1. 布朗族的茶
奈雪的招牌幾款我覺得都不錯哈，它的鮮果茶果味很濃，我喜歡霸氣鮮果茶系列，最喜歡霸氣西柚和霸氣草莓，個人覺得喝奶茶還是冰的好喝，不過看你喜歡咯，有些人喜歡常溫的。下面介紹幾款的感受給你。
1.霸氣山竹
霸氣山竹一天限量20杯，按時間點，幾點賣幾杯這樣，反正到時候大家可以撒個嬌問問服務員看看能不能幸運的喝上霸氣山竹!霸氣山竹飲品內(nèi)的山竹果肉挺多的，味道有很驚艷，茶的味道比較濃一點。
2.霸氣荔枝
對于愛吃荔枝的小伙伴們來說，霸氣荔枝不可錯過，真挺好喝的，果肉有很多，但是會有點甜。
3.霸氣楊梅
楊梅相信是很多朋友喜愛的，在楊梅季，肯定不能放過霸氣楊梅，果肉超多，超好喝，一定要去喝霸氣楊梅啊，但是很甜，可以少糖。
4.霸氣芝士草莓
芝士草莓現(xiàn)在很多店賣了，但是，奈雪的霸氣芝士草莓很驚艷，也好喝。
5.翠露
依云水泡的冷泡茶，顏值滿分。
另外奈雪的茶6款歐包：
奈雪的茶歐包
1、精致豬豬 2、煤球?qū)殞?3、奈雪熊寶寶
5、榴蓮王 6、奶酪芋頭山 7、泡椒牛牛
奈雪有點小貴，一般一杯都在20多30元，奈雪的茶精選原材料在加上獨特制作工藝，經(jīng)過精心的研制終將色澤動人、香氣撲鼻的奈雪的茶奶茶產(chǎn)品帶給消費者，食之味道令人久久不能忘懷，喝上一口奈雪的茶奶茶口齒留香。
2. 布朗族的茶祖節(jié)大祭幾年一次?
山康節(jié)是布朗族最偉大的節(jié)日。它通常持續(xù)三天。有許多慶祝和犧牲。每個人都會有一個很棒的篝火晚會。每個人都必須參加并做個性化的節(jié)目。這也是一種文化。一起活動是非常愉快的。它通常持續(xù)三天，在此期間，人們會在家做禮拜。就我個人而言，我認為它將持續(xù)三天，在此期間，人們將在家里做禮拜。山康節(jié)是布朗族最偉大的節(jié)日。它通常持續(xù)三天，有許多慶祝和犧牲。
每個人都會有一個很棒的篝火晚會，每個人都必須參加，每個人都必須做個性化的節(jié)目。這也是一種文化，一起活動是非常愉快的。它通常持續(xù)三天，在此期間，人們會在家做禮拜。就我個人而言，我認為它將持續(xù)三天，在此期間，人們將在家里做禮拜。每年的四月中旬(每年的六月中旬)，這是景邁山最大的節(jié)日，也是山康布朗族的節(jié)日。布朗族正在為白龍格的祭祀做準備。
用這種方式，呼喚茶的靈魂，崇拜茶的祖先，祈求來年。山康節(jié)最重要的活動是祭拜茶的祖先。這一天，布朗族的男女老少身著節(jié)日盛裝，聚集在炎涼寺，手持米蠟和茶葉，在排龍亭列隊祭拜茶祖。在村長的帶領下，人們點上蜂蠟，雙手交叉，在茶魂臺前虔誠地舉行各種祭祀，聆聽布朗村最著名、最受尊敬的長老們的講話。
他們喜歡唱歌，崇拜古老的茶具，給他們生命和希望，用糯米、蜂蠟、禮物和金錢祭拜祖先，祈求幸福和好運。儀式結(jié)束后，人們敲鼓、跳舞，并表演獨特的歌舞來慶祝。山康節(jié)與民族風俗和茶葉有著密切的關(guān)系，山康茶祖節(jié)使這片土地越來越受到人們的困擾。
布朗族屬于南亞語系，是孟高棉語系的棕色分支，沒有書面語言，學習漢語，有極其豐富的口頭文化。直到現(xiàn)在，它仍然保留著最鮮明的民族語言、服飾、歌舞、風俗習慣。布朗族不僅是一個少數(shù)民族，也是云南歷史上最古老的土著居民之一。經(jīng)過多年的洗滌和歷練，他們形成了自己獨特的傳統(tǒng)文化，為中華民族多元一體的文化格局的形成和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。然而，由于其艱難困苦，它被多次遷移和遷移，直到明清時期才定居下來并逐漸形成今天的格局。
布朗族的服裝文化是獨特的。生活在山林中的布朗族以自己獨特的方式裝扮，注重彰顯個性。從不同地方布朗族男人的著裝來看，差別不大。男性穿著黑色或青色無領或圓領長袖雙排扣上衣，配黑色寬襠褲，短而肥的腿和黑色或白色布頭。布朗族婦女的服裝保留了更多的傳統(tǒng)特征。西雙版納等地的布朗族婦女有無領窄袖上衣，左右褲，黑色、白色或藍色，束腰寬擺，雙翻領交叉重疊在胸前，裙子兩邊各有一條絲帶，用布帶綁在左邊，而不是新的。
飲食：棕色人種以大米為主食，輔以玉米和豆類。布朗族的飲食特點是酸、辣、香、涼、生。烹飪方法主要包括烹飪、油炸、蒸、炸、烤、腌制和生食。雖然烹飪工藝簡單，但仍有其獨特的風味。
建筑：布朗族傳統(tǒng)民居為干柱式竹建筑，為竹木結(jié)構(gòu)，可通風防潮，避免野生動物入侵，更適合山區(qū)的地理環(huán)境和氣候特點。大多數(shù)布朗族人選擇在2月至4月或10月建造房屋。當一個竹房子建成后，村里幾乎所有的成年人都來互相幫助，它可以在兩三天內(nèi)完成。
3. 布朗族的茶文化起源
雙江冰島小鎮(zhèn)施工單位有：雙江中科特色小鎮(zhèn)建設開發(fā)有限公司。 地址： 云南省臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣勐庫鎮(zhèn)冰島村
雙江中科特色小鎮(zhèn)建設開發(fā)有限公司成立于2019年01月23日，注冊地位于云南省臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣勐庫鎮(zhèn)冰島村大壩子田勐庫冰島茶小鎮(zhèn)展示中心2層，法定代表人為范開偉。經(jīng)營范圍包括特色小鎮(zhèn)開發(fā)、管理、運營；園區(qū)管理服務；旅游文化推廣；旅游會展服務；健康產(chǎn)業(yè)項目開發(fā)與管理服務；國內(nèi)貿(mào)易、物資供銷；茶葉檢測服務；茶葉初制、精制加工、銷售；茶文化傳播及推廣；環(huán)境保護項目開發(fā)和運營。
4. 布朗族的茶樹
布朗山茶區(qū)的山頭有老班章、老曼峨、曼新龍、新班章、班盆、衛(wèi)東、廣別老寨，布朗山是著名的普洱茶產(chǎn)區(qū)，也是古茶園保留最多的地區(qū)之一，布朗山位于勐?？h東南部，屬南亞熱帶季風氣候，陽光充足，雨量充沛，自然地理條件優(yōu)異，十分適宜茶樹生長。
布朗山茶區(qū)名寨：
1、老班章
老班章屬勐海縣布朗山布朗族鄉(xiāng)管轄，其地位在云南普洱茶中被譽為王者，“老班章”號稱茶王，只要提到雄渾霸氣，那么腦海里第一個出現(xiàn)的一定是“老班章”三個字！
茶葉特點是苦味、澀味重且回甘效果持久、略帶蜜香。香氣純正濃厚、平穩(wěn)、滋味濃烈，韻感寬廣，喉韻綿長，入口后沖擊力極強，苦感霸道，轉(zhuǎn)瞬即化，隨即兩頰生津。但老班章也有甜茶，如帕沙種的茶葉。
2、老曼峨
老曼峨地處云南省西雙版納州勐海境內(nèi)布朗山的中心地帶，海拔略低于老班章，常年高溫濕潤。澀盡七分香，苦退十日甜，老曼峨古樹普洱茶的茶葉特點是湯色緊結(jié)肥厚、滋味濃烈厚實，苦比澀重，隨即化開。
3、曼新龍
曼新龍，也叫曼興龍或曼興竜。市場上，曼新龍一直以來都是老曼峨的替身，其原生古樹群落相當狀觀，單就苦底而言較老曼峨有過之而無不及。這兩年，方方面面的原因，導致老曼峨開始越來越走下坡路，不少發(fā)燒的朋友開始熱烈關(guān)注追捧曼新龍，其身價已經(jīng)今非昔比了。
曼新龍香氣外形都與老班章很類似，不過喉韻、純度以及鮮爽度方面不如老班章，但它在香氣方面比老班章較為馥郁、濃厚，偏甜香。湯色黃亮，茶滋苦回甘快，生津強烈，飽滿持久，茶內(nèi)質(zhì)能和老曼峨的茶比美，但稍遜老班章一籌。
4、新班章
新班章也叫上班章，是哈尼族寨子，新班章寨是從老寨遷出建起來的。新班章的老茶樹首要散布在老寨周圍，海拔1600米，與老班章相同。茶樹粗大陳舊，與森林伴生，生態(tài)環(huán)境好，茶質(zhì)好、茶氣足、山野氣韻強。
新班章古樹茶最大的特點在于它的蘭香味濃郁高純以及茶湯金黃明亮，特別漂亮，茶湯入口即甜，稍有苦味但立即淡去，且回甘生津完美且持久；湯色厚度感較強，喉韻舒爽持久。且該茶陳化速度較快，自然存放后茶氣漸強，茶味飽滿，香氣更加濃郁。
5、班盆
“班盆”寨子（也叫邦盆）位西雙版納勐混鄉(xiāng)，海拔1760米。班盆古樹茶園海拔、氣候、土壤、生態(tài)環(huán)境和茶樹樹齡與老班章無二，只是平均海拔僅比老班章低100米左右。
茶湯粘稠香氣純高、苦澀協(xié)調(diào)，滋味清甜柔順，清香、外形條宿油亮，肥大顯毫、茶氣強勁、味燒顯苦?；馗食志?、生津很快、韻味回繞時間極長，在存放幾年后，明顯湯色變橙黃帶橙紅，香氣更足了。
6、衛(wèi)東
布朗山衛(wèi)東村大概是180多年前從老班章村遷出的，像現(xiàn)在的新寨和老寨也就好比如新班章，衛(wèi)東村寨的茶種也是從老班章引種的。
衛(wèi)東的口感和老班章接近，入口滋味柔和滑順，略苦，回甘生津明顯且持久；醇厚度佳，層次感豐富；茶香幽雅綿長，有濃烈的山野氣韻，是性價比高的好茶。
7、廣別老寨
廣別老寨自然村隸屬于勐混鎮(zhèn)曼蚌村委會，地處山區(qū)。位于勐混鎮(zhèn)東面。布朗山系普洱茶口感上普遍偏重，苦顯澀弱，以“苦”而霸氣著稱，屬于陽剛型。但廣別老寨所產(chǎn)的普洱茶卻是其中的例外，廣別茶的滋味清爽偏甜，有一種近似甘蔗的淡淡清甜，屬于口感相對柔和的甜系類型。因此有茶友稱廣別為布朗山系中的“妖茶”。
布朗山作為古茶園保留得最多的地區(qū)之一，天然、綠色的生態(tài)茶特點備受茶友的喜愛，眾多普洱茶商正是看準了布朗山的優(yōu)質(zhì)自然與生態(tài)條件，汲取其精華，才為茶友提供品味醇正的普洱茶。
5. 布朗族的茶祖節(jié)
諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在寶雞五丈原逝世。下面是小編為你整理的有關(guān)諸葛亮有謀略的歷史故事 ，希望能幫到你!
有關(guān)諸葛亮的故事△一時瑜亮
周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地，但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞，《三國演義)第五十一回至五十六回描述了“孔明三氣周公瑾”的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時仰天長嘆：“既生瑜，何生亮!”意思是“既然出了個周瑜，為甚麼又還要再有個諸葛亮呢!”由這個故事引出“一時瑜亮”這個成語，指同時存在的才干能力相當而又相抗衡對峙的兩個人。
有關(guān)諸葛亮的故事△七擒七縱
劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪登上帝位，蜀國興盛起來。當時南中地區(qū)(現(xiàn)在四川大渡河以南和云南，貴州一帶)幾個郡卻作亂造反，諸葛亮親自率領大軍，前去討伐，戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利，最后剩下南中首長孟獲還繼續(xù)反抗。諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心為主，把孟獲爭取過來。諸葛亮善用計謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了。他游說孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強他，把他放了，讓他再來較量。就這樣，捉了放，放了捉，一直把孟獲捉了七次。到了第七次，孟獲終於心服口服，不再反叛。諸葛亮命令孟獲和各部族首領照舊管理原來的地區(qū)，不派出官吏，也不留軍隊，使?jié)h人和各民族長期相安無事，穩(wěn)定了蜀國后方，為北伐創(chuàng)造了“無后顧之憂”的條件?！扒堋本褪亲侥?，“縱”就是放?！捌咔芷呖v”比喻對戰(zhàn)勝對方穩(wěn)有把握，在策略上有收有放地控制對方。
有關(guān)諸葛亮的故事△淡泊明志
劉備第二次拜訪諸葛亮的時候，進了草廬大門，到了中門，只見門上寫看一副對聯(lián)：“淡泊以明志，寧靜而致遠?！币馑际怯玫春啒銇盹@示自己的志趣，用心境平靜來遠離名利。這副對聯(lián)表現(xiàn)了諸葛亮品德修養(yǎng)的一個方面。諸葛亮《戒子書》則是用了雙重否定的表達方式：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?/p>
有關(guān)諸葛亮的故事△草船借箭
周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好?”諸葛亮說：“用弓箭最好?！敝荑ふf：“對，先生跟我想的一樣?，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻?！敝T葛亮說：“都督委托，當然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用?”周瑜問：“十天造得好嗎?”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問：“先生預計幾天可以造好?”諸葛亮說：“只要三天。”周瑜說：“軍情緊急，可不能開玩笑?！敝T葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰?！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭?！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢?諸葛亮說的是假話吧?”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我?！?/p>
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙?！濒斆C說：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙?”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了?！?/p>
魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦!”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜;第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜;直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么?”諸葛亮說：“請你一起去取箭?！濒斆C問：“哪里去取?”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦?”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去?！?/p>
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調(diào)來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭!”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經(jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。
二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他!”
有關(guān)諸葛亮的故事△五丈原
五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場。
公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也?！焙笕藶榱思o念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據(jù)當?shù)孛耖g傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當?shù)厝罕娊o這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說當年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當?shù)亟新湫菫?，灣中的村子叫落星堡?/p>