浦江亂彈最初的行當(dāng)配制，大致與宋雜劇和南戲相似，也具有五種相對穩(wěn)定的角色類型，即末泥――男主角，后發(fā)展成為“正末”、“生”；引戲――戲頭，多數(shù)兼扮女角，稱“裝旦”；副凈――本自參軍；副末――本自“蒼鶻”；裝孤―扮官的角色。但這種角色行當(dāng)?shù)呐渲?，僅指起源于南宋末年的浦江亂彈坐唱班而言。 因?yàn)槠纸瓉y彈坐唱是從諸宮調(diào)講唱藝術(shù)脫胎而來，其人員完全承襲了宋雜劇的行當(dāng)配制，也是五人，即司鼓、小鑼、三樣、正吹、副吹，他們必須象宋雜劇和南戲一樣，講唱時按生、旦、凈、末、丑分擔(dān)各自的角色。然而，隨著戲劇的不斷發(fā)展，浦江亂彈在明末清初形成舞臺藝術(shù)時，行當(dāng)體制已產(chǎn)生了很大的變化，已不僅僅局限于五個人了，且有了較為嚴(yán)密的管理體系。浦江亂彈班的帶班人概稱“領(lǐng)袖”，服裝則屬“行頭主”所有，按總收入的十分之一收取行頭費(fèi)用，對老演員稱“堂宗師父”。演員叫場面，行當(dāng)分十三門，即花旦、正旦、貼旦、老旦、小旦、大花、二花、小花、四花、老生、老外、付末、小生。按行內(nèi)的說法和人們的觀點(diǎn)，浦江亂彈班中凡具有八角子弟的戲班才稱得上是好班子，八角子弟又分上四角和下四角。上四角指較難學(xué)的角色，即大花、正旦、老生、正吹；下四角比較容易學(xué)，通常指花旦、小生、小花、鼓板。
浦江亂彈的樂隊(duì)稱后場面,分為文堂和武堂.文堂指笛子（橫風(fēng)）、板胡、科胡、二胡、大嗩吶、小嗩吶（吉子）、先鋒、月琴、三弦等；武堂包括鼓板、大小鑼、大小鈸、戰(zhàn)鼓等。樂隊(duì)的分工一如坐唱班,正吹負(fù)責(zé)笛子、二胡、大嗩吶、戰(zhàn)
鼓；副吹負(fù)責(zé)板胡、科胡、大嗩吶、小嗩吶、先鋒；三樣負(fù)責(zé)大鑼、大鈸、小鈸、月琴、頭筒；小鑼負(fù)責(zé)小鑼、三弦、敲板；鼓板負(fù)責(zé)篤鼓、夾板和大鼓。此外，戲班中還另設(shè)小班，即管飯、燒飯一人，挑水、挑行李四人，其他除領(lǐng)袖和行頭主外，還有負(fù)責(zé)寫戲即負(fù)責(zé)聯(lián)系演出的成頭一人，廂房三人（頭箱、三箱、盔箱），泡茶一人。隨著國家大力保護(hù)民間藝術(shù)政策和措施的實(shí)施，浦江亂彈的保護(hù)、繼承和發(fā)展工作也在步步深入。 浦江縣委、縣政府和省、市有關(guān)部門十分重視浦江亂彈的保護(hù)、繼承和發(fā)展工作，浦江縣委宣傳部、浦江縣文聯(lián)以及縣戲劇家協(xié)會、縣曲藝家協(xié)會為此作出了很大的努力，并取得了令人矚目的成績。二 00 三年底，浦江縣委宣傳部和縣文聯(lián)舉行迎新春“大華房產(chǎn)杯”什錦班邀請賽，全縣四十個什錦班參加了分設(shè)在六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)賽區(qū)的初賽，并選拔了八個什錦班參加決賽，受到了群眾的熱情歡迎。 二 00 四年四月中旬，浦江縣委宣傳部和縣文聯(lián)在浙江省戲劇家協(xié)會、浙江省戲劇研究所、浙江職業(yè)藝術(shù)學(xué)校以及中國藝術(shù)研究院等單位的指導(dǎo)下，邀請了來自金華、衢州、杭州和北京的十多名專家學(xué)者，舉辦了浦江亂彈學(xué)術(shù)研討會，就浦江亂彈的起源、繼承和發(fā)展等課題進(jìn)行了專題探討。應(yīng)邀前來參加研討會的專家、學(xué)者們對浦江亂彈的藝術(shù)魅力贊嘆不已，對浦江亂彈具有如此深厚的群眾基礎(chǔ)和浦江城鄉(xiāng)的什錦班現(xiàn)象表示驚訝，一個個神情激動，紛紛各抒己見，寄予厚望。 二00四年五月，浦江亂彈在沉寂了多年之后，由縣文聯(lián)組織業(yè)余文藝愛好者,編排了浦江亂彈小戲《藍(lán)知府?dāng)喟浮穮⒓又袊┡d?國際小戲藝術(shù)節(jié),躋身于全國各地的省、市專業(yè)劇團(tuán)之間,一舉榮獲金獎和全國稀有劇種保護(hù)獎,載譽(yù)而歸,使浦江亂彈再次向世人展示了它的藝術(shù)魅力,放射出奇異的光彩.
浦江亂彈是深深扎根于民間,為人民群眾所喜聞樂見的優(yōu)秀藝術(shù),是戲曲舞臺上一枝璀燦奪目的奇葩,是民間民族文化的寶貴遺產(chǎn). 它依托民間坐唱班而保存,是戲劇文化的活化石,具有極高的研究價值。
