1、顧愷之
顧愷之是對(duì)中國(guó)畫發(fā)展保持影響的第一位畫家，他不僅創(chuàng)造了人物畫的基本模式，留下了最早的山水手稿《畫云臺(tái)山記》，而且提出如“傳神論”這樣可以堅(jiān)守千年的繪畫原則。不苛刻地說(shuō)，在現(xiàn)代美術(shù)教育進(jìn)入中國(guó)以前，顧愷之的繪畫理念仍然是大部分中國(guó)畫家所共同遵守的準(zhǔn)則。
2、吳道子
被尊稱為“畫圣”的人，非天縱奇才不能獲如此殊榮，吳道子也確實(shí)厲害，他的許多發(fā)明創(chuàng)造是中國(guó)畫歷史中的最亮點(diǎn)，諸如高度的寫實(shí)技巧、筆法的解放、山水畫的正式確立等等，皆是肇始于吳道子。吳道子對(duì)中國(guó)繪畫的貢獻(xiàn)是劃時(shí)代的，如果沒(méi)有他，中國(guó)畫的發(fā)展不會(huì)如現(xiàn)在我們所見，歷史將會(huì)改弦易轍。
3、王維
外國(guó)的研究者總是懷疑王維繪畫的真實(shí)性，但是中國(guó)人一直以來(lái)都認(rèn)為他是詩(shī)畫結(jié)合的鼻祖。雖然王維畫跡已經(jīng)是杳無(wú)蹤跡了，但是他的詩(shī)仍然在，中國(guó)人讀他的詩(shī)，無(wú)論何時(shí)何地，都能想像那種只可能屬于中國(guó)人的美妙境地。中國(guó)人不會(huì)懷疑王維，就像不會(huì)懷疑自己文化的靈魂一樣。
4、荊浩
現(xiàn)在人可以隨意用程式在畫室里做“造山運(yùn)動(dòng)”，但千萬(wàn)別忘了前人的偉大創(chuàng)造，是他們讓繪畫──這個(gè)巨大的困難──變得相對(duì)地容易，荊浩就是這樣偉大的畫家。荊浩創(chuàng)造了全景山水的基本模式，這個(gè)創(chuàng)造為中國(guó)人表現(xiàn)自己崇高理想，提供了一個(gè)確實(shí)可行的路徑。
5、李唐
李唐在八十歲的時(shí)候，仍然在杭州擺地?cái)?，誰(shuí)都可以想像他的內(nèi)心一定充滿矛盾，但是生命的動(dòng)蕩沒(méi)有影響畫家對(duì)藝術(shù)品質(zhì)的要求，他的作品精致華麗又大氣磅薄，雖然意氣始然卻又堅(jiān)持理性。后人如果憑藉筆墨揮灑情緒，仍然可以借鑒李唐，他的創(chuàng)造是放縱和節(jié)制結(jié)合的完美典范。
中國(guó)當(dāng)代最具影響力的國(guó)畫家:晏濟(jì)元、張仃、程十發(fā)、陳佩秋、黃永玉、方增先、劉文西、崔振寬、曾宓范、曾石齊、楊延文、張桂銘、吳山明、林墉、賈又福、何水法、龍瑞、何家英、盧禹舜。新京津畫派：崔子范、孫其峰、孫克綱、張憑、張步、劉伯舒、張立辰、徐希杜、滋齡、王迎春、楊力舟、劉大為、王鏞聶、鷗勇力、馮遠(yuǎn)、王明明、田黎明、史國(guó)良、陳平新。海上水墨畫派：賀友直、林曦明、顏梅華、韓敏、劉旦宅、韓伍、陳家泠、戴敦邦、胡振郎、龔繼先、韓天衡、楊正新、毛國(guó)倫、蕭海春、韓碩、盧輔圣、施大畏、馬小娟、邊平、山何曦。新浙派：王伯敏、顧生岳、洪世清、舒?zhèn)麝?、孔仲起、盧坤峰、吳永良、童中燾、劉國(guó)輝、姜寶林、卓鶴君、張衛(wèi)民、葉文夫、陳向迅、池沙鴻、尉曉榕、王贊、何加林、張捷、鄭力。新金陵畫派：吳養(yǎng)木、張繼馨、喻繼、高盧星、堂孫君、良劉、懋善、楊明義、方駿、趙緒成、賀成、朱道平、劉二剛、宋玉麟、吳冠南、常進(jìn)、楊春華、朱新建、徐樂(lè)樂(lè)、范揚(yáng)、江宏偉。嶺東畫派：楊之光、林墉、方楚雄、林豐俗、許欽松、 李東偉、劉昌潮、王蘭若、陳望、謝種松、杜應(yīng)強(qiáng)、陳政明、陳延、蔡寶烈、詹偉明、許川如、王璜生、陳孝能、 李達(dá)人、楊培江。嶺南畫派：趙少昂、黎雄才、關(guān)山月、楊善深、盧傳遠(yuǎn)、陳金章、伍嘉陵、何永祥、黃楨祥。