九條貢茶是屬于哪類茶？
九條貢茶是屬于青茶。
九條貢茶,又名九條茶、九仙茶、酸茶、神茶,屬于青茶,是烏龍茶的一個(gè)分支。九條貢茶這個(gè)名字的來源與茶種的發(fā)現(xiàn)一樣,起于一次偶然事件。
北宋年間,仙游縣有一個(gè)非常有名的寺廟叫做巖里寺,寺里有位德高眾望的方丈,佛號(hào)尚安。
尚安方丈有一天在院子里參禪打坐,手邊放著一壺?zé)岵?機(jī)緣巧合,突然一陣風(fēng)吹來,把院子里一顆無名樹的嫩葉飄入茶杯中,尚安方丈拿起茶杯就喝,入口突然發(fā)覺到茶的口感變味,略酸,從嗓子到胃里有明顯的回甘,腸胃特別舒暢,從此他就愛上了這種茶葉。
當(dāng)時(shí)寺廟香火很旺盛,常有香客前來,老方丈就把這個(gè)茶葉分享給每一位前來的香客,于是大家都知道了這個(gè)茶葉不但能潤澤咽喉,對(duì)腸胃等小疾病有著神奇的功效,而且九條茶屬酸性茶,入肝時(shí)能養(yǎng)肝排毒。
后來十里八鄉(xiāng)的不管是平民還是達(dá)官貴人都紛紛前來求茶,供不應(yīng)求,老方丈只能給每位前來求茶的香客分發(fā)九條嫩芽,自此九條貢茶之名流傳開來。
楓亭的旅游景觀
興化古鎮(zhèn)楓亭，莆、仙、惠三縣接壤，山川毓秀，地靈人杰，商賈云集。素有“魚米之鄉(xiāng)、商都埠會(huì)”的美稱。歷史名人蔡襄、蔡京、林亨、林蘭友、徐稚佳……也曾居留涉足，留下遺跡題詠，使本蘊(yùn)奇山秀水的古鎮(zhèn)增添了不少勝跡景觀，更富詩情畫意，吸引諸多游人慕名前來觀賞。
境內(nèi)有塔斗山風(fēng)景區(qū)、溪海匯流、海濱觀潮等自然觀；有國家級(jí)文物保護(hù)單位天中萬壽塔、省級(jí)文物保護(hù)單位蔡襄墓和麟山宮、會(huì)元寺、朝天寺、蘭友祠、宋代古荔枝等15處縣級(jí)文物保護(hù)單位；還有蔡襄園、七墩八塔、滄溪古橋、太平陂、楓港碼頭、東宅廟、岳帝廟、德星祠、天中玉皇殿等名勝古跡和現(xiàn)代景觀。 古鎮(zhèn)中部的塔斗山，亦稱“青螺峰”。倘若有興攀上峰巔，手撫歷經(jīng)百年風(fēng)雨的天中萬壽塔，極目遠(yuǎn)眺，古鎮(zhèn)全貌盡收眼底。峰頂觀日出，更是一番奇觀景象。只見朝暾從海面噴薄而出，水天渾為一色。漁帆點(diǎn)點(diǎn)，鱗光閃爍，微波蕩漾的海水，在曉日的輝映下閃著五彩繽紛的光芒。緊傍青螺峰的會(huì)元寺，歷史悠久，造型別致。宋代名人蔡襄、地理學(xué)家朱熹、戚繼光等人曾涉足留連，留下了不少膾炙人口的題詠。山上古有“會(huì)心書院、文昌閣和仰止堂”，后傾圯。
古寺經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑，國運(yùn)振興寺院亦興。原出家“會(huì)元寺”的僧侶遠(yuǎn)涉重洋后，紛紛捐資重修，僅智靜師便捐建了一座天王殿。與該寺大雄寶殿、觀音閣三座殿宇形成階梯排列、宏偉壯觀的禪林名剎。如今全寺修葺一新，寺宇雕梁畫棟、佛像、匾額流金溢彩。林立的石柱支撐著華麗堂皇的“寶蓋”，柱聯(lián)詞句對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)、字體遒勁瀟灑,當(dāng)屬書法珍品堪稱聯(lián)林佳作。另外，僑胞楊春霖先生捐建了幾座古香古色的路亭更重建文昌閣和景行和觀海兩座涼亭。楓亭各界民眾籌資在青螺峰北側(cè)重建仰止堂，名曰玉皇殿，仿古宮殿結(jié)構(gòu)，造型優(yōu)美，雄偉壯觀，更為名山古剎增輝幾許。 獅鳴寺，亦稱西明寺，位于楓亭的西南隅。寺名來歷據(jù)《楓亭志》云：“赤嶺嶺南，花園之下，山蹲獅象，水瀉龍鐘，是古剎曰西明，以言道也，或曰獅鳴，以言形也?！贝怂掠刹滔迨冀ㄓ谒纬瘧c歷治平年間，歷盡百年風(fēng)雨滄桑，幾經(jīng)興廢盛衰，至今古剎重修，與龍鐘二潭相映成趣，倒也不失為人們欣然涉足的旅游勝地。
翻越楓林、白石二嶺，放眼西望，一座酷似雄獅蹲踞的青山映入眼簾。此“獅”尾高翹，頭北探，似有不甘蹲伏，引頸咆嘯，時(shí)欲躍起之狀?！靶郦{”頸側(cè)隱約可見一簇 檐角交錯(cuò)的寺宇，便是新建的獅鳴寺。
沿著崎嶇小徑，涉過清清溪流，拾級(jí)而上，與林場茶廠成品字形排列的獅鳴寺呈現(xiàn)眼前。駐足寺前 小憩，只聞鳥語花香，流水潺潺，別有一番情趣。步入大殿，天井中花卉爭奇斗艷，佛廳里香煙繚繞，只見蓮花座上的如來瞇眼端坐，似在默想褒懲人間善惡；又見敬錄蔡襄“西天有路通真性，明月空潭悟道心”的聯(lián)句古石柱仍在沿用，足見原寺宇源遠(yuǎn)流長。
順?biāo)潞蟆蔼{身”直上“獅背”，極目四顧，只見滿山蒼松翠柏，怪石嶙峋。“獅背”低凹處的巨石上，一個(gè)腳印紋絡(luò)清晰可見。傳說是仙人一腳踩在獅背上，降伏了雄獅，使之永踞寺后。
停立“獅背”，俯望寺前右側(cè)兩山夾寺的鐘潭，三面峭壁陡立，每逢雨過天晴，飛流直瀉潭中，似一幅白練懸掛。激起的煙雨在日光的輝映下，幻成多彩斑斕的彩虹，甚是壯觀。據(jù)《楓亭志》載：“天王院鐘飛沉入潭，投石潭中，聞?dòng)戌娐?。故曰鐘潭。”再望寺前溪澗龍?zhí)?，其水碧綠，深不可測(cè)，雖系山澗小潭，久旱不固。故《連江志》載：“天旱祈雨龍?zhí)叮蔚阽娞??！?/p>
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。獅鳴寺優(yōu)美的傳說，悠久的歷史，迷人的景色；鐘潭的鐘聲入耳，龍?zhí)兜谋趟鎺r，定會(huì)激起人們一飽眼福的雅興。七十年代在鐘潭修起了水庫，在鐘潭水庫右側(cè)又新建鐘潭寺、觀音亭、涼亭，這些新景光不失為人們垂釣游覽的好去處。 楓亭赤嶺，方圓七里土石顏色皆紫紅。麗目照射，似有金光閃爍，雅稱“紫金土”。每當(dāng)旭日東升夕陽西下，人過其地，膚色泛成微黃，甚是奇特。
赤嶺的紫金土與西南隅的“吊船山”共有一個(gè)動(dòng)人的傳奇故事。古時(shí)赤嶺有一奇人，自小終日用紙剪裁戎裝兵將，蓄意謀反。一日，奇人突然彎弓發(fā)箭，欲射死宮中皇帝，但因時(shí)辰過早，只中寶座。經(jīng)朝官占卦推知，乃赤嶺奇人所為。朝廷譴兵圍剿，奇人倉促間拋出“兵將”，俱成殘臂斷腿，終于敗北，殃及九族，株連鄰里，血染赤嶺，故土石皆成血紅。奇人孤身欲乘備用的吊船逃避，雖船帆高懸，卻因潮水未漲而難逃厄運(yùn)。故船帆高懸的吊船化作一座青山永駐赤嶺西南隅，由此得名“吊船山”。
吊船山與七里紫金土的神奇?zhèn)髡f，赤嶺盛極一時(shí)的勝地風(fēng)光，更加令人懷古遐思?！哆B江志》載：“蔡準(zhǔn)及其子京卞宅在赤湖?！彼螘r(shí)的蔡京府第面對(duì)筆架山，府臨七里湖，亭臺(tái)水榭，比比皆是；廳堂樓閣建筑奇巧，山光水色別有韻致。每逢仲秋月夜，游人臨湖觀賞，只見峭壁奇峰，星斗皓月；樓臺(tái)水榭，同映湖中；微波蕩漾，勝似海市蜃樓，妙景雅致，常注騷人筆端。
歲月流逝，滄海桑田。如今的七里湖已成養(yǎng)育下社、東宅、溪南村民的良田沃野，蔡府原貌亦蕩然無存。但那載入文人篇章的題詠，留在東宅橋上“湖心印月”的題字，當(dāng)可成為赤嶺古時(shí)勝跡景觀的佐證，吸引著眾多前來考證蔡京府第遺址的專家、學(xué)者；探索紫金石奧秘的科技人員；及觀賞三株千年古荔，遙瞻吊船山、筆架山的游客。 蔡襄陵園，原為蔡襄墓，位于仙游楓亭錦嶺將軍山下，舊福廈公路西側(cè)。1961年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蔡襄（1012―1067），出生于楓亭清澤亭臥牛山（今九社村），于宋治平四年病逝楓亭家中，享年56歲，葬于錦嶺，歐陽修為其寫“墓志銘”，朝廷追贈(zèng)少師，謚忠惠，墓前立有一對(duì)“石望柱”，上刻對(duì)聯(lián)：“五諫經(jīng)邦，昔日芳型垂史冊(cè)；萬安濟(jì)眾，今朝古道肅觀瞻?！睋?jù)傳，當(dāng)年墓園占地60畝，墓前大道還立有“武官下馬，文官下轎”的下馬碑。
1997年，海內(nèi)外蔡襄后裔把其墓重建為“蔡襄陵園”，歷時(shí)三年，于1999年竣工，占地面積20畝，仍保持宋代藝術(shù)造型，增建“山門”、儀門、圍墻、端明樓、四垂亭、書法碑廊、以及管理房和停車場，重塑文武石仲翁、石羊石馬、石虎，鋪平石墓埕、水泥通道等附屬設(shè)施。墓陵占地一畝，建造古老壯嚴(yán)，圍墻綠樹參天，綠草成茵，環(huán)境幽靜優(yōu)美。陵園前方“儀門”，高7.5米，白色花崗石構(gòu)筑，橫匾前書“慶歷名臣”，后書“剛正廉明”；山門及前門，分別刻有對(duì)聯(lián)：“跨海筑橋不盡黎民歌惠政，揮毫飛龍鳳何曾勛業(yè)掩文章”，“忠國興邦三諫有詩譽(yù)揚(yáng)端明殿，惠民利涉萬安無險(xiǎn)功業(yè)洛陽橋”，“公懾奸魂千古乾坤留正氣，誠承祖德萬家荔譜永留芳”，表達(dá)了后人對(duì)蔡襄一生品德及其功業(yè)的崇高評(píng)價(jià)和敬仰。
在重修陵園時(shí)，菲律賓總統(tǒng)依斯特拉和世界僧伽會(huì)副會(huì)長瑞今（蔡襄后裔）聞?dòng)?，特致詞電賀。全國政協(xié)副主席趙樸初親筆題寫“蔡襄陵園”和“碑林”。全長134米的“書法碑廊”，共有134塊碑文，鐫刻蔡襄為主的宋四大書法家楷、行、草、隸12600字，為福建省現(xiàn)有規(guī)模最大的碑林?！岸嗣鳂恰闭龔d塑有蔡襄銅像，設(shè)有書法展覽廳，供游人參觀。