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古之學(xué)子參加科舉考試時，為博好彩頭而購置魁星點斗筆入場答卷。此筆古時多為小楷筆，筆頭染成紅色，一為博彩；二是，皇帝御筆點狀元時，用朱筆欽點。
今之高考學(xué)子，都希望金榜題名，但不用毛筆答卷，所以把它制成大筆，如懸掛在書房內(nèi)，使高考學(xué)子時時都能看到它，從而起到激勵學(xué)子勤學(xué)苦讀，一舉高中之意，同時也為學(xué)子的書房營造出書卷之氣，引導(dǎo)學(xué)子勉勵上進。
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神名。清顧炎武《日知錄卷》三二 “魁”條：“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎 為文章之府，故立廟祀之。乃不能像奎，而改奎 為魁。又不能像魁，而取字之形，為鬼舉足而起 其斗。”按魁星之說原本奎星。《玉函山房輯佚 書》輯《孝經(jīng)緯援神契》云：“奎主文章。”宋均 注：“奎星屈曲相鉤，似文字之畫?！迸f時圖繪魁 星神像，為鬼立于鰲頭之上，而舉足起斗，反顧 以筆點之，謂為“魁星點斗，獨占鰲頭”，以為 應(yīng)試而獲中者之征：皆緣奎星屈曲之象。
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奎星閣又名奎閣、魁星樓等，漢族民間信仰認為魁星是主宰文運之神，奎星閣內(nèi)塑有一個鬼形的神象，一腳向后蹺起，形如“魁”字的大彎鉤；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手執(zhí)筆如點狀，以示點中了中舉的士子。這就是傳說的“魁星點斗”。其高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價值
4. 魁星點斗字畫
奎星閣又名奎閣、魁星樓等，漢族民間信仰認為魁星是主宰文運之神，奎星閣內(nèi)塑有一個鬼形的神象，一腳向后蹺起，形如“魁”字的大彎鉤；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手執(zhí)筆如點狀，以示點中了中舉的士子。這就是傳說的“魁星點斗”。其高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。
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“獨占鰲頭”故事的出處與東海之濱羲和命名的魁星和日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)的鰲頭石有關(guān)。
傳說居住于東海之濱天臺山的羲和部落具有非常豐富的天文知識，她們最早識別北斗七星并把離斗柄最遠的一顆命名為魁。
其后人伯益成為部落首領(lǐng)時曾在扶桑山鰲頭石夢遇魁星，受其點化而著《山海經(jīng)圖》。
后人遂尊魁星為文運功名祿位之神（赤發(fā)藍面，翹足，捧墨斗，執(zhí)朱筆，立于鰲頭之上），并在天臺山鰲頭石后修建魁仙閣（遺址尚存）。
據(jù)此典故，自唐代始考生在迎榜時都是讓頭名狀元站在鰲頭之上，稱為“魁星點斗，獨占鰲頭”，喻占首位或第一名之意。
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魁星連續(xù)三次考狀元都未中，原因就在他相貌極丑。魁星一怒之下將裝書的木斗踢掉，投江而死?？请m未中三元，而民間百姓卻仰慕其才華，將他塑造為神，借“魁星踢斗”之題，以求文運高照。 魁星手里拿了一支筆，專門點考試中榜者的姓名。誰夢見魁星，誰就能成為考場上的幸運者?？屈c斗的吉祥圖案和讀書人信奉魁星的風(fēng)俗早在宋代就有，而在明、清大為流行。通常在吉祥圖案里把魁星畫成一腳站鰲頭、一腳向上后踢的形象，取“魁星點斗、獨占鰲頭”的祥瑞。所謂“獨占鰲頭”，就是考試的第一名的意思。還有的祥瑞圖案是采用會意文字的形式，畫面上有一藍面的小鬼，一手捧墨，一手執(zhí)筆，單足站立在鰲頭之上。連鬼帶斗，就是一個草體的“魁”字。
魁星的傳說
傳說魁星是文運之神，乃天上的文曲星下凡。魁星連續(xù)三次考狀元都未中，原因就在他相貌極丑?！ 】且慌聦⒀b書的木斗踢掉，投江而死。魁星雖未中三元，而民間百姓卻仰慕其才華，將他塑造為神，借“魁星踢斗”之題，以求文運高照。此魁星以上好紅銅澆鑄，高19.8厘米，其發(fā)上翹，突目而獠牙；右手高舉執(zhí)斗，左手前伸握有銀錠；一足蹺起，一足獨立于鰲頭之上；袒胸露乳，腰扎虎皮。為典型的元代神仙造像。 “魁星踢斗”這種圖案在晚明的瓷器上就已經(jīng)開始出現(xiàn)，但更為大量的是在清康熙朝。相類似的主題文飾還有“獨站（占）螯頭”、“青云得路”等等。