孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南)人。 他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 孔子其人 在中國(guó)5000年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了?？鬃邮且粋€(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂 孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！碑?dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。 安貧樂(lè)道 孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)?？鬃右苍f(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！薄案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好?！?學(xué)而不厭，誨人不倦 孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。” 孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞薄?直道而行 孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！边@是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問(wèn)題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。 與人為善 孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚?！凹核挥闶┯谌恕?、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等第，都是他的做人準(zhǔn)則。 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。 ============================== 老子，姓李，名耳，謚曰聃，字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣（今鹿邑縣）人。約生活于前571年至471年之 間曾做過(guò)周朝的守藏史。老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響...... 老子思想 1． 老子的天道無(wú)為與自然觀念 人要效法天，為何？天下“萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居”，“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生”，天上也生長(zhǎng)作育萬(wàn)物于人，沒(méi)有自私的目的，沒(méi)有對(duì)立條件的要求，只有給與，沒(méi)有要求收回什么，萬(wàn)物以它而生，而滅，都是自然的現(xiàn)象。自，便是天道自己本身。然，便是天道自己本身本來(lái)當(dāng)然的為此而已，沒(méi)別的理由可說(shuō)。自然，便是天道本身自己當(dāng)然的法則是如此的。 老子有名的“無(wú)為”學(xué)說(shuō)，便是根據(jù)他自己天道自然的至理，用“無(wú)為”一辭來(lái)說(shuō)明天道的境界和功能。“無(wú)為”與“無(wú)不為”便是他自己解釋“無(wú)為”的道理，并非不作?！盁o(wú)不為”是道體雖然“無(wú)為”但即具有生生不已的功能和作用。天道“無(wú)為”“無(wú)不為”說(shuō)明人應(yīng)效法天地，行其所當(dāng)行，止其所當(dāng)止，做到真能無(wú)私而大公的標(biāo)準(zhǔn)，才是天理的固然。 2． 老子對(duì)仁義于圣人的觀念 爭(zhēng)王稱霸的作為，以行仁由義為號(hào)召，功利觀念普遍流行，動(dòng)稱圣人，隨口仁義的理論屢見(jiàn)不鮮，老子才不得不嚴(yán)加駁斥，形同謾罵了。而他認(rèn)為真圣人，救世淑人，猶如天地之心一樣，平等無(wú)私，更無(wú)目的與條件，行其義所當(dāng)為而已。真圣人也該“無(wú)為”“無(wú)不為”的。 3． 有關(guān)老子政治思想的誤解 有關(guān)“小國(guó)寡民”“老死不相往來(lái)”。古代“國(guó)”仍做地方行政單位名稱用，分封到某地上任時(shí)用國(guó)，而“天下”則指代我們所言世界與國(guó)家?！靶?guó)寡民”指出了作者地方自治的理想，“老死不相相往來(lái)”說(shuō)明天下人要道德自覺(jué)與自治，才可化民成俗?！袄纤啦幌嗤鶃?lái)”在現(xiàn)代的公寓里常有，是法治自由社會(huì)常有的現(xiàn)象，他只是代表了一種天下太平的理性境界。除了地方自治，道德政治與自覺(jué)政治以為，它對(duì)于天下（即如今之國(guó)家）政治的觀念，是主張統(tǒng)一的德治，如，他說(shuō)：“天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞”。 4． 老子被人陷害為陰謀權(quán)術(shù)的教唆者 “將欲壑之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固舉之。將欲取之，必固與之。是謂微明?！?老子指出宇宙物理與人事必然法則的因果律，告訴人們“天道好還”，“反者，道之動(dòng)，弱者，道之用”的道理，如果不從自然的道德去做，而只以權(quán)詐爭(zhēng)奪為事的，最后終歸失敗。 5． 老子政治思想的重心 道經(jīng)與德經(jīng)各自分開，并不合一，道是其體，德是其勇。道為內(nèi)圣自養(yǎng)之學(xué)的重心哲學(xué)，以德為處世及為政外用的重心。 （1）貶斥權(quán)謀，主張以長(zhǎng)厚自處。 （2）諸侯建國(guó)分治，地方自治政治思想。 （3）主張政治統(tǒng)一，且以德化一統(tǒng)。 （4）抱怨以德。 6． 老子攝生養(yǎng)生的學(xué)術(shù) （1）人手立基虛極精篤的養(yǎng)靜論：修養(yǎng)恢復(fù)到生命原型的靜態(tài)，才合于常道。 （2）由靜極進(jìn)于綿綿若存的養(yǎng)神論：人要修到長(zhǎng)存不死的成果，由養(yǎng)靜，養(yǎng)神而到達(dá)“谷神”的境界。 （3）輔助養(yǎng)靜養(yǎng)神的養(yǎng)氣論：一個(gè)人，若能修養(yǎng)到精神魂魄結(jié)合為一，而不離散，心志與氣機(jī)往來(lái)專一，到達(dá)柔弱如嬰兒的狀況，洗滌心智，而不留絲毫的垢疵，便可達(dá)到“天門開闔，能天雌乎”完全雄陽(yáng)的境界。 （4）恍惚至精的道妙：恍惚，并非昏迷或糊涂，是形容心神靈明靜然的境界。說(shuō)明養(yǎng)靜，養(yǎng)神，養(yǎng)氣的成果，合于道成德酒，涵容萬(wàn)類真實(shí)的情況，一個(gè)人的修養(yǎng)，如果到達(dá)這種境界，對(duì)于精神的妙用，便可自有把握的見(jiàn)到他的信驗(yàn)了。 （5）攝生養(yǎng)生的成果：修養(yǎng)成果的身心狀況，永遠(yuǎn)猶如嬰兒尚未成孩的境界，也即“返老還童”。 7． 道教的《清靜經(jīng)》 《清靜經(jīng)》極力仿效佛教《心經(jīng)》，與儒釋道之教思想融會(huì)貫通，估禪宗五祖為之評(píng)價(jià)：“后世依次修行，亦可以入道矣。”《清靜經(jīng)》不但可以代表道家與道教的必讀之書，如要了解晚唐以后中國(guó)文化的精神，與儒，釋，道三教思想融會(huì)貫通的情形，也是必讀之書。 如云： 老君曰：大道無(wú)形，生育天地。大道無(wú)情，運(yùn)行日月。大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)玩物。吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者，有清有濁，有動(dòng)有靜。天清地濁，天動(dòng)地靜，男清女濁，男動(dòng)女靜。降本流末，而省玩物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地翻皆歸。夫人神好清，而心擾之。人心好靜，而欲牽之。若能常遣其欲而心自靜。澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內(nèi)觀其心。心無(wú)其心，外觀其形。形無(wú)其形，遠(yuǎn)觀其物。物無(wú)其物。三者既悟，惟見(jiàn)于空。觀空亦空，空無(wú)所空。所空既悟，無(wú)無(wú)亦無(wú)。無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂。寂無(wú)所寂，欲豈能生。欲既不生，即是真靜。真常應(yīng)物，真常得住。常應(yīng)常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實(shí)無(wú)所得。為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳圣道。老君曰：上士無(wú)爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)。上德不德，下德執(zhí)德。執(zhí)著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬(wàn)物。既著萬(wàn)物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，猶苦身心。便遭濁辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣。 ======================== 孟子 -------------------------------------------------------------------------------- 在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，儒家思想處于獨(dú)尊地位。 唐玄宗以孔子為“文宣王”；宋真宗尊他為“至圣文宣王”，元成宗為其上尊號(hào)“大成至圣文宣王”，到了清 初，孔子更加顯貴，被清帝奉為“大成至圣文宣王先師”。每逢帝王們祭祀孔子時(shí)，旁邊總會(huì)有一位儒家學(xué)派的大學(xué)者陪著孔子享祭。他同樣擁有崇高尊號(hào)：“鄒國(guó)亞圣公”。顯然，在儒家學(xué)派中，他的地位僅次于孔子，這位大學(xué)者便是孟子。 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)，今山東鄒城市人；約生于公元前372年，死于公元前289年。他雖是魯國(guó)貴族孟孫氏的后代，但是幼年喪父，家境貧寒。相傳，孟子的母親十分賢惠，辛勞地?fù)狃B(yǎng)他長(zhǎng)大成人，為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)好的鄰里環(huán)境，孟母曾三遷其家，最后找到一個(gè)讀書人作鄰居，使孟子終成大器，晚年時(shí)回到故鄉(xiāng)，與萬(wàn)章等親密的學(xué)生一起，“序《詩(shī)》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。一方面整理闡發(fā)儒家典籍，一方面把自己的言論、事跡編著成書。至今，我們了解、研究孟子的思想，最主要的依據(jù)就是《孟子》一書。孟子是我國(guó)古代一位著名的思想家，他生于我國(guó)奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時(shí)代，是繼承和發(fā)展由孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)的新儒家代表，是儒家第二大宗師，后世尊號(hào)亞圣。 孟子，名軻，字子輿，山東鄒縣人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家。 主要思想： ⒈政治上——提出“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”的論點(diǎn)。提出“民貴君輕”說(shuō)，勸告統(tǒng)治者重視人民，認(rèn)定殘暴之君是“獨(dú)夫”，人民可以推翻他。反對(duì)武力兼并，認(rèn)為只有“不嗜殺人者”才能統(tǒng)治天下。并極力主張“法先王”、“行仁政”，恢復(fù)井田制度，省刑薄賦，達(dá)到“黎民不饑不寒”，以緩和階級(jí)矛盾。 ⒉道德上——肯定人性是善的，都具有仁、義、禮、智、信等天賦道德意識(shí)。并對(duì)仁、義、禮、智、信等有獨(dú)到的見(jiàn)解，系統(tǒng)的闡述和具體的要求。 ⒊重視環(huán)境和教育對(duì)人的影響。認(rèn)為“逸居而教，則近于禽獸”，教人注重存心養(yǎng)性，深造自得，行有不得，反求諸已”，要求達(dá)到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。 ⒋世界觀——由于他過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀精神作用，在儒家哲學(xué)中形成了一個(gè)唯心主義的理論體系。 ============================ 孫武 孫武(公元前6世紀(jì)末至公元前5世紀(jì)初)，亦稱孫子，字長(zhǎng)卿，春秋時(shí)齊國(guó)樂(lè)安(今山東惠民，一說(shuō)博興)人。偉大的軍事家和軍事理論家。我國(guó)軍事理論的奠基者。著有《孫子兵法》傳世，此書是我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的兵書。 孫武的祖先叫媯滿，被周王封為陳國(guó)國(guó)君(陳國(guó)在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽(yáng))。公元前672年，陳國(guó)內(nèi)部發(fā)生政變，陳太子被殺，孫武的直系遠(yuǎn)祖陳完受到牽連，逃到齊國(guó)，投奔齊桓公。 齊桓公見(jiàn)陳完頗有才干。授予他“工五”即管理手工業(yè)事務(wù)的長(zhǎng)官之職。陳完在齊國(guó)定居以后，改姓田，田氏遂在齊國(guó)扎根，直到最后喧賓奪主，最后把姜姓的齊國(guó)改成了田氏。一百多年后，田氏家族成為齊國(guó)國(guó)內(nèi)后起的一大家族，地位越來(lái)越顯赫，在齊國(guó)的領(lǐng)地也越來(lái)越擴(kuò)大。田完的五世孫田書(孫武的祖父)，做了齊國(guó)的大夫，因?yàn)轭I(lǐng)兵伐莒(今山東莒縣)有功，齊景公在樂(lè)安封給他一塊采地(諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱“采邑”式“食邑”)，并賜姓孫氏。因此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑(孫武的父親)，做了齊國(guó)的卿，成為齊國(guó)君主以下的最高一級(jí)官員。 孫武大約生于公元前535年左右的齊國(guó)樂(lè)安(今山東惠民)，具體的生卒年月日不可考。由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及伊尹、姜尚、管仲的用兵史實(shí)，加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的。 但當(dāng)時(shí)的齊國(guó)，內(nèi)部矛盾重重，危機(jī)四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來(lái)，趕走了慶封。后來(lái)，內(nèi)亂日甚一日，齊國(guó)公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，愈演愈烈。孫武對(duì)這種內(nèi)部斗爭(zhēng)極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠(yuǎn)奔他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭。 當(dāng)時(shí)南方的吳國(guó)自壽夢(mèng)稱王以來(lái)，不斷向中原學(xué)習(xí)，以求擺脫楚國(guó)控制，富國(guó)強(qiáng)兵。晉國(guó)看到吳國(guó)的興起可以牽制的楚國(guó)，減少對(duì)中原的壓力，所以派人入?yún)莻魇谥性幕?，尤其是幫助吳?guó)按中原兵制進(jìn)行改革以增強(qiáng)軍事實(shí)力。吳國(guó)也對(duì)中原文明表示出了極大的興趣，吳王壽夢(mèng)的兒子季札，就受到過(guò)孔子的贊揚(yáng)，認(rèn)為他“懂禮”。孫武認(rèn)定吳國(guó)是他理想的施展才能和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517年）左右，山東逃奔到南方的吳國(guó)。 孫武來(lái)到吳國(guó)后，在吳都郊外結(jié)識(shí)了從楚國(guó)而來(lái)的伍子胥。伍子胥原是楚國(guó)的名臣，公元前522年因父親伍奢和兄長(zhǎng)伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國(guó)。他立志興兵伐楚，為父兄報(bào)仇。孫武結(jié)識(shí)伍子胥后，十分投機(jī)，結(jié)為密友，避隱深居。公元前515年，吳國(guó)公子光通過(guò)伍子胥的幫助，利用吳國(guó)伐楚，國(guó)內(nèi)空虛的機(jī)會(huì)，以專諸為刺客，襲殺吳王僚和公子慶忌，然后自立為王，稱闔閭。 闔閭是個(gè)胸懷大志的人，即位后，就禮賢下士，任用伍子胥等一批賢臣，他又體恤民情，不貪美味，不聽淫樂(lè)，不近女色，注意發(fā)展生產(chǎn)，積蓄糧食，建筑城垣，訓(xùn)練軍隊(duì)，因而大得民心，吳國(guó)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國(guó)更加強(qiáng)盛，時(shí)而向長(zhǎng)江中游發(fā)展，滅楚稱雄。 這時(shí)，伍子胥向吳王闔閭推薦了正在隱居的孫武，向吳王介紹孫武的家世、人品和才干，稱贊孫武是個(gè)方能安邦、武能定國(guó)的蓋世奇才。吳王不信。伍子胥便反復(fù)推薦，僅一個(gè)早上就推薦了7次，吳王才答應(yīng)接見(jiàn)孫武。 周敬王四年(前516年)，吳王闔閭親自召見(jiàn)孫武。孫武見(jiàn)了闔閭，便把自己所寫的13篇《孫子兵法》，一篇一篇地呈給闔閭看。闔閭每看一篇，都拍案叫絕。吳王欲試孫武用兵，就說(shuō)：“先生所著兵法十三篇，我都拜讀過(guò)了，那里面所淡，甚是精妙，不知您的理論，可不可以拿來(lái)實(shí)地操練一下?”孫子答道：“當(dāng)然可以。”闔閭又說(shuō)：“可以就近調(diào)我宮里的婦女來(lái)演練嗎?”孫子回答：“自然可以?！庇谑浅鰧m女一百八十人交他操練，孫武將宮女編成兩隊(duì)，并以吳王兩個(gè)寵姬分任兩隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。然后要他們?nèi)w持戟，準(zhǔn)備操練。孫武向他們發(fā)令說(shuō)：“你們知道自己的心、左右手和后背嗎?”宮女回答：“知道!”孫武號(hào)令他們：“我發(fā)令向前，你們就看你們心口所對(duì)的方向；向左，就看右手所在的方向；向右，就看左手所在的方向，向后，就看背所對(duì)的方向?！碧?hào)令交待清楚，便陳設(shè)出斧鉞等刑具以示警戒，又。“三令而五申之”，反復(fù)說(shuō)明。于是擊鼓傳令：“向右。”宮女們都大笑起來(lái)。孫武講：“約束不明，號(hào)令不熟，這是將領(lǐng)的過(guò)錯(cuò)?！庇秩钗迳甑亟淮脦妆?，然后擊鼓傳令：“向左!”宮女們又大笑。孫武說(shuō)：“紀(jì)律不清楚，號(hào)令不熟悉，這是將領(lǐng)的過(guò)錯(cuò)；這些既已交待明白，卻不依號(hào)令去做，這乃是隊(duì)長(zhǎng)和士兵的過(guò)錯(cuò)了?！币獢貎晌魂?duì)長(zhǎng)。臺(tái)上觀看的吳王見(jiàn)要斬他的愛(ài)姬，大吃一驚，忙派人傳令：“我已經(jīng)曉得將軍善用兵了。我如果沒(méi)有這兩個(gè)妃子，連吃東西都沒(méi)有味道，希望不要?dú)⑺麄儭！睂O武說(shuō)：”我既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”于是殺了兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)示眾。依次用后二人為隊(duì)長(zhǎng)，再擊鼓操練，向左向右，上前退后，跪下起立，無(wú)不符合命令和紀(jì)律要求，全體肅然，沒(méi)一個(gè)敢出聲。這時(shí)，孫武派人向武王報(bào)告：“隊(duì)伍已操練整齊，大王可以試來(lái)看看，聽?wèi){大王怎樣使用他們，即使叫他們赴湯蹈火，都是可以辦到的?！眳峭踔缹O武真的善于用兵，終于用他做了將軍。這件事，從一個(gè)側(cè)面顯示出孫武做為一名將軍的風(fēng)采和品格。 孫武與伍子胥共同輔佐闔閭經(jīng)國(guó)治軍，制定了以破楚為首務(wù)，繼而南服越國(guó)，爾后進(jìn)圖中原的爭(zhēng)霸方略；并實(shí)施分師擾楚、疲楚的作戰(zhàn)方針，使吳取得與楚爭(zhēng)雄的主動(dòng)權(quán)。公元前512年(吳王闔閭?cè)?，吳軍攻克了楚的屬國(guó)鐘吾國(guó)(今江蘇宿遷東北)、舒國(guó)(今安徽廬江縣西)，吳王準(zhǔn)備攻楚，孫武認(rèn)為“民勞，未可?！闭?qǐng)?jiān)俚却?。伍子胥則提出疲楚的戰(zhàn)略，建議把部隊(duì)分為三軍，每次用一軍去襲擊楚國(guó)的邊境，“彼出則歸，彼歸則出”，用這種“亟肆以疲之，多方以誤之”的戰(zhàn)法來(lái)疲憊楚軍，消耗楚的實(shí)力。闔閭采納了這個(gè)意見(jiàn)，反復(fù)襲擾楚國(guó)達(dá)六年之久，使楚軍疲于奔命，為大舉攻楚創(chuàng)造了條件(參見(jiàn)吳楚爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng))。孫武和伍子胥還根據(jù)楚與唐、蔡交惡，楚國(guó)令尹子常生性貪婪，因索賄得不到滿足而拘留蔡、唐國(guó)君，蔡、唐兩國(guó)對(duì)楚極其怨恨的情況，獻(xiàn)聯(lián)合唐、蔡以襲楚之計(jì)。蔡、唐雖是小國(guó)，但居于楚的側(cè)背，這就為吳軍避開楚軍正面，從其側(cè)背作深遠(yuǎn)戰(zhàn)略迂回提供了有利條件。 公元前506年，吳國(guó)攻楚的條件已經(jīng)成熟，孫武與伍子胥佐闔閭大舉攻楚，直搗郢都(今湖北江陵西北)。吳軍要由今天的蘇州進(jìn)到江陵附近，進(jìn)行千余里深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略奔襲。孫武等人協(xié)助闔閭制定了一條出乎楚國(guó)意料的進(jìn)軍路線，即是從淮河逆流西上，然后在淮油(今河南潢川西北)舍舟登陸，再乘楚軍北部邊境守備薄弱的空隙，從著名的義陽(yáng)三關(guān)，即武陽(yáng)關(guān)、九里關(guān)、平靖關(guān)，直插漢水。吳軍按照這一進(jìn)軍路線，順利地達(dá)到漢水，進(jìn)抵楚國(guó)腹地。楚軍沿漢水組織防御，同吳軍隔水對(duì)陣。由于楚軍主帥令尹子常擅自改變預(yù)定的夾擊吳軍的作戰(zhàn)計(jì)劃，為了爭(zhēng)功，單獨(dú)率軍渡過(guò)漢水進(jìn)攻吳軍，結(jié)果在柏舉(今湖北漢川北)戰(zhàn)敗(參見(jiàn)柏舉之戰(zhàn))。吳軍乘勝追擊，5戰(zhàn)5勝，占領(lǐng)了楚的國(guó)都郢城，幾滅亡楚國(guó)。 在吳王北上與齊晉爭(zhēng)霸的斗爭(zhēng)中，孫武同樣發(fā)揮了重要作用，所以《史記》說(shuō)：吳國(guó)“西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉?！?此后，孫武隱居，不知所終。 孫武所著《孫子兵法》，不但是我國(guó)最早的兵書，也不僅在軍事理論方面達(dá)到了前無(wú)古人的高度，而且在軍事哲學(xué)方面也堪稱民族智慧的結(jié)晶?！秾O子兵法》的軍事思想豐富而深邃，最早涉及戰(zhàn)爭(zhēng)全局問(wèn)題，認(rèn)為“兵者國(guó)之大事”，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)不取決于鬼神，而是由政治、經(jīng)濟(jì)、天時(shí)、地利、人事等多種因素所決定其中，尤其重視“民”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，主張修明政治，予民擬利，用畝大而稅輕的辦法以爭(zhēng)取民心。提出“先勝而后求戰(zhàn)”，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想。在中國(guó)和世界軍事史上，首次概括出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一普遍的軍事規(guī)律。注重全面分析敵我、眾寡、強(qiáng)弱、虛實(shí)、攻守、進(jìn)退、奇正等矛盾雙方，總結(jié)出“以正合，以奇勝”，“攻其不備，出其不意”、“因敵而制勝”等若干至今仍有研究?jī)r(jià)值的指導(dǎo)原則，具有樸素的唯物主義和辯證法因素。 《孫子兵法》為中國(guó)古代軍事學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。北宋時(shí)，《孫子兵法》列為《武經(jīng)七書》之首，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”或“兵經(jīng)”。孫武也成為我國(guó)古代軍事謀略學(xué)的鼻祖，被后世譽(yù)為“兵圣”。不但影響了中國(guó)，而且被譯為英文、法文、德文、日文，成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書?！秾O子兵法》不僅運(yùn)用于軍事領(lǐng)域，還被推廣運(yùn)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，尤其在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中得到了廣泛的運(yùn)用。 只要《孫子兵法》存在，世界上一切偉大的兵書都只能是第二流的。 避隱吳國(guó)著兵法 孫武，字長(zhǎng)卿，后人尊稱其為孫子、孫武子。他出生于公元前535 年左右 的齊國(guó)樂(lè)安（今山東惠民），具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫媯滿， 被周朝天子冊(cè)封為陳國(guó)國(guó)君（陳國(guó)在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今 河南淮陽(yáng)）。后來(lái)由于陳國(guó)內(nèi)部發(fā)生政變，孫武的直系遠(yuǎn)祖媯完便攜家?guī)Э冢?逃到齊國(guó)，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子?jì)偼昴贻p有為，任命他為負(fù)責(zé) 管理百工之事的工正。媯完在齊國(guó)定居以后，由姓媯改姓田，故他又被稱為田 完。一百多年后，田氏家族成為齊國(guó)國(guó)內(nèi)后起的一大家族，地位越來(lái)越顯赫， 在齊國(guó)的領(lǐng)地也越來(lái)越擴(kuò)大。田完的五世孫田書，做了齊國(guó)的大夫，很有軍事 才干，因?yàn)轭I(lǐng)兵伐莒（今山東莒縣）有功，齊景公在樂(lè)安封給他一塊采地（諸 侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱“采邑”式“食邑”），并賜姓 孫氏。困此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑，做了齊國(guó)的卿，成為齊國(guó) 君主以下的最高一級(jí)官員。孫憑就是孫武的父親。 由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍 《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實(shí) ，加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)， 他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的 。但孫武生活的齊國(guó)，內(nèi)部矛盾重重，危機(jī)四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉 了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來(lái)，趕走了慶封。后來(lái) ，內(nèi)亂日甚一日，齊國(guó)公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭(zhēng)權(quán)奪利的 斗爭(zhēng)，愈演愈烈。孫武對(duì)這種內(nèi)部斗爭(zhēng)極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠(yuǎn)奔 他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭。當(dāng)時(shí)南方的吳國(guó)自壽夢(mèng)稱王以來(lái)，聯(lián) 晉伐楚，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，很有新興氣象。孫武認(rèn)定吳國(guó)是他理想的施展才能和實(shí)現(xiàn) 抱負(fù)的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517 年）左右，孫武正值18歲的 青春年華，他毅然離開樂(lè)安，告別齊國(guó)，長(zhǎng)途跋涉，投奔吳國(guó)而來(lái)，孫武一生 事業(yè)就在吳國(guó)展開，死后亦葬在吳國(guó)，因此《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》就把孫武稱 為“吳人”。 孫武來(lái)到吳國(guó)后，便在吳都（今蘇州市）郊外結(jié)識(shí)了從楚國(guó)而來(lái)的伍子胥 。伍子胥原是楚國(guó)的名臣，公元前522 年因父親伍奢和兄長(zhǎng)伍尚被楚平王殺害 而潛逃到吳國(guó)。他立志興兵伐楚，為父兄報(bào)仇。孫武結(jié)識(shí)伍子胥后，十分投機(jī) ，結(jié)為密友。這時(shí)吳國(guó)的局勢(shì)也在動(dòng)蕩不安之中，兩人便避隱深居，待機(jī)而發(fā)。 公元前515 年，吳國(guó)公子光利用吳國(guó)伐楚，國(guó)內(nèi)空虛的機(jī)會(huì)，以專諸為刺 客，襲殺吳王僚，然后自立為王，稱闔閭。闔閭即位后，就禮賢下士，任用伍 子胥等一批賢臣，他又體恤民情，不貪美味，不聽淫樂(lè)，不也女色，注意發(fā)展 生產(chǎn)，積蓄糧食，建筑城垣，訓(xùn)練軍隊(duì)，因而大得民心，吳國(guó)呈現(xiàn)出一派欣欣 向榮的景象。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國(guó)更加強(qiáng)盛，時(shí)而向長(zhǎng)江 中游發(fā)展，滅楚稱雄。隱居吳都郊外的孫武由此更加看清自己的前途，他在隱 居之地，一邊灌園耕種，一邊寫作兵法，并請(qǐng)伍子胥引薦自己。終于，孫武寫 好了13篇兵法。這13篇兵法，講的全部都是如何克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，全書構(gòu) 成了一個(gè)嚴(yán)密的體系。 =================== 韓 非 子 的 思 想 韓 非 子 師 承 荀 子 ，但 卻 提 出 許 多 超 越 儒 家 的 新 觀 點(diǎn) ，寫 下 不 少 偉 大 著作 ，是 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 法 家 的 代 表 。 《 韓 非 子 》通 過(guò) 許 多 寓 言 故 事 ， 系 統(tǒng) 地 闡 明 法 、術(shù) 、勢(shì) 的 法 制 理 論 。 他 的 著 作 總 結(jié) 了 古 代 國(guó) 君 的 得 失 ，表 達(dá) 了 自 己 的 抱 負(fù) 和 主 張 ， 例 如 ：《 孤 憤 》、《 五 蠹 》、內(nèi) 外《 儲(chǔ) 說(shuō) 》等 。其 中《 自 相 矛 盾 》和《 守 株 待 兔 》便 是 有 趣 的 寓 言 故 事 。 法 家 思 想 ： 一 、天 不 能 決 定 人 事 吉 兇 ，人 定 勝 天。 二 、人 不 應(yīng) 該 違 背 自 然 規(guī) 律 ，而 要 把 天 當(dāng) 作 物 類 來(lái) 利 用。 三 、國(guó) 家 要 富 強(qiáng) ，要 靠 耕 戰(zhàn) ，耕 是 搞 好 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) ， 戰(zhàn) 是 加 強(qiáng) 戰(zhàn) 備。 四 、法 治 比 德 治 更 適 合 于 當(dāng) 時(shí) 社 會(huì) ，因 為 社 會(huì) 發(fā) 展 變 化 了，一 切 事 物 也 隨 之 變 化 ，因 此 具 體 措 施 也 應(yīng) 改 變 。 五 、法 治 講 求 法 術(shù) 、法 令 ，要 讓 人 人 皆 知 ，堅(jiān) 決執(zhí) 行。是 國(guó) 君 駕 馭 群 臣 的 方 法 ，是 國(guó) 君 至 高 無(wú) 上 的 權(quán) 力 和 威 勢(shì) 。
你好!! 梅州客家先民——程 旼 唐代宰相、詩(shī)人、文學(xué)家 ——張九齡 北宋文學(xué)家—— 曾 鞏 北宋思想家—— 楊 時(shí) 北宋宰相—— 詹學(xué)傳 南宋丞相、民族英雄—— 文天祥 抗倭援朝明軍統(tǒng)帥——陳 璘 抗金明軍統(tǒng)帥——袁崇煥 清代畫壇揚(yáng)州八怪之一—— 黃慎 清代武狀元—— 李威光 西婆羅洲蘭芳大總制大唐總長(zhǎng)——羅芳伯 清代文淵閣大學(xué)士、太子太師—— 戴均元 清代體仁閣學(xué)士 ——戴衢亨 清代詩(shī)人、書法家 ——宋 湘 太平天國(guó)天王—— 洪秀全 太平天國(guó)東王—— 楊秀清 太平天國(guó)忠王—— 李秀成 近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)—— 丁日昌 太平天國(guó)翼王—— 石達(dá)開 馬來(lái)亞僑領(lǐng) ——葉德來(lái) 首任駐日本國(guó)公使 ——何如璋 華僑實(shí)業(yè)家 ——張弼士 清代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、外交家—— 黃遵憲 華僑實(shí)業(yè)家 ——張榕軒 華僑實(shí)業(yè)家—— 姚德勝 清代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、抗日保臺(tái)義軍副統(tǒng)帥——丘逢甲 中國(guó)民主革命先驅(qū)—— 孫中山 民主革命家 ——廖仲愷 泰國(guó)客屬總會(huì)創(chuàng)始人 ——伍佐南 華僑實(shí)業(yè)家—— 胡文虎 辛亥革命北伐軍總司令—— 姚雨平 民國(guó)陸軍上將—— 黃慕松 辛亥革命名將—— 張民達(dá) 民國(guó)元老 ——鄒 魯 辛亥革命名將—— 鄧仲元 泰國(guó)合艾市開埠元?jiǎng)住?謝樞泗 前全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)中華人民共和國(guó)元帥 ——朱德 北伐、抗日名將 ——吳奇?zhèn)ァ ≈袊?guó)現(xiàn)代史學(xué)大師—— 陳寅恪 現(xiàn)代杰出文學(xué)家 ——郭沫若 北伐、抗日名將——范漢杰 北伐名將——鄧演達(dá) 北伐、抗日名將—— 薛岳 新四軍軍長(zhǎng)—— 葉挺 北伐、抗日名將—— 羅卓英 北伐、抗日名將 ——張發(fā)奎 中華人民共和國(guó)上將—— 陳奇涵 前全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)元帥——葉劍英 北伐、抗日名將—— 黃琪翔 前最高人民檢察院檢察長(zhǎng)—— 張鼎丞 中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、病理學(xué)家——梁伯強(qiáng) “象征派”詩(shī)人、雕塑家——李金發(fā) 中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、物理化學(xué)家——黃子卿 語(yǔ)言學(xué)家——王力 現(xiàn)代藝術(shù)大師——林風(fēng)眠 中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、內(nèi)科及熱帶病醫(yī)學(xué)專家 ——鐘惠瀾 馬來(lái)西亞實(shí)業(yè)家、慈善家——蕭畹香 抗日名將 ——陳大慶 抗日民族英雄—— 謝晉元 客家研究一代宗師——羅香林 牙買加中華會(huì)館主席—— 陳英豪 前全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)—— 廖承志 中華人民解放軍第一位女將軍—— 李貞 前中華人民解放軍空軍總司令—— 劉亞樓 中國(guó)人民共和國(guó)上將 ——賴傳珠 前中央軍委副秘書長(zhǎng)、中將 ——蕭向榮 中國(guó)科學(xué)院士、數(shù)學(xué)家—— 李國(guó)平 中國(guó)實(shí)驗(yàn)?zāi)[瘤學(xué)創(chuàng)始人之一 ——楊簡(jiǎn) 抗日名將 ——賴名湯 中國(guó)人民志愿軍司令員 ——楊勇 國(guó)中現(xiàn)代腫瘤學(xué)奠基人 ——吳桓興 中國(guó)科學(xué)院士、中國(guó)工程院院士、橋梁專家 ——李國(guó)豪 前全國(guó)政協(xié)副主席 ——楊成武 前中共中央總書記—— 胡耀邦 全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)—— 盧嘉錫 前全國(guó)政協(xié)副主席—— 肖華 肖全國(guó)人大常委會(huì)副院長(zhǎng)委員長(zhǎng)—— 陳丕顯 英籍華人作家—— 韓素音 前圭亞那合作共和國(guó)總統(tǒng) ——阿瑟?鐘 前最高人民檢察院檢察長(zhǎng)—— 劉復(fù)之 中國(guó)科學(xué)院士、生物學(xué)家—— 黎尚豪 前中華人民解放軍空軍司令——張廷發(fā) 香港著名實(shí)業(yè)家—— 田家炳 新加坡首任總理 ——李光耀 全國(guó)政協(xié)副主席——葉選平 全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng) ——謝非 香港著名實(shí)業(yè)家—— 曾憲梓 中國(guó)工程院院士—— 汪懋華 中國(guó)科學(xué)院院士—— 王佛松 馬來(lái)西亞藝術(shù)教育家、美術(shù)家—— 鐘正山 國(guó)際著名化學(xué)家 ——潘毓剛 最高人民法院院長(zhǎng)—— 肖揚(yáng) 中國(guó)工程院院士——江歡成 國(guó)際羽壇名將 ——侯加昌 戲曲表演藝術(shù)家—— 黃婉秋 國(guó)際著名數(shù)學(xué)家 ——丘成桐 新加坡副總理 ——李顯龍 亞洲球王—— 李惠堂 國(guó)際雜技大賽金獎(jiǎng)獲得者—— 戴文霞 國(guó)際體操比賽金牌獲得者—— 李莉 世界速滑全能冠軍—— 葉喬波 客家人物是客家文化與理念的創(chuàng)造者和踐行者，是客家文化最重要的表征。客家人重視教育，讀書明理、讀書起身、讀書致仕、讀書濟(jì)民的信念深入客家人腦海之中?！ 〔堂杉?、藍(lán)奎、李二何、宋湘、黃遵憲、丘逢甲、胡曉岑、何如璋、丁日昌、葉璧華、羅香林、葉劍英、林風(fēng)眠、羅清楨、李金發(fā)、張資平、蒲風(fēng)、 溫流、黃鳳眠、侯過(guò)、吳康、袁文殊、杜埃、碧野、鐘惠瀾、吳桓興、丘成桐、李國(guó)豪等，都是客家文化杰出的演繹者。清朝羅芳伯開發(fā)加里曼丹成為大酋長(zhǎng)，其首創(chuàng)之共和制度尤比美國(guó)憲法早幾年。丘逢甲愛(ài)國(guó)保臺(tái)，盡顯忠貞。葉劍英參與共和國(guó)的建立，于危局中力挽狂瀾，手握權(quán)力，不謀私利。李光耀，大埔客家之后，在新加坡建成了現(xiàn)代化國(guó)家，有“國(guó)父”之稱。豐順客家后裔他信，位至泰國(guó)總理。清末黃遵憲，詩(shī)人、外交家，梅縣客家人。其主張“我手寫我口，古豈能拘牽”?！ 】图覂|萬(wàn)富豪及客家大企業(yè)家簡(jiǎn)錄(上) 1、曾憲梓 廣東梅州市梅縣人，財(cái)富80億人民幣左右，公司03年國(guó)內(nèi)外銷售額40億人民幣左右，總部在香港，自有品牌，香港上市公司金利來(lái)遠(yuǎn)東有限公司董事長(zhǎng)，從事領(lǐng)帶、男裝、皮具、皮鞋等產(chǎn)品研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售，亞洲領(lǐng)帶大王、男裝大王，國(guó)內(nèi)總部在廣州東站，為三十多層的金利來(lái)大廈。現(xiàn)年70歲，有三個(gè)兒子。至03年止，國(guó)內(nèi)捐款已達(dá)6億多人民幣。其中一個(gè)兒子從事頂級(jí)原裝進(jìn)口歐式家具的國(guó)內(nèi)外連鎖經(jīng)營(yíng)，在深圳有一家店，叫金寶來(lái)。金利來(lái)是中國(guó)人創(chuàng)立的第一個(gè)國(guó)際名牌?！ ?、田家炳，廣東梅州市大埔縣人，財(cái)富估計(jì)30億人民幣左右，香港田氏化工有限公司董事長(zhǎng)，主要產(chǎn)品為人造革和塑料薄膜。82年捐款12億人民幣設(shè)立田家炳基金會(huì)，專門捐助內(nèi)地、港澳的公益事業(yè)，僅在家鄉(xiāng)大埔縣就已捐款2億，目前捐款總額已達(dá)標(biāo)15億?，F(xiàn)年85歲，有5子4女?！ ?、羅桂祥，廣東梅州市梅縣人，財(cái)富估計(jì)30億人民幣左右，已逝，香港維他奶集團(tuán)有限公司創(chuàng)辦人、前董事長(zhǎng)，自有品牌，主要產(chǎn)品有豆奶、果汁飲料、茶飲料、汽水、水等，03年銷售額22。7億，固定資產(chǎn)18億?！ ?、姚美良，廣東梅州市大埔縣人，財(cái)富估計(jì)30億人民幣左右，已逝，香港南源永芳有限公司創(chuàng)辦人、前董事長(zhǎng)，永芳牌化妝品是中國(guó)大陸90年以前第一品牌，高峰期年銷售額6億，目前國(guó)內(nèi)已投資10多億。由于姚美良英年早逝，加上公司決策、管理方面出現(xiàn)一些問(wèn)題，目前處于低潮。生前國(guó)內(nèi)捐款2億多?！ ?、伍捷仆，廣東梅州市梅縣人，財(cái)富30億美元（96年），泰國(guó)第二大商業(yè)銀行--泰華農(nóng)民銀行創(chuàng)辦人、董事長(zhǎng)，泰國(guó)客屬總會(huì)創(chuàng)始人?！ ?、他信。西那瓦，原姓丘，廣東梅州市豐順縣客家人，現(xiàn)任泰國(guó)總理，也是目前為止泰國(guó)最有民望最有成就的總理。任總理前，是泰國(guó)首富、電信大王，壟斷泰國(guó)的衛(wèi)星通信、移動(dòng)電話，財(cái)富14億美元，公司資產(chǎn)24億美元，1子2女，兄弟姐妹9個(gè)。 7、張 弼士，廣東梅州市大埔縣人，生卒于1841-1916年，創(chuàng)業(yè)于印尼、馬來(lái)西亞，開辦種植園，種植椰子、咖啡、橡膠、胡椒、茶葉等，開辦錫礦、輪船公司、銀行、藥材批發(fā)公司等，是當(dāng)時(shí)海外華僑中首屈一指的巨富。山東煙臺(tái)張?jiān)Ｆ咸丫乒揪褪撬麆?chuàng)辦的?！ ?、胡文虎，福建永定人，生卒于1882-1954年，在緬甸創(chuàng)辦永安堂虎標(biāo)藥業(yè)有限公司，生產(chǎn)萬(wàn)金油、清快水等，產(chǎn)品暢銷東南亞，創(chuàng)辦了《星島日?qǐng)?bào)》、英文《虎報(bào)》等系列報(bào)紙，是當(dāng)時(shí)和閩南人陳嘉庚并列的世界華人首富?！ ?、彭云鵬，祖籍廣東汕尾市陸河縣客家人，60歲，印尼第三大財(cái)團(tuán)巴里多太平洋集團(tuán)創(chuàng)辦人、董事長(zhǎng)，世界膠合板大王，財(cái)富50億美元（96年），投資涉及森林種植、膠合板制造、糖業(yè)、金融、航運(yùn)、石油化工、旅游、房地產(chǎn)等。目前在印尼首都雅加達(dá)投資額18億美元，建設(shè)一個(gè)龐大的商業(yè)中心，包括一棟70層高的印尼第一高樓?！ ?0、鄒錫昌，廣東梅州市梅縣人，大陸改革開放后的弄潮兒，目前財(cái)富20億，42歲，中山大學(xué)畢業(yè)，香港昌盛集團(tuán)董事長(zhǎng)，該公司總資產(chǎn)80億。91年，投資3億在廣州市中心建成30多層的天秀大廈；93年，投資額14億在廣州市商業(yè)中心建設(shè)65層的中華廣場(chǎng)，該廣場(chǎng)是廣州市新地標(biāo)、首個(gè)MALL，一期工程已于99年竣工開業(yè)，目前僅此年租金收入就達(dá)1。6億，二期工程已動(dòng)工，將于07年竣工；投資11億在北京中心城區(qū)建成高檔住宅區(qū)使館新城，1、2期已售完；正投巨資在北京市中心老城區(qū)進(jìn)行大規(guī)模舊城改造；國(guó)內(nèi)捐款已達(dá)4000多萬(wàn)?！ ?1、葉華能，廣東梅州市梅縣人，廣東寶麗華集團(tuán)總裁，40多歲，目前財(cái)富估價(jià)幾十億，涉及行業(yè)有房地產(chǎn)、建筑施工、茶葉種植、農(nóng)業(yè)觀光旅游、服裝、高速公路等，擁有男裝名牌法國(guó)”紳浪‘，擁有總投資14。1億的梅汕高速公路百分之二十股份，同時(shí)承包百分之四十工程，投資1。8億建成梅州雁南飛茶田度假村，投資12。9億建設(shè)梅縣火電廠?！ ?2、梁亮勝，廣東梅州市梅縣人，52歲，香港絲寶集團(tuán)董事長(zhǎng)，中國(guó)百富榜連續(xù)2年上榜，03年排35位，02年公司銷售額22億，納稅2億，國(guó)產(chǎn)化妝品、洗護(hù)發(fā)、洗護(hù)膚品第一品牌，是世界同行第一品牌--美國(guó)寶潔公司（擁有飄柔、海飛絲、玉蘭油、激爽等品牌）在中國(guó)的第一對(duì)手、強(qiáng)勁對(duì)手，擁有中國(guó)名牌舒蕾、風(fēng)影、麗花絲寶、柏蘭、美濤、潔婷、伊倍爽、捷泰等，產(chǎn)品有化妝品、洗護(hù)用品、衛(wèi)生用品、藥品。國(guó)內(nèi)總部在武漢，總部大樓為23層自有物業(yè)--絲寶國(guó)際大廈，有湖北仙桃、武漢、廣州三大生產(chǎn)基地，武漢基地投資4億多；在起家地湖北仙桃投資2。3億建成三家賓館（其中一家四星級(jí)）、一條步行街；公司內(nèi)設(shè)有博士后工作站；梁亮勝所創(chuàng)造的終端營(yíng)銷模式已成為國(guó)內(nèi)營(yíng)銷模式經(jīng)典，目前國(guó)內(nèi)捐款已達(dá)8000多萬(wàn)。 13、朱孟依，廣東梅州市豐順縣客家人，45歲，香港上市公司合生創(chuàng)展集團(tuán)董事長(zhǎng)，連續(xù)2年上中國(guó)百富榜，財(cái)富40億，02年總資產(chǎn)56億銷售額100億，所投資的項(xiàng)目都是幾億、十幾億、幾十億的大盤，是房地產(chǎn)行業(yè)大盤開發(fā)商代表，廣州最大地產(chǎn)商，全國(guó)著名企業(yè)家自負(fù)的萬(wàn)科集團(tuán)董事長(zhǎng)王石非常尊敬的同行，并且說(shuō)朱孟依和他的合生創(chuàng)展集團(tuán)與珠江實(shí)業(yè)集團(tuán)才是中國(guó)最大的房地產(chǎn)公司，手下匯集了從國(guó)內(nèi)著名房地產(chǎn)公司老總位置跳槽來(lái)的大批地產(chǎn)精英。僅從穿越廣州市珠江的通信電纜工程就獲利10億，創(chuàng)造一個(gè)神話。目前已在廣州、北京、天津、上海、惠州等城市大展拳腳，高歌猛進(jìn)，其中天津的項(xiàng)目投資將達(dá)100億，建造一個(gè)神話般的城鎮(zhèn)。朱為人很低調(diào)。在梅州市區(qū)捐資3000萬(wàn)建設(shè)東山高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。兄弟三人。兄弟所擁有的廣州珠江投資公司是親密的生意伙伴?！ ?4、繆壽良，廣東梅州市五華縣人，49歲，財(cái)富16億，連續(xù)2年上中國(guó)百富榜，02年12億、42位，03年16億38位，深圳富源集團(tuán)董事長(zhǎng)。賣煙絲起家，而后賣煙絲機(jī)、開石場(chǎng)。承接廣深高速公路、廣深公路、深圳機(jī)場(chǎng)、深圳北環(huán)大道等大工程的石料供應(yīng)而崛起。是一個(gè)“硬打硬”的成功客家男人。目前擁有深圳寶安區(qū)主要商業(yè)區(qū)的大部分，僅此年租金收入就達(dá)一億。擁有深圳寶安區(qū)大型住宅區(qū)富源花園、幾個(gè)大型工業(yè)區(qū)、投資2億多的富源文武學(xué)校、32層的富源商貿(mào)中心，深圳福田區(qū)4棟32層大廈；正投資4億建設(shè)一個(gè)大型的高科技工業(yè)園。全國(guó)政協(xié)委員；目前捐款已達(dá)5000多萬(wàn)；有3子1女?！ ?5、李彬蘭，女，廣東梅州市興寧市人，全國(guó)著名的新一佳超級(jí)市場(chǎng)的總經(jīng)理，該公司03年在全國(guó)擁有50多家分店、50多億銷售額，為廣東第一、全國(guó)第十二大的商業(yè)連鎖公司。 16、吳炯聲，廣東梅州市五華縣人，61歲，深圳西湖集團(tuán)董事長(zhǎng)，該公司剛完成私有化改造，吳炯聲擁有百分之70多股份。該公司目前凈資產(chǎn)近20億，年總產(chǎn)值3億多，涉及出租車、城市公共汽車、賓館、酒樓、房地產(chǎn)、旅游、汽車維修等行業(yè)，是奔馳汽車售后服務(wù)深圳唯一合伙人。曾任炮兵部隊(duì)營(yíng)長(zhǎng)，全國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家、全國(guó)勞模、深圳市人大常委?！ ?7、黃賢成，廣東梅州市興寧市人，財(cái)富2億，廣州賢成集團(tuán)董事長(zhǎng)，主營(yíng)紡織和地產(chǎn)，上市公司青海省白唇鹿公司實(shí)際控制人?！ ?8、李貴輝，廣東梅州市梅縣人，55歲，廣州綠丹蘭集團(tuán)董事長(zhǎng)，該公司涉及精細(xì)化工（化妝品）、服裝、房地產(chǎn)、兒童娛樂(lè)、銀行、交通等行業(yè)，總資產(chǎn)36億。綠丹蘭品牌化妝品高峰時(shí)年銷售額達(dá)10多億，曾主導(dǎo)國(guó)內(nèi)化妝品市場(chǎng)，為當(dāng)時(shí)全國(guó)名牌。由于種種原因目前處于低潮。目前為止捐款已達(dá)5000多萬(wàn)?！ ?9、黃華，廣東梅州市人，香港南方國(guó)際集團(tuán)董事長(zhǎng)，高峰時(shí)財(cái)富30多億，受97金融風(fēng)暴影響，目前處于低潮。高峰時(shí)擁有三星級(jí)深圳南方國(guó)際大酒店、深圳新王朝大酒店、廣州市中心30多層的南方國(guó)際中心相當(dāng)股份、90年以前廣州市最高級(jí)的商場(chǎng)--世貿(mào)廣場(chǎng)購(gòu)物中心（僅裝修費(fèi)就達(dá)1億）。95年投資10多億在廣州市中心進(jìn)行大型舊城改造。目前捐資已達(dá)四千多萬(wàn)?！ ?0、余煥良，深圳英特泰投資公司董事長(zhǎng)，96年，在家鄉(xiāng)五華縣投資五千多萬(wàn)進(jìn)行大規(guī)?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)開發(fā)。 21、徐偉建，梅州三寶集團(tuán)董事長(zhǎng)，97年，公司總產(chǎn)值2。5億，總資產(chǎn)1。5億?！ ?2、何中華，廣東大華集團(tuán)董事長(zhǎng)，目前僅為家鄉(xiāng)梅州的捐款就打1。2億?！ ?3、張堅(jiān)力，上市公司廣東明珠集團(tuán)董事長(zhǎng)，03年總收入6。1億，利潤(rùn)3600多萬(wàn)，總資產(chǎn)11億，涉及閥門制造（全國(guó)最大的閥門公司之一、生產(chǎn)高質(zhì)量高技術(shù)閥門）、藥業(yè)、酒業(yè)、建筑施工等行業(yè)。 24、林梅光，深圳青青世界觀光農(nóng)場(chǎng)有限公司董事長(zhǎng)，臺(tái)商，廣東梅州市梅縣人，87年投資1000萬(wàn)美元?jiǎng)?chuàng)辦深圳青青世界觀光農(nóng)場(chǎng)?！ ?5、嚴(yán)----，廣東梅州市梅縣人，廣州泰奇食品公司、四川古綿純酒業(yè)有限公司董事長(zhǎng)，前者銷售額4--8億，后者為全國(guó)最大的中低檔白酒公司，作為一個(gè)新品牌，在競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的白酒行業(yè)已領(lǐng)風(fēng)騷7--8年，非常成功?！ ?6、張新輝，廣東梅州市人，香港佐田集團(tuán)、梅州佐田服裝公司董事長(zhǎng)，投資50億人民幣在湖南衡陽(yáng)市建設(shè)火力發(fā)電廠和水電站各一座，建成后年產(chǎn)值達(dá)成23億?！ ?7、劉曉，廣東梅州市大埔縣人，深圳博士眼鏡有限公司董事長(zhǎng)，該公司為深圳最大、全國(guó)最大之一且定位中高檔的眼鏡連鎖銷售公司，目前全國(guó)有70多家店，而且都是大型高檔店，僅深圳就有30多家?！ ?8、李建華，廣東威華集團(tuán)董事長(zhǎng)，公司總資產(chǎn)13億，涉及發(fā)電、供水、林產(chǎn)（膠合板）、建筑、IT基礎(chǔ)材料等行業(yè)，其中膠合板產(chǎn)銷量廣東第一?！ ?9、楊欽歡，上市公司廣東梅雁集團(tuán)董事長(zhǎng)，該公司03年總資產(chǎn)59億，凈資產(chǎn)27億，涉及水電、建筑、IT、生物工程制造業(yè)等行業(yè)?！ ?0、陳偉東，廣東紫金縣人，香港萬(wàn)基集團(tuán)董事長(zhǎng)，連續(xù)2年上中國(guó)百富榜：02年23位，03年61位，財(cái)富20億。擁有香港上市公司“萬(wàn)基藥業(yè)”國(guó)內(nèi)上市公司“煙臺(tái)發(fā)展”，總資產(chǎn)50億，為全國(guó)最大傳統(tǒng)保健品公司，主業(yè)：傳統(tǒng)保健品及藥業(yè)、白酒、房地產(chǎn)，已收購(gòu)昔日全國(guó)名酒孔府家酒百分之九十股份，正進(jìn)行收購(gòu)全國(guó)名酒古井貢酒，國(guó)內(nèi)總部深圳，總部大樓即將遷入中心區(qū)23層的自有物業(yè)?！ ≈x謝!