希望您滿意并且采納答案，歡迎追問祝您蛇年快樂 張雨其書初學(xué)趙孟頫，入松雪之室。趙指導(dǎo)他學(xué)李邕《云麾將軍碑》，得上疏漢密字形，筆法 張雨《登南峰絕頂詩草書軸》[1]遂趨猛峭勁利，所書《臺仙閣記卷》可見其蹤跡。他去掉了趙書的雍容、平和，添之以神駿、清遒，其《九鎖山詩楷書卷》便有六朝人的寬舒高古、清癯出塵氣息。其后游歷識見增多，六十歲后脫去道袍，還其儒身，隱居于杭州，與黃公望、倪瓚、俞和等一批隱士過從，尤與楊維楨往來甚密后，他的思想與生活發(fā)生了巨大變化。他耽溺酒色，尋歡作樂，貪圖“一刻春無價”，書法上他又私淑于米芾，書風(fēng)遂變?yōu)榉趴v、恣肆，其代表作《登南峰絕頂詩草書軸》，以方瘦長曳、虛實變化之筆，在行氣、章法上用對比度特別大的疏密聚散和激越跳蕩，作品呈現(xiàn)出一種隱逸文人孤傲不群頗為偏激的表現(xiàn)主義風(fēng)格。故明人周之士《游鶴堂墨藪》評曰：“張伯雨健而近佻?！边@種審美立場自然還停留在趙孟頫審美中庸觀的范疇之內(nèi)?！兜悄戏褰^頂詩草書軸》高108.4厘米、寬42.6厘米的立軸書，乃元代書法作品所罕見。查《中國書法全集》元代編計7卷80位書家近300件作品中，只有7件立軸作品，其中楊維楨2件，張雨4件，倪瓚一件?？梢哉f，張雨和楊維楨是中國書法從翰札、卷、冊轉(zhuǎn)向立軸書的開拓者。傳世的4件立軸作品中，現(xiàn)存于臺北故宮的《絕頂新秋詩軸》為最早一件，為其晚年（即59歲）所書，尺幅在154.3厘米×34.3厘米，立幅上書七言絕句行草書兩行偏右，左下方用八個特別小的行書暑了下款：“大元至正辛巳，張雨?！弊髡唢@然尚未找到署款的恰當章法，應(yīng)算其立軸書的嘗試之作。其后的《為子中書詩軸》款字未預(yù)留位置用極細小行楷書寫成，它和前述《登南峰軸》一樣甚至均未署名，顯然張雨尚未找到署款在章法中成熟的結(jié)構(gòu)位置。四件立軸書有兩件高度均在三尺以內(nèi)，比起明代中期以后動輒逾丈的高堂大軸來說尚屬小件，但這種轉(zhuǎn)變引起了書法創(chuàng)作與審美摸式的巨大變化。如果說張旭、懷素、黃庭堅的大量草書卷從文字內(nèi)容上已完全脫離實用進入純藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)的話，那么張雨等的立軸作品則進而從審美形式擺脫了實用功能，可以說這種立軸書是從創(chuàng)作到審美均進入了純藝術(shù)。張雨在立軸書法創(chuàng)作的開拓之功。他在復(fù)古主義大潮之下，口頭上和趙孟頫一樣講回歸魏晉，而在創(chuàng)作實踐上仍與北宋蘇、黃、米為旗幟的尚意書法觀一脈相承，其本質(zhì)上是趙孟頫書法的反對派。