漢字是我們漢民族的祖先在長期的社會實踐中，因生活和交流的需要而創(chuàng)造出來的。一般認為最古老的漢字是公元前13至公元前11世紀商代的“甲骨文”。關(guān)于漢字起源的說法，歷來各家有不同主張，其中比較有影響力的說法有：結(jié)繩說、八卦說、刻契說、倉頡造字說、刻劃說和圖畫說。
漢字是我們漢民族的祖先在長期的社會實踐中，因生活和交流的需要而創(chuàng)造出來的。一般認為最古老的漢字是公元前13至公元前11世紀商代的“甲骨文”。但是在甲骨文之前，我們根據(jù)文獻資料了解到關(guān)于漢字起源的一些歷史舊說，有的還帶有神話色彩；這些舊說并不都是無稽之談。
關(guān)于漢字起源的說法，歷來各家有不同主張，其中比較有影響力的說法有：結(jié)繩說、八卦說、刻契說、倉頡造字說、刻劃說和圖畫說。從倉頡造字的古老傳說到公元前1000多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎?，F(xiàn)代學者認為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
現(xiàn)代漢字是指楷化后的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字。現(xiàn)代漢字即從甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發(fā)明創(chuàng)制并作改進，是維系漢族各方言區(qū)不可或缺的紐帶?，F(xiàn)存最早的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周時演變成籀文，再到秦朝的小篆和隸書，至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷。楷書盛行于魏晉南北朝，至今通行。
和服的由來和歷史是什么？
和服起源于中國的漢唐服飾，后來經(jīng)過日本的改良，在日本逐漸形成了現(xiàn)代和服風格，但基本上與漢唐服飾沒有太大區(qū)別。歷史上，日本與中國服飾文化交流最早出現(xiàn)在奈良時代。而江戶時代（1603年-1868年），是日本歷史上武家封建時代的最后一個時期，也是日本服飾文化的鼎盛時期，現(xiàn)代和服其實與江戶時期沒有太大變化。
和服不僅是日本人的傳統(tǒng)民族服裝，也是日本人可以向世界夸耀的文化資產(chǎn)之一。事實上，和服起源于中國的漢唐服飾，經(jīng)過日本的后來改良，在日本逐漸形成了現(xiàn)代和服風格，但基本上與漢唐服飾沒有太大區(qū)別。和服的穿著技巧，隨著時代的習俗和背景，是經(jīng)過深思熟慮和考驗后誕生的。衣服上優(yōu)雅美麗的圖案源于對山川的欣賞和對日本人風土人情的眷戀，甚至源于對人文精神和處境的細膩感受。至于腰包，它是由日本婦女在穿著長袍和腰帶的基督教傳教士的影響下創(chuàng)造的。
服飾的發(fā)展：奈良時代，文化交融
歷史上，日本與中國服飾文化交流最早出現(xiàn)在奈良時代。在公元8世紀的時，唐朝的文化交融，開放包容，其服飾文化得以傳入日本，對日本傳統(tǒng)服飾造成了深刻的影響。當時的日本也派出大量學者前來大唐進行各行各業(yè)的交流，主要是文化藝術(shù)及禮法的交流。
在學習大唐文化后，日本官員制度得以進一步完善，在服飾方面頒布了“衣服令”制度，即對官員穿戴有所要求，按職務(wù)及等級劃分。
盡管吸收了多元文化，奈良時期日本統(tǒng)治者還是主張簡單主義，雖然各行各業(yè)乃至統(tǒng)治集團服飾都有所不同，但整體都偏簡單化，色彩搭配也不突出。
服飾的發(fā)展：江戶時代，延續(xù)至今
江戶時代（1603年-1868年），是日本歷史上武家封建時代的最后一個時期，也是日本服飾文化的鼎盛時期，這個時代的服飾也被稱為現(xiàn)代的模板。比如，女裝的小袖讓女性看起來更加美好，而男性則比較流行羽織。
因為和服本身就是日本傳統(tǒng)文化，因而現(xiàn)代和服其實與江戶時期沒有太大變化。日本江戶時代的《裝束要領(lǐng)抄》指出：“和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始于漢，盛于唐世時。朝廷命賢臣因循于徃古之衣冠而折衷于漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也?！?/p>
各個民族都有自己的瑰寶，日本的和服作為其傳統(tǒng)文化，本身具備歷史魅力。如果你對服飾文化感興趣的話，就不能錯過“和服”。