在母親節(jié)即將來(lái)臨之際，首先致敬偉大的母親們！
說(shuō)到女強(qiáng)人，歪果仁咱不清楚，單說(shuō)歷史上著名的中國(guó)女性強(qiáng)人。說(shuō)句男士們不大愛聽的話，很多時(shí)候，女人更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢、更有韌性和智慧。
武則天：雄才大略，治國(guó)有方。
花木蘭：替父從軍，孝勇當(dāng)先。
李清照：文采超群，詞傳千古。
孝莊太后：輔佐新君，定海神針。
文成公主：化干戈為玉帛。
長(zhǎng)孫皇后：成功男人背后的偉大女性。
在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，女性的地位不高，接受教育的機(jī)會(huì)也少，同時(shí)，她們還承擔(dān)著生兒育女的重任。相比于男人，女性的成功道路更坎坷，更艱難，因此也更偉大。
當(dāng)然，還有些女強(qiáng)人，像呂后、慈禧等等，權(quán)傾一時(shí)，但由于心腸歹毒，于國(guó)于民無(wú)利，因此，不為人待見。
巾幗不讓須眉，婦女能頂半邊天。介紹幾位女性省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，她們是中國(guó)女性中杰出的代表，他們是：
△諶貽琴，女，白族，貴州織金人，1959年12月出生，1977年3月參加工作，1985年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任貴州省委副書記、政法委書記，省委黨校校長(zhǎng)(兼)，省法學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)(兼)、貴州省委副書記、副省長(zhǎng)、代省長(zhǎng)、省長(zhǎng)。2020年11月，任貴州省委書記。她是目前中國(guó)31個(gè)省份中唯一一位女性省級(jí)黨委書記，同時(shí)也是貴州第一位女省長(zhǎng)、第一位白族出身的省長(zhǎng)。
△宋秀巖，祖籍天津市人，生于遼寧遼陽(yáng)，1955年10月出生，1978年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。她是從青海成長(zhǎng)起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)干部，歷任青海省海東地委副書記、勞動(dòng)人事廳副廳長(zhǎng)、統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)等職務(wù)，2005—2009任青海省委副書記、省長(zhǎng)。 2010—2018全國(guó)婦聯(lián)黨組書記、副主席、書記處第一書記等?，F(xiàn)任十三屆全國(guó)政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任。
△李斌，祖籍遼寧撫順人，1954年出生，在職研究生學(xué)歷，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，研究員。歷任吉林省省長(zhǎng)助理，省政府黨組成員、經(jīng)濟(jì)體制改革辦公室主任、吉林省副省長(zhǎng)、國(guó)家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)黨組書記、副主任、安徽省委副書記、省長(zhǎng)等職。她是第十三屆全國(guó)政協(xié)副主席。
我以前還介紹過(guò)女性領(lǐng)導(dǎo)陳慕華、顧秀蓮、吳儀、布小林、烏云其木格、咸輝等等，歡迎大家補(bǔ)充。
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華人目前在馬來(lái)西亞的地位是怎樣的？
已經(jīng)有一份回答，對(duì)華人目前在馬來(lái)西亞的地位作了詳盡的說(shuō)明。這里我根據(jù)自己在馬來(lái)西亞的實(shí)際體驗(yàn)，以及對(duì)幾位在馬來(lái)西亞的華人朋友的了解，做一些敘說(shuō)。
我曾在馬來(lái)西亞、主要是吉隆坡待過(guò)十幾天。本來(lái)是一次由日本某機(jī)構(gòu)出資的公務(wù)訪問(wèn)，訪問(wèn)了馬來(lái)亞大學(xué)以及馬來(lái)西亞留日學(xué)生會(huì)等機(jī)構(gòu)，后來(lái)由于丟失了護(hù)照和錢包，被一位好心的華人朋友收留，在他家里居住了一個(gè)多星期，因此對(duì)當(dāng)?shù)氐娜A人情況有了一些了解。
在馬來(lái)西亞的華人自然都是移民，早年來(lái)自閩南、潮汕和粵廣地區(qū)，也有相當(dāng)?shù)目图胰耍嗽诩依锖陀H友圈內(nèi)還會(huì)說(shuō)老家的話語(yǔ)之外，一般華人之間的交往，主要說(shuō)普通話（華語(yǔ)）。華人目前大約占馬來(lái)西亞人口的30%左右，這當(dāng)然是一個(gè)比較高的比率。據(jù)我所知，當(dāng)?shù)氐娜A人雖然基本上都加入了馬來(lái)西亞的國(guó)籍，但是除了一小部分加入主流社會(huì)之外，在當(dāng)?shù)乜芍^自成一個(gè)社會(huì)，城市里有很明顯的華人社區(qū)，有華人華語(yǔ)學(xué)校，一般的華人小孩都送到華人學(xué)校接受教育，大部分華人學(xué)校的學(xué)歷現(xiàn)在基本上也被政府所認(rèn)可。所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，有華語(yǔ)、英語(yǔ)和馬來(lái)語(yǔ)，因此，一般新一代的華人，都在不同程度上掌握了這三種語(yǔ)言，只是水準(zhǔn)高低不同而已。如果要進(jìn)入主流社會(huì)，一般會(huì)直接進(jìn)以馬來(lái)語(yǔ)為主的學(xué)校，畢業(yè)以后可以通過(guò)各種途徑進(jìn)入公務(wù)員系統(tǒng)，但這很少。大家知道，馬來(lái)西亞的主流社會(huì)對(duì)華人還是比較排斥的。我后來(lái)寄住的那位華人，就曾在馬來(lái)西亞政府下面的機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期供職，會(huì)講很好的馬來(lái)語(yǔ)，華人的意識(shí)相對(duì)也淡一些，中等階級(jí)，有自己的獨(dú)棟住房和汽車。小孩的華語(yǔ)水平，好像不算太高（但也可以交流）。其他我認(rèn)識(shí)的幾位華人，都曾在日本留學(xué)，對(duì)自己的下一代，都提供非常好的華語(yǔ)教育，他自己在一家日資企業(yè)里擔(dān)任高管，一個(gè)小孩去了澳洲留學(xué)，一個(gè)小孩送來(lái)中國(guó)留學(xué)，他自己是一家皇家俱樂(lè)部的會(huì)員，曾帶我到里面去吃過(guò)飯，他會(huì)講一般的馬來(lái)語(yǔ)。另一位華人朋友，在當(dāng)?shù)刈畲蟮囊患胰A人日?qǐng)?bào)當(dāng)編輯，子女也都接受華語(yǔ)教育，當(dāng)然英文也都不錯(cuò)。他們告訴我，馬來(lái)西亞政府對(duì)華人還是有很多壓制政策，對(duì)華人所開的企業(yè)，規(guī)定必須雇傭相當(dāng)比例的馬來(lái)人，否則就不予批準(zhǔn)。
我在那邊感到，華人與馬來(lái)人基本上生活在兩個(gè)世界中，彼此也極少通婚。因?yàn)轳R來(lái)人大部分信奉伊斯蘭教，有很嚴(yán)格的宗教規(guī)矩，每日五次禱告，不能飲酒，不吃豬肉，這對(duì)華人來(lái)說(shuō)都是難以接受的。吉隆坡有專門的華人街區(qū)（是自然形成的），那里幾乎與國(guó)內(nèi)無(wú)疑，商店和食物，完全是中國(guó)色彩，可以吃豬肉、喝酒，也有各種華人的娛樂(lè)活動(dòng)。但馬來(lái)人的街區(qū)就充滿著很濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。我在馬來(lái)亞大學(xué)訪問(wèn)時(shí)，接待我們的都是馬來(lái)人，交流用英語(yǔ)，招待我們吃午飯時(shí)，只有雞肉等食物以及白水。馬來(lái)亞大學(xué)中很少華人，當(dāng)?shù)氐娜A人朋友告訴我，馬來(lái)亞大學(xué)是國(guó)立大學(xué)，學(xué)生在學(xué)費(fèi)等方面有很多優(yōu)惠，一般華人孩子進(jìn)不去。不過(guò)盡管如此，由于華人的努力和勤奮，很多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域華人還是占了主導(dǎo)的地位。
不過(guò)，隨著這個(gè)中國(guó)地位的提升，在馬來(lái)西亞的華人的地位也有所提高，一般馬來(lái)西亞當(dāng)局不敢公然排斥華人了。我的感覺是，好像當(dāng)?shù)氐娜A人社會(huì)，差不多就是一個(gè)獨(dú)立的社區(qū)，與馬來(lái)人的交往很少，彼此有點(diǎn)井水不犯河水的感覺，形成了兩個(gè)不同的世界。當(dāng)然，馬來(lái)西亞原本是馬來(lái)人的國(guó)家，華人只是移民而已。
馬來(lái)西亞一直奉行“馬來(lái)人至上”政策，長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)和政治上打壓本國(guó)華人馬來(lái)西亞是一個(gè)多民族國(guó)家，其中該國(guó)最大的兩個(gè)族群就是馬來(lái)人和華人。其實(shí)在英國(guó)殖民者到來(lái)之前，根本沒(méi)有馬來(lái)人這個(gè)民族。古代的馬來(lái)西亞一直是多國(guó)并立，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都，這個(gè)地方都沒(méi)有民族觀念。
到公元16世紀(jì)，荷蘭人和英國(guó)人相繼到達(dá)馬來(lái)群島，民族這個(gè)概念才逐漸被當(dāng)?shù)厝怂邮?。而在此之前，這里的土著只知道自己是哪個(gè)部落的。（馬來(lái)人上層社會(huì)基本都是阿拉伯人后裔，現(xiàn)任馬來(lái)西亞總理馬哈蒂爾的祖先就是阿拉伯人，正是在阿拉伯人的影響下，馬來(lái)西亞才皈依伊斯蘭教）
從唐朝開始，馬來(lái)西亞就有中國(guó)移民的記錄，到了明末這里的華人已經(jīng)非常多了。面對(duì)西方殖民者，華人大多采取合作的態(tài)度，而英荷兩國(guó)對(duì)華人的政策，起初也是比較扶植的。
由于當(dāng)?shù)赝林拿鞒潭确浅Ｂ浜?，英荷兩?guó)就從中國(guó)引進(jìn)了大量華人，但隨著華人人口的增多，英荷兩國(guó)開始擔(dān)心無(wú)法控制華人，對(duì)華人的態(tài)度漸漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。其中比較著名的事件就是“紅溪慘案”。
1740年，荷蘭殖民當(dāng)局因擔(dān)心華人威脅自己統(tǒng)治，便在印尼雅加達(dá)大肆屠殺華人。由于事發(fā)地附近有一條叫“紅溪”的河流，因此被稱之為“紅溪慘案”。
紅溪慘案的發(fā)生折射出當(dāng)時(shí)華人境遇的凄涼，而更悲劇的是，當(dāng)時(shí)的清政府在獲知此消息后，竟然以“土生之漢種，此皆自棄化外之人”為由，拒絕對(duì)此事進(jìn)行干涉，僅僅是終止了與荷蘭之間的貿(mào)易而已。由于沒(méi)有祖國(guó)保護(hù)，當(dāng)?shù)厝A人也無(wú)力與武器先進(jìn)的殖民者抗衡，只得處事小心謹(jǐn)慎，盡量討好殖民者。
到了近代，馬來(lái)西亞和印度尼西亞相繼獲得獨(dú)立，馬來(lái)西亞在獨(dú)立之時(shí)，華人人口超過(guò)50%，對(duì)馬來(lái)人造成了巨大的威脅。為此馬來(lái)西亞政府決定將華人聚集的新加坡踢出馬來(lái)西亞，從而減少華人比例，而新加坡總理李光耀只好被迫宣布獨(dú)立。
今天的所有新加坡人都知道，當(dāng)初李光耀是含淚宣布獨(dú)立的，我真不知道李先生為啥哭？可能是因?yàn)樽约旱拇篑R來(lái)西亞夢(mèng)想破滅了吧！
不過(guò)即便開除了新加坡，華人人口依舊占到了當(dāng)時(shí)馬來(lái)西亞總?cè)丝诘募s40%，并且由于華人吃苦耐勞，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)也主要是由華人控制。（馬拉西亞有許多華人，著名影視演員楊紫瓊就是一名大馬華人）
1969年5月13日，馬來(lái)西亞爆發(fā)了“五一三事件”。這個(gè)事件原本是巫統(tǒng)內(nèi)部斗爭(zhēng)，但卻被馬來(lái)政府轉(zhuǎn)嫁到華人頭上，引發(fā)了大規(guī)模的民族沖突。
事后，馬來(lái)西亞政府制定了臭名昭著的“馬來(lái)人至上”政策，在各個(gè)方面都偏袒馬來(lái)人，并限制華人政治權(quán)力。
在對(duì)華人政策上，馬來(lái)西亞政府其實(shí)與印尼無(wú)異，都是采取對(duì)華人打壓的態(tài)度。但是大馬華人的人口比例非常高，就算到了今天，華人人口比例也在20%以上，這使得馬來(lái)西亞政府始終不敢對(duì)華人太過(guò)分。（在許多華人聚集區(qū)，路牌都是有漢字表示的）
但是，由于華人新生兒的出生率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于馬來(lái)人，導(dǎo)致華人人口比例不斷萎縮，甚至即將跌破20%這個(gè)門檻了。而相比之下，馬來(lái)人占比已經(jīng)超過(guò)了60%，對(duì)華人的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越大。
目前，在華人的不斷爭(zhēng)取下，雖然馬來(lái)西亞政府開始給予華人更多的權(quán)力，但始終不能改變?nèi)A人二等公民的處境，華人只能在政府中擔(dān)任一些無(wú)關(guān)大局的職務(wù)，因此普通華人民眾則對(duì)這個(gè)國(guó)家深深地感到失望。
由于長(zhǎng)期得不到公正對(duì)待，大量華人精英不斷地離開馬來(lái)西亞，前往美國(guó)、加拿大、澳大利亞和中國(guó)香港定居。（馬來(lái)西亞華人財(cái)長(zhǎng)林冠英，他曾因?yàn)橛弥形幕卮鹩浾邌?wèn)題而遭到馬來(lái)西亞國(guó)內(nèi)媒體狂噴）