1.大腦是電視機(jī)，意識是電視機(jī)里的圖象，但圖象的來源即“電視塔”在哪里？人死了電視機(jī)壞了，但電視塔仍不斷發(fā)出信號，信號不會消失，意識永不斷，但不會以原來的人為載體
2.用相對論說,生和死是相對的,我們活著,會去想死后的感覺,而死后又會去想如果生的感覺.那么死后想生的感覺是現(xiàn)在我們這樣的話,那個這樣想的死人會是在什么樣的情況下?這就是死后的感覺!就像一道數(shù)學(xué)解方程題,需要的是足夠的條件,而條件就是你的生活!!
3.有沒有人有過 從清醒的狀態(tài)到昏迷的狀態(tài) 這樣的經(jīng)歷，我有過，有過的人應(yīng)該明白，生與死之間的感覺，就是昏迷的那個極短過程中，人從清醒能思考到腦子一片空白，什么也不知道．相同的是，死的本質(zhì)是一樣的，沒有了可提供的能量，所不同的事，有的人是痛死的，痛是需要能量的，痛到?jīng)]有能量，人就從清醒一下子變到昏迷了，只是不再醒來的昏迷而已，有的人是老死，一覺睡去，就睡著了，不在醒來，大家應(yīng)該有睡覺沒有做夢的時候吧，老死的人就是這樣．還有就是流血過多死的，流血伴隨著疼痛的，比如中槍中刀，有流血不伴疼痛的，流血有疼痛的肯定比不痛的死的快，因?yàn)橥幢緛砭鸵哪芰?，所以從能量消耗的角度來看死亡，其?shí)沒有什么很可怕的事情，也不存在死后人的精神去了哪里，因?yàn)橄胂肽阕约簬е軓?fù)雜的思維去睡覺，不知不覺睡著了，又沒有做夢，一覺睡到天亮，死就是天不再亮了，就那么簡單．但人是會做夢的，做夢是腦子在活動，在工作，有的人在死前，看到這樣那樣的現(xiàn)象，是因?yàn)槟X子在活動，出現(xiàn)幻覺而已．
4.其實(shí)很簡單的，不是嗎？你知道石頭的想法嗎？不知道，因?yàn)槭^沒有思維，死去的人和石頭一樣，沒有思維了，因此人的思維和人的大腦一一對應(yīng)．就像不同的數(shù)據(jù)放在不同的磁盤里，通常我們接觸的數(shù)據(jù)是有10010101等的編碼組成的，我們?nèi)说乃季S是由蛋白質(zhì)組成的，當(dāng)腦的結(jié)構(gòu)被破壞了，數(shù)據(jù)損壞了，思維就不存在了．
5.說不定死后真的能夠往生，也就是投胎！
要不就進(jìn)入一種永恒的狀態(tài)，再沒有所謂的生死，永久的進(jìn)入一種睡著但不做夢的狀態(tài)！再沒有時間的概念。一秒就是永久，永久也是轉(zhuǎn)瞬！時間的無限！
6.聽我說朋友們
其實(shí)所有的智慧生物的思維其實(shí)是一個統(tǒng)一體
當(dāng)你死亡的時候你的思維體系會繼續(xù)存在與另一個生命體內(nèi)
簡單的說你可能是任何人
7.我想,人,活著是復(fù)雜的,不論是思維還是心思,千頭萬緒,交織在一起,就結(jié)成了網(wǎng),就算人死了,交織在一起的網(wǎng),也不會那么容易散,我想那就是靈魂,
靈魂會清楚的交待出,你的所做所為,也決定一個人的因果報應(yīng),
待這一切都結(jié)束后,靈魂就會變得非常的清徹,投入新的生命.
所以,不要做太壞的人,不要不珍惜生命,如果這樣,死了都逃脫不了,呵
8.死亡并不神秘，只是經(jīng)過人們胡思亂想后，自己給自己設(shè)的似乎很難解釋的“迷”。在生物學(xué)上，生物的死亡只不過是細(xì)胞老化死亡的過程，眾所周知，正常細(xì)胞是不能無限分裂的，當(dāng)細(xì)胞分裂到一定程度就會慢慢老化死亡，宏觀上表現(xiàn)為變老死亡。人死后。神經(jīng)細(xì)胞已死亡，無神經(jīng)就不會有感覺，所以說“死后人的感覺”本質(zhì)是個錯誤的說法。
9.死后有知，“阿賴耶識”，被稱為第八感，識，就是分別、判斷、認(rèn)識的作用。佛教中的“識”即眼識（視覺）、耳識（聽覺）、鼻識（嗅覺）、舌識（味覺）、身識（觸覺）、意識（直覺），瑜伽行派又在上述六識之外，加上末那識（第七感）與阿賴耶識成為八識，后又加上阿摩羅識（無垢識）成為九識。
第七感就是人們所俗稱的“小宇宙”。
第九感是神的境界……
前七識所見、聞、覺、知的東西留著于阿賴耶識上面，好象用香熏衣服，衣服便留著香氣一樣。在某種程度上，可將阿賴耶識理解為靈魂。但阿賴耶識不是一個常住不滅的東西，而是永遠(yuǎn)在遷流變化著，這與一般靈魂的意義不同。好像遠(yuǎn)望中的瀑布，看上去以為是一片白布下垂，而其中急速而細(xì)微的遷流就是阿賴耶識。
10.如果說能思考能運(yùn)動能感知等表示活著或著說有生命！
那很多東西都有，計(jì)算機(jī)就快是了！石頭也是（可能我們沒檢測到）
如果反之，人不過是個非常復(fù)雜的機(jī)器呢，
那其實(shí)我們只不過是在按設(shè)計(jì)好的狀態(tài)運(yùn)行而已！
其他萬物不過如此！
你還認(rèn)為你是活著的嗎，還是死了的嗎？
11.也許以后可以把人的思維想電腦一樣存起來，那樣靈魂不就有了，只不過我們變成了電子信號
很經(jīng)典的想法，也許可能！
我個人感覺，人死后就想你晚上睡覺做夢一樣，有時候在夢中被殺死，就被驚醒了。
死后是來到另外一個世界，你不知道的世界，從頭開始，上輩子的所有記憶不復(fù)存在，連語言都不存在。。。。。
也可以從另外一個角度研究死亡，你說說 嬰兒出生的時候有靈魂嘛？ 它的靈魂哪里來？！
12.螞蟻不能理解飛鳥和人類的行為和思想，因?yàn)榍罢呱钤诙S空間，后者生活在三維空間 ！
時間、空間、物質(zhì)，都是“意識”通過人的五種感覺出來的！
0維是一個點(diǎn)，0點(diǎn)
1維是一條線，是無數(shù)的點(diǎn)
2維是一個面，是無數(shù)的線
3維是一個體，是無數(shù)個面
4維是無數(shù)的體，是無窮多的平行世界（無窮多的自己的身體），時間只是你“意識”選擇宇宙的過程和事情發(fā)展的方向,,,我們感覺宇宙只有一個，其實(shí)你的意識每毫秒已經(jīng)經(jīng)歷了無窮多個平行宇宙，沒有 過去 、現(xiàn)在、將來，她們都同時存在N維空間。
5、6、7、8、9、維太難理解，無法表達(dá)。
我們的世界 其實(shí) 類似《\客帝國》所描述的情景，但復(fù)雜的多。我們真正擁有的東西只有“意識”
我可以理解你，我以前也總被這個問題困擾！那時想的深了，心就像刀扎一樣，甚至都想嚎啕大哭一場！后來我發(fā)現(xiàn)，無論我再怎么思考，也找不到結(jié)果！我就欺騙自己：死后會上天堂，那時自己的朋友親人又可以團(tuán)聚了！大家在另一個時空里生活！所以不用懼怕死亡！呵呵！很好笑吧！不過現(xiàn)在我已不在想這些了，因?yàn)槲抑老胍矝]用，我是不可能摻透這玄機(jī)的，該發(fā)生的還會發(fā)生！索性把他拋一邊不管就行了！把眼前的每一天充實(shí)的度過，讓每天都開心這才是很重要的！只能走著瞧了！也許當(dāng)我們到那時侯，一切自然也就看開了！
我們和世間萬物一樣要參與物質(zhì)的演變論回!我們和所有的生命一樣!要新陳代謝!要持續(xù)繁衍!生命不能永恒!否則就沒有進(jìn)化!沒有發(fā)展!無論你偉大或渺小!你都要在人生的舞臺上謝幕而退!后面的節(jié)目會更精彩!你不要害怕!有大家在陪伴你!你不要悲傷!你沒有真正地消失!只是換了個不同的形態(tài)存在著!不知那一瞬間!你又會以新的面貌參與另一個生命的輪回!......生命是什么?是火?你曾經(jīng)燃燒過!是水?你曾經(jīng)沸騰過!是花?你曾經(jīng)美麗過!是苦?你曾經(jīng)奮斗過!是愛?你曾經(jīng)擁有過!夠了!為了讓世界繼續(xù)充滿歡樂!在笑聲中吻別才不失情趣!
你可以參看一些關(guān)于哲學(xué)的問題,那里有深刻的討論.
其實(shí)我們并不害怕這種不存在的狀態(tài),細(xì)想一下,我們出生之前,相對我們現(xiàn)在,不也是不存在的狀態(tài)么?我們害怕的,可能是一種失去,失去過去美好的回憶和一個潛在的美好的未來.
我也有和你非常相近的問題,但我想,既然今生有機(jī)會支配一個肉體而存在,在死后的未來,我們?yōu)槭裁床荒茉谟幸淮沃湟粋€肉體的機(jī)會,領(lǐng)略一下自我存在的意識呢?這樣,我就不太害怕死亡了...
一個物體，只要有誕生，就必定會有死亡，生物，非生物都一樣。就連承載著我們的地球，太陽乃至宇宙都有死亡的那一天。死并不可怕，只要我們生活的時候能夠?yàn)樯鐣龀鲐暙I(xiàn)，對得起自己吃的那點(diǎn)飯，別成為社會的蛀蟲，真正的造糞機(jī)，就足夠了。我不相信靈魂，不過我相信人死了之后，無論是被燒了還是被埋了，構(gòu)成人的物質(zhì)依然沒變，就算死后被燒了轉(zhuǎn)化成了能量，其實(shí)都一樣，本來質(zhì)量和能量都是可以相互轉(zhuǎn)化的。所以，把生死看得淡一些，問心無愧就不枉此生。