1. 繡青花茶葉
描寫“景德鎮(zhèn)”的詩詞有：
《又于韋處乞大邑瓷碗》
（唐·杜甫）
大邑?zé)奢p且堅，
扣如哀玉錦城傳。
君家白碗勝霜雪，
急送茅齋也可憐。
《飲茶歌誚崔石使君》
（唐·皎然）
越人遺我剡溪茗，
采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色縹沫香，
何似諸仙瓊?cè)餄{。
《尋青花》
朦朧青花數(shù)百出，逐雅間增裙芳素。
尋山挽袖流水起，落紅難攀高枝頭。
自古東晉繡青花，煙雨數(shù)百年明暗。
可愿于隱青唱罷，青花斗彩浮望世。
賜我一稱傲天下，可有善愁難拾掇。
陳志歲《景德鎮(zhèn)》
莫笑挖山雙手粗，工成土器動王都。
歷朝海外有人到，高嶺崎嶇為坦途。
《秋日三首》
宋代:秦觀
霜落邗溝積水清，寒星無數(shù)傍船明。
菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。
月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。
風(fēng)定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲。
連卷雌霓小西樓，逐雨追晴意未休。
安得萬妝相向舞。酒酣聊把作纏頭。
2. 繡青花茶葉保質(zhì)期
有汾酒的生產(chǎn)日期啊！
3. 繡青花茶葉屬于什么茶
“瓷器上有鐵銹斑”與“瓷器的年齡有多大”之間沒有任何本質(zhì)的和必然的內(nèi)在聯(lián)系，之所以提出這樣的問題，肯定是被某個、某些或某種瓷器鑒定的“秘籍”、“秘技”、“秘法”或“秘訣”給忽悠與迷惑了。
瓷器上之所以會出現(xiàn)“鐵銹斑”不外乎三種原因：
其一，胎體有雜質(zhì)，這一點從三千年前的原始青瓷一直到現(xiàn)在都存在，只要胎土洗練不夠精純就會有所表現(xiàn)，鐵銹斑色澤的深淺、鐵銹斑斑塊的大小多少及其分布，跟胎體所含雜質(zhì)總量、雜質(zhì)純度等成正比。
其二，釉料有雜質(zhì)，其余基本同上。
其三，彩料有雜質(zhì)，彩料也就是所謂的成色劑，比如青花的成色劑是鈷，如果鈷料不純凈、不純粹，內(nèi)含鋁鐵等伴生礦雜質(zhì)，那么青花的發(fā)色就會有鐵銹斑、錫斑出現(xiàn)，蘇麻離青就是這種情況。
這位同人之所以有此一問，很可能是源于第三點的認知。其實蘇麻離青所有問題的仿制早已不是問題，也正由于此，所以靠看鐵銹斑、錫斑等可逆、可復(fù)制、可再生特征來斷定瓷器的年代及其真?zhèn)问欠莾?yōu)劣等觀點、看法和做法，均不科學(xué)、不可靠故不可信、不可取，否則吃虧上當(dāng)是必然和早晚的事。
一家之言，不足為憑，不妥之處，歡迎斧正！
4. 繡青花茶葉多少一盒
答：云肩用細彩金立體刺繡機刺繡。
云肩是一種裝飾于女性肩部的飾品，在中國古代是一種十分重要的服飾。在敦煌唐代的壁畫中曾有貴族的婦女使用云肩的記載。而在隋唐觀音佛像也有披云肩者。由此推想云肩的產(chǎn)生最晚于隋唐。
至元代，云肩更為普遍，貴族男女通用。"四合如意式"大云肩定為官服式樣。明清兩代僅限婦女使用、典型的式樣多為四合如意式與柳葉式兩種，后來又派生出多種款式。而四合如意式云肩則最早見于漢代。
清代印花云肩
云肩的樣式在銅器、瓷器及絲綢織品上均有使用。云肩作如意狀而四合，寓意東西南北四方祥和如意。在很多古代青花、粉彩、古彩瓷器中包括一些瓶、罐、壇、尊等器物的肩部多有如意云肩的裝飾。據(jù)沈從文先生考證，現(xiàn)代瓷器上的云肩紋即來源于服飾。
5. 繡青花茶葉分老少嗎
鑒定瓷器新老第一方面先看胎質(zhì)和釉面寶光，而所謂寶光就是瓷器釉面長年累月在空氣中發(fā)生化學(xué)反應(yīng)而形成的那種如玉質(zhì)般的油脂光亮。從元代至民國時期的瓷器絕大部分都必須有寶光。否則就是新貨。為這個寶光問題本人特地到北京故宮博物館，上海博物館，南京博物館，江西歷史博物館，臺北故宮博物館現(xiàn)場觀看。
發(fā)現(xiàn)所有博物館展出的從元代至民國時期的瓷器絕大部分都有寶光。所以如果連胎質(zhì)和寶光都不會看的話？那還是不要玩老瓷器地好，只會浪費錢。不過加彩和單色釉的瓷器，寶光比較難辨。但施釉結(jié)合處的角角落落仔細觀察還是不難發(fā)現(xiàn)寶光的。胎質(zhì)和釉面寶光是現(xiàn)代人無法仿制。因為瓷器釉面寶光沒有70年以上是不會出現(xiàn)的。如果一件瓷器胎質(zhì)老，釉面又有寶光的話。那這件瓷器80%是老貨了。
第二方面看施釉染料和畫工可以斷代。如果染料和畫工也符合時代風(fēng)格的話。那這件瓷器98%是老器了。
最后第三方面才看器型和款識。因為官窯的東西，器型和款識是非常規(guī)矩和工整的。如果器型和款識也對的話。那這件東西就100%是官窯的老品了。如果只有第一方面是對的。那這件東西可能是后朝仿的。如果第一第二都對的話，那這件東西有可能是民窯的。如果三方面都對的話，那恭喜你收藏了到代老官窯瓷器。
從現(xiàn)代仿品的技術(shù)來看。器型和款識是最容易仿成功的。畫工和染料相當(dāng)難仿，如果仿成功那就是絕對高仿了。還有一點從漢代到宋代。由于很多瓷器是施用亞光釉來涂在器物表面的。所以，沒有寶光呈現(xiàn)。反過來，如果施的是玻璃釉的，那還是能夠看出寶光的。同樣，元代到民國的瓷器，如果施用亞光釉來涂在器物表面的。沒有寶光呈現(xiàn)。如仿宋代的汝窯，定窯，哥窯，官窯，鈞窯，以及法華彩銹和部分地方窯口的瓷器是看不到寶光的。
盡管現(xiàn)今市場用反鑒定手法制出的高仿瓷器有些確實極似真品，鑒定者在不斷學(xué)習(xí)的過程中也會做到“魔高一尺，道高一丈”，古瓷與新瓷還是有區(qū)別的。
古代瓷器的紋飾及器物款識，其畫法和刻法多自然流暢，新瓷盡管筆法熟練，但難免生硬、呆板，如同寫字一樣，一人一種筆法，各不相同，字如其人，仿字可以仿形，不容易仿神。
新瓷在仿制過程中會留有不自然的臨摹痕跡。另一點值得注意的是，古瓷青花款識深沉于釉下，新瓷青花款識似浮于釉上。
古瓷由于長期受自然界空氣塵垢侵蝕，加之氣溫的變化，使釉面分子散失，釉面開片緊密，而新瓷的開片呈崩裂狀。
由于古今制瓷工藝和胎、釉原料配方不同，古瓷縮釉處外緣翻卷，新瓷縮釉周圍與坯體緊貼。有些新瓷仿舊雖可亂真，但仔細觀察釉面的細微處，仍能看出破綻。
古瓷因年代久遠，器物釉面光澤深厚溫潤，光由內(nèi)發(fā)，這種光是自然形成的。
新瓷往往釉面有一層浮光，光亮刺眼，或者說叫做“生性”，即使用消光劑或其他方法去掉表面浮光，也不會呈現(xiàn)古瓷溫潤的瑩光，釉面會有無數(shù)細痕，發(fā)污，失去了光澤，也失去了神韻。
古瓷的彩繪，顏色沉著含蓄，彩與胎的覆著粘接自然。但后加彩的器物，加彩的地方色彩特別鮮艷，光澤度強，顯得刺目。
再如古瓷中瓜皮綠色年深日久會泛銀，器物表面有一層銀光色，很自然，這種自然銀光新瓷無法仿制。
古瓷的金色，年代久遠會磨損變色，或只留下痕跡，仿者金色鮮艷，不易剝落。古瓷上有后漆金彩的，仔細觀察會有剝落的原來金色的痕跡。
6. 繡青花茶葉是哪里產(chǎn)的
最著名的，享譽全球的——蘭州牛肉拉面。青花瓷系列的碗，古色古香的筷盒，還有銅水壺。
蘭州繡荷包。
傳統(tǒng)手藝品之一，在如今的大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)的壓力下，面臨著傳承的問題。
金城剪紙。
蘭州又稱金城，甘肅是中華剪紙藝術(shù)的發(fā)源地之一，題材廣泛，風(fēng)格多樣。
蘭州太平鼓。
有“天下第一鼓”之稱，600多年歷史，已列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
蘭州刻葫蘆。
世上獨一無二的民間技藝。用刀或針在葫蘆表面進行陰刻，刻出山水、花鳥、人物、書法等，然后涂上松墨，使其線條明晰。
刻葫蘆和蘭州牛肉面、羊皮筏子、刺繡、并稱蘭州三寶。
7. 繡青花茶葉多少錢一斤
洪武青花鈷料有進口、國產(chǎn)兩種青料。進口“蘇麻離青”料呈色鮮艷，國產(chǎn)料青花發(fā)色大多呈淡灰色，沒有鐵繡斑。近來有研究表明，有不少呈現(xiàn)黑灰色或褐黑色的紋飾，并不含有鈷料成分和釉里紅銅的成分，應(yīng)為國產(chǎn)含鐵錳的用料，特意燒成黑色紋飾。