攸水、沙河是攸縣兩條主要河流。攸水、沙河以網(wǎng)嶺為脊背向南、北分流，構(gòu)成了攸縣“東西多山，南北開(kāi)口，中為丘陵”向東略斜的“申”字形勢(shì)。
攸縣北以長(zhǎng)沙、湘潭為門戶、南以粵、桂為通衢，東為通贛、浙之樞紐，西為往衡、黔之捷徑，因有“潭之門戶、衡之徑庭”之說(shuō)。唐蘇師道在《司空山記》說(shuō)，攸縣“當(dāng)南岳之東隅，連云陽(yáng)之福地，振瀟湘之勝境，作郡邑之崇丘”。概括了攸縣地域的形勝。
攸縣地貌總的特征，中部“蘿卜頭”狀為岡地平原，由崗地平原中部地帶呈階梯狀分別延向東西兩面褶皺斷裂區(qū)為山地。東部地勢(shì)自東向西，由高山向低山向丘陵遞降；西部地勢(shì)自西向東由中低山向丘陵、崗地遞降。構(gòu)成東西兩邊群山環(huán)抱，丘陵相嵌，中部地勢(shì)低的形狀?？h內(nèi)最高山是東部鸞山、銀坑和茶陵縣相鄰的太和仙，海拔1404.9米；最低處是中部一帶鴨塘鋪的桐壩村，海拔僅69米。
以地殼構(gòu)造變動(dòng)強(qiáng)烈程度、性質(zhì)、形跡的組合規(guī)律，可分為三個(gè)構(gòu)造區(qū)：
東部為強(qiáng)烈褶皺斷裂隆起區(qū)。從東部柏市泉康村的婆婆巖和泉塘山村的耙齒嶺——老漕的洞子前、桃源的兔子坪——鸞山銀坑交界的太和仙隆起帶和黃豐橋地區(qū)掃帚狀隆起帶（即以廣寒寨大、小寨為掃把，雷打石、甑皮嶺——牛皮湖——金城山為帚）看，由于褶皺緊閉，隆帶地區(qū)形成崇山峻嶺；而斷裂的發(fā)育，促使山勢(shì)更加陡峭，切斷山勢(shì)的連綿，形成了攸縣群山峻嶺，山峰突兀的獨(dú)特景觀。
中部為斷陷盆地區(qū)。在縣境中部，以大同橋、新市為中心，東以山關(guān)——酒埠江——廖公鋪——巨田一帶為界；西以皇圖嶺新和周家屋——坪陽(yáng)廟龍泉——槚山株形——大同橋黃沙橋——石羊塘八合沖——桃水一帶為界；南至北70公里，東到西20公里，這一“蘿卜頭”狀區(qū)域?yàn)楠M長(zhǎng)斷陷盆地。
西部為斷裂、褶皺區(qū)。西部之東，為斷陷盆地截?cái)啵鞑恐?、南、北三面地殼以褶皺為主，斷裂層次?/p>
攸縣的山，險(xiǎn)而奇，攸縣的水，清而麗，群山環(huán)繞，眾水交錯(cuò)，形成了縣境的南國(guó)景色。宋代太學(xué)博士彭天益答宋徽宗的“鸞山配鳳嶺，金水繞銀坑”可謂攸邑山水之美談。
山峰挺拔
攸縣的山脈是羅霄山中段武功山西南端余脈的延伸，縣內(nèi)東部、東北部、東南部與西部山脈均起源于與江西蓮花、湖南茶陵交界的太陽(yáng)山?？h域邊境山脈綿延，東北主要有歐公山、泉塘山、封侯山、武功山、柑子山、太陽(yáng)山、大鳥(niǎo)山、霹靂嶺、壓花嶺、一路嶺；北部主要有太平山、甘棠山；西部有嚴(yán)仙嶺、明月嶺、鳳凰嶺。
邊境山脈向縣境內(nèi)延伸，形成天子山、高厚嶺、東岳山、司空山等余脈。由于地質(zhì)褶皺原因，在群山起伏的山地中，涌現(xiàn)不少挺拔的山峰，構(gòu)成攸縣山區(qū)的雄偉氣象。
攸縣山地面積859.2平方公里，占全縣總面積32.25%，海拔在300～1404.9米之間?？h內(nèi)山峰海拔800米以上者有113座，其中1000米以上者26座，主要分布在縣境東部、東北部、東南部和西部。如與江西蓮花交界的婆婆巖、大坳上、羅霄嶺、兔子嶺；與湖南茶陵交界的茅湖里、大和仙、閻王壁、楊柳仙；與江西萍鄉(xiāng)交界長(zhǎng)嶺、廣寒寨等山脈海拔都在千米以上。其中與茶陵交界的大和仙海拔1404.9米，為全縣最高峰；其次是與江西蓮花交界的兔子坪，海拔1217.4米。
從邊境延伸至縣境內(nèi)地的山脈，最高的是蘭村、鸞山、漕泊交界的小塢仙，峰高海拔932米。黃豐橋與柏市、漕泊交界的金城山海拔909米，其他如酒埠江的峻高咀、紫云峰、柏市溫水的大井頭、天子山以及司空山的茅庵，山高都在海拔800米以上。此外還有眾多挺拔的無(wú)名山嶺，雜在諸大山峰之中。
由于山峰突兀，形狀各有不同，于是便有了形形色色不同的山峰、嶺的名字。依山形取名的如鳳嶺、鸞山、鶴嶺、大鳥(niǎo)山、丫尖山、馬鞍山、馬頭嶺等。以人名代山名的如：歐公山、司空山、嚴(yán)仙嶺、大川山、圣壽山等。依山有某一特產(chǎn)名如：甘棠山、梓木嶺、白石嶺等。以某一傳奇故事代山名如：靈龜峰、紫麟峰、大虎嶺等。
每一座山峰幾乎都有一個(gè)傳奇故事，構(gòu)成攸縣山峰神奇的色彩。擇縣內(nèi)著名山、峰、嶺、寨分述于后：
歐公山在距縣城70公里的柏市鎮(zhèn)東北的泉康村，是攸縣與江西萍鄉(xiāng)、蓮花縣的交界點(diǎn)。峰巒聳拔，其中婆婆巖海拔1161米，大坳上1134米。為何稱歐公山？相傳明朝初年，山內(nèi)盤踞一股土匪，燒殺搶劫，無(wú)惡不作，當(dāng)?shù)厝嗣窠锌嗖唤^。之后，有武士歐陽(yáng)偉等，決心為民除害，一舉鏟除這股作惡作禍的盜匪。人們?yōu)榧o(jì)念歐陽(yáng)偉除暴安民功德，將此山命名為“歐公山”，歐公山屬武功山西南余脈，縣志載：“縣龍于此起祖”。歷鐵爐坑、五馬回湖、太平山和甘棠山分脈，重巖邃谷，綿亙近30公里。
甘棠山以生長(zhǎng)甘棠樹(shù)而名。今稱廣寒寨。在縣城東北50公里的黃豐橋鎮(zhèn)北境廣寒坪村。寨有大、小寨之分。大寨為主峰，海拔1088.5米，小寨822米，古稱“雙峰插天”。廣寒寨為“分龍之所”，出寨東諸水，皆流入攸水匯入洣江；出寨西北諸水循梓木嶺西北行，至皇圖嶺匯入北江，至醴陵鐵河口合淥水。
梓木嶺因產(chǎn)梓木因而名。距縣城55公里的山關(guān)與黃豐橋鎮(zhèn)交界山。在廣寒寨之腰，嶺北為攸北鄉(xiāng)，逾嶺上下各5公里，為攸東北鄉(xiāng)往來(lái)必經(jīng)要地。先是險(xiǎn)峻難行，附近居民鑿石開(kāi)路，過(guò)者稱便，今有公路通過(guò)。
排山亦稱牌山，因山如牌綿延5公里而名。在距縣100華里湖南坳鄉(xiāng)東部，與黃豐橋鎮(zhèn)南部廣志村接鄰。
牽牛嶺山勢(shì)橫亙，似人牽牛而過(guò)。為湖南坳鄉(xiāng)沙洲里村與酒埠江鎮(zhèn)東塘村接界山。山中竹林茂盛，綿延10公里與排山竹林相接，是湘東竹林產(chǎn)地之一。
太陽(yáng)山在距縣城65公里的殷江，與江西蓮花縣接界，是武功山西南余脈在此向南北延伸的主軸，因山高似與太陽(yáng)相接而名。在太陽(yáng)山，無(wú)論何時(shí)何處，太陽(yáng)都與山峰相吻。其中金子嶺，如“金”字形，高聳入云，山麓有石濤巖，民國(guó)二十一年（1932）至二十七年（1938）是湘贛蘇區(qū)游擊隊(duì)活動(dòng)中心。
鸞山在距縣城50公里的鸞山鎮(zhèn)，形如鸞舞，故名?！胞[峰迭翠”為古《攸江十景》之一。
小塢仙在距縣城60公里的蘭村滿江與鸞山鎮(zhèn)交界處，清余解《小塢山》詩(shī)說(shuō)：“梯徑藤蔓牽，飛空云霧倒，四望青朦朦，石濤隱相照……寥寥千載跡，石徑幾人掃？”
香山因山高風(fēng)急有清香而名。距縣城40公里的下田與鸞山鎮(zhèn)接界處。上有香山寺，禪門對(duì)聯(lián)云：“佛殿有法風(fēng)自掃；禪門無(wú)鎖月常觀?！庇钟信碜鎻R，以山高喻壽高。洪特書在《曉登香山》詩(shī)中說(shuō)：“卻顧所來(lái)徑，云海碧重重，坐久清香生，縹緲來(lái)晚風(fēng)?！?/p>
大鳥(niǎo)山在距縣城50公里的東江鄉(xiāng)，即今鸞山與銀坑以及茶陵縣交界處，其中大和仙為最高峰。山頂有鳳仙祠，為唐時(shí)邑人淮東提舉彭某歸后所立。前志載：“唐，彭提舉官淮東，有神名鳳仙，最顯。歸，立祠山巔祀之。”因有大鳥(niǎo)來(lái)翔集，故名。
慈峰山在縣東鄉(xiāng)的酒埠江鎮(zhèn)。清初祖輝禪師開(kāi)址，法孫問(wèn)山雨波禪師建寺于山巔，以大禪宗風(fēng)。
飛龍山在縣東鄉(xiāng)黃豐橋鎮(zhèn)東岳山村，毗連蘭村燕山，群山起伏，如龍，欲飛，故名。最高峰中段牛皮湖，海拔545米，龍頭嶺上高峰579米，龍尾山基峰347米。地勢(shì)險(xiǎn)峻，可通往柏市、蘭村乃至江西萍鄉(xiāng)等地。清光緒三十一年(1905)十二月，萍鄉(xiāng)人龔祝臺(tái)與黃豐橋本地人賀祖樂(lè)發(fā)動(dòng)組織哥老會(huì)成員百余人，占飛龍山為寨，響應(yīng)革命黨人組織的萍、瀏、醴武裝起義。
司空山舊名麒麟山，因山形狀麒麒蹲伏而得名，在距縣城20公里的蓮塘坳鄉(xiāng)月龍、陽(yáng)升觀村。南朝官居司空的張巴玉曾在此山修道白日升天，故改名司空山。司空山屬武功山南向余脈，層巒疊嶂，醴泉清冽，周圍有36峰、18溪、13澗，最高峰茅庵，海拔791米。司空山面積5.2平方公里，奇峰異景駐于其間，中有南溪自東向西回環(huán)流出，拐了18個(gè)大彎，俗稱18個(gè)“魚欄閂”，兩側(cè)山峰，有的肅然壁立，有的高聳入云，有的雙臂懷抱，有的勢(shì)若奔騰。山上竹木蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。主峰前有龍?zhí)?，清澈如鏡，泉噴似珠；側(cè)有鳳澗，相傳梁天監(jiān)年間，常有鳳鳴于此；下有石坑，為煉丹池；陽(yáng)升觀在其東麓。最為壯觀，宋太學(xué)博士彭天益曾游此，作詩(shī)贊曰：“歷歷仙家遺舊跡，清奇端不讓蓬萊?！鼻尻愅⑺煸凇锻?yáng)升觀諸山》詩(shī)中說(shuō)：“悵望仙山何處是，白天云際聳蓬萊。尋常一路從頭問(wèn)，三十六峰當(dāng)面來(lái)。流水浮花歸洞口，清風(fēng)隨客上天臺(tái)，松間若見(jiàn)盧瓊在，不惜殷勤送酒杯。”
司空山的建筑，據(jù)同治《攸縣志》載，有15觀、16庵、12亭館、12石室、2書院，還有勝跡洗藥池、司空故宅等?，F(xiàn)為道教勝地。
圣壽山在距縣城50公里的黃豐橋?yàn)蹙?，原名烏金山，盛產(chǎn)煤，后五代楚王馬殷賜今名。
紫云山在距縣城東北60公里的高枧，旁有靈龜巖，巖內(nèi)有水一泓，內(nèi)藏二白龜，每出時(shí)，常見(jiàn)紫云浮其上，因名紫云山。靈龜寺在其前。
泰華山在皇圖嶺鎮(zhèn)長(zhǎng)華村，距縣城60公里。清初，邑貢生劉玢《重游泰華山記》稱泰華山：“支分甘棠，地接萍醴，橫亙?nèi)?，特出眾山之表，周圍十?dāng)?shù)里，左有天平寺、苦麥庵，右有玉泉庵、金華觀，皆在其麓。東西兩徑，石路盤桓，古松交蔭，一步一級(jí)，且上且望，所歷愈高，所望益遠(yuǎn)……”
鳳凰山常有鳳凰翔于其上而名。在縣城西北60公里的槚山鄉(xiāng)、丫江橋鎮(zhèn)西境，地處衡山、株洲(縣)邊界，與明月山、嚴(yán)仙嶺成為縣西北部自然屏障。明末，鎮(zhèn)將黃朝宣屯兵山上。
嚴(yán)仙山因太小嚴(yán)真人修道成仙而名。在丫江橋鎮(zhèn)嚴(yán)湖村，北與明月山對(duì)峙，西南連接鳳凰山，三峰如螺。
明月山縣城西北45公里的丫江橋鎮(zhèn)的高峰村，與醴陵、株洲交界。主峰海拔860米，以峰巒高聳，“月出光耀先見(jiàn)”得名。面積6.4平方公里，左與觀音、嚴(yán)仙二山相望；右為延綿起伏丘陵。峰脊“石圓如月”，山腰為林帶，地質(zhì)屬花崗巖區(qū)、蘊(yùn)藏鈾礦，現(xiàn)少量開(kāi)采。
明月山地勢(shì)險(xiǎn)要。太平天囯西王蕭朝貴率起義軍由此北進(jìn)；民國(guó)七年(1918)，護(hù)法軍劉建藩率兵經(jīng)此追擊張敬堯軍閥的東路北兵；民國(guó)十六年(1927)革命者在這里發(fā)動(dòng)了著名的“攸北暴動(dòng)”。
大川山因唐時(shí)大川禪師結(jié)茅而居得名。在縣城北50公里的皇圖嶺鎮(zhèn)陰泉村。舊志載，唐廣德（763—764）年間，閩僧良桔入山，建慈云寺以居。《五燈會(huì)元》載，石頭希遷法嗣有潭州大川禪師，住大川山。日本國(guó)繪制的《唐五代湖南地方禪宗地圖》也有“大川山”名，在攸縣位置。疑僧良桔即大川禪師。
五峰山山有五峰。在縣南陲淥田鎮(zhèn)東部五豐村，處于攸縣、安仁和茶陵三縣交界處。峰頂雷公山，海拔622.8米，山腰一庵，名曰“碧云”，已廢。
丫尖山在距縣城南20公里的淥田鄉(xiāng)。清康熙五十八年(1719)，茶陵陳名騏，籍界侵占，邑庠生蔡上桂訴于官。知縣陳溥，會(huì)同州牧朱勘測(cè)，山屬攸管，攸縣人周廷伸建玉壺寺其上。有碑。縣人蔡來(lái)儀作《丫尖峰記》稱：“丫尖峰亞于五峰，忽起層巒，故以峰名?！毖炯馍剿拿媛柷腿绫?，其勢(shì)孤高，雄踞于淥田東北。
馬鞍山在縣城西10公里鴨塘鋪鄉(xiāng)南境，下臨洣水，界連衡東，形如馬鞍而名。山頂海拔175.2米，紅色土壤。清嘉慶丙子(1816)知縣趙勷于山脊馬鞍中部建“凌云”石塔，直指藍(lán)天，登塔遠(yuǎn)眺，攸衡邊境風(fēng)光盡收眼底。
楊柳山在蓮塘坳?yáng)|部的巨西村，屬武功山南向余脈，界連茶陵，毗鄰涼江閻王壁，山勢(shì)自北而南，坡度76°，砂頁(yè)巖，黃棕土壤，上多灌木，下為林帶，最高峰為楊柳仙頂，海拔1017米。山頂原有一庵，早毀。
金鋒山在縣城北40公里坪陽(yáng)廟鄉(xiāng)坪前、坪雙村交界處，海拔250米?！敖鸱逑φ铡笔瞧宏?yáng)廟(沙村)八景之一。
云泉山在縣城東北50公里的河田，山北為醴陵，山南則為攸縣。北江自萍鄉(xiāng)市西部三尖峰流入攸縣境，過(guò)長(zhǎng)橋，繞麻城，至瀟田與鵬江相會(huì)合，繞云泉山，入醴陵南。云泉山有北江、鵬江鎖鑰之稱。劉祖穆在《云泉山記》稱其“云光出岫，泉聲在溪，新篁古松，回青轉(zhuǎn)綠于旎旖潺溪中”，山于是以“云泉”名。該山“上則石壁凌崢，矗矗嶷嶷，古剎踞翠微間，嵐霏煙霞，時(shí)呈異狀”。登山可東望紫云峰，廣寒寨諸山。
靈龜峰古稱保障峰，在縣城東郊1.5公里處，孤峰聳峙，其山如龜出穴，踞水上游，因名?？h人于三月三日，九月九日，常踏青登高于此。峰脊有靈龜峰寺，內(nèi)奉鎮(zhèn)武大帝，觀音大士，寺周古樹(shù)參天，青翠蔥蘢，古籍譽(yù)此為“梅城第一峰”、“攸邑亙古勝跡”。峰下，洣水西流；對(duì)岸，白茅洲風(fēng)光旖旎。前人到此多有題詠，均存縣志。“最是桃花春漲好，驚濤吹作雪山來(lái)?！泵慨?dāng)“春水方生”之時(shí)，于此正好觀濤，清康熙時(shí)知縣陳溥在《南云八景》詩(shī)中，將《龜峰觀濤》列入八景首篇。
紫麟峰亦名麒麟山，在距縣30公里平分田。相傳，漢晉間，葛蘇二仙跨紫麟入山修煉，后人每見(jiàn)紫麟在山中游食而名。趙永言詩(shī)云：“紫麟瑞藹春風(fēng)暖，白虎丹成夜月明。”
石龍峰在距縣城15公里的蓮塘坳鄉(xiāng)月龍村，為司空山36峰之一，山頂有石蜿蜒如龍，故名。
鶴嶺在縣城東20公里的銀坑，為司空山36峰之一，時(shí)有白鶴回翔于上，故名。宋彭天益曾隱居于此。
鳳嶺嶺形如風(fēng)。在縣城東北，柏市鎮(zhèn)鳳塔村，上有分水坳與江西蓮花為界。元元貞初年(1295)，縣人譚淵建鳳山書院于其下，攸州教授陳康祖有記?！傍P嶺朝霞”為“攸江十景”之一。
油鐺嶺亦油婆坳，在縣城北40公里的湖南坳鄉(xiāng)。上有聚仙臺(tái)，可坐4人，相傳群仙聚此，臺(tái)上有池，泉水不竭，清甜可口。
馬頭嶺形似馬頭。在縣城北35公里的網(wǎng)嶺鎮(zhèn)荷葉塘村。北宋時(shí)，縣令陳勃從江西遷攸縣始居地。
腦頭嶺形如腦頭。在上云橋鎮(zhèn)老頭嶺村。
圓湖嶺在網(wǎng)嶺鎮(zhèn)宏市村。民國(guó)前期，在此創(chuàng)辦私立圓湖小學(xué)。
紫鶴嶺在新市鎮(zhèn)回龍村，峰高132米。
白石嶺因巖石白而名。在淥田鎮(zhèn)丫尖峰西北，山多怪石，有似牛馬形者，有似龜鱉形者。
芙蓉寨在縣城東南15公里的中江。寨上曾有異人鐘洞云者結(jié)庵而居，以佛教聚徒，數(shù)百里外有來(lái)朝拜者。又東5公里，有鐵釘巖，與茶陵接界，為軍事要地，皆前代居民保聚處。
鳳凰山寨在鳳凰山頂，明崇禎(1628—1644)年間，縣人劉荒保據(jù)山防守，癸未(1643)，張獻(xiàn)忠率農(nóng)民軍破攸，荒保棄寨而走。湖南抗清主帥何騰蛟召黃朝宣入鳳凰山。屯營(yíng)抗清。清順治丁亥(1647)三月，清兵至攸，黃朝宣投降被殺，余部倚山固守，三年后被清兵蕩平。
廣寒寨以寨高聳入廣寒宮而名。在甘棠山下。寨廣數(shù)里，居民環(huán)聚，元時(shí)避兵于此。民國(guó)三十八年，國(guó)民黨軍殘部鄧戈據(jù)此對(duì)抗解放軍。
因地殼隆起褶皺而形成，攸縣巖洞多屬于石灰?guī)r層，著名的有：
天蓬巖因有天蓬真人和石室禪師入住修煉而名。在廣寒寨山下，洞壑深邃，中有龍?zhí)?，水泉不竭，明時(shí)蔡槐庭讀書于山寺。
獻(xiàn)花巖在漕泊。相傳嚴(yán)仙會(huì)眾仙于此，白鹿銜花來(lái)獻(xiàn)，故名。明鴻臚寺丞劉習(xí)灌有詩(shī)。
甘棠巖在湖南坳鄉(xiāng)下龍村茅陂。山勢(shì)如獅，巖如獅口，洞內(nèi)寬闊，可容數(shù)百人。一石伸出如舌，舌旁有兩孔，上小下大，深不可測(cè)，有泉涌出，冬溫夏涼。巖內(nèi)建甘棠觀，祖師殿座落獅舌上。
靈龜巖在紫云山。巖內(nèi)可容數(shù)百人。巖內(nèi)水池藏二白龜。七星巖在嚴(yán)仙嶺，為嚴(yán)仙修煉處，上有丹井，水泉不竭。巖壁有詩(shī)，為嚴(yán)仙作。
鐘鼓巖在酒埠江鎮(zhèn)暮塘，距縣城30公里。接壤寶相寺。巖空闊10余丈，光照深處，石壁泉流，日照金色，左壁有水池。巖前有兩山，形如鐘鼓，故名。又高枧天臺(tái)山夢(mèng)仙庵前，亦有鐘鼓巖。
隱真巖又名顯真巖。在寶相寺右。今新市鎮(zhèn)平江村。
禹門洞在距縣城東北70公里的柏市鎮(zhèn)富頭沖，漕泊水伏流至此，一見(jiàn)又伏，流出處為羅浮江(即攸水上游)。
金仙洞在漕泊獻(xiàn)花巖下，內(nèi)有奇像如佛。漕溪水伏流洞內(nèi)，經(jīng)15華里至禹門洞始見(jiàn)。
海棠洞在漕泊，道士朱玉琢修煉處，因洞前春秋海棠花盛開(kāi)故名。
桃源洞在鸞山鎮(zhèn)桃源。內(nèi)有石池、石床、石馬；前有古塔，為游覽勝地。
皮佳洞在鸞山鎮(zhèn)皮佳村，又名水源洞。宋隱士皮文通卜居洞側(cè)，遺詩(shī)猶在。明《一統(tǒng)志》云：“中有湫，世傳盧真人得?！?/p>
白龍洞在漕泊，洞內(nèi)分上、中、下三層，寬大幽深，洞中有洞，洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)。
攸縣，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，演繹著許多歷史傳說(shuō)，仁人志士們用這些歷史傳說(shuō)，也為地名打上了歷史的烙印。