一、三國(guó)時(shí)期發(fā)現(xiàn)茶的是神龍什么？
陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō)：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”相傳在公元前2700多年以前的神農(nóng)時(shí)代，神農(nóng)為普濟(jì)眾生，嘗百草，采草藥。有一天，神農(nóng)嘗到一種草葉，使他口干舌燥，頭暈?zāi)垦！?/p>
忽然，一陣風(fēng)過(guò)，傳來(lái)一種清鮮香氣，抬頭望去，只見(jiàn)樹(shù)上綠葉蔥籠，神農(nóng)信手摘下一片放入口中細(xì)細(xì)咀嚼，味初苦，繼而清香甘甜，食后更覺(jué)氣味清香，舌底生津，精神爽朗，頭暈?zāi)垦p輕，口干舌燥漸消。神農(nóng)遂名之曰“荼”，這便是茶的最早傳說(shuō)。
二、茶葉最早產(chǎn)于哪個(gè)朝代？
1、傳說(shuō)在三皇五帝時(shí)代，神農(nóng)（其所當(dāng)?shù)臅r(shí)間大約在伏羲與黃帝之間）上山采藥，那天我們的醫(yī)藥祖先邊采邊嘗，不知不覺(jué)中已嘗了近72種中草藥。
2、草藥中的毒性令他覺(jué)得口干舌燥，渾身非常的不舒服，于是便坐在樹(shù)下休息，正在這時(shí)，幾片樹(shù)葉飄落在他面前，憑著往常的習(xí)慣，他又撿起樹(shù)葉放入口中嘗試，可是令他驚奇的是，過(guò)了一會(huì)兒神農(nóng)開(kāi)始覺(jué)得身體舒暢起來(lái)，口也不渴了，渾身好像一下子輕松了下來(lái)，而口中的樹(shù)葉還留給他了一口的清香。（根據(jù)記載，茶葉在中國(guó)最早是作為藥物使用的。在我國(guó)，傳說(shuō)茶是“發(fā)乎于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐而盛于宋”茶最初是作為藥用，后來(lái)發(fā)展成為飲料。東漢時(shí)期的《神農(nóng)本草》中記述了以上故事“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。）
歷史上第一個(gè)提出神農(nóng)氏為茶祖的人，是茶圣陸羽的《茶經(jīng)》，文中明確指出：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄?。而斷定神農(nóng)氏的依據(jù)是《神農(nóng)本草經(jīng)》和《神農(nóng)食經(jīng)》。前者載：“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十二毒，得荼而解之?！焙笳咻d：“茶茗久服，令人悅志”。這一傳說(shuō)一直流傳到當(dāng)代。神農(nóng)氏既是飲茶之祖，理所當(dāng)然就是“中華茶祖”。
三、茶樹(shù)的來(lái)歷神話？
相傳神農(nóng)氏“嘗百草”。有一天，他翻山越嶺，口渴得很，忽然有一片樹(shù)葉飄落眼前，撿起細(xì)看，青嫩可愛(ài)；用手一摸，汁液潤(rùn)滑；以鼻一嗅，氣味芬芳；用舌一舐，苦澀非常，于是有著豐富經(jīng)驗(yàn)的神農(nóng)氏便斷定這是一種止渴、提神的樹(shù)葉。
以當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)，只是鑒別、斷定茶有藥效而已，真正使茶成為“國(guó)飲”，是數(shù)千年來(lái)難以數(shù)計(jì)的無(wú)名氏不斷地栽培、更新、繁衍，由嚼青葉，而發(fā)明為采葉焙制；由采葉焙制，而改良為煎烹飲啜，如此的發(fā)明再發(fā)明，改良再改良，使得這一深具民族性的飲料，能流傳千古而為世人所飲用。
相傳，諸葛亮帶領(lǐng)將士們南征途徑勐臘縣時(shí)，大量士兵中毒染病，一日，諸葛亮夢(mèng)見(jiàn)白發(fā)老人托夢(mèng)，頓悟出以茶祛病的方法。
他命將士口含茶葉行軍，茶到病除，士氣大振。
征戰(zhàn)結(jié)束后諸葛亮在當(dāng)?shù)卮笊街胁ハ麓罅坎枳?，種茶成林，并把烹茶技藝傳給當(dāng)?shù)厝?。在云南古茶區(qū)有“孔明山”、“孔明茶”每年孔明誕辰都會(huì)舉辦“茶祖會(huì)”，紀(jì)念孔明帶來(lái)種茶、帶來(lái)健康，帶來(lái)先進(jìn)文化的賢德。