1. 天天向上一起來找茶
曖昧
眉目里似哭不似哭
還祈求甚么說不出
陪著你輕呼著煙圈
到唇邊 講不出滿足
你的溫柔怎可以捕捉
越來越近 卻從不接觸
La La
茶沒有喝光早變酸
從來未熱戀已相戀
陪著你天天在兜圈
那纏繞 怎么可算短
你的衣裳今天我在穿
未留住你 卻仍然溫暖
徘徊在似苦又甜之間
望不穿這暖昧的眼
愛或情借來填一晚
終須都歸還 無謂多貪
猶疑在似即若離之間
望不穿這暖昧的眼
似是濃卻仍然很淡
天早灰藍 想告別
偏未晚
茶沒有喝光早變酸
從來未熱戀已相戀
陪著你天天在兜圈
那纏繞 怎么可算短
你的衣裳今天我在穿
未留住你 卻仍然溫暖
徘徊在似苦又甜之間
望不穿這暖昧的眼
愛或情借來填一晚
終須都歸還 無謂多貪
猶疑在似即若離之間
望不穿這暖昧的眼
似是濃卻仍然很淡
天早灰藍 想告別
偏未晚
徘徊在似苦又甜之間
望不穿這暖昧的眼
愛或情借來填一晚
終須都歸還 無謂多貪
猶疑在似即若離之間
望不穿這暖昧的眼
似是濃卻仍然很淡
天早灰藍 想告別
偏未晚
2. 天天向上綠茶
原因：茶葉經(jīng)過炒制是干的，干茶會有部分的氣體存在，這些氣體的存在就會使得剛沖的茶浮在水上，當干茶慢慢被水浸潤，氣體排出，茶葉就會下沉。
解決方法：可以沖少一點水，搖一搖，讓茶葉得到充分的浸潤,再沖水并讓茶葉在杯中上下翻動,茶葉就會很快下沉了，水溫在80度為宜。
茶葉：指茶樹的葉子和芽。別名茶、槚（jiǎ），茗，荈（chuǎn）。泛指可用于泡茶的常綠灌木茶樹的葉子，以及用這些葉子泡制的飲料，后來引申為所有用植物花、葉、種子、根泡制的草本茶，如“菊花茶”等；用各種藥材泡制的“涼茶”等，在中國文學中亦稱雷芽。有些國家亦有以水果及香草等其它植物葉而泡出的茶，如“水果茶”。
3. 好好喝茶天天向上
古書傳說，清朝乾隆皇帝一生喜歡外出巡游，愛聯(lián)詩對句，更喜好飲茶。到了晚年，他嗜茶如命，當八十五歲引退讓位于嘉慶時，曾有老臣面呈：“國不可一日無君”，乾隆應對：“君不可一日無茶！”由此可見乾隆對茶的感情之深。正是乾隆的這三大愛好，才引出其在秦淮河畔的一段趣話?！ ∏∫淮窝残医?，因有紀曉嵐陪同，一路談笑風生，不覺寂寞，很順利就到達了金陵。一天，乾隆久聞夫子廟一帶茶館林立，欲微服出行游覽秦淮繁華之地，于是召來紀曉嵐，君臣二人身穿便裝，沿著內(nèi)秦淮河一帶緩緩而行。街巷之間，燈火輝煌，但君臣二人對此并不關心，倒十分留意沿街的諸多店鋪門面，尤其關注店鋪的牌匾和楹聯(lián)，邊走邊評價，齊贊秦淮乃人問薈萃之地，店名、楹聯(lián)都意境非凡。 眾所周知， 在當時的金陵，有民躁江南的“三問”茶館，即“問渠”“問柳”“問津”三個著名的茶館?！皢柷辈桊^之名出自朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”?！皢柫比∽侄鸥υ娋洹皢柫鴮せǖ叫峦ぁ薄！皢柦颉眲t典出《論語》“使子路問津焉”。上述這些名人名句，給茶館帶來了不少名氣，當然這些茶館更有雅致的環(huán)境和周到的服務 才大名遠揚?！ 〔恢挥X中，二人來到了江南著名的“三問”茶館之一的“問柳”茶館，君臣走進茶館，就看到了二進門庭上排有許多門聯(lián)，如： 客至心常熱；人走茶不涼。諸多妙聯(lián)，各有風味?！ ∏●v足觀賞片刻后，便坐到八仙桌前，堂倌雙手送上茶壺茶盞，緊接著，另一堂倌手提紫銅大吊壺來沏茶。只見他左手端過紀曉嵐面前的小茶壺，大拇指翹起輕輕一撥，勾起壺蓋，右手將吊壺嘴湊近小茶壺口，待水柱出來時，銅壺向上一拉，一條白練從尺把高的空中飛瀉入壺。眼看壺中的茶水慢到一定高度，銅吊陡然落下，近壺口時翹起打住，此刻茶壺里的茶水正好接近壺口。乾隆君臣都被堂倌爐火純青的手藝折服了?！ 【歼吅炔瑁吔徽?，話題不離茶和聯(lián)。乾隆對紀曉嵐說，品評一下門庭上排的茶聯(lián)，似乎尚缺佳對。紀曉嵐于是說了一副別致的茶聯(lián)：小天地，大場合，讓我一席；論雄英，談古今，喝其幾杯。乾隆聽罷，思索片刻，說道：“這副對聯(lián)果然平仄共振，對仗嚴謹，樸實無華，不過，豈能只說別人的好聯(lián)，自己拿不出佳對。你我二人分別作幾副比試一下吧！”接著， 乾隆 念道：瑞草抽芽分雀舌；名花采蕊接龍團。紀曉嵐夸道：“好聯(lián)！雀舌、龍團 代稱貼切， 對仗工穩(wěn)。尤其是不見 一個‘香’ 字， 卻處處令人感到香馥爽口?！奔o曉嵐也效仿乾隆作了一副聯(lián) ：識得此中滋味；覓來無上清涼。乾隆評價說：“聯(lián)語雖好，可惜現(xiàn)在不是盛夏，時節(jié)對不上?！奔o曉嵐抬頭看了看對面的酒館，靈機一動說道：“茶館也常常兼做酒館，我就集古人兩句詩來題茶酒館吧：陽羨春茶瑤草碧；蘭陵美酒郁金香?！边@上聯(lián)為唐代詩人錢起的詩句， 下聯(lián)為大詩人李白所作，陽羨道出茶的產(chǎn)地，一個 “碧”字給人以視覺形象，蘭陵指明美酒產(chǎn)地，一個“香”字給人以嗅覺享受。乾隆聽了，連連稱贊。 離開“問柳”茶館，君臣又來到了“問渠”茶館，進了茶樓一看，發(fā)現(xiàn)一些茶客正在一家酒館，兩家貼聯(lián)競爭，茶館老板貼對聯(lián)：酒能亂性；茶可清心。酒館老板貼聯(lián)：有志者飲酒；無聊者喝茶。結(jié)果得罪了常來常往的茶客和酒客。乾隆一聽，來了興致，問堂倌要來紙筆，寫就一聯(lián)：為人忙，為己忙，忙里偷閑，吃杯茶去；謀食苦，謀衣苦，苦中作樂，拿壺酒來。眾人一看，無不叫絕。 隨后，君臣二人興致不減，又移座“問津”茶館，賞聯(lián)品茶，盡興而歸。
4. 天天向上 茶
天天向上20171215期 ，開啟天天兄弟國際文化交流之旅，首站天天兄弟接受中國駐克羅地亞大使胡兆明先生的邀請抵達“藝術(shù)之都”克羅地亞，與馬克西姆等藝術(shù)家共度下午茶時光，游歷《權(quán)利的游戲》取景地美景，與“克版龍母”過招探尋寶藏，爆笑上演逗趣版“拳力的游戲”！
5. 天天向上茶葉哪一期
原因：茶葉經(jīng)過炒制是干的，干茶會有部分的氣體存在，這些氣體的存在就會使得剛沖的茶浮在水上，當干茶慢慢被水浸潤，氣體排出，茶葉就會下沉。
解決方法：可以沖少一點水，搖一搖，讓茶葉得到充分的浸潤,再沖水并讓茶葉在杯中上下翻動,茶葉就會很快下沉了，水溫在80度為宜。
茶葉：指茶樹的葉子和芽。別名茶、槚（jiǎ），茗，荈（chuǎn）。泛指可用于泡茶的常綠灌木茶樹的葉子，以及用這些葉子泡制的飲料，后來引申為所有用植物花、葉、種子、根泡制的草本茶，如“菊花茶”等；用各種藥材泡制的“涼茶”等，在中國文學中亦稱雷芽。有些國家亦有以水果及香草等其它植物葉而泡出的茶，如“水果茶”。
6. 天天向上推薦的茶
新縣是河南省信陽市的一個縣。新縣位于河南省信陽市東南部、大別山腹地、鄂豫兩省交接地帶。東西長61.6公里，南北寬40.7公里，全縣總面積1612平方公里。轄15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1個管理區(qū)、1個街道（正在籌建），205個行政村。2010年常住人口27.5萬人。新縣是一個以林為主的山區(qū)縣。新縣物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)林果、茶葉、中藥材等，其中，板栗、銀杏、茶葉、野生獼猴桃品質(zhì)產(chǎn)量均居河南之冠，被國家林業(yè)局譽為全國名特優(yōu)經(jīng)濟林“板栗之鄉(xiāng)”、“銀杏之鄉(xiāng)”。新縣是全國著名的革命老區(qū)和將軍縣，是許世友、李德生、鄭維山等93位將軍和省部級以上領導干部的故鄉(xiāng)。境內(nèi)有許世友將軍故居等革命歷史遺跡和紀念地200多處。
7. 天天向上代言的茶
有很多，有可能是龍井，也有可能是四川的綠茶，類似峨眉珍等等，要看茶底才知道
8. 上過天天向上的奶茶
1.
彭菲茗,1992年天秤座,一個地道的北京女孩,講起話來也是地道的京味兒,畢業(yè)于清華大學美術(shù)學院新聞專業(yè),曾經(jīng)擔任清華大學校文藝部的副部長。生活中的彭菲茗愛好非常的廣泛,還喜歡看賽車,上過湖南衛(wèi)視《天天向上》節(jié)目。曾因一張清純漂亮的證件照走紅網(wǎng)絡,被稱為“最美證件照女生”,“清華第一?；ā薄?/p>
2.
章澤天,1993年出生于南京,2009年因一張手捧奶茶的照片走紅網(wǎng)絡,被稱為“奶茶妹妹”。11年保送清華大學,15年奶茶妹妹嫁給劉強東,16年升級當媽媽。
3.
陳蘇婭,1996年出生于海南,就讀于清華大學新聞與傳播學院14級,同時修讀工商管理雙學位。喜歡國標舞表演、吹口琴、旅游、主持,攝影技術(shù)也是一流。這位集美貌與智慧于一身的女神不僅學習好,還是社交達人,真的讓人妒忌!
4.
大谷祐佳,94年摩羯座,畢業(yè)于大連24中學,現(xiàn)就讀于清華大學人文社會科學學
9. 天天向上茶文化
茶，飲也，古人以茶思源、以茶會友、以茶待客，茶是人們生活中重要的一部分。在漫長的飲茶過程過形成了一種文化“茶文化”。茶文化起源于中國，中國是茶的故鄉(xiāng)，有著悠久的飲茶歷史。
從茶的發(fā)現(xiàn)到利用，已經(jīng)過了四千七百多年的歷史，并且一直興盛發(fā)展，傳遍全球，正所謂：“天下茶人是一家”。隨著時間的推移，人們對茶的利用越來越廣泛，越來越熟練，茶文化因此也不斷發(fā)展興盛，并且在其自身發(fā)展的同時對人們的社會生活產(chǎn)生了極大積極的影響。
茶文化是什么
1.略談茶文化
“茶”能夠調(diào)養(yǎng)身心，使人進入放松的境界。大家飲茶談心，在飲茶時敞開心扉。中國人崇尚德，喜愛品茶，一室一桌一茶壺，三兩好友坐在一起，伴隨茶香淺談內(nèi)心，飲茶讓人們身心舒暢，內(nèi)心平靜，更有調(diào)養(yǎng)身心之功能，久而久之，在其物質(zhì)功能上引發(fā)了精神文明。
茶文化，顧名思義就是關于茶的文化，是自神農(nóng)氏時期起在飲茶活動中形成的文化特征，其中包括茶道、茶德、茶精神、茶藝等等優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。
2.茶文化的形成演變
博大精深的茶文化最早出現(xiàn)在中國。早在六七萬年前，茶樹便有跡可尋。茶葉最早被發(fā)現(xiàn)是在四五千年以前。古史曾記載過“神農(nóng)嘗百草，日遇十二毒，得茶而解之?！彪m說這不一定能全然相信，但也可得知，在最初，人們所關注的是茶的藥性。
據(jù)《詩經(jīng)》所記載，在最開始百姓把具有苦味的野生植物性食物的原料叫做茶，但自從發(fā)現(xiàn)了茶的其他價值過后，它便有了這一獨立的名字。
經(jīng)過不斷的嘗試和發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)茶有止渴、消食、清熱等功效，久而久之，茶便成為了一種日常飲料，慢慢，人們就形成了飲茶的習俗。在神農(nóng)氏時期，茶文化便有了蹤跡，經(jīng)過一代代傳承，在魯周公時期被廣泛傳播，開始發(fā)展；到了唐宋時期，更是興盛，幾乎為全國所知；隨著農(nóng)耕文明的發(fā)展，在明清時期，茶文化幾乎得到普及，走進千家萬戶。
現(xiàn)今，茶文化仍在不停發(fā)展，茶山遍布，采茶、制茶等活動都有了專業(yè)化的技術(shù)。再者，漸漸有更多的國家關注茶文化，發(fā)展茶文化。例如，在唐代中國茶文化傳入日本后，就形成了日本茶道。一些歐美國家也一直嘗試著中國的茶，中國的茶葉出口也越來越多，茶飲遍布世界。
3.中國的茶文化
茶文化是在種茶、采茶、泡茶、茶葉品評、泡茶手藝等一系列飲茶活動中所形成的文化。中國的茶文化博大精深源遠流長，在不斷發(fā)展中，不僅僅是物質(zhì)層面不斷提高，還包含著越來越深厚的精神文明。唐代茶圣陸羽開啟了茶文化的征程，從此時起，茶文化深入滲透進豪門高層和底層平民的生活，深入滲透進中國的詩詞、繪畫、音律著作。
幾千年來，茶文化一直在中國不斷發(fā)展，中國擁有著大量的茶葉種植、培養(yǎng)技術(shù)，擁有著大量的精品茶葉，擁有著豐富的關于茶的精神文化，并憑此一點點積累了屬于中國的獨特茶文化。中國是茶的故鄉(xiāng)，幾千年來，中國在飲茶活動中不斷積累了豐富深厚的茶文化，制作出一系列聞名中外的茶，如蘇州香味茶、杭州龍井茶、成都蓋碗茶等等。茶不僅代表了中國的飲用習慣，更從中體現(xiàn)了中國謙遜、溫和有禮貌的對人對事態(tài)度。
不斷發(fā)展興盛的茶文化
1.不同時期的茶文化
中國的茶文化可以說是始于漢朝，興于唐朝，盛于宋朝。東漢華佗的《食論》所講“苦荼久食，益思意”寫明茶的用途，體現(xiàn)在東漢時人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了茶的用途，了解了茶的功效。據(jù)調(diào)查，最早記載關于飲茶的文獻是西漢著名辭賦家王褒所著的《僮約》。
在西漢時期，飲茶從四川開始向全國傳播，西漢末年，茶已經(jīng)成為了皇室貴族和高層階級的飲料。到了唐朝，經(jīng)過前朝的積累，唐朝國力雄厚，政治經(jīng)濟文化都發(fā)展得更加完善，社會安定，從物質(zhì)基礎和文化基礎等各個方面為茶葉的發(fā)展作出貢獻。
僧皎然的《飲茶歌誚崔石使君》詩：“越人遺我剡溪茗，采得金芽烹金鼎……一飲滌昏寐，情思朗爽滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑清塵；三飲便得道，何須苦心破煩腦?！?/p>
此詩中詩人寫了在飲茶后文思泉涌、激情滿懷的情感，寫了飲茶時激動的心情感受。這時的茶文化，人們能在飲茶的過程中釋放身心，進入天地人于一體的境界，為自己的內(nèi)心尋覓一片安寧。此時茶對人們的影響不可謂不大。
宋朝，人們的業(yè)余活動變多了，茶肆發(fā)展了起來，茶館從早開到晚，人們一邊做生意一邊飲茶，這不僅是一個飲茶的地方，更是人們放心交談，休息調(diào)養(yǎng)的地方。在這時期，中國茶業(yè)的制作有了大的突破，制茶技術(shù)達到巔峰，出現(xiàn)了后來的中國茶團、茶餅等物品。人們不僅品茶，還制茶、斗茶，這一時期是中國古代茶文化的鼎盛時期。
2.不同狀態(tài)的茶文化
最初茶出現(xiàn)時，人們只是將其當作治病的藥品，西漢辭賦家司馬相如的《凡將篇》中記錄有二十幾種藥物，包括“烏啄，桔梗，芫華，款冬，貝母，木蘗，蔞，苓草，芍藥，桂，漏蘆，雚菌，荈詫，白斂，白芷，芒硝，莞椒”，其中的“荈詫”就是茶。
這也證明了最初茶的藥理作用。到后來，茶更多的功能被發(fā)現(xiàn)，人們通過飲茶感受到更多的美好。在發(fā)展中，茶文化與儒家、道家、佛家等思想融合得到了更好的豐富。再后來，茶與文化禮儀相結(jié)合，飲茶成為待人的重要禮節(jié)。經(jīng)過一代又一代的發(fā)展，中國茶文化底蘊愈加深厚。
3.世界中的茶文化
南宋時期，茶葉被日本僧人榮西首次帶去了日，從此茶葉進入日本，日本開始廣泛種植茶葉。日本《類聚名物考》對此曾有過有明確記錄：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺開山南浦昭明由宋傳進?！庇纱?，可以看出從那時起日本茶道開始形成發(fā)展。
南北朝時期，我國茶葉開始被引入東南亞各鄰國。在這其中，不斷有國家用起特產(chǎn)與我國交換茶葉，甚至印度開始大量種植研發(fā)茶葉，聘請專業(yè)人員培育茶葉，發(fā)展了印度茶文化。
茶文化對社會生活產(chǎn)生的影響
1.茶文化推動了經(jīng)濟的發(fā)展
隨著茶文化的不斷發(fā)展，與茶相關的產(chǎn)業(yè)便成了一股熱潮。從普通的種茶業(yè)、制茶業(yè)、采摘業(yè)、銷售業(yè)，到茶具制作、茶藝師、茶業(yè)旅游等新興工作產(chǎn)生。隨著茶文化發(fā)展，一些新的工作也都順應而生。這都增加了社會工作崗位，提高了人民的收入，拉動國民消費水平，推動了國家經(jīng)濟的發(fā)展，同時也增加了人民的幸福度。
2.茶文化的人文精神
茶文化包含著豐富的人文精神。茶文化提倡修身養(yǎng)性，人們通過飲茶感受恬靜的入世精神，在頭腦的高度放松中，深入剖析自己的思想修養(yǎng)和道德品質(zhì)，達到思想高度的提高，塑造良好的性格，提升積極奮斗的思想，高度進取，形成積極向上的三觀，為中華民族的發(fā)展做貢獻。
同時，茶文化有著深厚的中庸思想，提倡包容的胸襟。人們在飲茶中敞開心扉，體會其放松自然和諧的處世之道。是人們擁有一顆寬容的心，懂禮貌講道理，塑造出一個和諧的大社會。近年來的茶文化一直引導著人們向上向善，不論學生還是社會工作者，都在其感染下有著一顆超越世俗的心，有著舒適的生活。這也為中國樹立了寬容的大國形象。
3.茶文化推動國家更好的發(fā)展
早在原始公社后期，茶葉就作為貢品，唐代，茶業(yè)興盛，出現(xiàn)了茶館、茶店等，推動了社會的經(jīng)濟發(fā)展。清朝，茶業(yè)開始出口，對外貿(mào)易發(fā)展，茶業(yè)極大地拉動了中國的對外出口。
茶文化在各朝各代的發(fā)展中，融入了儒家思想，成為了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。茶文化中的美德在一年年傳承中積淀下來為人們所推崇，通過茶文化，人們更加懂得謙讓禮貌、無私奉獻，在調(diào)冶情操的同時也促進了人們對推進民族團結(jié)，擁護熱愛祖國的愛國主義精神的發(fā)展。
總結(jié)
茶文化是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是文化瑰寶。茶文化所蘊含的哲理是構(gòu)建和諧社會所需要的優(yōu)良文化，它與時代發(fā)展理念一致，人民群眾在茶文化的熏陶下陶冶情操，修身養(yǎng)性，在浮躁的社會中感受那一片寧靜。茶文化看起來簡單，其實它極其復雜，從茶的產(chǎn)生到茶的利用，從神農(nóng)氏到現(xiàn)今，茶文化都在不斷發(fā)展，在不斷對人們產(chǎn)生影響。希望在不斷發(fā)展的社會中，要繼承和發(fā)揚中國茶文化，要加強對新青年的茶文化教育，要跟緊時代潮流，在新時代新理念的指導下發(fā)展中國茶文化，使其與時代相結(jié)合，推動中國文化發(fā)揚光大。
10. 天天向上茶藝
不高
這證的含金量是非常低的?？紤]到國內(nèi)茶藝教育的魚龍混雜，只要你多用點心，繼續(xù)進修多學多看，跟對老師。往上你可以把茶當做你一生的事業(yè)來做。你可以做培訓，你可以創(chuàng)業(yè)，你可以在茶這個領域做很多很多的事情。根本來說，還是看你有多少東西。
如果只考慮就業(yè)的因素，那么茶藝師并不是多么好的選擇，因為它并沒有很明顯的職業(yè)上升空間。