1. 中俄交界茶葉市場地址
忻州古城是屬于省級文物保護(hù)單位。位于山西省忻州市始建于東漢建安二十年(公元215年),距今已有近1800年的歷史,是中俄萬里茶路上的歷史文化名城，素有“晉北鎖鑰”之稱，又因文風(fēng)昌盛而有“文集九原、雅出秀容”之譽，是晉北政治、文化中心和商品集散重鎮(zhèn)。
忻州古城以地方特色為基礎(chǔ)，以中國雜糧之都、東方佛教之都、晉北溫泉之都為支撐，復(fù)現(xiàn)明清時期忻州古城商貿(mào)繁盛、休閑安逸的社會生活畫卷。云集上百家當(dāng)?shù)丶叭珖麅?yōu)小吃、主題餐廳和特色民宿，文創(chuàng)小店、酒吧、咖啡館等應(yīng)有盡有，為游客呈現(xiàn)豐富多樣的旅居體驗。
忻州古城向東承接五臺山、向南對接太原晉中，向西聯(lián)動蘆芽山、老牛灣，向北輻射雁門關(guān)，從忻州古城出發(fā)，隨處可往！
歡迎來忻州古城，體驗五臺山下的自在生活！
二、忻州古城景點
1、秀容書院：創(chuàng)建于清代乾隆四十年（公元1775年）。位于忻州舊城西南高地，西依九龍崗，東眺系舟山。隨地勢而建，階梯式布局，分上院、中院、下院三個院落，總占地面積約 45畝。俯瞰全城。當(dāng)時忻縣稱秀容縣，故以此得名，由時任知州魯潢倡導(dǎo)捐資四千金而建。書院建成后，取代了忻州儒學(xué)，成為當(dāng)時忻州的最高學(xué)府。山西省唯一一處保存完好且仍具有教育功能的書院，記錄著城市肌理，維系著忻州的文化血脈。
2、泰山廟：始建于初唐,現(xiàn)存建筑經(jīng)宋、明、清歷代的擴(kuò)建和重修。作為道家場所泰山廟曾經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。民國以來成為忻州最大的錢市，各種交易和貿(mào)易在這里興旺發(fā)達(dá)。泰山廟建筑宏大，從北到南，有大殿，獻(xiàn)殿（過殿），戲臺（樂樓）、山門、影壁。兩側(cè)有鐘亭、鼓亭、牌樓，戲臺與獻(xiàn)殿中原有三思橋。為忻州市市級文物保護(hù)單位。
3、財神廟：建于明代永樂年間，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)。位于財神廟巷，坐西向東，與泰山廟呈丁字相交處，東西長 55.6 米，南北寬 25 米。中軸線上為過殿、大殿，兩側(cè)有鐘鼓樓、偏殿。過殿面寬三間，進(jìn)深四椽，卷棚頂懸山式。大殿面寬五間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，五檁后廊式架構(gòu)，斗拱三踩單昂。為忻州市市級文物保護(hù)單位。
4、關(guān)帝廟：始建于唐初貞觀年間，坐北朝南，東西長75米，南北寬30 米?，F(xiàn)存為明清時期重修改建后的建筑。俗稱老爺廟，是祭祀三國名將關(guān)羽的寺廟，是忠義神武的化身，民間稱為武財神。廟門上關(guān)帝廟和護(hù)國寺兩塊牌匾并列，是明清以來三教合流，在民間的多種形式融合的體現(xiàn)。關(guān)帝廟現(xiàn)由五臺山佛教協(xié)會會長昌善法師住持。
5、忻州北城門樓：是山西省省級文物保護(hù)單位，坐落于忻州市忻府區(qū)光明東街與五臺山南路交叉口，舊北城墻拱辰門上，創(chuàng)建于明萬歷二十四年。樓身坐落在12米高的城墻之上，更顯其巍峨高大，雄偉壯觀。城墻巍巍聳立，外涂朱紅，下筑券門洞，洞頂甚高，底闊3米多。重檐三滴水，歇山頂。
三、忻州古城交通信息
大運高速、五保高速、繁河高速、黎高速等4條國家和省級公路穿插入境，更有二廣高速直達(dá)忻州古城。
忻州古城向東承接五臺山、向南對接太原晉中，向西聯(lián)動蘆芽山。
2. 俄羅斯茶葉進(jìn)口商
去過俄羅斯的人們可能都是會知道，俄羅斯的人們都是比較的喜愛和一些紅茶的，與我們喝茶相比，我們在喝茶的時候，就是只是在單純的喝茶的，但是俄羅斯人們在喝茶的時候，還喜歡配上一些小甜點，和一些小點心來搭配俄羅斯的綠茶，他們喜歡這種方式來喝茶。
3. 中俄交界茶葉市場地址在哪
臨湘聶市鎮(zhèn)是南方茶馬古道的起點之一，素有“茶鄉(xiāng)”之美譽。
這里過去以茶著稱，是我國唐宋以來茶馬古道和清中期以來中俄萬里茶路的南方起點。清康熙年間至整個民國年間，晉商在此辦廠，制作磚茶銷往我國西北邊區(qū)和蒙古、俄羅斯，乃至歐洲多國。比安化的制茶時間早了30多年。
4. 中國茶葉地方
南方茶葉批發(fā)市場主要有：廣東省芳村茶葉批發(fā)市場、深圳市的東方國際茶葉批發(fā)市場、江南茶博園茶葉批發(fā)市場、福建泉州安溪茶葉批發(fā)市場、福州五里亭茶葉批發(fā)市場、廣西西南茶葉批發(fā)市場、浙江省的浙東茗茶批發(fā)市場、云南省茶葉批發(fā)市場； 北方的茶葉批發(fā)市場主要有：北京馬連道茶葉批發(fā)市場、上海大統(tǒng)路茶葉批發(fā)市場、山東省濟(jì)南市茶葉批發(fā)市場。 茶是一種起源于中國的由茶樹植物葉或芽制作的飲品。也泛指可用于泡茶的常綠灌木茶樹的葉子，以及用這些葉子泡制的飲料，后來引申為所有用植物花、葉、種子、根泡制的草本茶，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對中國飲食文化的貢獻(xiàn)，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻(xiàn)。
5. 中俄交界茶葉市場地址圖
途徑省份有：福建，湖北，河南，山西，河北。萬里茶路的起點為福建武夷山。橫跨亞歐大陸的“中俄茶葉之路”，是繼絲綢之路之后又一條國際商路，雖然其開辟時間比絲綢之路晚了一千多年，但是其經(jīng)濟(jì)意義以及巨大的商品負(fù)載量，是絲綢之路無法比擬的。正因為如此，17世紀(jì)的這條“萬里茶道”被喻為聯(lián)通中俄兩國商貿(mào)友誼的“世紀(jì)動脈”。俄國人稱其之為”偉大的中俄茶葉之路”。這條茶葉之路的起點是福建武夷山。
6. 中俄茶葉貿(mào)易
不是。
作為中國歷史上第二條對外貿(mào)易之路，堪比西漢絲綢之路的“晉商萬里茶道”，橫跨亞歐大陸的“中俄茶葉之路”，是繼絲綢之路之后的又一條國際商路。正因為如此，17世紀(jì)的這條萬里茶道被喻為聯(lián)通中、俄兩國商貿(mào)友誼的“世紀(jì)動脈”，俄國人稱其為“偉大的中俄茶葉之路”。這條茶葉之路的起點是福建武夷山，主要商路有兩條：一條是從漢口出發(fā)，經(jīng)漢水運至襄樊，河南唐河、社旗，上岸由騾馬馱運北上，至張家口；或從右玉的殺虎口進(jìn)入內(nèi)蒙古的歸化（今呼和浩特），再分銷至蒙古、俄國等地。另一條是從漢口I順長江而下至上海，轉(zhuǎn)運天津，再由陸路運至恰克圖轉(zhuǎn)輸西伯利亞。京漢鐵路通車后，漢口的茶葉輸出又增加了一條更為便捷的途徑，即通過鐵路運至華北，再由駝隊輸往蒙古和西伯利亞。一條由南到北經(jīng)西伯利亞直達(dá)歐洲腹地的國際性茶葉商路由 此形成。
7. 俄橋茶葉市場
南方茶葉批發(fā)市場主要有：廣東省芳村茶葉批發(fā)市場、深圳市的東方國際茶葉批發(fā)市場、江南茶博園茶葉批發(fā)市場、福建泉州安溪茶葉批發(fā)市場、福州五里亭茶葉批發(fā)市場、廣西西南茶葉批發(fā)市場、浙江省的浙東茗茶批發(fā)市場、云南省茶葉批發(fā)市場；
北方的茶葉批發(fā)市場主要有：北京馬連道茶葉批發(fā)市場、上海大統(tǒng)路茶葉批發(fā)市場、山東省濟(jì)南市茶葉批發(fā)市場。
茶是一種起源于中國的由茶樹植物葉或芽制作的飲品。也泛指可用于泡茶的常綠灌木茶樹的葉子，以及用這些葉子泡制的飲料，后來引申為所有用植物花、葉、種子、根泡制的草本茶，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對中國飲食文化的貢獻(xiàn)，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻(xiàn)。
8. 中國與俄羅斯茶葉貿(mào)易
建議咨詢俄羅斯海關(guān)確認(rèn)，但據(jù)了解帶茶葉有限制，主要是針對量的限制，而且最重要的是不超過二十公斤。如果超過就需要進(jìn)行托運，出關(guān)的時候，茶葉是要報，但是如果是出境旅游就沒有限制。
茶葉屬于農(nóng)產(chǎn)品，無論是否密封按法規(guī)均需申報，只要申報了都可以帶。國外采取的是抽查方式，帶個一兩盒茶葉無所謂，畢竟現(xiàn)在老外也都知道中國人的茶葉是用來干嘛的了。
9. 俄羅斯產(chǎn)茶葉地區(qū)
據(jù)一些史書和百科全書的記載，俄羅斯人第一次接觸茶是在1638年；當(dāng)時，作為友好使者的俄國貴族瓦西里·斯塔爾可夫遵沙皇之命贈送給蒙古可汗一些紫貉皮，蒙古可汗回贈的禮品便是4普特(約64公斤)的茶；品嘗之后，沙皇即喜歡上了這種飲品，從此茶便堂爾皇之地登上皇宮寶殿，隨后進(jìn)入貴族家庭；從17世紀(jì)70年代開始，莫斯科的商人們就做起了從中國進(jìn)口茶葉的生意。
清朝康熙皇帝在位的1679年，中俄兩國簽訂了關(guān)于俄國從中國長期進(jìn)口茶葉的協(xié)定。但是，從中國進(jìn)口茶葉，路途遙遠(yuǎn)，運輸困難，數(shù)量也有限；因此，茶在17、18世紀(jì)的俄羅斯成了典型的“城市奢侈飲品”，其飲用者的范圍局限在上層社會的貴族、有錢人，喝茶則一度成了身份和財富的象征；直到18世紀(jì)末，茶葉市場才由莫斯科擴(kuò)大到少數(shù)外省地區(qū)，如當(dāng)時的馬卡里葉夫，如今的下諾夫哥羅德地區(qū)；到19世紀(jì)初飲茶之風(fēng)在俄國各階層始盛行。
事實上，有關(guān)史料證明，俄羅斯人第一次接觸茶的時間還要早些，是在1567年；當(dāng)年到過中國的兩位哥薩克首領(lǐng)彼得羅夫和亞雷舍夫曾經(jīng)描述過一種不知名的稀奇的中國飲品，這種飲品在當(dāng)時的西伯利亞東南部及中亞地區(qū)已經(jīng)比較普及；但可能因為哥薩克首領(lǐng)的描述沒有引起沙皇貴族的注意，因此，這段歷史也就鮮為人知了。