是捧了一個海棠花式雕漆填金“云龍獻(xiàn)壽”，給賈母獻(xiàn)上老君眉。紅里最清高孤傲超凡脫俗顏值極高的女子，第一次出鏡就是獻(xiàn)茶，可以想象曹雪芹一定也是崇尚茶道之人。老君眉，也屬于綠茶之類。
茶不無不在，無論是繁花都市，小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，無論是達(dá)官別墅，還是貧民陋室，幾乎都有茶的飄香。無論是在精細(xì)青花的杯中，還是在陋蓋粗瓷的碗中，無論是極品的龍井，還是自采的散葉，都會在沸騰的水里怒放，喚醒沉睡的精靈，復(fù)蘇青春的活力，讓人醉在其中，樂在其中，融在其中。
十幾年的老友跟我說，學(xué)學(xué)茶藝，明白了茶道你就懂了我，當(dāng)我有一天死去了，若是在茶道中尋找我，我一定在。聽了此話，眼淚溢出，淡淡傷感。尋思著，或者，茶，真的接近大道。眾生平等，萬物一體，大概就是這個意思吧。
