我是薩沙，我來回答。
其實(shí)中國嚴(yán)格的禮教，是從宋代才真正開始的，到明清時(shí)代到頂峰。
在宋代之前，中國禮教并不嚴(yán)格。
大家都知道，漢代的曹操和曹丕父子，都娶了很多寡婦，這在當(dāng)時(shí)也不以為意，是尋常事。
真實(shí)歷史中，劉備和孫權(quán)全面開戰(zhàn)以后，孫權(quán)妹妹就留在東吳，沒有去蜀漢了。
雖然歷史沒有記載，但孫權(quán)妹妹當(dāng)時(shí)也就二十多歲，肯定是會改嫁的。
在漢代，寡婦改嫁是尋常事，沒什么稀奇。
再說唐代，由于唐代之前是長達(dá)200多年的南北朝時(shí)期，北方多是游牧民族政權(quán)，女性地位很高，民風(fēng)也相對開放。
以太平公主為例，她先后有3個丈夫：薛紹，武攸暨，定王。
那么，按照明清的貴族禮教來看，漢唐似乎都是不對的，婦女應(yīng)該盡量守節(jié)，不能改嫁，貴族婦女更是如此。
以清代為例，貴族婦女如果丈夫死了以后，原則上是不改嫁的，有孩子的就守著孩子過，沒孩子就伺候公婆，了此一生。
站在道學(xué)家角度，漢唐是比較亂的，叫做臟唐臭漢。
寫到這里，想起了儒林外史里面一個故事。
王玉輝是一個老秀才，很落魄，屬于底層平民。雖然是個秀才，但一輩子潦倒，相當(dāng)窮困。
當(dāng)時(shí)他有五六十歲左右，第三個女兒才出嫁1年多，應(yīng)該20歲左右，真是青春妙齡。
結(jié)果女婿突發(fā)重病，醫(yī)治無效死了。
他的女兒因沒有生育子女，決定殉夫自殺。
有意思的是，丈夫家親人卻不嫌棄這個女人是負(fù)擔(dān)，認(rèn)為他沒有必要自殺殉夫。因?yàn)檎煞蚴遣∷溃挲g也不算?。ó?dāng)時(shí)四十多歲相當(dāng)于今天五六十歲），算是善終，妻子沒有必要自殺殉節(jié)。
丈夫家親人紛紛勸告，連公婆都不讓兒媳婦自殺：公婆兩個聽見兒媳婦要尋死，“驚得淚如雨下”，急急苦勸。
沒想到，親生父親王玉輝卻支持。
王玉輝認(rèn)為女兒做這種事，是符合封建禮教的，是一種高尚行為，也為自己長臉。
所以，王玉輝公開宣布：“親家，我仔細(xì)想來，我這小女要殉節(jié)的真切，倒也由著他行罷。自古‘心去意難留’。”因向女兒道：“我兒，你既如此，這是青史上留名的事，我難道反攔阻你？你竟是這樣做罷。我今日就回家去，叫你母親來和你作別?！?/p>
王玉輝的老伴舍不得女兒，不愿意讓她自殺。王玉輝還斥責(zé)老伴不曉事。
老伴不忍心女兒活活絕食而死，跑去對方家里，連同公婆一起百般勸告。
無奈女兒比較堅(jiān)定，加上又有父親支持，就是絕食不吃飯。
老伴看到女兒這樣，極為傷心。書中寫：做母親的看著，“傷心慘目，痛入心脾”，也就病倒了，抬了回家。
結(jié)果女兒絕食多日，最終死了。王玉輝老伴知道以后，哭得死去活來。
沒想到，王玉輝走到床面前對老伴說：“你這老人家真正是個呆子！三女兒他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他這死的好，只怕我將來不能像他這一個好題目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑著，走出房門去了。
那么，王玉輝真的覺得女兒死得好，一點(diǎn)不在乎嗎？
當(dāng)然不是了。
稍后四面八方的人開始請客吃飯，認(rèn)為王玉輝養(yǎng)了一個貞烈的女兒，都恭維他。
此時(shí)，王玉輝才開始傷心后悔，覺得不應(yīng)該為了虛名讓20多歲女兒去死。
大家招待王玉輝游山玩水，結(jié)果呢。由于此時(shí)只有他一個人，不需要再裝樣子了，開始露出真實(shí)感情：王玉輝老人家不能走旱路，上船從嚴(yán)州、西湖這一路走。一路看著水色山光，悲悼女兒，凄凄惶惶。
到了蘇州，看到船上一個年輕婦女，長相非常像女兒。此時(shí)，王玉輝觸景生情：他又想起女兒，心里哽咽，那熱淚直滾出來。王玉輝忍著淚，出茶館門，一直往虎丘那條路上去。
看看，試問哪個父親不疼女兒。哪個女兒不是從小天使長成大姑娘的，都是父母心頭肉。
王玉輝被封建禮教洗腦洗成了傻逼，竟然讓女兒為了所謂的名節(jié)去自殺。
結(jié)果女兒真的死了以后，王玉輝又心疼女兒，時(shí)刻不得安寧，恐怕到死也是傷感不已。
這又何苦來哉？
個人認(rèn)為，寧可選擇臟唐丑漢那樣相對解放婦女，也不能像王玉輝這樣為了禮教讓女兒去死。
“臟唐丑漢”之說，應(yīng)該出自于明清儒學(xué)清流對中國歷代王朝的評價(jià)。那些自命清高的儒家學(xué)者，用臭漢、臟唐、宋埋汰、元糊涂、明明邋遢、清鼻涕，來品評歷史，以彰顯自己不入俗流的高潔品質(zhì)。事實(shí)上很多人說的一樣、做的一樣，滿口之乎者也，暗地里卻做著骯臟齷蹉的事，道貌岸然，以顯示自己的高尚人格。真正的清流少之又少，也不會渲染這些事。他們也不會用挑剔的眼光看待社會，他們發(fā)現(xiàn)的總是歷史的閃光點(diǎn)，不會是歷史陰暗的一面。那么何為“臟唐臭漢”呢？所謂“臟唐臭漢”是指封建王朝最腐朽的一面，也是統(tǒng)治階級在紫醉金迷中人格的陷落。
一、“臟唐”一說，源于隋唐皇室?guī)в絮r卑族血統(tǒng)的野性與中國傳統(tǒng)儒家思想的沖突。隨著盛唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮，統(tǒng)治階級紫醉金迷、荒誕不經(jīng)的個人私生活糜濫、墜落，違背了儒家思想的倫理道德。
例如唐太宗李世民納了弟媳為王妃，其女兒高陽公主與玄奘大徒弟辯機(jī)；唐高宗武則天的第一丈夫是唐太宗，唐太宗死后，按照規(guī)矩沒有生過孩子的女人要去當(dāng)尼姑，武則天 去當(dāng)尼姑， 唐高宗喜歡武則天，把武則天接回宮中，先封昭儀后封皇后。武則天和唐太宗是夫妻關(guān)系，和唐高宗也是夫妻關(guān)系。加之武則天稱帝后，侍寵之事，所以有“臟唐”一說也不為過。事實(shí)上這種奢侈淫靡生活在歷代統(tǒng)治階級都沒有中斷過，只是有些事不為人知而已。
二、“臭漢”指的是漢朝皇帝的龍陽之好，始于漢太祖劉邦，他不僅要美人在懷，就連男子也不放過。 除了龍陽之事以外，劉邦之子劉盈在呂雉的壓迫之下，被逼無奈娶了自己的親侄女張嫣，好在劉盈良知未泯，對自己的親外甥女一生沒有染指，張嫣也因此成為古代第一位處女皇后。劉邦的龍陽之好也只是個傳說，至于其子劉盈是在呂雉的淫威逼迫下才成的，并沒有事實(shí)婚姻關(guān)系。
在紅樓夢第六十三回中，賈蓉笑道：“各門另戶，誰管誰的事。都夠使的了。從古至今，連漢朝和唐朝，人還說臟唐臭漢，何況咱們這宗人家。誰家沒風(fēng)流事，別討我說出來。連那邊大老爺這么利害，璉叔還和那小姨娘不干凈呢。鳳姑娘那樣剛強(qiáng)，瑞叔還想他的帳。那一件瞞了我！”實(shí)際曹雪芹借用“臟唐臭漢”來抨擊四大家族子弟的墜落和無恥。也暗諷官宦大家族表面上正人君子，暗地里卻是淫靡成性、有悖人倫，甚至借用歷代王朝昏暗的一面為自己遮羞。
總之，歷代王朝的統(tǒng)治者都有其不可告人的淫靡、荒誕的丑聞，有的被刻意掩蓋下來，有的卻被無聊的后世文人添枝加葉渲染。我們應(yīng)該客官公正地解讀歷史，絕不能讓歷史的沉渣污染現(xiàn)代社會。免責(zé)聲明：圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有異議請聯(lián)系本人刪除！