1.寫相約君山的詩 〖望洞庭〗 作者：劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。 [注釋] 1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。 3.潭面：指湖面。
鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風 ，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。
兩說均可。 4.白銀盤：形容洞庭湖。
青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。 這里是用來形容洞庭湖中的君山的美景。
與夏十二登岳陽樓 李 白 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。 雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。 這首詩的第三句有的版本作“別秋江”，兩種用語都表達了流放遇赦的高興心情。
但“引愁心”用擬人化手法更富感情色彩，與“別秋江”相比更勝一籌。“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。
這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。
題君山 方干 曾于方外見麻姑，聞說君山自古無。 元是昆侖山頂石，海風吹落洞庭湖。
題君山 唐五代? 雍陶 風波不動影沈沈，翠色全微碧色深。 應是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。
寄題君山亭送呂天衢秀才 宋 蔡肇 百川赴下流，江?；ネ掏?。 回瀾薄空日，老岸不立土。
坡陀出巨石，鰲背啟窗戶。 我來俯凝碧，萬頃過微雨。
南沙八十里，草林盡可數(shù)。 風聲玄冥開，松影翠蛟舞。
昏昏魚龍氣，暝色失洲渚。 林間古蘭若，梵放雜鳴櫓。
不能掛長帆，破浪極幽睹。 至今清夜夢，窈窕越修阻。
喜君自茲來，浩浩見眉宇。 館置古城東，淡飯忘羈旅。
連城雖自珍，歷塊誰為許。 束書問東舟，了不掛一語。
脫身少年場，清座參佛祖。 冰顏未生髭，老氣欲冠古。
所得豈虛名，自是慰諸呂。 南天正炎溽，歸思亟飛羽。
江魚已釣肥，江酒尚酤煮。 訪子昔游地，耿耿月沉浦。
席龍望東南，浮云渺吳楚。
2.關(guān)于岳陽樓的詩句、 題岳陽樓 白居易 岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。
春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。
此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。登岳陽樓有懷寄座主相公 曹鄴 南登岳陽樓，北眺長安道。
不見升平里，千山樹如草。骨肉在南楚，沉憂起常早。
白社愁成空，秋蕪待誰掃。常聞詩人語，西子不宜老。
賴識丹元君，時來語蓬島。登岳陽樓 杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。與夏十二登岳陽樓 李白 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風起，吹人舞袖回。岳陽樓 劉長卿 行盡清溪日已蹉，云容山影兩嵯峨。
樓前歸客怨秋夢，湖上美人疑夜歌。獨坐高高風勢急，平湖渺渺月明多。
終期一艇載樵去，來往片帆愁白波。陪裴使君登岳陽樓 杜甫 湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。
禮加徐孺子，詩接謝宣城。雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。
敢違漁父問，從此更南征。岳陽樓宴王員外貶長沙（一題作南州有贈） 賈至 極浦三春草，高樓萬里心。
楚山晴靄碧，湘水暮流深。忽與朝中舊，同為澤畔吟。
停杯試北望，還欲淚沾襟。岳陽樓重宴別王八員外貶長沙 賈至 江路東連千里潮，青云北望紫微遙。
莫道巴陵湖水闊，長沙南畔更蕭條。岳陽樓 李商隱 欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。
可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。岳陽樓 李商隱 漢水方城帶百蠻，四鄰誰道亂周班。
如何一夢高唐雨，自此無心入武關(guān)。岳陽樓晚望 崔玨 乾坤千里水云間，釣艇如萍去復還。
樓上北風斜卷席，湖中西日倒銜山。懷沙有恨騷人往，鼓瑟無聲帝子閑。
何事黃昏尚凝睇，數(shù)行煙樹接荊蠻。岳陽樓 江為 倚樓高望極，展轉(zhuǎn)念前途。
晚葉紅殘楚，秋江碧入?yún)?。云中來雁急，天末去帆孤?/p>
明月誰同我，悠悠上帝都。登岳陽樓 麻溫其 湖邊景物屬秋天，樓上風光似去年。
仙侶緱生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云門自統(tǒng)軒臺外，木葉偏飛楚客前。
極目江山何處是，一帆萬里信歸船。岳陽樓 陸游 身如病鶴短翅翎，雨雪飄灑號沙汀。
天風忽吹不得住，東下巴峽泛洞庭。軒皇張樂雖已矣，此地至今朝百靈。
雄樓岌I鎮(zhèn)吳楚，我來舉手捫天星。帆檣才放已隱隱，云氣亂入何冥冥。
黿鼉出沒蛟鱷橫，浪花遮盡君山青。黃衫仙翁喜無恙，袖劍近到城南亭。
眼前俗子敗人意，安得與翁同醉醒。甯子與追和予岳陽樓詩復次韻二首 黃庭堅 去年新霽獨憑欄，山似樊姬擁髻鬟。
個里宛然多事在，世間搖望但云山。甯子與追和予岳陽樓詩復次韻二首 黃庭堅 軒皇樂罷拱朝班，天地為家不閉關(guān)。
惟有金爐紫煙起，至今留作御前山。雨中登岳陽樓望君山 黃庭堅 投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟斯亍
未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。雨中登岳陽樓望君山 黃庭堅 滿川風雨獨憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。登岳陽樓 陳與義 洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風霜里，老木滄波無恨悲。登岳陽樓 陳與義 天入平湖晴不風，夕帆和雁正浮空。
樓頭客子杪秋后，日落君山元氣中，北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。翰林物色分留少，詩到巴陵還未工。
己酉中秋之夕與任才仲醉於岳陽樓上明年十一 陳與義 去年中秋洞庭野，寒瑤萬頃兼天瀉。岳陽樓上兩幅巾，月入欄干影瀟灑。
世間此影誰能孤，狂如我友人所無。一夢經(jīng)年無續(xù)處，道州還見倚樓圖。
又登岳陽樓 陳與義 岳陽樓前丹葉飛，欄干留我不須歸。洞庭鏡面平千里，卻要君山相發(fā)揮。
再登岳陽樓感慨賦詩 陳與義 岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。
乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。欲題文字吊古昔，風壯浪涌心茫然。
3.君山島的導游詞 君山名勝古跡眾多，文化底蘊濃厚，相傳君山島有5井4臺、36亭、48廟。
下面是學習啦帶來的湖南君山島景區(qū)導游詞，希望可以幫到大家。篇一：湖南君山島景區(qū)導游詞君山，古稱洞庭山，洞庭湖由此而得名。
唐代詩人劉禹錫用“白銀盤里一青螺”來形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅傳書的傳書亭和柳毅井，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等。
君山在岳陽市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。
傳說這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話傳說，不足為信。
后因舜帝的兩個妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動景沉沉，碧色全無翠色深。
疑是水仙梳洗處，一 螺青黛鏡中心?！边@靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說，更引人遐想。
棄舟登山 ，可先謁“舜帝二妃之墓?！蹦箖蛇叺氖虒β?lián)是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人?！?/p>
這“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧，他的兩個愛妃娥皇和女尋夫來到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。
從二妃墓翻過一道山梁，走不遠。就到了“柳毅井”。
唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事，就發(fā)生在這里。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營的遺址。
從此出走，便到酒香山。傳說山上有美酒，喝了能成仙。
想長生不老的漢武帝聽說后，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后，便被東方朔俞喝了，后來鬧出一場笑話。
君山地形獨特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽滿中外，唐代以來就列為貢品。
汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國古戰(zhàn)場等名勝古跡。
篇二：湖南君山島景區(qū)導游詞各位朋友大家好！歡迎前往君山風景名勝區(qū)觀光游覽。乘坐游船，約半小時便可到達君山風景名勝區(qū)。
大家東北面那座不等高三塔斜拉橋，就是著名的洞庭湖大橋，它是我國目前最長的內(nèi)陸湖公路橋，全長9.639千米。西南面那座漂浮在水面上的小島就是君山。
君山是洞庭湖中一個美麗的小島，古稱洞庭山、湘山，后稱君山，因為舜帝二妃娥皇、女英的愛情故事和偉大詩人屈原《湘君》、《湘夫人》等詩篇的巨大影響而得名；另一種說法是因為歷史上的許多皇帝曾來過君山，如軒轅帝來君山鑄鼎煉丹，秦始皇來君山封印，漢武帝來君山射蛟和求仙酒，乾隆帝則在君山考侍臣……因與帝王有緣，故名“君山”。傳說君山72峰是蠻荒時代洪水成災、湖中72位碧螺仙子為拯救生靈、犧牲自己變化而成。
朋友們，君山風景名勝區(qū)特色可用一個“奇”字來概括。君山的奇，表現(xiàn)在小、古、秀、趣四個方面。
一是小巧神奇。唐代詩人程賀（一說方千）詠道：“曾游方外見麻姑，說道君山自古無，原是昆侖山頂石，海風飄落洞庭湖?！?/p>
說君山是罕世奇珍美玉，被海風從昆侖山頂吹落洞庭湖的，程賀因此詩還獲得了程君山的美稱。劉禹錫詠道：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨，遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！?/p>
這青螺指的就是君山，說君山是晶瑩剔透，可以放在案頭把玩的一顆青螺。雍陶詠道：“煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深，疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心?！?/p>
君山則是天仙美女頭上的云髻發(fā)簪，這小如發(fā)髻的小島，不僅給人以美的享受，而且給人以哲理的啟迪。明代詩人薛宜就發(fā)出了“日月每從波底出，峰巒常在氣中浮，人生忘節(jié)當如此，屹立狂瀾幾萬秋”的感悟。
山體小，景觀奇，一井一臺，一樹一竹皆成景觀，令人賞心悅目，冶情養(yǎng)性。二是古跡幽奇。
7000多年前，人類就在君山上繁衍生息，留下了烏龍尾、猴子洞等遺址，還有石斧、石箭、石魚佩和大量陶器。中華民族的始祖黃帝軒轅氏留有軒轅臺、飛升亭、湘妃祠；秦始皇留下的封山印、赭樹；漢武帝留下的射蛟臺、酒香亭；還有柳毅井、傳書亭、洞庭廟、朗吟亭、楊么寨等等。
真可謂遍山是佳景，處處有故事，一些古老的神話和傳說又多記載于《山海經(jīng)》、《史記》、《水經(jīng)注》等經(jīng)典古籍。因此有人說，君山游一日，等于讀了半部中國史。
三是秀美新奇。唐代大詩人李白詠道：“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山?！?/p>
君山是一幅美麗的圖畫。這里滿島翠綠，萬木蔥蘢，更兼葦葉青青，碧竹遮天，還有漫山遍野層層疊疊的茶樹，使這座綠色小島宛若一飄逸仙子盤座洞庭湖中。
宋代詩人陳與義詠道：“青眉橫玉鏡，色照城中樓?！本礁△欤闵匀?，聳蒼吐翠，青翠欲滴，其景致如“云夢觀荷”、“曲徑林濤”、“竹隱古墓”、“響山鳴泉”等，一派清新秀雅。
四是趣味珍奇。君山鐘靈毓秀，奇珍異物，比比旨是，妙趣天成，引人入勝。
君山奇竹有斑竹、文竹、金鑲玉竹、圣音竹等13種；奇樹有半邊樹、伯庫樹、紅綠葉樹等8種；奇花有酒香花、卷。
4.君山島的傳說 （一）君山――洞庭浮黛
君山，古稱湘山、洞庭山，因堯女湘君所游處而得名，面積0.96平方公里，位于岳陽市西南12公里的東洞庭湖中，與千古名樓岳陽樓遙遙相望。
“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”唐代詩人劉禹錫曾寫下這膾炙人口的千古絕唱，把君山的地貌、位置和美麗迷人的風光惟妙惟肖地勾畫在游人眼前。
君山文化底蘊深厚，歷史源遠流長。自堯女以來，君山得名的歷史已達四千余年，是中華民族道教第九洞天福地。歷代文人墨客圍繞“奇“小”“巧“幽”“古”字，或著文賦詩，或題書刻石，或形于圖，或謳于歌。特別是自唐以來，李白、杜甫、黃庭堅、劉禹錫、辛棄疾、張之洞等文人騷客都曾登臨君山，攬勝抒懷，留下了無數(shù)千古絕唱。
君山人文背景博大精深。有“江南第一祠”之譽的湘妃祠；有秦始皇封山??；有漢代武帝射蛟臺；有宋代農(nóng)民起義的楊幺寨；有中國發(fā)現(xiàn)歷史上最早的摩巖石刻；有張之洞把人物、故事、風景、名詩詞融為一體的天下第一長聯(lián)--君山湘妃祠聯(lián)堪稱聯(lián)中一絕。
君山動植物旅游資源相當豐富。林中仙子紅綠葉、酒香藤、千年首烏以及斑竹、方竹、龜甲竹、金鑲玉竹……等奇特植物，構(gòu)成了君山山水的肌膚；高大的金桂、古老的黑殼楠組合，產(chǎn)生了雄偉蒼勁與永恒的景觀；君山銀針“三起三落”（在這里，君山銀針被稱作會跳舞的茶~），君山金龜千年不死，君山銀魚通體透明，無不使君山增添了一份神秘感和跳動感。
（二）斑竹一枝千滴淚
《七律 送友人》 毛澤東 1961年
九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。
傳說聰明美麗的娥皇和女英，是上古時部落酋長堯帝的兩個女兒。也稱“皇英”。堯帝晚年，想物色一個滿意的繼承人。他看到舜是個德才超群的大賢人，于是，就把帝位傳給了舜，并讓娥皇和女英作了舜的妻子。
娥皇封為后，女英封為妃。舜不負堯的信任，讓禹治洪水，使人民過上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。舜帝晚年時，九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂，舜想到那里視察一下實情。舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密，道路曲折，于是，只帶了幾個隨從，悄悄地離去。
娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到揚子江邊遇到了大風，一位漁夫把她們送上洞庭山，后來，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這里的竹子染得淚跡斑斑。后來，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。漢劉向《列女傳?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝堯二女也，長娥皇，次女英?！薄渡胶＝?jīng)》載：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江淵，出入必以飄風暴雨?！睍x張華《博物志?史補》云：“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑?！?/p>
（三）桔井，通往愛情的路
柳毅井，古稱桔井。位于君山龍口內(nèi)的龍舌的根部。據(jù)清光緒《巴陵縣志》載：“君山自古盛產(chǎn)柑桔，稱為‘桔鄉(xiāng)’，此井即稱桔井。桔井相傳為柳毅傳書之處。井入口丈許，有片石作底，鑿數(shù)孔以通泉，井下深不可測。”過去，崇圣祠有個老和尚作過試驗，用半斤絲線，一端系上銅錢吊下井去，絲線放完了，還未探到井底。在唐代，因井旁有一棵大桔樹，故此井又名'桔井'。井旁的桔樹雖已不復存在，但善良、正直的柳毅永遠在民間傳頌。美麗的柳毅傳書的故事就發(fā)生在這里。
唐儀鳳年間（公元676-679），書生柳毅赴京應考落第，歸經(jīng)涇陽，偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅見狀，十分同情，便上前詢問得知，該女為洞庭龍王之小女，下嫁涇陽君，受其殘暴虐待至此。書生憐香惜玉之情頓生，提出要幫助龍女逃出涇陽。龍女搖搖頭說，憑你我之力是無法逃跑的。書生問那有什么辦法？龍女從頭上拔下一枝玉g，交給柳生：相公到洞庭湖的庭山上，有一眼古井，井旁有一棵桔樹，相公持此g敲三下桔樹，就能找到我的父王。柳相公受龍女之托，趕至君山，找到桔井，在井邊的桔樹上敲擊三下，守門的巡海神就將他接進了龍宮。見龍君，俱言龍女之凄慘。龍君小弟錢塘君暴怒，作百丈赤龍，徑往涇陽，滅涇陽君，接回龍女。
龍女得救后再也不愿屈從父命，決意與她愛慕的柳毅結(jié)成夫婦。而當年柳毅為龍女傳書，完全出于關(guān)愛，并無私心雜念。后來錢塘君看他們倆十分般配，令其成婚，但柳毅礙于沒有媒人作中介，以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫，所以拒絕了婚事。
柳毅回到地面之后，經(jīng)常望湖興嘆；而三公主亦對柳毅日夜掛念。錢塘君于是化身為媒婆前往柳家說媒，兩個有情人才終于得成眷屬。
現(xiàn)在柳毅井旁邊的那一棵桔樹早已不見了蹤跡，只剩下在井旁建起來的柳毅傳書亭，還記載著這段美麗的愛情故事。
