1. 普洱茶的情懷
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吉普號隸屬于勐海吉普堂茶業(yè)有限公司旗下注冊品牌。將理工科思維與人文情懷結(jié)合，深耕云南原產(chǎn)地，吉普號的理念是：做理性的普洱玩家。
2. 普洱茶的精神
獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物，不譴是非，以與世俗處。這段話是莊子學(xué)派對莊子的評價，莊子是一位積極的社會不合作主義者，提現(xiàn)了他無力又不甘，試圖在痛苦中超脫，在現(xiàn)實中理想的人生觀。
通過相對主義哲學(xué)和對現(xiàn)實世界的否定，莊子在他夸大了的精神世界里自由而自尊地生活著。
3. 普洱茶的人文內(nèi)涵
普洱茶定律以普洱茶為基礎(chǔ)，也就是說普洱茶定律制定標(biāo)準(zhǔn)，是為了生產(chǎn)理論結(jié)合實踐的產(chǎn)物，我們看到的外形是普洱茶，其實它是中國文化所有的結(jié)晶，它能說明我們當(dāng)下以及未來的某些結(jié)論。那么普洱茶定律的出現(xiàn)，到底要做什么？
普洱茶定律是自然產(chǎn)生的，并不是被人創(chuàng)造出來的，它本身就存在。就像科技，我們以為是創(chuàng)造發(fā)明的，其實它本身就存在。
4. 普洱茶的魅力
巖韻，字面釋義為巖茶的韻味。也有其他釋義為巖石，即石頭的韻味。
說之前，還得深挖“巖韻”為何如此受人青睞。源于陸羽所提出的爛石，指的是土壤對茶葉生長有著至關(guān)重要的作用。而巖韻的形成，光靠土壤可不行，它是一系列山場因素所作用的結(jié)果。
然而，關(guān)于什么是“巖韻”？市面上，衍生出兩種喊聲最高的說法：
其一，據(jù)2006年頒布執(zhí)行的國家標(biāo)準(zhǔn)《GB/T18745-2006地理標(biāo)志產(chǎn)品武夷巖茶》中規(guī)定：“武夷巖茶是指在武夷山市范圍內(nèi)，獨特的武夷山自然生態(tài)環(huán)境條件下選用適宜的茶樹品種進(jìn)行繁育和栽培，并用獨特的傳統(tǒng)加工工藝制作而成，具有巖韻（巖骨花香）品質(zhì)特征的烏龍茶?！笨梢姡趪覙?biāo)準(zhǔn)中，巖韻是指巖骨花香。
其二，官方話來說：具有巖骨花香的，才叫做巖韻。擴(kuò)展說，巖骨是一種茶湯里，內(nèi)質(zhì)較為豐富，所形成的一種勁道滋味；而花香則指的是茶湯中獨有、豐富且持久的香氣。必須滿足這兩樣，才算是真正的“巖韻”。
甚至，還有第三方說法，“巖韻”即可以理解為“香、清、甘、活”，意思為內(nèi)質(zhì)越發(fā)豐富的巖茶，越能出現(xiàn)不同的香氣，喝在嘴里如同小溪般清爽干凈，帶有清新的甘甜，而且富有沖擊力，非?；钴S。
二、那為何普洱茶也開始講究“巖韻”了？
說到此處，為何“普洱茶也開始講究‘巖韻’”了？
1.普洱茶的“巖韻”，被當(dāng)做是一種“噱頭”
按照“巖韻”的生長地，大多長于爛石、峭壁等具有豐富因素的地方，為此有了很好的味道；而普洱茶雖然味道也極為不錯，甚至被稱為“可以喝的古董”，但并不具備“巖骨花香”等特質(zhì)。
為此有人解釋說：“近些年來，普洱茶的山頭茶炒的過熱，對于大眾來說沒有太多新鮮吸引力了。于是，有人從武夷巖茶上的‘巖韻’開始借用概念，用于普洱茶之上”。
2.普洱茶“巖韻”或許更該說是一種評判標(biāo)準(zhǔn)
對武夷巖茶來說，“巖韻”的存在無疑是為優(yōu)質(zhì)武夷巖茶，添上一抹絢麗彩錦；對普洱茶而言，雖說有“借用”概念之嫌。
不妨從另一個角度看待，“巖韻”作為一個專業(yè)術(shù)語，指的口感滋味上的優(yōu)質(zhì)、上乘。而武夷巖茶和普洱茶兩者都滿足“標(biāo)準(zhǔn)”。這便能說的通了
5. 普洱情懷詩句
王澍
平生足未踐思茅，普洱名茶是至交。煉字未安吟苦處，一杯清洌助推敲。
王文井
綠帶環(huán)坡接翠霞，村姑聚，笑語滿山洼。普洱名揚譽(yù)邇遐，優(yōu)良質(zhì)，四海竟相夸。
求教詩詞致友家，香飄遠(yuǎn)，不覺日西斜。
王明之
普洱名茶銷萬里，京城飲譽(yù)上紅樓。而今改革放開好，精茗香飄五大洲。
冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲于滇。樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。
王興麒
嫩綠邀春焙，余甘浹齒牙。神清非澡雪，普洱譽(yù)仙家。
6. 普洱茶的情懷怎么寫
定位是中高端，茶餅做的也確實干凈，熟茶發(fā)酵采用的工藝是離地發(fā)酵技術(shù)，這樣發(fā)酵的茶葉更加干凈衛(wèi)生，小青柑也是自己在新會有做生產(chǎn)，用的都是新會的柑，原料來說都是有自己把控。
吉普號是金獎茶企勐海吉普堂茶業(yè)有限公司旗下品牌。將理工科思維與人文情懷結(jié)合，深耕云南原產(chǎn)地，吉普號的理念是：做理性的普洱玩家。
7. 心境普洱茶
普洱茶是“可以喝的古董”。很少有飲料或食品具備普洱茶這種“可飲、可藏”的雙重特性。
普洱茶，天下茶！茶馬世家，香飄千萬家！
在悠閑的假期，每逢我一個人在家的時候，總是會情不自禁地?zé)_水，泡上一杯香濃而令人回味的普洱茶。
8. 普洱茶的精神價值
它是采集數(shù)百年古老茶樹上的鮮嫩茶葉制成的一種紅茶，它的營圈價值特別高，而且韻味十足，茶香濃郁，沖泡以后的茶湯更是紅潤透亮，而且有金色的光圈，看上去特別漂亮，品嘗起來滋味特別好，口感誘人，營養(yǎng)價值還特別高，人們沖泡飲用這種茶能吸收豐富的茶多酚
9. 普洱的茶文化
新中國成立后，我國茶葉從1949的年產(chǎn)7500T發(fā)展到1998年的60余萬T。茶物質(zhì)財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，1982年，在杭州成立了第一個以弘揚茶文化為宗旨的社會團(tuán)體---“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。
國際茶文化研討會已開到第五界，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣紛紛主辦“茶葉節(jié)”，如福建武夷市的巖茶節(jié)，云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌、泰順和湖北英山及河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉，都以茶為載體，促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。
由此看來，現(xiàn)代茶文化的發(fā)展已經(jīng)開始形成了一種研究方式，而且以節(jié)日形式發(fā)展茶文化的形式也相應(yīng)在各省出現(xiàn)，茶文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展可以說是繁榮昌盛的。