出自名門的提拉米蘇（Tiramisu）是一種帶咖啡酒味兒的蛋糕，由鮮奶油、可可粉、巧克力、面粉制成，最上面是薄薄的一層可可粉，下面是濃濃的奶油制品，而奶油中間是類似巧克力蛋糕般的慕司。吃到嘴里香、滑、甜、膩，柔和中帶有質感的變化，味道并不是一味的甜，因為有了可可粉，所以略略有一點點不著邊際的苦澀，這正好與卡布奇諾相配。大多餐廳都用玻璃器皿來盛載，純粹的奶油黃上灑滿可可粉的棕色，深深舀起一勺，又多了巧克力的深褐色。沒有香蕉船般繽紛艷麗，也不像芝士蛋糕般獨色單調，提拉米蘇整體色彩和諧，變化有致。輕輕舀起一勺放入嘴里，涼得不冰冷，口腔中頓感清爽，鮮奶油所特有的粘滑，稠稠地包裹著唇、舌、齒，徐徐咽下，那股溫柔甜蜜便會肆意地在全身每一處洋溢。它以Espresso（特濃意大利咖啡）的苦、蛋與糖的潤、甜酒的醇、巧克力的馥郁、手指餅干的綿密、乳酪和鮮奶油的稠香、可可粉的干爽，只用了不到十種材料，把 “ 甜 ” 以及甜所能喚起的種種錯綜復雜的體驗，交糅著一層層演繹到極致。
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我讀書，我快樂
????讀書，是一個陪伴我們長大的話題，無論喜歡與否，我們都必需苦讀，不為“修身齊家治國平天下”，不為“學而優(yōu)則仕”，有時僅僅為了父母嘉
許的一句話語，同學羨慕的一個眼神，都可以成為我們讀書的動力。慢慢長大了些，懂事了，知道讀書是為自己而讀，“萬般皆下品，唯有讀書高”，此話雖然含有
一些偏激與歧視，但也確實反映了一定程度的現實，古今皆同?！笆旰盁o人問，一朝成名天下知”成為了多少人奮斗的目標。為了實現目標，不得不付出許多。
于是乎，有人焚膏繼晷，有人頭懸梁，有人錐剌骨，不辭辛勞，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧；昨日鄰家乞新
火，曉窗分與讀書燈“，即便如此，還是會有人皓首窮經，布衣終身，大嘆曰“大道如青天，我獨不得出”，“才子詞人，自是白衣卿相”?？蓱z宋代的晁沖之，一
生苦讀卻終一事無成，老年尤為慘淡，一日見眼前燈火闌珊，想到自己一生大幕將落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意轉疏，獨騎瘦馬取長途；孤村到曉猶
燈火，知有人家夜讀書。”這樣的書讀得好累！怕也讀不出多少趣味來。于是又有人嘆曰：“春天不是讀書天，夏日初長正好眠，秋又凄涼冬又冷，收書又待過新
年”。?
????當然也不全是如此凄苦。讀書的心境不同，感受也就自不相同了，還是卸下沉重的包袱，擺脫名利的羈絆吧，顧慮太多只會窒息讀書的樂
趣。不是有人說嗎？“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！蔽液芘宸髡叩南胂罅Γ欢覅s不敢存此奢望，但求“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”便好。把
書當作故人朋友，每每交談，無須掩飾做作，而是“讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人”，仿佛已見朋友那明亮雙眸里蘊含著的盈盈笑意。擺脫了俗世的喧
囂，書可以把我們帶去那一片寧靜與致遠，“讀書隨處凈土，閉門即是深山”；如遇煩惱，書可以解憂，“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”；閑來無事，還可邀
好友共讀，覽閱書的旖旎風光，“奇文共欣賞，疑義相與析”。這些不正是我夢寐以求的意境嗎？?
????書可以作為閑暇消遣，充盈時日，可是有人卻也認為書可以陶冶人的情*，培養(yǎng)人的氣質，不可不讀。蘇軾總結道：“腹有詩書氣自華”，這
是一種書卷氣的自然流露。黃庭堅則認為，“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。”?真是這樣的嗎？三日不讀書便會語言
無味？想我不曾靜心研讀又何止三日，真是汗顏，希望所出文字不要索然無味，淡然如水才好。?
????真的很喜歡讀書的感覺，當然不是那種為了考試的倉促應付，而是在某個下雨的午后，或是靜寂的深夜，泡一杯清茶，讀一本好書，在靜謐的小
屋里，感受或清麗，或脫俗，或哲思的文字帶來的美麗，醉心于文學的廣袤深邃。看得入神時，便會忘記周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通拋諸腦后了。不
過古人好象對讀書的形式大有講究，于情調意境，甚為看重。所謂“讀易松間、談經竹下”，“讀書于雨雪之夜”，“雪夜閉門讀禁書”，便是此意。甚至還規(guī)定出
要在什么時節(jié)讀什么書才合“時宜”：“讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也”。有人讀書前還要焚香沐
手，可見對讀書的重視程度。而歐陽修的讀書有三上“枕上、馬上、廁上”則讓人莞爾。?
????讀書的樂趣真是不勝枚舉，“讀書之樂樂何如,?綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮,?撥琴一弄來熏風；讀書之樂樂陶陶,?起弄明月霜天
高。讀書之樂何處尋??數點梅花天地心”是朱熹的感受，而“紅袖添香夜讀書”又是多少讀書郎向往的境界。且不管這香是來自紅袖，還是書卷，就讓我們在這四
溢的香氣中細細品位吧，在竹露松風蕉雨，茶酒琴韻書聲的閑適中，坐擁書城，紅袖添香。