鞍山市得名于南出口的兩座形狀似馬鞍子的山峰（神女峰），海拔高度為2538米。
戰(zhàn)國末年，鞍山地區(qū)屬熱遼郡。秦統(tǒng)一后，鞍山歸屬幽州，名稱鶴野城。東漢三國時(shí)期，為遼東郡，冶鐵業(yè)興盛?，F(xiàn)西鞍山（神女峰）上有保存完好的冶鐵古洞遺址。
鞍山地理位置重要，在遼代人們認(rèn)為誰占了鞍山，就有了遼南，就平安，所以又稱安山。明朝《遼東志卷二建設(shè)志》記載：鞍山驛,遼陽城西南六十里，洪武二十年設(shè)中衛(wèi)帶管。從明朝起始稱鞍山到今。
1937年12月1日,末代皇帝博儀頒發(fā)4O3號敕令，鞍山正式建市。1948年2月19日，人民解放軍解放了鞍山。從此，鞍山人民真正的當(dāng)家做了主人。
遼寧 鞍山
中國巫術(shù)的起源？
巫，為最早的漢字之一，甲骨文、金文中就有此字。巫字形態(tài)頗具寓意，上一橫代表天，下一橫代表地，兩邊兩個(gè)人，中間一豎貫通天地。其意為能在天地之間傳達(dá)信息的一個(gè)群體（注意，不是一個(gè)人，而是一個(gè)族群，一個(gè)以巫為特點(diǎn)的部落群體。就像上古時(shí)代的黃帝、炎帝一樣，其實(shí)只是一個(gè)延綿上千年的、具有統(tǒng)一圖騰的族群，而絕非是一個(gè)具體的人）。巫字從舞之音，意指巫師要用舞蹈形體來向上天傳達(dá)民意的。
巫文化起源于上古時(shí)期（堯帝，距今約4500年，相當(dāng)于新石器時(shí)代晚期、炎黃時(shí)代）以巫咸為首的“靈山十巫”（靈，古字為雨字頭一個(gè)巫，從巫，為“巫山”名稱之起源），這個(gè)族群在以今巫溪縣寧廠古鎮(zhèn)寶源山為中心創(chuàng)造了以占星術(shù)和占卜術(shù)為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內(nèi)容的地域特色文化。據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載，“有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、吳禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在”。在古籍中，把他們描述為左手握著一條紅蛇，右手握著一條青蛇，常常從靈山上到天庭，把民眾的意愿傳達(dá)給天帝，又從天庭下來向人民轉(zhuǎn)達(dá)天帝的意意，途中順道還采集一些名貴的仙藥，為民間百姓治病。
最早的繁體醫(yī)字從巫：毉，說明了醫(yī)術(shù)來源于巫，在科技和經(jīng)驗(yàn)都幾乎為空白的上古時(shí)代，人們生了病就只有通過巫術(shù)向上天求助，所以，醫(yī)從巫。后來經(jīng)過神農(nóng)嘗百草開發(fā)中醫(yī)藥，逐漸醫(yī)、巫分家，醫(yī)字改為：醫(yī)，從酉，寓意為盛放藥液的陶皿。
地心說的由來??！
地心說
地心說認(rèn)為地球處于宇宙中心位置并靜止不動(dòng)，太陽、月亮、行星和其他衛(wèi)星都圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。
地心說的起源很早，最初是由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的。公元140年前后，天文學(xué)家托勒玫進(jìn)一步發(fā)展了前人的學(xué)說，建立了宇宙地心說。托勒玫的地心說的主要觀點(diǎn)是：第一，地球位于宇宙中心靜止不動(dòng)。第二，每顆行星都在一個(gè)稱為“本輪”的小圓形軌道上勻速轉(zhuǎn)動(dòng)。而本輪中心在稱為“均輪”的大圓軌道上繞地球勻速轉(zhuǎn)動(dòng)，但地球不在均輪圓心，它與圓心有一定的距離。第三，水星和金星的本輪中心位于地球與太陽的聯(lián)線上，本輪中心在均輪上一年轉(zhuǎn)一周，火星、木星、土星到它們各自的本輪中心的直線決是一周。第四，恒星都位于被稱為“恒星天”的固體殼層上。日、月、行星除上述運(yùn)動(dòng)外，還與“恒星天”一起，每天繞地球轉(zhuǎn)一圈。
在16世紀(jì)“日心說”創(chuàng)立之前的1000多年中，“地心說”一直占統(tǒng)治地位。