1. 唐代宮廷茶藝通過(guò)清明節(jié)敬神祭祖等飲茶活動(dòng)
合器紫砂事件8000的壺是清代著名陶瓷大師、紫砂壺創(chuàng)始人之一王士元的作品。據(jù)相關(guān)歷史資料記載，王士元是中國(guó)清代紫砂壺的奠基人之一，他在紫砂壺的工藝、造型、文化等方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。而8000的壺則是他在敬神寺內(nèi)制作的一件作品，是其創(chuàng)作中的代表之作，具有極高的收藏價(jià)值。除了8000的壺，王士元還制作了很多珍貴的紫砂壺作品，其中最著名的包括龍鳳雙耳壺、如意梅花壺、四方葫蘆壺等。這些壺不僅具有很高的收藏價(jià)值和歷史價(jià)值，也是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化的重要組成部分，是中華民族非常寶貴的文化遺產(chǎn)。
2. 唐代宮廷茶具
唐盞是漢族傳統(tǒng)名瓷，是皇室御用茶具。都用正燒，故口沿釉層較薄，而器內(nèi)底聚釉較厚；外壁往往施半釉，以避免在燒窯中底部產(chǎn)生粘窯；由于釉在高溫中易流動(dòng)，故有掛釉現(xiàn)象，俗稱“釉淚”、“釉滴珠”。
這是唐盞的特點(diǎn)之一，有金屬聲，俗稱“鐵胎”，手感厚重；含砂粒較多，故胎質(zhì)較粗糙，露胎處手感亦較粗。
由于建窯黑瓷中的建盞胎體厚重，胎內(nèi)蘊(yùn)含細(xì)小氣孔，利于茶湯的保溫，適合斗茶的需求，所以，在唐代成為最上乘的茶具之一。
3. 唐代宮廷茶禮屬于什么表演
茶室，即舉辦茶會(huì)的房間，也稱本席、茶席、席。茶室始于我國(guó)唐朝。大唐盛世，四方來(lái)朝，威儀天下。在這個(gè)歷史背景下，一群出世山林的詩(shī)僧與遁世山水間的雅士，開(kāi)始了對(duì)中國(guó)茶文化的悟道與升華，從而形成了以茶禮、茶道、茶藝為特色國(guó)獨(dú)有的文化符號(hào)。
4. 唐代宮廷茶藝通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)
茶席是茶道藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式，通過(guò)茶席營(yíng)造，產(chǎn)生對(duì)美感實(shí)物的崇拜。真正好的茶席必然永遠(yuǎn)保存在美學(xué)之中，茶人可以拋棄茶抽象的娛樂(lè)性，用茶席的形象化加上具體的茶、茶器，賦予復(fù)合的生命。
茶在不同時(shí)代制作的方法不同，品茗即形成各自風(fēng)格，烹煮的團(tuán)茶，擊拂的抹茶或是壺泡的散茶，分別出現(xiàn)于中國(guó)唐、宋、元、明、清各朝，不同時(shí)期出現(xiàn)的不同飲茶方式，使用各式各樣茶器的場(chǎng)景，都提升著茶融入歷代的時(shí)代風(fēng)尚。
盛唐茶席，華麗簡(jiǎn)約在調(diào)和中展現(xiàn)出雋永
茶席在唐代華麗的生活風(fēng)格中綻放意象，茶席傳達(dá)的是品茗的典雅勻稱及雋永。唐代蒸青制茶飲用的“煮茶法”，出現(xiàn)了陣勢(shì)龐大的茶器組合，從茶碾、水注、茶盞，蘊(yùn)藏著社會(huì)對(duì)茶能帶來(lái)清醒的悟知。其間的茶器典雅引動(dòng)的雋永氣質(zhì)，正是今日茶席追求體驗(yàn)與詮釋唐代茶文化的品位主張。
茶席的品位是由文化資本所表現(xiàn)出來(lái)的品位。唐代茶器的勻稱純質(zhì)，天然具有成為一種擺放表現(xiàn)的品位。那不只是對(duì)出土茶器的憐愛(ài)和抽象意境的向往，也是追求具象實(shí)物的茶席正在發(fā)出回響。
5. 唐代寺院茶宴兩種形式
乾隆皇帝喝茶的地方文華殿重華宮 。清代皇帝與群臣經(jīng)常在文華殿舉行經(jīng)筵活動(dòng)。所謂經(jīng)筵，就是給皇帝辦講座。拿清代皇室禮儀來(lái)講，就是先由滿漢官員四人，給皇帝講授“四書(shū)五經(jīng)”內(nèi)容?；实墼谡J(rèn)真聽(tīng)了之后，還要做觀后感的發(fā)言。宣講完畢，茶作為主角就要登場(chǎng)了。皇帝作為學(xué)生，要給予講座的各位“專(zhuān)家們”答謝。其中最高禮節(jié)，一是賜座，二是賜茶。要知道皇家賞賜種類(lèi)繁多，金銀珠寶、美酒佳肴都在其中?？僧?dāng)皇帝聽(tīng)完儒家經(jīng)典講座后，給各位老師單單賞賜一杯清茶。由此可見(jiàn)，茶在皇家文化中扮演了相當(dāng)重要的角色。這也應(yīng)了民間“茶勝于酒”的說(shuō)法。
當(dāng)然，在這樣莊嚴(yán)的氣氛中飲茶，自然是既沒(méi)有林泉野趣，也沒(méi)有文人風(fēng)雅。估計(jì)茶水下肚，連什么滋味都品不出來(lái)了。但這是的茶早已不是潤(rùn)喉之物，而是作為宣揚(yáng)教化的象征。當(dāng)時(shí)的文化人，要是能到文華殿喝上一杯茶，那真是莫大的殊榮。估計(jì)就是再難喝，這一杯茶也夠他們美上三年了。
重華宮：大臣喝茶能創(chuàng)收
除去聽(tīng)講座賜茶，紫禁城還有一處專(zhuān)門(mén)舉行大型茶室活動(dòng)的地方，那就是重華宮。這組宮殿屬于西六宮，是其中最靠北的一個(gè)院落。清代，幾乎每年都要有一次大型茶宴在此舉行。其實(shí)茶宴的習(xí)俗，起源于唐代。到了宋代，宮廷中開(kāi)始頻繁舉行茶宴。宋徽宗治國(guó)不靈，可喝茶確是真正的高手。他曾經(jīng)多次主持過(guò)茶宴，很大程度上推動(dòng)了茶的發(fā)展。
這座重華宮，是乾隆皇帝登基前的住所。乾隆皇帝既好飲茶，又愛(ài)作詩(shī)，于是效仿宋朝，把茶會(huì)開(kāi)在了紫禁城。茶宴在每年正月初二到初十之間，選定良辰吉日舉行。茶宴內(nèi)容一是喝茶，二是作詩(shī)。題目由乾隆皇帝選定，茶會(huì)前就會(huì)通知到參加的大臣?？稍?shī)詞輒韻卻是茶宴上臨時(shí)指出，因此還是要看各位大人隨機(jī)應(yīng)變的能力。大臣詩(shī)詞要是做的好，就會(huì)得到各種珍玩古董的獎(jiǎng)品。那可都是價(jià)值連城的珍寶，哪樣拿出來(lái)都頂?shù)倪^(guò)一品大員幾年的俸祿。所以乾隆皇帝其實(shí)也是借著茶宴的機(jī)會(huì)，給忙碌了一年的大臣們發(fā)點(diǎn)福利。從這個(gè)角度說(shuō)，重華宮茶宴和現(xiàn)在過(guò)年發(fā)紅包倒是有異曲同工之妙。
參加重華宮茶宴的人選，大都是善于文墨的詞臣。像火爆熒屏的鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐，就是這里茶會(huì)的?？?。因?yàn)榧o(jì)大人才思敏捷，所以幾乎每年都會(huì)接到邀請(qǐng)。除去喝到好茶，紀(jì)曉嵐每每都能得到不少賞賜，可以說(shuō)滿載而歸。久而久之，重華宮茶宴幾乎成了紀(jì)曉嵐創(chuàng)收的地方。當(dāng)然宮廷茶宴難免拘禁，參加的人也是各懷心腹事。想在宮里喝到一杯純粹的茶，實(shí)在太難了。不過(guò)中國(guó)人講究上行下效，皇帝舉行茶宴對(duì)于推動(dòng)茶與藝術(shù)的結(jié)合，還是起了很大作用。