一、可口可樂的起源和歷史
可口可樂是一種世界聞名的飲料，起源於一八八六年美國佐治亞州亞特蘭大城一家藥品店。店裏的藥劑師約翰?彭伯敦，自制一種有提神作用的藥水，且銷售不錯。一天，彭伯敦在匆忙中，不小心將另一種褐色溶液加入藥水中，不料這位顧客竟然大加贊賞。
彭伯頓把握機會，將這種藥水沖淡變成飲料，命名可口可樂，擴大銷售。Cola是指非洲所出產(chǎn)的可樂樹，樹上所長的可樂子內(nèi)含有咖啡因，果實是制作可樂飲料的主要原料。
二、求沙茶醬的起源和菜肴的制作
源于印度尼西亞，它是印度尼西亞文SATE的中文譯音。在中國廣東，潮州話讀茶音爹，故內(nèi)地以字義，寫作沙茶。沙茶醬在印度尼西亞、馬來西亞等地廣泛使用，盛行于東南亞地區(qū)。此種調(diào)味品主要是采用花生仁（或花生醬）、白芝麻（或芝麻醬）、核桃、開洋（海米）、蝦醬、干大地魚（左口魚、扁魚）、蒼芒肉、亞三（外來品，水果制成，有果味）、辣椒粉、胡椒粉、花椒、木香、陳皮、八角、香葉、小茴香、靈香、丁香、三柰、肉桂、香草、香茅、白芍、桂通、甘松、咖喱醬、姜黃、芫荽子（芫茜子、香菜籽）、芹菜子、南姜、洋蔥、蒜肉、椰茸（椰絲或椰醬）、芥末、錦豉、白糖、醬油、味精等三十多種原料，經(jīng)加工磨碎或炸酥研末，然后加花生油、精鹽熬制而成。其中的各種成分，可根據(jù)加減變化而衍生出很多不同的沙茶品種。其配方和味型中的口味變化因產(chǎn)地而有所異。但其多以各種香辛粉配成，是一種多復合辛香型調(diào)味品。
一般在各類沙茶醬的配制和運用當中，印度尼西亞沙茶醬多體現(xiàn)為：香料味濃郁（五香味略重）；馬來西亞沙茶醬多體現(xiàn)為：香辣味偏濃（醬體含紅油較多）；中國香港沙茶醬多體現(xiàn)為：咖喱味偏重（醬體含黃色油質(zhì)較多），并且在運用當中常融和西餐的手法，加入沙律醬和檸檬汁；福建沙茶醬多體現(xiàn)為：辛香較柔和（鮮香而微辣）；潮汕沙茶醬多體現(xiàn)為：香甜味偏重（醬體略帶甜味）。因此，以不同的沙茶醬所調(diào)制的該味型的菜肴在味道上有細微的差別。從各類沙茶醬的色澤上來看，一般多為棕褐色。
沙茶味型調(diào)料參與調(diào)味可拌制各種涼菜，也可入料碟蘸食以助餐，在熱菜中更為常用，是一種極好的調(diào)料。用該味型調(diào)料調(diào)制的菜肴、小吃別具風味。在該味型菜肴的制作中常配以香菇（北菇），以提其味。此味型在熱菜中多用于燒、燜、焗、爆、炒、蒸、烤，以及火鍋等類的菜肴。
沙茶醬的醬質(zhì)較細、香辛料含量較高，在調(diào)制該味型的熱菜時需要注意，該調(diào)料在油中以文火煵出香味即成，火不要大，否則會影響該味型菜肴的質(zhì)量。
該味型在中式調(diào)味中，由于各地區(qū)菜肴風味的不同，常與清五香型、香辣味型、植脂味型、咖喱味型等相復合。
在實際運用中，本味型及其雙復合和多復合味還常來自于市場所出售的該種復合味調(diào)味品及廚師所調(diào)制的味料和烹制的菜肴中。
三、杯水車薪的由來?
從前，有個柴可夫司機,載著一車貨回家，天氣炎熱，他載了滿滿的一車貨物來到一家茶館門前。在屋里剛坐下喝了一會茶，就聽見外面有人高喊：“不好了，救火??！貨車著火了！”柴夫立即起身，端起茶杯就沖了出去。他把茶杯里的水向燃燒的貨車潑去。但絲毫不起作用，火越來越大，最后貨車化為了灰燼。
形容你特別沒用，解決不了問題，無濟于事。
四、史姓由來是什么
史氏來源史佚的遠古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷為周始祖，歷至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。西周初年佚任太史令一職，輔佐武王克商，與周、召、太公共輔成王。一生為人嚴正，《桐葉封臣》里“天子無戲言”的千古名言就出自他口。后人把他作為史官的楷模，并將他與太公、周公、召公并稱為四圣，史佚子孫以官職“太史令”的史字為氏，稱史氏。
五、中秋節(jié)的歷史淵源是什么？
農(nóng)歷八月十五日為中秋節(jié)，俗稱“八月半”。這一天，在外親屬都要回家團聚，故又稱
“團圓節(jié)”。這是一年中僅次于過年的重要“節(jié)刻”。節(jié)前，鹽城民間都有比較充分的準
備。通常人家除從食品店選購各種餡心的月餅外， 還購買雞、鵝、鴨等家禽宰殺， 同時
還買些藕、梨、菱等。此日，早上多吃圓子或餅， 中午吃雄雞或雄鴨，晚上吃月餅、糯
米餅(西區(qū)俗稱“粘燒餅”) 或藕餅。舊時， 晚上各家都要“敬月光”， 由小兒取果物
于盤，置方桌子室外，點燃香燭，燃放鞭炮，家人相聚拜月。貧困人家吃普通米餅，富裕
人家大擺宴席， 吃團圓酒?，F(xiàn)時， 城鄉(xiāng) “敬月”之俗已不多見， 民間其它習俗尚存。
一些機關(guān)和群眾團體經(jīng)常于此節(jié)舉行港澳臺、僑胞的茶話會、聯(lián)歡會， 工商企業(yè)舉辦金
秋供貨會、洽談會，知識分子，特別是文化藝術(shù)界的名人雅士亦常借賞月之機，聚會、吟
詩、寫字作畫等。
六、一壺鄉(xiāng)愁的由來
尋找心靈自由的僧人，為了四處云水參訪，為了林間品茗，發(fā)明了紫沙小壺，以便揣著小壺在人間游行，遇到意氣相投的人就坐下來喝一壺茶；或獨自行走時，在山邊水湄，坐下來與樹木和山水共飲，這是紫沙壺的由來，因此紫沙壺中有著浪漫的心，是為了自由，為了無我而創(chuàng)造出來的。
這就是一壺鄉(xiāng)愁的由來~~~