普陀山旅游最佳景點(diǎn)： 百步沙 佛頂山 南海觀音立像
普陀山 普陀山集廟、海、沙、石于一體，奇花異木遍布，古樹參天。島上山形象蟠龍戲珠，升騰在浩浩東海之中；島外，海浪濤濤，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，被譽(yù)為南海圣境。
普陀山，是中國(guó)四大佛教名山中唯一座落海上的佛教勝地，秀麗的自然景觀與悠久的佛教文化溶匯一起，成了名揚(yáng)中外的“海天佛國(guó)”。巍峨莊嚴(yán)的普濟(jì)寺（前寺）、法雨寺（后寺）、慧濟(jì)三大寺，是我國(guó)明末清初建筑群的典型。元代古建筑多寶塔、明萬(wàn)歷年問(wèn)雕刻的楊枝觀音碑、清初從南京拆遷來(lái)的明故宮九龍殿，是觀音道場(chǎng)的“鎮(zhèn)山三寶”，近年興建青石浮雕“五百羅漢塔”、33米高的“南海觀音”露天銅像、純紫銅鑄成的正法講寺“銅大殿”，新近修復(fù)的紫竹林禪院、西方庵、祥慧庵等故剎梵宇，又為佛國(guó)增添了風(fēng)采和魅力。
普陀山著名景點(diǎn)：
潮音洞 梵音洞 朝陽(yáng)洞 磐陀石 百步沙 二龜聽法石
千步沙 普濟(jì)寺 法雨寺 慧濟(jì)寺 大乘庵 南海觀音
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位置：浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島。
普陀山十二景
普陀以山兼海之勝，風(fēng)光獨(dú)特，四時(shí)景變，晨昏物異。其風(fēng)景點(diǎn)數(shù)又以百計(jì)，可謂風(fēng)光無(wú)限。如其他著名的風(fēng)景名勝區(qū)一樣，普陀山也有它的“景中之景”。
游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有“普陀八景”、“普陀棗春十二景”、‘普陀十景”?！捌胀邮啊敝炠?。
明代文學(xué)家屠隆的詠“普陀十二景”詩(shī)：
梅灣春曉、茶山夙霧。古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙
蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。
清代裘班所編的《普陀山志》十二景：
短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井
朝陽(yáng)涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮他夜月。
一、蓮洋午渡
蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島勺普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國(guó)，海牛鐵蓮花阻渡的傳說(shuō)得名。清康熙《定?？h志》轉(zhuǎn)引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國(guó)，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此?！?/p>
蓮花洋是登普陀山進(jìn)香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千朵萬(wàn)朵蓮花隨風(fēng)起伏，令人心曠神怡，聯(lián)想翩翩。如遇到大風(fēng)天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。
曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風(fēng)浪大，無(wú)風(fēng)海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖象狼牙?！?/p>
二、短姑圣跡
進(jìn)了佛國(guó)山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有“闊十余米，長(zhǎng)百來(lái)米，小石自相零附，兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣， 出沒于潮汐浪濤之中，成為舊時(shí)的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長(zhǎng)不過(guò)一丈、寬不過(guò)三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來(lái)船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長(zhǎng)達(dá)11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運(yùn)碼頭之前，凡前來(lái)普陀山參札進(jìn)香、攬勝觀光者，都得由此登岸。
相傳有姑嫂倆發(fā)愿禮佛，幾年后湊資買船，渡蓮洋朝山進(jìn)香，船剛泊道頭，不巧小姑“天癸”來(lái)潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無(wú)福朝圣，遂囑其在小舟中候她，獨(dú)自悵然進(jìn)山拜佛去了。不想時(shí)近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，饑不得食，甚為納悶。正在此時(shí)，只見一村婦模樣的，持食盒至岸，邊向潮水里投下一些石塊，邊踩著這些石塊競(jìng)直來(lái)到小姑舟中，說(shuō)是她嫂托她捎來(lái)的，放下食盒，便離船而去。過(guò)了不久，其嫂進(jìn)香歸來(lái)，問(wèn)及前事，娘愕然；忽然記起剛才拜佛時(shí)，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣?lián)裰黄?，心里頓橋鉛有所悟，以為這是觀世音菩薩所為，忙不迭又進(jìn)山到觀音面前叩拜會(huì)了。因其嫂曾在碼頭“短其姑”，從此，姑嫂泊舟處即被稱作‘短姑道頭”。道頭旁自相零附出沒于潮水中的石塊，傳說(shuō)是大上送食時(shí)投向潮水里用以跺腳的石塊，遂被稱作‘短姑圣跡”。
三、梅灣春曉
海灣春曉指的是普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西的山灣為梅灣，又呼作前灣。據(jù)傳此地多野梅，庵、篷僧眾又多好養(yǎng)梅。怡性。每當(dāng)早春季節(jié)，春回人地，避山野梅，香滿山谷，青山綠樹，襯映著點(diǎn)點(diǎn)紅斑，煞是一番美景，曾被人譽(yù)之為“海上羅浮”。
每當(dāng)天陽(yáng)無(wú)風(fēng)時(shí)日，佇立西山巔；遠(yuǎn)眺蓮花洋，只見漁舟競(jìng)發(fā)，鷗鳥翔集，凳消耐海中波濤，道道耀光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁騰朧，幽香撲鼻，更為令人陶醉。
四、磐陀夕照
“磐陀夕照”說(shuō)的是磐陀 石一帶的傍晚景色。
由梅福庵西行不遠(yuǎn)處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達(dá)3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。
每當(dāng)夕陽(yáng)西下，石披金裝，燦然生輝，人們?nèi)缒茉诖藭r(shí)登上石頂，環(huán)眺山海，洋洋大觀，景色壯奇，“磐陀夕照”，便成為普陀山之一大奇觀。
五、蓮池夜月
“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟(jì)寺山門前，也稱“放生池”、”蓮花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱“蓮花池”。
“海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現(xiàn)一切之法。海印池面積約十五畝，始建于明代。池上筑有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟(jì)寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。卸碑亭、八角亭、普濟(jì)寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波，遠(yuǎn)處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈，真如人宮仙境，美輪美奐。
蓮花地三面環(huán)山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當(dāng)盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影，構(gòu)成一幅十分美妙的圖畫。夏日月夜到此，或風(fēng)靜天高，朗月映池；或清風(fēng)徐徐，荷香襲人。
荷花，佛家稱之為蓮花，是圣潔、清凈的象征。佛教稱極樂(lè)世界為“蓮邦”，以為彼土之眾總以蓮花為所居。認(rèn)為眾生皆有“佛性”，只是由于被生死煩惱所困擾，而沒有煥發(fā)出自己的佛性，因而還陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則‘咄污泥而不染，澄清漣而不妖”，故佛教以蓮花來(lái)比喻“佛性”。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。
六、法華靈洞
法華靈洞奇特景觀 這里方圓巨石自相壘架，形成洞穴數(shù)十處：有的有空刻露，傴行可過(guò)；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多，層復(fù)出奇，唯此們?yōu)樽?。洞外有“青大福地”、“普陀巖”、“東南大柱”等題刻。
七、古洞潮聲
洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復(fù)，f巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。
潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢(shì)如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風(fēng)大，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天，洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn)，嘆為奇觀。
據(jù)載，宋元時(shí)期來(lái)普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現(xiàn)身賜福。明以后則多去梵音洞叩求觀音大土靈現(xiàn)。香客中常有縱身躍下山崖，舍身離世，藉以往生西方極樂(lè)世界的。于是定?？h令纓燧在岸上建亭，并親書《舍身戒》立碑以禁舍身。
八、朝陽(yáng)涌日
過(guò)仙人井，登幾寶嶺東望，見崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。象巖上側(cè)，猶有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處，復(fù)道轉(zhuǎn)折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當(dāng)晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，堪嘆觀止。旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬(wàn)道，散射海水，前鮮想曾光耀心目?！彼匀藗兘o它起名為“朝陽(yáng)洞”，并把“朝陽(yáng)涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽(yáng)洞為先。
朝陽(yáng)洞也是聽潮音的好去處。朝陽(yáng)洞上原有朝陽(yáng)庵，據(jù)書載，身處此庵，浪濤轟嗚其下，如千百種樂(lè)交響迭奏，別有情趣。
攤霞亭又稱朝陽(yáng)亭，建在朝陽(yáng)洞左平臺(tái)上，近崖瀕海，每當(dāng)旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。
九、千步金沙
千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦軟美，猶如錦茵設(shè)席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜泊岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來(lái)如飛瀑，止如曳練。每遇大風(fēng)激浪，則又轟雷成雪，豁人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面可闊，且水中無(wú)亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日里來(lái)的游客，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這一景觀，或在游山之后，赤著足行正其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其咪，未經(jīng)親試者不可想象?；蛘哽o靜地在沙灘上坐上一會(huì)兒，聽聽潮聲?；蛘吒纱鄵Q上泳裝躍入佛海波濤，它會(huì)給你帶米無(wú)限涼爽。當(dāng)你浮游在碧海的懷抱之中，身心也許會(huì)慢慢地與大海交融起來(lái)，這時(shí)也許你會(huì)覺得你就是海，海就是你……。
千步金沙并不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風(fēng)習(xí)習(xí)，濤聲時(shí)發(fā)，其清穆景色更為詩(shī)意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽(yáng)涌日，合稱昔陀山觀絕。
十、光熙雪霽
光熙峰在佛頂山東南，一名“蓮石花”、又名“石屋”。從遠(yuǎn)處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。
“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧?kù)o而奇妙。但如果你運(yùn)氣好，趕上一場(chǎng)大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬(wàn)樹梨花開，山色混一，海大低與凍云齊平。此時(shí)此景，你會(huì)覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無(wú)垢的佛國(guó)凈土，舒暢無(wú)比。
光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家圣地，佛門弟子常來(lái)常往，或常住靜修．就有緣賞識(shí)普陀山的“雪霽’風(fēng)光。
十一、茶山夙霧
茶山位于佛頂山后，自北而西，婉蜒綿亙。山勢(shì)崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時(shí)而如絲似縷，時(shí)而姻獼漫。此時(shí)此刻，如若身處其間，如夢(mèng)如幻，令人通思無(wú)限。
古代普陀山?jīng)]有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項(xiàng)重要?jiǎng)谧?。每到采摘季?jié)，眾僧一齊出動(dòng)，山上立時(shí)出現(xiàn)一種“山山爭(zhēng)說(shuō)采香芽，撥霧穿云去路賒”（明?李桐詩(shī)句）的繁忙景象。
普陀茶山之茶，被人稱作“云霧佛茶”，因?yàn)榇瞬铇涠酁樯怂?，因而山僧談?wù)摗安枭劫盱F”也別具情韻。
十二、天門清梵
天門清梵，說(shuō)的是普陀山最最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經(jīng)飛沙岙，過(guò)祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱“驚鼓擂”。在有鼓壘山東南端有一大然洞窟，洞巖斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構(gòu)成一門，習(xí)稱梵音洞。在普陀山眾多歷來(lái)被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢(shì)和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數(shù)丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺(tái)，臺(tái)上筑有雙層佛龕，名“觀佛閣’。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂回順著石階而下，然后來(lái)到觀佛閣。據(jù)傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個(gè)人，也會(huì)隨看隨變，極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖濤聲如萬(wàn)馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無(wú)不驚心動(dòng)魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩的現(xiàn)身祛相。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書“梵音洞”額賜掛于此處。