茶藝師資格證哪里頒發(fā)的最權威呢？
? 天晟茶藝師培訓學校的一張結業(yè)證書，標記著天晟TIANSHENG中國茶學系統(tǒng)培訓班[高級評茶師、高級茶藝師]，該證書與人社部頒發(fā)的水平評價類的茶藝師《職業(yè)資格證書》完全不一樣，甚至完全包括了高級茶藝師《職業(yè)資格證書》，這本證書的含金量在茶行業(yè)得到了非常高的評價與認可。
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?茶藝師培訓行業(yè)的證書含金量取決于茶藝師培訓的教學目標和教學課程，還包括實用性等，如果茶藝師培訓的教學目標只是考一本證書而已，天晟茶藝師培訓學校建議大家不要去參加那樣的茶藝師培訓班。茶藝師培訓教學課程對茶學的專業(yè)性、系統(tǒng)性要分明，茶藝并不能單獨列出來學習，茶藝師同時必須是一名合格的評茶師等。
?天晟茶藝師培訓學校連續(xù)13年只做一個班，叫天晟中國茶學系統(tǒng)培訓班，因為，當下茶藝師培訓行業(yè)唯獨只有天晟茶藝師培訓學校開設中國茶學系統(tǒng)培訓班，而且還是“只教茶，不賣茶”，保證了對中國茶學授課的客觀性，讓大家不會由于“大師”在賣茶又講課，嚴重影響了自己教學的嚴謹性和客觀性。
天晟中國茶學系統(tǒng)培訓班教授的是一個理念，不管是茶藝還是茶道，都是茶字當先，學茶藝或學茶道，完全是一個了解茶和學茶的過程。大家認為茶藝就是泡茶流程表演，茶藝培訓就是教會大家泡茶流程表演。天晟茶藝師培訓學校卻不這么認為，當我們了解茶，了解茶性以后，我們自然知道如何知茶性而科學泡茶，不用學自然就會了，就像雞蛋自然孵化成小雞一樣。茶藝師培訓教學課程遵循自然和科學，頒發(fā)的“天晟TIANSHENG中國茶學系統(tǒng)培訓班[高級評茶師、高級茶藝師]”也如實填寫了教學目標與教學內容的概括。
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這本結業(yè)證書還可以制作成精美牌匾掛于顯眼位置也可以放在展示柜或立于桌上。這本證書據以往學員的反饋，茶行業(yè)開店開茶館、茶樓、茶所會的老板非常認可這本證書，源于他們對天晟茶藝師培訓學校教學的認可。
茶藝培訓學校？
到泉州師范學院中國茶藝大專班、泉州市安溪天晟茶藝職業(yè)培訓學校去，有注冊辦學許可證，一個是茶學專業(yè)全日制專科學校，一個是專業(yè)的茶藝培訓學校。又有職業(yè)資格證書即技能鑒定能力和業(yè)務。
茶藝是一種文化。茶藝在中國優(yōu)秀文化的基礎上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術形式，并擴展到文學、藝術等領域，形成了具有濃厚民族特色的中國茶文化。是包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現象。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術、茶具藝術、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質樸的氣質，增強藝術感染力。不同的風格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領會茶的滋味。
1999年國家勞動部正式將“茶藝師”列入《中華人民共和國職業(yè)分類大典》1800種職業(yè)之一，并制訂《茶藝師國家職業(yè)標準》。潮州工夫茶作為中國茶藝的古典流派，集中了中國茶道文化的精粹。2008年，潮州工夫茶藝作為茶藝的代表入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。 傳承人有陳香白、葉漢鐘。 潮州工夫茶是我國茶藝中最具代表性的一種，它是在唐宋時期就已存在的“散茶”品飲法的基礎上發(fā)展起來的，屬散條形茶瀹泡法的范疇，是瀹飲法的極致。茶藝表演用具有：茶，以安溪鐵觀音、武夷巖茶為好。器，能容水3-4杯的孟臣罐（宜興紫砂壺）、若琛甌（茶杯）、玉書碾（水壺）、潮汕烘爐（電爐或酒精爐）、賞茶盤、茶船等。日本的煎茶道、臺灣的泡茶道都來源于潮州的工夫茶。
2008年6月7日，茶藝經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
天晟茶藝師培訓學校認為，
提到茶藝培訓或茶藝師培訓，
就提到分類大典的，
一定對茶藝知之甚少，
總是指向茶藝師《職業(yè)資格證書》，
這是一個錯誤的定義，
是錯把學個泡茶流程表演當作是茶藝，
錯把考一本茶藝師《職業(yè)資格證書》當作是茶藝師。
茶藝培訓學校
指的是正規(guī)的茶藝培訓學校、還是最好的茶藝培訓學校呢。
當然了，最好的茶藝培訓學校一定是正規(guī)的茶藝培訓學校了。
推薦福建省泉州市安溪天晟茶藝師培訓學校讓你參考一下，希望對你有用，謝謝！
福建省茶藝培訓學校（圖）
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茶藝培訓學校
應該是人社部門正式注冊的職業(yè)培訓學校
只做茶藝培訓項目
才能被稱之為茶藝培訓學校
我們目前經常看到的茶藝培訓學校，有的只是工作室、有的是工商注冊的公司、有的是店的營業(yè)執(zhí)照，并非是茶藝培訓學校
所以
學茶藝，一定要睜亮眼睛，才能找到正規(guī)的茶藝培訓學校。