這是些發(fā)生在江之隅山之陬的已經(jīng)失傳或還在流傳的故事。
對絕大多數(shù)人來說，這是個需要找度娘才能窺見點皮毛的名詞。
因為，很久很久以前，我也不知道。很久很久以后，它也不存在了。
一直到拗著脖子跑到洪江去做了一段時間的洪江媳婦之后，才知道在這個古老的小城，還有這么個新奇好玩的木材運輸方法。
一個人偷偷去渡口看過排工們編排的場景，扎纜繩的、運木材的、鉤木頭的、編木排的，一根根木頭在排工們的分工合作下，或橫或豎的整齊的編成一片片小木排，連成一塊塊大木排，排工們手里干著活，嘴里喊著號子，熱火朝天的就像個沸騰的露天作坊。聽說木排編好后，就會擇日沿沅江順流而下，運送至長江中下游省份。也就是俗稱的放排。
回家之后，那一排排編好的待放的木排，就一直盤桓在我腦海，它們要去哪里？沿途會不會散架？要是河道淺卡住了怎么辦？草長鶯飛的初春啊，沿途的風光應(yīng)該很怡人吧？碎碎念念的，巴不得一路隨它們?nèi)ヌ絺€究竟才好。
念著。想著。沒想到這個機會很快就來了，老公臨時調(diào)動去貯木場常德桃源站點工作一段時間，我是理所當然尾隨的家屬。
動身那天，天剛蒙蒙亮，江邊一片慵懶，偶有一兩只飛鳥掠過，寂寂的不起回聲。
排工們利落的劃斷竹繩，吆喝著，打著漿，木排緩慢而有序的起航，我們的小船亦步亦趨的慢慢跟在木排身后。
太陽光慢慢的一層一層的暈出，深深淺淺的照在劃槳工人的身上、臉上，健壯的胳膊上，他們吼著渾厚的號子，步調(diào)一致的大力劃著漿，笑容隨著水波一圈圈的漾開，家在身后，而一家的生計就在這一趟趟的沅水往返間。
因為放排是個細致而耗時較長的技術(shù)活，所以轉(zhuǎn)過迂回的河道，我們的小船就先行一步了。進入廣闊的江面，夾岸青山，連綿水色，如一幅幅動態(tài)的水墨山水畫，在視線處依山傍水徐徐鋪開。而天地間，寂寥無聲，風煙俱凈。真正進入到這一片沅江水系，除了心悅誠服的感嘆大自然妖嬈的賜予外，竟無合適的詞語或心境可以形容，從晨曦初綻到日上中天，從漸次黃昏到皓月當空，從平靜無波到輕濤細浪，從開闊到狹隘，從熱鬧到幽寂，就算是同一種景致也各不相同，恐大禹的夢境，徐霞客的神筆，才能把這周遭如夢如幻的景致描寫殆盡。
經(jīng)辰溪，過武溪，下沅陵，到第二天我們一行才到達桃源，我們本次的終點站桃源陬市小鎮(zhèn)。
“陬市”原名“陬溪”，我特別喜歡“陬溪”這個聽起來有點浪漫的名字，山陬海隅，山之腳海之角，角落里的小溪，聽著就有一份婉約而俏皮的意思在。所以，之后我總是固執(zhí)的稱陬市為陬溪。
貯木站站長的愛人是陬溪本地人，春則慎個子高高大大，因為身材發(fā)福，看起來有些魁梧，一雙銅鈴般的大眼睛，因為皮膚黝黑，那雙骨碌碌轉(zhuǎn)的眼珠子就尤為顯眼。站長姓楊，所以我們也隨其他人喚她做楊嫂子。
楊嫂子不但口齒伶俐，還做得一手好擂茶，見我們初來乍到，馬上快人快語，快手快腳的張羅開來：
“到我們這來，就得喝擂茶，知道擂茶是什么不？其實就是“三生湯”。哪三生？就是生米、生姜、生茶。米要五成熟，茶要清明茶，姜要黃土姜，水要山泉水，規(guī)整好了，準備好擂缽，用山蒼籽樹木棒子細細搗成漿，喏，你們看，就是這個，我們叫擂茶腳子，香著呢！”。
楊嫂子端著一罐“擂茶腳子”給我們聞，雖然我們聽得有點云里霧里，還是老老實實的把鼻子湊上去，深深的吸一口氣：“唔，好香！”
興致勃勃的楊嫂子在我們面前放上油青滑亮的茶碗，然后舀了一勺“擂茶腳子”分別放到我們的茶碗中，按我們的口味放上了食鹽或白糖，倒入少量開水化開，然后將茶壺高扒敬高的提起，將開水快速的以旋渦狀沖入茶碗中，“擂茶腳子”隨著俯沖下來的開水漩開一層又一層的花來，一縷縷濃淡相宜的清香也悠悠從碗面冒起，聞著就已經(jīng)心曠神怡了。之后楊嫂子又麻利的從柜子里端出一碟炸花生，一碟腌刀豆、一碟糯米粑粑，說是喝擂茶的“壓桌”。一頓擂茶喝下來，香、辣、甜、咸、酸、澀，六味俱全，細細品來，如人生況味，綿軟而悠長。
陬溪的日子，輕松而自在。貯木站是一盯頃棟三層的小樓，在沅江邊依水而建，房子下面是四個水泥澆筑的水泥墩柱，架空的部分泊著許多從洪江放排下來的木材，無事的時候，我們會溜到木排中央抓魚，或者坐在木排上像模像樣的釣魚。有時候也會去鎮(zhèn)上逛逛，當?shù)亓餍幸痪渌渍Z“桃源的酒，陬市的糖，河伏的油條丈把長?！彼在钍械奶鞘俏覀兠看伪刭I的，此糖官名“桂花糖”，但是當?shù)厝硕冀小把筇恰被蛘摺肮茏犹恰?，這種糖起源于明末清初，是一種空心、圓梗、管狀的糖，吃起來非常香甜可口，據(jù)說這種糖還有一個關(guān)于青桂樹的美麗的傳說。
后來聽說，由于沅江水系的水電站越建越多已無法滿足放排的條件，而放排的運輸方式也日漸跟不上快速的市場發(fā)展，木材的運輸方式已經(jīng)全部改為鐵路運輸了，這種要由身強力壯的排工們同心協(xié)力才可以完成的編排和放排方式，只存在了老排工們?nèi)諠u模糊的記憶里。而陬溪的擂茶和著陬溪的各種傳說還在源遠流長的繼續(xù)著。
無戒21天寫作訓練營第六天
學號－36