1. 武夷山三教名山哪三教
武夷山，擁有彭祖文化、閩越文化、朱子文化、茶文化、柳永文化等特色文化資源。宋代時期被儒家稱為“閩邦鄒魯”、“道南理窟” ，是朱子理學(xué)的發(fā)祥地，南宋著名理學(xué)家朱熹曾在這里生活、著書、講學(xué)長達(dá)50年。他創(chuàng)辦的武夷精舍等書院，成為當(dāng)時最有影響的書院，此后歷代理學(xué)家在此傳道辦學(xué)，留下書院遺址有35處，成為理學(xué)名山；摩崖石刻450多方，還有保護(hù)山水和動植物的禁令，鄉(xiāng)規(guī)13方，這都是珍貴的文化遺產(chǎn)。武夷山也是世界6大茶類中烏龍茶和紅茶的發(fā)源地，為“萬里茶道”起點、首個“中國茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，武夷巖茶（大紅袍）制作技藝被列為國家首批非物質(zhì)文化
2. 武夷山教派文化圣地
盤點十大革命圣地，分別是上海、嘉興南湖、南昌、井岡山、長汀、瑞金、遵義、延安、西柏坡、北京。
革命圣地，是進(jìn)行愛國教育的好地方。我們國家的無數(shù)偉大革命先烈想必大家都有所了解，或者能夠熟悉知道。但是，中國革命圣地你知道多少呢？除了井岡山、延安、沂蒙，中國著名的革命圣地還有哪些呢？盤點中國十大革命圣地，分別是上海、嘉興南湖、南昌、井岡山、長汀、瑞金、遵義、延安、西柏坡、北京。
目錄
目錄
上海
嘉興南湖
南昌
井岡山
長汀
瑞金
遵義
延安
西柏坡
北京
上海
1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號（今興業(yè)路76號）秘密召開，會議進(jìn)行至中途遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會，之后“一大”會議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。上海全市有近60處紅色旅游景點，其中“一大”會址紀(jì)念館、陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館、龍華烈士陵園、宋慶齡陵園等景點都屬于全國愛國主意教育基地。
嘉興南湖
1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號（今興業(yè)路76號）秘密召開。參加會議的代表一共13人，分別代表全國7個共產(chǎn)主義小組，50多名黨員。會議進(jìn)行至中途，遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會。根據(jù)上海代表李達(dá)的夫人王會悟的建議，“一大”會議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行?！耙淮蟆遍]幕使浙江嘉興稱為中國共產(chǎn)黨的誕生地，南湖由此稱為革命圣地。
南昌
英雄城市—南昌成為富有革命傳統(tǒng)的英雄城市，是從1927年8月1日開始的，當(dāng)時周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了具有劃時代意義的“八一南昌其一”，從此掀開了中國革命的新紀(jì)元，這一歷史時刻被載入中國革命史，也稱為解放軍的建軍節(jié)的由來；南昌市則是成為中國“軍旗升起的地方”，并且榮列我國“英雄城市”之列。在這里，完好的保留了一批形成于上世紀(jì)20年代的革命舊址。
井岡山
井岡山，被譽(yù)為“中國革命的搖籃”，位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，古有“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”之稱，是毛澤東同志1927年秋創(chuàng)建的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)”的井岡山道路，這里群峰巍列，地勢峻峭，四季景色迷人，具有雄、險、秀、奇、幽的風(fēng)光特色。具有雄、險、秀、奇、幽的風(fēng)光特色。
長汀
長汀（又名汀州），位于福建西部，武夷山脈南麓，南與廣東近鄰，西與江西接壤，為閩粵贛三省的古道樞紐和邊陲要沖，號稱福建西大門。長汀是國家歷史文化名城、共和國搖籃、中央蘇區(qū)源頭、中央紅軍長征第一個出發(fā)地，是中國著名革命圣地，是名揚中外的世界客家圣地、客家首府、客家大本營，是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)西部名城。長汀是中國21個革命圣地之一，是共和國最不應(yīng)該忘記的中國革命圣地。
瑞金
瑞金，位于江西省東南邊陲，因地產(chǎn)黃金，金為瑞，故名。瑞金是一個紅色與綠色并存的城市。瑞金是著名的紅色故都、共和國搖籃、中央蘇區(qū)時期黨中央駐地、中華蘇維埃共和國臨時中央政府誕生地、中央紅軍二萬五千里長征出發(fā)地之一，是全國愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地；是中國紅色旅游城市、客家文化的主要發(fā)祥地之一。
遵義
遵義是首批國家歷史文化名城，1935年1月初，紅軍長征到達(dá)遵義后，這里是紅軍總司令部駐地。1935年，中國共產(chǎn)黨在遵義召開了著名的“遵義會議”，成為了黨的生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，被稱為“轉(zhuǎn)折之城，會議之都”。遵義會議會址位于遵義老城子尹路96號，原系國民黨二十五軍第二師師長柏輝章的私邸。這幢磚木結(jié)構(gòu)，中西合璧的兩層樓房，建于本世紀(jì)30年代初，是當(dāng)時遵義城里首屈一指的宏偉建筑，高墻垂門，巍巍峨峨。
延安
延安位于陜西省北部黃土高原中部，延安東臨黃河，與山西相臨，西面與甘肅接壤，是首批公布的24個歷史文化名城之一，是“雙擁運動”發(fā)祥地，中國優(yōu)秀旅游城市，有著“中國革命博物館城”的美譽(yù)，是中華民族重要的發(fā)祥地，人文始祖黃帝曾居住在這一帶。延安在中國現(xiàn)代史上占有極為重要的特殊位置，現(xiàn)存革命舊居140多處，如：中央軍委和八路軍總部所在地-王家坪；中共中央舊址鳳凰山；以及寶塔山、棗園、楊家?guī)X等地。
西柏坡
西柏坡位于河北省石家莊市平山縣中部，總面積為 16440 平方米，曾是中共中央所在地，黨中央和毛主席在此指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會和全國土地會議，解放全中國，故有“新中國從這里走來”、“中國命運定于此村”的美譽(yù)。為我國革命圣地之一，是全國重點文物保護(hù)單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。
北京
北京是中華人民共和國成立地與首都，是1949年開國大典所在地，中華人民共和國的“心臟”，主要有北京天安門、天安門廣場建筑群-人民大會堂、人民英雄紀(jì)念碑，北京香山雙清別墅及中南海等紅色景點。
3. 武夷山教派
《封神榜》其實是兩大教派之間的斗爭，闡教與截教，同源于道教！闡教跟截教大抵相當(dāng)于偶們某個時期劃分出的右派跟左派。偶們知道，當(dāng)時的政策是有出身論與不唯出身論。但闡教的教主元始天尊同學(xué)認(rèn)為根紅苗正才能干革命，手下的玉虛十二弟子都是經(jīng)過嚴(yán)格挑選的，所謂貴精而不貴多。相反，截教通天教主則本著人與自然和諧統(tǒng)一的先進(jìn)理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，濕生卵化之輩。 這樣一來矛盾就出來了。偶們知道闡是闡化，也即“立”，截是截取。也即“破”，先天矛盾跟后天矛盾不斷的積累積累，最后有一天爆發(fā)出來是很正常的。 闡教 這是后話，暫且不提。且說，闡教之中的人事構(gòu)成基本是這樣的。 第一，老子。后來被稱為太上老君。老子是道教的教主，但這一教在歷史上要等張角跟張魯兩個姓張的給他創(chuàng)出來。所以那時老子還很寂寥，老哥兒一個住在八景宮。座下弟子玄都法師。師父跟徒弟都是莫測高深。 老子之后就是元始天尊，正宗的教主，印把子在手。元始座下弟子說多不多，說少也不少。計有玉虛十二門人。十二門人中：廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫跟玉鼎真人這十一個雷打不動，另外一個名額或是云中子或是靈寶法師。這樣算來已經(jīng)有十三個人了，再算上玉虛本部常駐的南極仙翁，一共十四個。 這些人都是正牌的元始座下弟子，另外的小弟子比如姜子牙申公豹蕭臻之類的數(shù)目就不詳了。所以說闡教人數(shù)其實也不少，只是種類比較單調(diào)而已。 在第一代教主跟第二代十二門人之間，活躍著一個特殊人物，就是燃燈道人。老道實戰(zhàn)功夫不行，法寶只有一個紫金缽盂，而且超被動。要等人家主動望上撞，恰似守株待兔里那樹樁子。但封神演義里的兔子顯然不多，是以這缽盂屬于典型的雞肋產(chǎn)品。 除去法寶狼狽，燃燈輩分不低，十二門人都要尊他為首。 他道行是比較高深的，法號燃燈，顧名思義，眼前果然有一盞燈。這琉璃燈的燈芯有一陣子也跑了出去，找姜子牙的麻煩。物品如此了得，主人可想而知。所以大概真的要比十二門人高。后來在佛教里也有一尊燃燈佛，西游記里揭穿了無字真經(jīng)的那位未出場人物。照理說，象這種苦守孤燈住在藏經(jīng)閣上的，倘若不真是廢物，那么一定非同小可。（比如天龍八部里的掃地和尚）。 這人特立獨行，自成一系，姜子牙要叫他老師，但他又要叫元始天尊老師，具體分輩偶實在頭疼，只好把他單個刨開，算一代半人物。 除去三個光桿司令：慈航，黃龍跟靈寶法師，第二代玉虛門人大多收了徒弟，這些弟子算第三代，領(lǐng)軍人物楊戩。其次哪吒，韋護(hù)，雷震子。這四個人是第一陣營。首先他們都不是凡人。哪吒是靈珠子，雷震子是將星。楊戩跟韋護(hù)不詳。其次大伙兒都活到了最后。 第二陣營李靖，金吒，木吒。也活到了最后。以上七個人肉身成圣，但這三位明顯沒上四位牛。李靖僥幸拜到了燃燈道人門下，混了座玲瓏寶塔托在手里。輩分是不低，也免了跟三個兒子做同門師兄弟的尷尬。但那塔在燃燈手里可以罩住哪吒燒，在李靖手里就只能當(dāng)鉛球砸人，也不知道這師父都教了些什么呀。 第三陣營黃天化，土行孫，楊任，殷郊，殷洪。五個人除土行孫一百年道行會地行術(shù)外，余人都沒根基，草草鍛煉十幾年就放出來了。本身修為最強(qiáng)也就是跟金吒木吒差不多，原則上就這種低配置也指不上他們?nèi)ゾ讶?，老師們發(fā)了狠心，基本上都給配一身好裝備。黃天化玉麒麟穿心釘。楊任五火七禽扇飛電槍云霞獸（注意，小黃跟楊任一個師父。清虛道德真君確實挺猛，居然有兩只座騎。）殷郊翻天印落魂鐘，殷洪陰陽鏡+八卦紫綬仙衣，利馬把這四個菜鳥培養(yǎng)成四頭霸王龍，格斗能力相當(dāng)?shù)母摺? 可惜都死了，沒挺到最后。 第三代第四陣營韓毒龍薛惡虎，道行天尊的門下，除了給西歧送一次米，別的蝦米也沒干就犧牲了…… 第三代諸弟子除楊戩收了武夷山金毛童子外，別人都沒徒弟，所以玉虛第四代也就是金毛童子。 截教 說完闡教，再說截教。后來截教被圍攻的一大罪名就是濫收弟子，但偶們仔細(xì)分析一下，其實截教弟子雖多，核心弟子卻比玉虛十二門人還少。通天教主座下四大弟子：1，多寶道人（就是火靈圣母的師父。所以火靈圣母被廣成子拿翻天印拍死，嚴(yán)格說來廣成子是以大欺小，怨不得人家生氣），2，金靈圣母，三，無當(dāng)圣母，四，龜靈圣母。 就這四個。多乎哉？不多也！ 這四個大弟子認(rèn)真來說還是比較強(qiáng)的。多寶道人后來為替師父出氣，昏了頭去單挑老子，自然被捉。但他硬吃了翻天印一印，除了被打個跟頭，并不怎樣，可見本身道行是很高的。第二金靈圣母，死于玉虛門下文殊，普賢，慈航跟燃燈道人的夾攻。她畢竟不是教主級人物，被人這樣打，再不死沒天理了。這個不能說她不強(qiáng)，只能說對手太不仗義，沒有費厄潑賴的精神。第三無當(dāng)圣母，在萬仙陣那么惡劣的環(huán)境下從容逃脫，不知所終。第四龜靈圣母被同是教主級人物的接引道人拿下，在無意中被西方的蚊子叮死了。 龜靈圣母的情況比較特殊，剛出場就被翻天印逼的現(xiàn)了原形，好象很弱，實則不然。因為翻天印威力非同小可，縱是廣成子自己也接不下。龜靈圣母雖然現(xiàn)了原形，硬接翻天印居然不傷不死，這就很說明問題了?！笏麄兡莻€級別的仙人，一動上手，誰先出法寶誰贏。龜靈圣母纏著廣成子斗劍，表面上是欺負(fù)他，實際上還沒翻臉。因為縱觀整部封神，還沒有哪兩位神仙不比法寶單靠斗劍論勝負(fù)的。法寶龜靈圣母也有，后來不是拿日月珠打跑了懼留孫？只不過當(dāng)時一念慈悲，沒使在廣成子身上而已。本來就想嚇唬嚇唬廣成子出口氣算了，誰想到紅臉漢子不禁逗，終于惹出大事?！@是后話。所以，單論道行，龜靈圣母還是有的。 四大弟子之下的雜牌弟子還有幾個，但也不多。六耳定光仙投降了闡教。毗蘆仙歸了西方，這都是有根器的。實際上，截教第二代門人的數(shù)量相當(dāng)有限，不見得多于闡教，甚至還少。之所以造成截教人數(shù)眾多的狀況，主要是因為碧游宮里法寶太多，以至于眾多截教第三代甚至第四代門人手里都握有相當(dāng)強(qiáng)悍的法寶，足以令玉虛第二代的十二門人頭疼。 截教第三代望下數(shù)目太過龐雜，偶這里就不一一列出了。需要特別指出的是聞仲，有很多人都奇怪以聞仲的人臣身份怎么會在截教中享有那么高的威望，那么多人來替他助拳。實際偶們想聞仲是金靈圣母門下，這輩分不低，跟火靈圣母之流是一輩的，截教散落在海島山川上的諸門人，身份最多也就跟他平級。加上聞仲個人魅力相當(dāng)?shù)膹?qiáng)，乃是靠一人撐一國的偉人級角色，所以有這樣的威望跟號召力不足為奇。殷商制內(nèi)，高手眾多，以魔家四將的兇悍，黃飛虎如何在他們眼里？只有太師聞仲才壓得住。何況還有孔宣張奎一堆猛人。殷商第一高手孔宣，那是連陸壓都只能開溜的厲害角色。封神整部書里除了教主級人物，孔宣差不多可以排到第一。這樣的人都能為殷商所用，闡教這邊的封神要如此大張旗鼓也就順理成章了。
4. 三教名山武夷山是哪三教
武夷山，武夷山位于江西與福建西北部兩省交界處，武夷山脈北段東南麓總面積999.75平方公里，是中國著名的風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。屬典型的丹霞地貌，是首批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。
武夷山是三教名山。自秦漢以來，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學(xué)者倡道講學(xué)之地。
武夷山自然保護(hù)區(qū)，是地球同緯度地區(qū)保護(hù)最好、物種最豐富的生態(tài)系統(tǒng)，擁有2527種植物物種，近5000種野生動物。是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界生物圈保護(hù)區(qū)、全國重點文物保護(hù)單位（武夷山崖墓群）、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)、國家生態(tài)旅游示范區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。
5. 武夷山三教名山哪三教好
一：武夷山
武夷山，位于江西與福建西北部兩省交界處，是中國著名的風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地，屬于典型的丹霞地貌。自秦漢以來，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學(xué)者倡道講學(xué)之地。所以它又被稱為三教名山。
二：太姥山
太姥(mǔ)山，位于福建省東北部，在福鼎市正南距市區(qū)四十五公里，它挺立于東海之濱，三面臨海，一面背山。相傳堯時老母，種藍(lán)（藍(lán)草，其汁色藍(lán)，榨之以染布帛）于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改稱“太姥”。傳說東海諸仙常年聚會于此，故有“海上仙都”的美譽(yù)。
三：清源山
清源山，位于咱福建省東南部，晉江下游東北岸，與泉州市區(qū)三面接壤， 因為山上泉眼諸多別稱“泉山”。自古以來，清源山風(fēng)景區(qū)就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖等為勝，與泉州市山城相依，吸引了眾多的海外游客。