一、有關(guān)茶的詩句 關(guān)于茶文化的詩句
1、竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。錢起?唐《與趙莒茶宴》
譯文：翠竹下之下舉行茶宴，一道飲紫筍茶，并一致認為茶的味道比流霞仙酒還好。俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽西下才盡興而散。
2、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。李清照?宋《鷓鴣天?寒日蕭蕭上瑣窗》
譯文：酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。
3、無由持一碗，寄與愛茶人。白居易?唐《山泉煎茶有懷》
譯文：手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
二、茶文化的經(jīng)典詩句有哪些
茶文化是中華民族的瑰寶，被許多文人所贊頌。下面是我為您分享了茶文化的經(jīng)典詩句，一起來看看吧!
茶文化的經(jīng)典詩句 銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。(蘇軾)
春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。(林逋)
茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。(陳選)
蠶熟新絲后，茶香煮灑前。(楊基)
花溝安釣艇，蕉地著茶甌。(德祥)
春風修禊憶江南，灑}茶爐共一擔。(唐寅)
竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。(張鰲)
坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶。(鄭板橋)
烹調(diào)味盡東南美，最是工夫茶與湯。(冼玉清)
一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。(崔道融)
味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉疴蘇。(葛長庚)
掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。(鄭板橋四青城山天師洞聯(lián))
國不可一日無君，君不可一日無茶。(乾隆與大臣聯(lián))
山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。(鄭板橋)
雷文古泉八九個日鑄新茶三兩甌。(鄭板橋)
武夷春暖月初圓，采摘新芽獻地仙。――唐?徐 夤
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。――宋?范仲淹
院煎茶并飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。(王師儉)
潤畦舒茶甲，曖樹拆花槍。(黃遵憲)
揀茶為款同心友，筑室因藏善本書。(張延濟)
白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。(鄭板橋)
墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成人窯。(鄭板橋)
茶文化的優(yōu)美詩句 1、品茗談天地，賞花語人生。
2、一天無空座，四時有香茶。
3、香分花上露，水汲石中泉。
4、寧可一日不食，不可一日無茶。
5、竹爐湯沸邀清客，茗婉風生遣睡魔。
6、玉碗光含仙掌露，金芽香帶玉溪云。
7、香茶一杯解乏力，吉語三句暖人心。
8、山徑摘花春釀酒，竹窗留月夜品茶。
9、碧螺壺中香撲面，綠茶盞內(nèi)味如春。
10、龍井泉多奇味，武夷茶發(fā)異香。
11、清泉烹雀舌，活水煮龍團。
12、七度盧仝碗，三篇陸羽經(jīng)。
13、淺杯茶，滿杯酒。
14、莫干清涼世界，竹蔭十里茶香。
15、客來能解相如渴，火候閑評坡老詩。
16、為公忙為私忙忙中偷閑喝碗茶去，
做人苦做事苦苦中作樂拿付牌來。
17、識得此中滋味，覓來無上清涼。
18、客上天然居，居然天上客。
19、淡酒邀明月，香茶迎故人。
20、忙什么喝我這雀舌茶百文一碗，走哪里聽他擺龍門陣再飲三盅。
茶道的詩句 1、香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。――皮日休《茶中雜詠?煮茶》
2、玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。兔毛甌淺香云白，蝦眼湯翻細浪俱。斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。――呂巖《大云寺茶詩》
3、新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。――顧況《焙茶塢》
4、嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。惟憂碧粉散，嘗見綠花生。――鄭愚《茶詩》
5、竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。――錢起《與趙莒茶宴》
6、延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別床。天子下簾親考試，宮人手里過茶湯。――元稹《自述》
7、掃葉煎茶摘葉書，心閑無夢夜窗虛。只應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。――曹鄴《題山居》
8、亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。――鄭谷《雪中偶題》
9、小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。――李商隱《即目》
三、宋朝關(guān)于茶文化的詩句
琴棋書畫乃中國古代文人四藝，與茶結(jié)合之后，愈加清麗風雅。蘇舜欽《蘇學士集》卷十《答韓持國書》中曾經(jīng)描繪了一幅宋代文人生活的畫面：靜院明窗之下，羅列圖史。琴樽以自愉。逾月不跡公門，有興則泛小舟出盤閶，吟嘯覽古于江山之間。渚茶野釀，足以銷憂。
在君臣以文墨相高，將相以收藏自詡的宋代，不僅觀念上重視文化，實際的文化生活也頗為豐富多彩。茶本身兼具物質(zhì)與文化特性，故而作為物質(zhì)消費形式的茶飲，在琴棋書畫詩酒花的諸種文化生活中，成為一種同樣具有文化性的陪襯。這些方面的文化生活在宋代茶詩詞中都有所反映，同時，茶也都為它們平添了幾分雅韻。
一、茶與琴
宋人飲茶聽琴，甚為清雅。
如梅堯臣《依韻和邵不疑以雨止烹茶觀畫聽琴之會》：彈琴閱古畫，煮茗仍有期。又如洪適《過妙緣寺聽懷上人琴》：煮茗對清話，弄琴知好音。
南宋愛國詩人陸游亦有不少頗有幽情雅趣的飲茶聽琴之詩句。如《歲晚懷古人》：客抱琴來聊瀹茗，吏封印去又哦詩。如《雨晴》：茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。如《書況》：琴譜從僧借，茶經(jīng)與客論。如《初夏閑居（六）》：小樓有月聽吹笛，深院無風看}茶。
二、茶與棋
在茶館中茶與棋之間的關(guān)系與賭博有關(guān)，自北宋時起，不少茶館中就開設有雙陸賭局或棋局。茶詩詞中的茶與棋，就不是這般俗了。它一般都是文人士大夫們雅集相聚時，烹茶品茗、弈棋娛樂、吟詠唱和的雅事之一。
吳則禮《晚過元老》如是說：煮茗月才上，觀棋興未央。這是品茗觀棋。
黃庭堅《雨中花?送彭文思使君》如是說：誰共茗邀棋敵？這是品茶弈棋。
李光就因聚會烹茗弈棋寫有《二月九日北園小集，烹茗弈棋，抵暮，坐客及予皆沾醉，無志一時之勝者，今晨枕上偶成鄙句，寫呈逢時使君并坐客》詩，《十月二十二日縱步至教諭謝君所居，愛其幽勝，而庭植道源諸友見尋，烹茗弈棋小酌而歸，因成二絕句》詩等。
而茶與棋之間發(fā)生的趣事，是茶成了弈棋的彩頭，卻不是茶肆中弈棋博錢。楊億曾與人下棋落敗，輸給對方紙筆硯三物，臨了筆卻送不出，只好作詩先送其他二物《因與西廳參政侍郎奕棋，予輸紙筆硯三物，以詩見征，屬宣毫適盡，但送蜀端硯，繼以此章》，但又不好就此將筆賴賬賴掉，于是以上好的建茶相代，《又以建茶代宣筆別書一絕》：青管演綸都已竭，文楸爭道恨非高。輒將花苑先春茗，聊代山中墮月毫。