1. 古普洱府文化解讀
清乾隆六十年(1795)，定普洱府上貢茶千種：團(tuán)茶(分5斤、3斤、1斤、千兩、1.5兩)、芽茶、茶膏和茶餅。其后，清政府又規(guī)定，貢茶由思茅廳置辦。清《普洱府志》卷十九有載，每年貢茶為四種：團(tuán)茶、瓶裝芽茶、蕊茶、匣裝茶膏共八色。作為貢茶的還有景谷民樂秧塔白茶，即“白龍須貢茶”和墨江的“須立貢茶”。
普洱金瓜貢茶，始于清雍正七年即1729年。當(dāng)時，云南總督鄂爾泰在普洱府寧洱縣(今寧洱鎮(zhèn))建立了貢茶茶廠，選取西雙版納最好的女兒茶，以制成團(tuán)茶、散茶和茶膏，敬貢朝廷。清人趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》云：“普洱茶成團(tuán)，有大中小三種。大者一團(tuán)五斤，如人頭式，稱人頭茶，每年入貢，民間不易得也”。
品種
普洱貢茶有哪些品種?普洱茶進(jìn)貢的品種花色，各種歷史典籍的說法都比較統(tǒng)一，就是分三種八個衣色。
2. 古普洱府歷史
【解答】
云南的普洱縣, 以前叫做思茅市，是普洱茶的集散地,普洱茶因普洱縣而得名，普洱茶產(chǎn)地主要在滇南的思茅、西雙版納兩地州。兩地在解放初期同屬思茅專區(qū)，在清代同屬普洱府，在唐代南詔國時期同屬銀生節(jié)度，在商周時合稱“徹里”。
普洱原名思茅，2007年改稱普洱市，普洱這個名字其實由來已久，清朝在這里設(shè)普洱府，而大名鼎鼎的普洱茶就是因此而得名，現(xiàn)在思茅又改名普洱，則是為了借著普洱茶的名聲來宣傳普洱市。正所謂茶因地名，地因茶名。
3. 普洱人文歷史
普洱市
普洱市適合養(yǎng)老的條件:
第一氣候宜人，這一點普洱應(yīng)該還是很滿足的，夏天溫度30度以內(nèi)，冬天10度以上，真正的春城哪里是昆明呀！應(yīng)該說就是普洱了！一年四季，青山紅花，一片欣欣向榮。
第二空氣質(zhì)量，普洱以優(yōu)為主。
第三醫(yī)療條件好，特別是康復(fù)治療較可以。
第四人文景觀，普洱的五湖一河，還有幾個濕地公園也不錯，文化類的活動豐富多彩。茶和咖啡品牌也是逐漸成型，未來普洱，先知普洱，靠的就是這茶和咖啡，對，還有石斛等很多大健康產(chǎn)品。
第五交通設(shè)施，有機(jī)場，通高鐵，高速，高鐵去昆明三個小時左右就到。
第六城市建設(shè)，干凈程度和綠化估計在整個國內(nèi)都是首屈一指，各種國家稱號數(shù)不勝數(shù)，但是城市規(guī)劃真心感覺亂，但是城市還很年輕，日后必定會有一個總體整體的合理的規(guī)劃。
4. 普洱府史料
中國茶葉發(fā)展到明代，在明太祖朱元璋“罷造龍團(tuán)”推動下，經(jīng)歷了從壓制茶向散茶發(fā)展的變革。
云南地處西南邊陲，這場變革的影響較小，普洱茶“蒸而成團(tuán)”的緊壓形態(tài)得以保留，更利于茶葉內(nèi)質(zhì)轉(zhuǎn)化，獲得“越陳越香”賦能，這正是魅力之所在。
清代以前，有關(guān)普洱茶的史料比較匱乏。雍正七年（1729），鄂爾泰在云南推行“改土歸流”并設(shè)立普洱府，普洱茶正式成為貢茶。從雍正時期開始，關(guān)于普洱茶的記載逐漸豐富起來。
普洱貢茶，“團(tuán)茶”是最重要的形態(tài)。但民間貿(mào)易，“餅茶”卻不遑多讓。
5. 你不知道的普洱文化
云南可以說是中國少數(shù)民族聚集地，并且地處中國的邊境地區(qū)，在悠長的中國歷史之中，云南的發(fā)展相對封閉落后。云南普洱茶文化一直與民族相掛鉤，因此云南民族的俗文化的特征也直接反應(yīng)在普洱茶的文化特征之上。
第一就是崇尚自然的文化特征。無論是漢族還是少數(shù)民族都存在著對茶樹的自然崇拜和保護(hù)。在云南阿瓦族人的心中，茶是最為圣潔的領(lǐng)悟，他們用茶祭拜祖先，用茶祭太陽神、月亮神。甚至在生子、逝世等生命的重大事件都會用到普洱茶。勞作累了要喝普洱茶、生病了要喝普洱茶。他們講茶葉奉為吉祥之物，無論大事小事都必須用到茶葉，因為在他們的生活中，茶葉的含義就是祈求消災(zāi)滅病、清吉平安。
普洱茶文化的第二個特點就表現(xiàn)在其民間性上，因為從茶葉的采制、到加工、再到儲藏、飲用，都是各民族世世代代相傳沿襲而來。云南處于中國的邊緣地區(qū)，因此像靠近中原地區(qū)的茶文化都因為文人雅士愛茶而發(fā)展成了一種茶道，這些是云南所沒有的。因為古老而封閉的發(fā)展云南的普洱茶文化是一種民間性質(zhì)的文化，在這里飲茶仍然沿用古老的煮茶和烤茶的方式。這樣的普洱茶文化是民族民間實用、儉約、樸素、純真的文化內(nèi)涵。
云南普洱茶文化的第三個特征則與少數(shù)民族的熱情好客有關(guān)。云南民族不僅質(zhì)樸更加熱情好客，以茶敬客、以茶行禮、以茶達(dá)意、以茶傳情的道德觀、價值觀是各民族日常生活的茶禮習(xí)俗。無論是白族的三道茶，還是土鍋茶、酥油茶、雷響茶等等，都無一不體現(xiàn)了崇尚團(tuán)結(jié)、熱情好客的民族文化的價值觀念。
現(xiàn)代生活節(jié)奏快，人心燥熱，人際關(guān)系緊張。而普洱茶文化給人以一種更為悠閑、淡薄的文化。熱情好客、和睦相處、相互尊重正是普洱茶文化的內(nèi)涵和精神實質(zhì)。
6. 云南普洱府
普洱市：被譽(yù)為“綠海明珠”、“天然氧吧”、“生態(tài)普洱”,被稱為“世界的天堂，天堂的世界”，有 “世界茶源”、“中國咖啡之都”稱號
思茅區(qū)：有“東南亞陸路碼頭”和“銀思茅”之稱，城在林中，林在城中。
寧洱縣：被譽(yù)為“普洱茶的故鄉(xiāng)”，是古普洱府所在地，是世界茶源、普洱茶都，茶馬古道的源頭。
瀾滄縣：素有“拉祜山鄉(xiāng),邊陲寶地”之美譽(yù)。
西盟縣：有“天然氧吧”的美譽(yù)，被譽(yù)為人類社會發(fā)展的“活化石”、 “中國生態(tài)第一城”
孟連縣: 素有“邊地綠寶石”、“龍血樹故鄉(xiāng)”的美譽(yù)
景東縣：被譽(yù)為"天然綠色寶庫"、"天然物種基因庫"、““黑冠長臂猿之鄉(xiāng)”，號稱普洱“糧倉肉庫”，有“畫眉之鄉(xiāng)”的美譽(yù)
景谷縣：有著“無量寶地、佛跡仙蹤”的美譽(yù)，被譽(yù)為“林海明珠、茶祖之源、象腳鼓之鄉(xiāng)、芒果之鄉(xiāng)”
鎮(zhèn)沅縣：被譽(yù)為“世界野生茶樹王之鄉(xiāng)” 江城縣：素有"一眼望三國"之稱、“三丫果之鄉(xiāng)”
墨江縣：被稱為“哈尼之鄉(xiāng)、回歸之城、雙胞之家”、“太陽轉(zhuǎn)身的地方”、 “中國紫米之鄉(xiāng)”
7. 普洱的文化
一、黑井古鎮(zhèn)——位于楚雄州祿豐縣境內(nèi)，云南省第一個（國家第二批）獲“中國歷史文化名鎮(zhèn)”稱號的古鎮(zhèn)、國家AAA級景區(qū)、云南十大名鎮(zhèn)之一。黑井鎮(zhèn)自古就是云南省重要的食鹽產(chǎn)地，如今仍較為完好的保留著較多的古街道、古建筑，包括貞孝總坊、武家大院、黑井文廟等
二、沙溪古鎮(zhèn)——位于大理州劍川縣境內(nèi)，地處世界自然遺產(chǎn)、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)“三江并流”和大理國家級風(fēng)景名勝區(qū)之間，是第三批中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家AAAA級景區(qū)，是茶馬古道上的重要驛站，較為完好的保存著寺登古街、古寨門、古戲臺、古橋等古建筑。
三、和順古鎮(zhèn)——位于保山市騰沖縣境內(nèi)，云南著名的僑鄉(xiāng)，第三批中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家AAAA級景區(qū)，古代馬幫重要驛站、西南絲綢之路必經(jīng)之地、明清時期的屯兵重地，始建于明朝初年，完整保留了明清時期的建筑文化和風(fēng)土人情。
四、娜允古鎮(zhèn)——位于普洱市孟連縣，娜允是傣語“內(nèi)城、城子”的意思，是我國最后一個傣族古鎮(zhèn)，第四批中國歷史文化名鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)分為上城、中城、下城和芒方崗、芒方冒，俗稱“三城兩鎮(zhèn)”，其中上城內(nèi)的“孟連宣撫司署”是國家AAA級景區(qū)，古鎮(zhèn)建筑完美融合了傣族和漢族兩種風(fēng)格，形成獨(dú)特的建筑特色。
五、州城古鎮(zhèn)——位于大理州賓川縣，第五批中國歷史文化名鎮(zhèn)，始建于戰(zhàn)國時期，距今已有2000多年，歷史悠久，文物古跡非常多，其中有保存完好的國家級重點文物保護(hù)單位文廟和武廟以及省級、縣級文物多處，這里同時還是紅軍長征途經(jīng)地，也是紅色旅游勝地。
六、鳳羽古鎮(zhèn)——位于大理州洱源縣，白族傳統(tǒng)古鎮(zhèn)，茶馬古道重要驛站，第五批中國歷史文化名鎮(zhèn)，較為完好的保留著白族風(fēng)格的古民居、6座古塔、11座古寺廟等古建筑群。
七、新安所古鎮(zhèn)——位于紅河州蒙自市，第五批中國歷史文化名鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)已有兩千多年，歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，是明清時期的屯兵重地，保留著大量文物古跡，包括11條明清歷史街道、軍事遺跡、古民居和古墓葬等。