中醫(yī)作為國(guó)粹已有幾千年的歷史，它是一個(gè)以樸素的唯物主義和自發(fā)的辯證法為指導(dǎo)思想，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為說(shuō)理工具，以臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為理論核心，以辨證論治為臨床特色的獨(dú)特、完整的醫(yī)學(xué)體系。在中醫(yī)藥的發(fā)展史上，出現(xiàn)了許多中醫(yī)大家。他們大醫(yī)精誠(chéng)，仁心仁術(shù)，救治蒼生，妙手回春，世代揚(yáng)名。
扁鵲 生卒年不詳，約生于春秋晚期或戰(zhàn)國(guó)早期，一說(shuō)為齊國(guó)勃海郡人（今河北任丘）；又說(shuō)為齊國(guó)盧邑人（今山東長(zhǎng)清）。扁鵲是中國(guó)歷史上第一位有確切記載的名醫(yī)，被認(rèn)為是中醫(yī)學(xué)的鼻祖。扁鵲最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了望、聞、問(wèn)、切的診斷方法，還廣泛地應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱敷等多種方法治療疾病，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ)。巜史記?扁鵲倉(cāng)公列傳》記載：“扁鵲名聞天下。過(guò)邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)；過(guò)洛陽(yáng)，聞周人愛(ài)老人，即為耳目痹醫(yī)；來(lái)入咸陽(yáng)，聞秦人愛(ài)小兒，即為小兒醫(yī)，隨俗為變?！北怡o遍游各地行醫(yī)，擅長(zhǎng)各科。但是到秦國(guó)后，秦太醫(yī)令李醯因?yàn)樽约旱尼t(yī)術(shù)不如扁鵲，而將扁鵲刺殺。扁鵲著有巜內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，都已失佚。
張仲景（約公元150~219年），名機(jī)，東漢南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)）人，著名醫(yī)學(xué)家，史稱(chēng)“醫(yī)圣”。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，瘟疫流行，張仲景家族200多人因傷寒病死了100多人。張仲景難過(guò)之余，立志“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，為民眾治病。他在前人的醫(yī)書(shū)《素問(wèn)》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽(yáng)大論》、《胎臚藥錄》的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》（傷寒指的是急性傳染病，雜病指的是外科、婦科等方面的?。?。全書(shū)除病理論證外，系統(tǒng)的分析了傷寒的原困、癥狀和處理方法，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。書(shū)中還精選了300多種方劑，為中醫(yī)方劑學(xué)提供了發(fā)展的依據(jù)，后世很多藥方都是從它發(fā)展變化而來(lái)的。這部書(shū)還傳到了日本、朝鮮、越南、朝鮮等國(guó)。經(jīng)后人整理?？?，巜份寒雜病論》被編為《傷寒論》和巜金匱要略》。張仲景創(chuàng)造的六經(jīng)分證、中醫(yī)診斷病情的八綱（陽(yáng)陽(yáng)、表里、虛實(shí)、寒熱）和辯證施治的原剛，為中醫(yī)治療學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
華佗（公元145~208年），字元化，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，東漢著名醫(yī)學(xué)家?！逗鬂h書(shū)?華佗傳》說(shuō)他“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”、“精于方藥”，醫(yī)術(shù)高超，被人們稱(chēng)為“神醫(yī)”。他精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤以外科著稱(chēng)，他一生主要在安徽、江蘇、山東、河南一帶行醫(yī)。曹操患頭風(fēng)病，華佗以針刺法治療，很快治愈。曹操想留他做侍醫(yī)，遭到華佗拒絕，因而被曹操殺害。
《三國(guó)志》上載有華佗治療的20多個(gè)病例，如傳染病、寄生蟲(chóng)病、婦產(chǎn)科病、小兒科病、皮膚病、內(nèi)科病等。華佗首創(chuàng)了中藥全身麻醉劑一一麻沸散，并用于腹部外科手術(shù)，這在全世界是第一例，對(duì)后世影響極大。后世的中藥麻醉都是在麻沸散的啟發(fā)下發(fā)展起來(lái)的，在世界麻醉學(xué)和外科手術(shù)史上，也有很大影響。華佗還長(zhǎng)于養(yǎng)生，模仿動(dòng)物動(dòng)作發(fā)明了“五禽戲”，進(jìn)行醫(yī)療體育鍛煉。他曾把自己的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成一部醫(yī)學(xué)著作，即《青囊經(jīng)》，可惜失傳。
孫思邈（公元581~682年）京兆華原（今陜西省耀縣孫家塬）人，隋唐時(shí)期著名醫(yī)藥學(xué)家，被后人尊為“藥王”。孫思邈自幼體弱多病，家人為給他看病幾乎耗盡家財(cái)。因此，他從小就立志要從事醫(yī)學(xué)研究。他認(rèn)真閱讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等古代醫(yī)書(shū)，鉆研民間方藥，向經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生學(xué)習(xí)。到二十多歲時(shí)孫思邈已經(jīng)成為一個(gè)有名的醫(yī)生了。隋文帝、唐太宗、唐高宗都曾請(qǐng)他出來(lái)做官，但都遭到了他的拒絕。
孫思邈不但精通內(nèi)科，而且擅長(zhǎng)外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科等，還掌握了針灸技術(shù)和淵博的藥物學(xué)知識(shí)。他最早描述了下頜骨脫臼的手法復(fù)位，一直沿用到現(xiàn)在。在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，孫思邈深切感到過(guò)去的方藥醫(yī)書(shū)浩博龐雜，分類(lèi)也不科學(xué)。因此他一方面閱讀醫(yī)書(shū)，一方面廣泛搜集民間方藥，編成《備急千金要方》和《千金翼方》。之所以用“千金”命名，是因?yàn)閷O思邈認(rèn)為人命比千金貴重。
金元四大家
金元四大家是指劉完素、張從正、李杲和朱震亨四位醫(yī)學(xué)家，他們開(kāi)創(chuàng)了四大醫(yī)學(xué)流派，對(duì)后世影響很大。
劉完素（約1110~1200年），字守真，號(hào)通元處士，河間人。在醫(yī)學(xué)上，他大力提倡運(yùn)氣說(shuō)，宣揚(yáng)五運(yùn)六氣盛衰之理。劉完素的學(xué)說(shuō)流派稱(chēng)“寒涼派”。著有《圖解素問(wèn)要旨》等。
張從正（約1156~1228年），字子和，睢州考城（今河南民權(quán)西南）人。他非常推崇劉完素，用藥也多寒涼，創(chuàng)制了“張子和汗下吐法”。張從正的學(xué)說(shuō)稱(chēng)“攻下法”。
李杲（約1180~1251年），字明之，號(hào)東垣先生。鎮(zhèn)州（今河北正定）人。少時(shí)好醫(yī)藥，師從劉完素。李杲用藥主張以脾土為主，認(rèn)為土為萬(wàn)物之母。他的學(xué)說(shuō)流派稱(chēng)“補(bǔ)土派”。著有《傷寒會(huì)要》、《脾胃論》等。
朱震亨（1281~1358年），字彥修，婺州義烏人。他主張“因病以制方”，反對(duì)拘泥于“局方”，主張重在滋陰。他的學(xué)說(shuō)流派稱(chēng)“養(yǎng)陰派”。著有《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨題》、《本草衍義補(bǔ)遺》、《外科精要》等。
李時(shí)珍 （約1518~1593年），字東壁，蘄州（今湖北蘄春）人，明代醫(yī)藥學(xué)家。出身于世醫(yī)家庭，受家庭的熏陶，李時(shí)珍從小就喜愛(ài)醫(yī)藥，立志懸壺濟(jì)世。經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在30歲李時(shí)珍已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛t(yī)。后楚王聘李時(shí)珍到王府掌管良醫(yī)所事物，3年后，推薦他上京任職于太醫(yī)院，一年后辭職回家。
在李時(shí)珍之前，中國(guó)醫(yī)學(xué)書(shū)上記載的藥物有1558種，這些藥物不僅品種繁多，而且名稱(chēng)混亂。醫(yī)生在行醫(yī)時(shí)非常不方便，有時(shí)候還會(huì)開(kāi)錯(cuò)藥。李時(shí)珍決心把這些藥物整理出來(lái)，重新編定一本藥典。他深入民間，向農(nóng)民、漁民、樵民、藥農(nóng)請(qǐng)教，查閱醫(yī)書(shū)800多部，對(duì)藥物一一辨別和考證，糾正了古書(shū)中的很多錯(cuò)誤，還搜集到許多新藥物，歷時(shí)30多年，寫(xiě)成了《本草綱目》一書(shū)?！侗静菥V目》對(duì)藥物進(jìn)行了分類(lèi)，首先為綱，其次為目，再次是藥名、產(chǎn)地、形色、藥用等?！侗静菥V目》對(duì)后世影響很大，還傳至日本、朝鮮、越來(lái)等國(guó)。
中醫(yī)藥是中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是中國(guó)的國(guó)寶。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的同時(shí)，我們絕不能輕視甚至否定中醫(yī)藥，而應(yīng)該重視和加強(qiáng)中醫(yī)藥研究，推進(jìn)中醫(yī)藥的發(fā)展，造福社會(huì)，造福人民群眾。