1. 天一堂茶葉總店
形容相聚，成語有很多，比如久別重逢、觥籌交錯、亨嘉之會、盡歡而散、一觴一詠、賓朋滿座、團(tuán)頭聚面、把酒言歡、載歌載舞、喜出望外、歡呼雀躍、欣喜若狂、闔家歡樂、簪盍良朋等。
成語解析：
一、久別重逢
【解釋】：指朋友或親人在長久分別之后再次見面。
【出自】：清·曾樸《孽?；ā返谌兀骸岸嗄瓴灰娏耍f了幾句久別重逢的話，招呼大家坐下，書僮送上茶來?！?/p>
二、觥籌交錯
【解釋】：?。汗糯囊环N酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會喝酒時(shí)的熱鬧場景。
【出自】：宋·歐陽修《醉翁亭記》：“射者中，奕者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也?！?/p>
白話文：“射箭的人中，奕的勝利，酒杯和酒籌交互錯雜，坐起來大聲喧嘩的，是賓客歡樂的樣子?！?/p>
三、亨嘉之會
【解釋】：亨嘉：美好的事物聚會在一起。比喻優(yōu)秀人物濟(jì)濟(jì)一堂。
【出自】：《周易·乾》：“亨者，嘉之會?！?/p>
白話文：“美好的人聚會在一起?！?/p>
四、盡歡而散
【解釋】：盡情歡樂之后，才分別離開。多指聚會、宴飲或游樂。
【出自】：五代·王定保《唐摭言》卷三：“別征酒器，盡歡而散?！?/p>
白話文：“別征酒器，盡情歡樂之后，才分別離開?！?/p>
五、一觴一詠
【解釋】：觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。舊指文人喝酒吟詩的聚會。
【出自】：晉·王羲之《蘭亭集序》：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?/p>
白話文：“一杯一首詩，也足以痛快地抒發(fā)內(nèi)心的深情?！?/p>
2. 天一閣茶葉
第一，有先進(jìn)的浙東學(xué)術(shù)文化。
“浙東學(xué)術(shù)”之所以倍受矚目，在于它出了許多一流的學(xué)人。
自東漢以來，浙東出了不少全國知名的、走在時(shí)代最前沿的一流學(xué)人，如王充（27－97？）、呂祖謙、陳亮、葉適、王陽明、朱舜水（1600－1682）、黃宗羲、章學(xué)誠、章太炎（1869－1936）、魯迅、蔡元培等。
正如有的學(xué)者所言：“從南宋開始，越在全中國思想、文化、教育領(lǐng)域常常處于領(lǐng)先地位。
從理學(xué)到心學(xué)，到民主啟蒙思想，到研究西學(xué)，到介紹馬克思主義，越都有杰出代表。
”特別是它出了全國一流的浙東學(xué)派。
浙東學(xué)派是中國最有名的、地域性的學(xué)術(shù)流派。
30年代的何炳松（1890－1946）說：“著者的愚見以為在我國學(xué)術(shù)史上要以浙東學(xué)派為最有光彩。
”浙東學(xué)派，不僅僅是浙東地方的，它也是中國的，按照現(xiàn)在時(shí)髦的企業(yè)命名法，它的前面應(yīng)冠以 “中國”二字，稱“中國浙東學(xué)派”。
浙東學(xué)術(shù)是中國學(xué)術(shù)的精華，“要研究中國學(xué)術(shù)思想史，必須研究浙東學(xué)術(shù)史”。
浙東是一塊不起眼的小地方，然而浙東籍學(xué)人的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)成就卻是非常了不起的。
浙東學(xué)術(shù)，不僅是民間的，而且是先進(jìn)的。
浙東學(xué)術(shù)是中國學(xué)術(shù)的精華。
明清中國學(xué)術(shù)史上的幾個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，都是浙東學(xué)人開創(chuàng)的。
國家思想對現(xiàn)狀是維護(hù)的，民間學(xué)術(shù)對現(xiàn)狀是批判的，浙東學(xué)術(shù)的特征就在于批判性。
浙東學(xué)術(shù)的魅力就在于它時(shí)常處于時(shí)代最前沿位置。
浙東學(xué)術(shù)代表了當(dāng)時(shí)人類思維的最高成果，這種成果符合人類歷史發(fā)展的規(guī)律。
它雖也有地域性名詞，但影響卻是全國性的。
浙東學(xué)術(shù)，不僅在國內(nèi)占顯要位置，而且在國外，尤其是在東亞的日本、朝鮮，都有很大的影響。
在歷史上，中國是東亞大國，而日本、朝鮮則是毗鄰的小國，同屬漢文化圈。
中國是先進(jìn)國家，而日本、朝鮮則是落后的國家。
文化的影響，總是遵循先進(jìn)影響落后、落后靠攏先進(jìn)的規(guī)律。
所以，歷史上的中國文化對日本、朝鮮有著巨大影響力。
浙東學(xué)術(shù)對東亞的影響，正是發(fā)生在這種背景下的。
第二，有富有活力的寧波商幫文化。
寧波商人善于隨時(shí)代前進(jìn)而前進(jìn)。
寧波人經(jīng)商的歷史很早，起碼在明末，已開始出名。
在當(dāng)時(shí)的首都北京，寧波商人控制著北京的中藥業(yè)、成衣業(yè)、錢莊業(yè)等行業(yè)。
近代以后，他們又憑沙船業(yè)、錢莊業(yè)等，擠身中外貿(mào)易。
明清時(shí)候的十大商幫，發(fā)展到20世紀(jì)初，有九大商幫淘汰出局，唯獨(dú)留下了寧波幫，并一直薪火相傳，成為浙商的主干力量。
“寧波幫”曾是中國近代史上影響力最大的商幫之一，“無寧不成市”的說法充分形容了他們的地位。
在中外貿(mào)易中，寧波商人較早地接受了西方近代工業(yè)文明，從而成為中國第一個(gè)近代化商幫，涌現(xiàn)出包玉剛、董浩云（1912－1982）、邵逸夫、王寬誠、陳廷驊（1920－）、厲樹雄等名聞中外的巨商。
寧波幫所具有的開放心態(tài)、合作精神、創(chuàng)新意識、誠信務(wù)實(shí)等人文精神，支撐著寧波幫一直走在時(shí)代的前沿。
中國號稱有“十大商幫”，寧波幫最晚出，也最有生命力，影響也最大。
第三，有中外貿(mào)易港口文化。
寧波作為中國三大始發(fā)港之一，寧波與日本、高麗等國貿(mào)易交往比較密切，形成了海上絲路文化。
宋代是明州海上絲路的全盛期。
明代寧波的雙嶼港一度成為東亞民間國際貿(mào)易中心，有“16世紀(jì)之上?！敝Q。
寧波海上絲路文化，包括了商賈、佛教、繪畫、雕刻工藝、瓷器、思想學(xué)說、茶葉七大方面內(nèi)容。
目前，寧波與泉州、廣州合作，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
第四，中國南方青瓷文化中心。
越窯是我國青瓷的起源地，越窯青瓷以其眾多的品種，間接或直接傳播到大江南北，影響著國內(nèi)眾多的窯場。
在我國的陶瓷發(fā)展史上，越窯青瓷是最具特色、最有影響，存在時(shí)間最長的一個(gè)瓷種，在世界文明史上留有光輝的一頁。
第五，中國藏書文化中心之一。
寧波歷史上藏書家、藏書樓眾多，最著名的是范欽之天一閣。
天一閣是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的私人藏書樓，又是世界最古老三大藏書樓之一。
目前，已經(jīng)成為中國古代藏書樓文化研究中心。
第六，東南宗教文化發(fā)達(dá)之區(qū)。
中國的宗教，主要是佛教與道教，尤以佛教影響最大。
寧波佛教歷史悠久，早在佛教傳人東南地區(qū)之時(shí)，寧波就成為承受佛光之地。
寧波由于地外海隅，故而寺院林立。
由于政府干預(yù)及自然因素，寧波佛教的發(fā)展歷程曲折，剩下的寺院數(shù)量有限。
但即便如此，就現(xiàn)存著名寺院數(shù)量來說，仍居江南首位。
由于中外貿(mào)易港口的特殊位置，基督教也老早瞄準(zhǔn)了寧波，明末以后寧波開始傳播基督教。
第七，有著燦爛悠久的建筑文化。
建筑既是實(shí)用物，又是科學(xué)藝術(shù)。
寧波的建筑異常豐富，在各個(gè)歷史時(shí)期都有遺存，大家到此不能感受到燦爛悠久建筑文化的存在。
如七千年前的河姆渡人的干欄式建筑，唐代的它山堰。
宋代的保國寺建筑藝術(shù)，號稱無梁殿，正是《營造法式》建筑藝術(shù)的實(shí)物見證。
元朝的永豐庫，曾成為2003年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。
明代的天一閣，范宅，是典型的寧波建筑。
近代，有秦氏支祠及漂亮的戲臺，慶安會館及戲臺。
20世紀(jì)初，寧波出現(xiàn)中西合璧的建筑，如外灘，如虞洽卿故居等。
文化是人類生存經(jīng)驗(yàn)的積累與升華，由生存而體悟出來的經(jīng)驗(yàn)、思想、知識及其產(chǎn)品，就是文化。
文化是傳承的，也會嬗變，不斷吐故納新。
浙東學(xué)人們發(fā)出的一些驚天動地的學(xué)術(shù)思想，似乎遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，成為往事；但一些深藏于民間的文化，如語言、習(xí)俗、觀念，卻在人們的日常生活中繼續(xù)活著。
所以，當(dāng)我們讀完本書后，千萬不要以為，那是寧波的昨天，與今天的寧波沒有什么關(guān)聯(lián)。
寧波的傳統(tǒng)文化就在我們當(dāng)代寧波人身邊，傳統(tǒng)文化離我們并不遙遠(yuǎn)！
3. 天一堂茶業(yè)
1、 武夷山大紅袍
上榜理由：產(chǎn)于福建省武夷山,武夷巖茶四大名樅之首,素有“茶中之王”的美譽(yù),以精湛的工藝特制而成,成品茶香氣濃郁,滋味醇厚。
2、 西湖龍井
上榜理由：產(chǎn)于杭州,具有1200多年歷史,名茶之冠,以色綠/香郁/味甘/形美四絕著稱,有'院外風(fēng)荷西子笑,明前龍井女兒紅'美稱。
3 安溪鐵觀音
上榜理由：始于1725-1735年間福建安溪,烏龍茶類的代表,半發(fā)酵茶類,介于綠茶和紅茶之間,以其獨(dú)特的韻味和超群的品質(zhì)備受青睞。
4 洞庭碧螺春
上榜理由：產(chǎn)于江蘇省吳縣太湖洞庭山,卷曲成螺狀,渾身毛,色澤銀綠隱翠,屬于綠茶,碧螺春茶葉具有特殊的花朵香味。
5 普洱茶
上榜理由：產(chǎn)于云南普洱/西雙版納/臨滄等茶區(qū),1700多年歷史,屬于黑茶,湯橙黃濃厚,外型色澤褐紅或略帶灰白,香氣獨(dú)特陳香。
6 、六安瓜片
上榜理由：產(chǎn)于皖西大別山,又稱片茶,綠茶特種茶類,單片嫩葉炒制,不帶芽梗,形似瓜子,色澤寶綠,中華傳統(tǒng)歷史名茶。
7 、黃山毛峰
上榜理由：產(chǎn)于安徽黃山,別稱徽茶,中國傳統(tǒng)名茶,屬于綠茶,外形微卷,狀似雀舌,綠中泛黃,銀毫顯露,帶有金黃色魚葉。
8、 信陽毛尖
上榜理由：產(chǎn)于河南省信陽,又稱豫毛峰,屬綠茶類,具有細(xì)/圓/光/直/多白毫/香高/味濃/湯色綠的獨(dú)特風(fēng)格,被譽(yù)為綠茶之王。
9 、君山銀針
上榜理由：產(chǎn)于岳陽洞庭湖中的君山,形細(xì)如針,故名君山銀針,黃茶中的珍品,君山茶歷史悠久,享有'黃茶之冠'的美譽(yù)。
10 、福鼎白茶
上榜理由：產(chǎn)于福建福鼎及南平政和,以白毫銀針為代表,白茶極品,芽頭肥壯/身披白毫/挺直如針/色白如銀,有退熱降火解毒之功效
4. 天一茶葉價(jià)格
莫少哀之所以能夠殺死天一子首先還是因?yàn)楹笳咧鲃由狭死錾?，然后莫少哀憑借身世、背景、身份、外表麻痹到了天一子，同時(shí)莫少哀蓄謀已久、提前準(zhǔn)備，最后在鎮(zhèn)天石前在師叔宇文乾坤的掩護(hù)的下憑借希夷子的強(qiáng)大修為、憑借早前給天一子喝的毒茶進(jìn)而成功地對天一子實(shí)施了一擊必殺！
5. 天一堂茶業(yè)有限公司官網(wǎng)
工具/原料牙膏食鹽鐵絲球（選用柔軟一些的）筷子方法/步驟1、將杯子里的水倒干，用清水沖洗一遍，不要留下茶葉。
2、擠入一節(jié)牙膏，牙膏的成分對茶銹十分有效，倒入鹽，鹽能增大摩擦力，放入鐵絲球。
3、用筷子舞動鐵絲球，充分抹擦，把不容易擦到的地方都要擦干凈。
4、杯蓋也要擦干凈，如果不好清洗，也可以用食鹽和牙膏。
5、擦洗完以后，一定沖干凈，不要留下食鹽和牙膏，可反復(fù)沖洗幾次。
6. 云南天一堂茶業(yè)公司
你好這個(gè)
黑色的一粒粒的有 鐵觀音老茶 還要臺灣烏龍茶老茶 還有就是普洱的普洱膏
7. 天一茶業(yè)官網(wǎng)
冰箱里面異味主要因?yàn)楸涫菃窝h(huán)壓縮機(jī)，造成冷凍冷藏保鮮室串氣，說白了還是冰箱不好，很多高端冰箱或者稍微貴點(diǎn)的都是上下雙循環(huán)，冷藏冷凍區(qū)和保鮮區(qū)是分開的，簡單最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的辦法是放柚子皮，把冰箱里面所有食物清空，用消毒紙巾徹底擦洗，能拿出來的抽屜都拿出來清洗晾干，最后再放進(jìn)去，把吃完柚子把皮放在冷藏和保鮮室，喝完的茶葉碎曬干也可以，三四天一換，炭包不靠譜，相信我，我之前斷電出去玩半個(gè)月忘了把冷凍室肉拿出來了，開門就是死尸味兒，就這么搞了十幾天，徹底沒味兒啦，其實(shí)橘子皮 柚子皮 茶葉碎可以經(jīng)常放在冰箱里，去味兒效果很好
8. 云南天一堂茶業(yè)有限公司
冥想是瑜伽實(shí)現(xiàn)入定的一項(xiàng)技法和途徑，把心、意、靈完全專注在原始之初之中，把人引導(dǎo)到解脫的境界。通過認(rèn)真的冥想，身體能量提升了，人會變得更喜悅、平靜和熱忱。這篇文章將會介紹冥想入門的訓(xùn)練方法，幫助初學(xué)者快速學(xué)會冥想。
冥想準(zhǔn)備
時(shí)間地點(diǎn)
如果你選擇在家中冥想，穿著舒服就好，或許睡衣就是最自然且安心的“裝備”。
最理想的地點(diǎn)是一個(gè)干凈舒適、不受干擾的空間。有時(shí)可使用精油、銅鑼、念珠等作為輔助工具。不過其實(shí)一天當(dāng)中的任何時(shí)間，都可以進(jìn)行靜心，只要你內(nèi)心更加清醒和放松，即便在巴士上，也可以。
長時(shí)間的冥想前，不妨準(zhǔn)備一個(gè)不是太軟的坐墊和一條羊絨披肩，前者有助于背部提直，后者是為了避免受涼。
冥想時(shí)間上來說，如果想達(dá)到比較好的效果，可以避免剛用餐之后的兩三個(gè)小時(shí)，或是疲倦和昏昏欲睡的時(shí)候。
條件允許的話，練習(xí)最好長期在同一個(gè)地點(diǎn)、時(shí)間。如果能夠在清凈的大自然或戶外，空氣流通，氣氛寧靜，陽光和煦不直射，效果會更好。
覺知與念
關(guān)于冥想，我們需要明白，念頭決定了我們的言行舉止，所以對念頭的覺知可以影響到我們的生活。
比如，動怒之時(shí)可以有所察覺，并加以控制。因此，建議大家早晨冥想，正是要用中正的、有益的狀態(tài)去面對一整天的人與事。
而所有冥想的最終目的，都是達(dá)到“覺知”，也就是身心合一，即通過對身體和心靈靜心觀察的訓(xùn)練，由此起到集中注意力，提升敏感度的效果，從而能產(chǎn)生隨時(shí)隨地的覺知。所謂的“三摩地”，指的就是念頭變少以后，心接近靜止的狀態(tài)。
冥想姿勢
腿的姿勢·
▲（上）散盤坐姿、（中）單盤坐姿、（下）雙盤坐姿
假如你可以，最好是盤腿坐，散盤、單盤或是雙盤都行。如果感覺腿盤不起來也沒關(guān)系，找一張稍微硬一些的椅子（不要坐在過于柔軟的地方，比如沙發(fā)），放松地坐好也是可以的。
背的姿勢
背一定要是直的，體會中正的狀態(tài)。下巴輕微向后收，感覺到脊椎與頸椎成為一條直線。但如果刻意地挺直背部，背脊變得僵硬，也會導(dǎo)致在冥想時(shí)感覺到疼痛。
初學(xué)者可以找一個(gè)墊子墊在臀部的后半部分，可以起到輔助的作用，感覺到自己的頭頂在被向上拉，坐骨向下沉，達(dá)到脊椎輕松的完全拉伸的狀態(tài)。
另外，有一個(gè)姿勢可以體會“直”的感受：彎腰以臀部先接觸墻壁，再慢慢感受脊柱沿墻面卷開，貼在墻面上。
手的姿勢
▲（左）圖一、（右）圖二
冥想時(shí)，手的姿勢（手?。┮埠苤匾?。智慧手印（GyanMudra圖一），此手印代表把自身能量和大宇宙的能量融合在一起，可以讓人很快進(jìn)入平靜的狀態(tài)。
菩薩手?。˙uddhaMudra圖二），是比較古典的手印，可以平和、穩(wěn)定精神。
冥想訓(xùn)練
無論你選擇何種冥想技巧，請記住：持續(xù)不斷地努力必不可少。心是狡猾多端的，而且拒絕安頓下來。對于許多已進(jìn)行冥想?yún)s認(rèn)為只有他們的心意是瘋狂不羈的人們來說，心得飄忽不定是再正常不過的事情，認(rèn)識到這一點(diǎn)會是一種極大的解脫。剛開始時(shí)，你可以每天練習(xí)5或10分鐘冥想，但需要持續(xù)不斷地進(jìn)行下去。
有覺知地呼吸
意念呼吸自然出入，心息相依，意氣相隨，不加干涉，叫隨息。默念呼吸次數(shù)，從一到十到百，實(shí)者數(shù)“呼”，虛者數(shù)“吸”。有覺知地呼吸是一種基本卻深奧的專注練習(xí)。當(dāng)氣息進(jìn)出鼻孔時(shí)，將你的注意力帶向呼吸所產(chǎn)生的身心感受。感受你呼吸的節(jié)奏、輕重、快慢、暖濕、路徑、深淺、停頓、情緒等等。（呼吸是連接我們身體、情緒和心靈的橋梁）在每一個(gè)呼吸回合中保持你的覺知力；當(dāng)思想從呼吸上游離時(shí)，留意這一現(xiàn)象并將注意力帶回呼吸所產(chǎn)生的身心感受。
如果思想似乎渙散不堪，那么你也許發(fā)現(xiàn)以下方法對此有所幫助：將每一次呼吸命名為“進(jìn)”或“出”，而每一個(gè)思緒則成為“思考”。不要嘗試控制或者內(nèi)觀呼吸，只要留意你切身體會到的感受。
觀息法
如觀者一樣，去觀察，體會自己的呼吸。觀想要求你首先凝視一個(gè)簡單的幾何圖形（如一個(gè)圓圈或一個(gè)三角形），然后閉上雙眼而用心眼去嘗試保留這一圖像，通過這種方法來培養(yǎng)內(nèi)在的視覺。最終，你可以使用曼達(dá)拉（其為自古以來作為冥想工具的、復(fù)雜的幾何圖形）或者觀想某位精神領(lǐng)袖，或?qū)δ銇碚f有意義的事物。你也可以在冥想的過程中想象一個(gè)可供你休憩的寧靜空間。
止息法
止息的字面含義，就是不呼吸。這比較容易理解，就是憋氣。通過以上任何一種方法的習(xí)練，久煉純熟，形成一種柔、緩、細(xì)、長的呼吸。呼吸細(xì)若游絲，若有若無。稱止息。也叫胎息。
唱頌曼陀羅
唱頌曼陀羅是另一種培養(yǎng)專注力的有效方法。許多靈修門派都會在用這種方法。曼陀羅可以是一個(gè)詞，也可以是一個(gè)音節(jié)或一句話。Om唱誦是最簡單易學(xué)的一個(gè)梵文唱誦，老少皆宜，初學(xué)者也容易學(xué)會，Om是由A-U-M三個(gè)音節(jié)組成的，A和U在一起發(fā)O的音，這是開口的，后面的M是嘴巴關(guān)閉，其中開口和閉口的部分各占一半的時(shí)間，也不是唱得越久就越好，每個(gè)人氣息長短不同，多練習(xí)呼吸法可以延長氣息。
如果這些曼陀羅對你來說過于靈性化的話，你可以算則一個(gè)簡單的詞（如“平靜”）來練習(xí)并看看效果如何。在習(xí)練曼陀羅中，你可以默誦所選定的曼陀羅，也可以讓曼陀羅的唱頌與呼吸的節(jié)奏同步。
內(nèi)觀法
內(nèi)觀要求你將注意力轉(zhuǎn)向身體的感受，然后轉(zhuǎn)向情緒、感知以及思想。習(xí)練者往往將內(nèi)在出現(xiàn)的任何思想、情緒或感受進(jìn)行歸類——例如，“現(xiàn)在我有一個(gè)可怕的想法”。這一練習(xí)有時(shí)被稱作無選擇的覺知，因?yàn)槟泐A(yù)先并沒有選擇關(guān)注的對象。
其實(shí)，你只需要留意著在意識領(lǐng)域出現(xiàn)的一切，對此不作回應(yīng)：不抗拒也不依附。（很顯然，你需要很強(qiáng)的專注力。如果沒有這種高度的專注力，你很難不作回應(yīng)地觀察強(qiáng)烈的情感）人們普遍認(rèn)為，內(nèi)觀的淵源可以追溯到佛陀本人，但它卻盛行于東南亞。據(jù)說，經(jīng)過長時(shí)間練習(xí)后，內(nèi)觀可以帶來不易受影響而反應(yīng)極為敏捷的心境。
仁愛冥想
仁愛冥想不僅提高了專注力，也培養(yǎng)了靈性視野，還改變了我們與自身以及他人的關(guān)系。Metta意為“愛”，而Bhavana的字面含義為“培養(yǎng)”。在這一練習(xí)中——你首先將愛意和仁慈賦予自己，然后是愛著的人、一般人、難處的人以及世界上的萬物。在做這一練習(xí)時(shí)，一個(gè)有效的方法是：先通過幾個(gè)有知覺的呼吸回合來使自己意識歸中。
然后，你可以將注意力帶向心中、自我默念一些話語，諸如：“愿我快樂”、“愿我平靜”以及“愿我免遭苦難”。自我暗示一段時(shí)間后，你可以將你愛著的某人或某些人的形象或感受帶到心里，并將這些話語和愛的能量賦予他們：“愿你快樂”、“愿你平靜”諸如此類。下一步是將注意力轉(zhuǎn)向一般人，
隨后是難以相處的人——最好向從那些帶給你少許痛苦的人們?nèi)胧?，再在那些真正棘手的人們身上做這一練習(xí)！最后，嘗試將仁愛帶給萬物。
吠檀多冥想
吠檀多冥想是瑜伽哲學(xué)吠檀多的一部分。據(jù)說，這種冥想通過連續(xù)不斷地進(jìn)行自我檢測以及回憶自我從而利用心意去超越心意。這不是某種具體的冥想形式或技巧，因此無法將它進(jìn)行歸納概括。為了練習(xí)自詢（吠檀多冥想最普遍采用的形式），你只需要追溯思想的源頭，無時(shí)無刻都在問這個(gè)問題：“我是誰？”——不是將它作為曼陀羅般不斷向自己重復(fù)，而是一直保持著一種探索式、詢問式的態(tài)度。
例如，如果你在某一時(shí)刻自感厭煩，你可以問：“感到厭煩的那人是誰呢？”這類詢問的目的在于將習(xí)練者從有限的、自我中心式的個(gè)體身份中解脫出來并且產(chǎn)生靈肉何以的體悟。
動態(tài)冥想
動態(tài)冥想形式多樣（如哈達(dá)瑜伽、太極、氣功以及行走中的冥想）。如果你沒有長時(shí)間靜坐的渴望，那么動態(tài)冥想也許是吸引你投身冥想的方式。在行走中的冥想當(dāng)中，你沿著一條小徑或圓圈來回走動，并讓腳步與呼吸合拍。隨著氣息進(jìn)入體內(nèi)，你抬起一腳跟，接著是腳心，最后上抬前腳掌。隨著呼吸的持續(xù)運(yùn)動，你邁步向前。然后，呼氣時(shí)，將這只腳放置地面，身體的重心也移向它；接著準(zhǔn)備好在下一次吸氣的時(shí)候提起另一只腳。
記?。哼@不是移動肢體的練習(xí)，而是培養(yǎng)正念的練習(xí)，即利用肢體的移動來培養(yǎng)更高的覺知力。
冥想的準(zhǔn)備：
冥想時(shí)，你可以坐在墊子上、蒲團(tuán)或者椅子上，也可以靠墻坐著，總之舒服就可以了。另外最好再找一個(gè)計(jì)時(shí)器，設(shè)定一個(gè)時(shí)間，比如10分鐘、20分鐘或者30分鐘。這樣你就可以全神貫注地冥想，不必為時(shí)間而分心。你也可以準(zhǔn)備一個(gè)搖鈴，在冥想開始時(shí)和結(jié)束時(shí)使用。將你的手放在膝蓋上，結(jié)成智慧手?。ㄊ持讣馀c拇指尖輕輕相觸）。手掌向上的姿勢可以打開你的心靈，而手掌向下時(shí)可以使心靈平靜。冥想前要檢查自己的身體、放松所有緊張的部位。讓脊柱從骨盆處一節(jié)一節(jié)地挺直。微收下巴，使脖子延長挺直。
蓮花冥想
在瑜伽冥想中，你可以將心靈冥想成一朵盛開的蓮花，這朵蓮花位于胸前正中的位置（即心輪所在處）。正如蓮花隨著光線的變化而開合一樣，我們的心靈可以被體式、呼吸控制閥、唱頌和冥想等各種各樣的瑜伽習(xí)練喚醒。
下面的這個(gè)冥想將我們的意識駐留在我們的心蓮當(dāng)中。對于某些人而言，使躁動不安的意識平靜下來是件不容易的事。這個(gè)冥想有兩個(gè)益處：第一，學(xué)會將自己的意識駐留在任一一點(diǎn)；第二，通過將自己的心靈變成充滿愛的場所，可以使自己的生活更加健康、美滿。
步驟：
當(dāng)你吸氣時(shí)，將意識由骨盆逐步上升，移動至胸前的心輪處。呼氣時(shí)，將意識集中在心輪處的感覺上。將所有的感覺駐留此處。讓意識下沉。你可能會感覺到灼熱、刺痛、輕盈、沉重或者緊張。當(dāng)你吸氣時(shí)，將氣體吸入心輪處。然后想象你的心輪處有一朵蓮花，隨著每次吸氣，蓮花都會綻放一個(gè)花瓣。當(dāng)你呼氣的時(shí)候，就將意識集中在蓮花之中。蓮花的中心放射出光芒，照亮你的心靈。（如果你覺得觀想蓮花過于詩意，也可以觀想你的心中有個(gè)山洞，山洞中放射出光芒，照亮你的心靈。）
你可以將自己的意識駐留在對蓮花的觀想上，也可以將意識集中在心靈無限擴(kuò)張的感覺上。當(dāng)你出現(xiàn)雜亂的信念時(shí)，就讓它們從你的身體中穿過，就像一天當(dāng)中的光線變化一樣，或者想象這些信念像露珠一樣停留在蓮花瓣上。將意識駐留在心蓮的中央，感覺心中的無條件的愛意悠然而生。
當(dāng)你準(zhǔn)備結(jié)束冥想時(shí)，雙手合十成合適印，祈禱將冥想的能量融入到自己的生活中。在一天的任何時(shí)候，你都可以將自己的意識集中在心蓮中，使自己的心靈充滿愛意。
冥想詞
想象自己躺在一片綠草地上，軟軟的，綿綿的，陣陣清香撲面而來。藍(lán)藍(lán)的天空沒有一絲云彩。潺潺的小溪，從身邊緩緩流過。叫不出名的野花，爭相開放。遠(yuǎn)處，一只母牛帶著它的崽崽在散步。身邊，孩子們在盡情地嬉戲玩耍著。一只蛐蛐在草地里蹦來蹦去。樹上的鳥兒在不停地歌唱。
你，用心去聽，遠(yuǎn)處有瀑布瀉下的聲音；
你，深吸一口氣，空氣中有玫瑰散發(fā)的幽香；
你，認(rèn)真地去體會，自己忽而飄浮在安靜的湖面上，忽而又深入到蔥郁的山谷中；
你，要用心去感覺，你的身體變得很輕很輕，輕得幾乎要漂浮在空中；
你的身體又變得很重很重，重得就要陷進(jìn)地下了。優(yōu)美，舒緩的音樂，猶如股股清泉流經(jīng)心田，此刻，你的心情變得豁然開朗，身體也得到了最大，最好的放松。
1、想象一下，夕陽墜入地平線，西邊天際漫天紅霞，一種博大的美悄然充溢我們的心頭，時(shí)刻提醒著我們，一時(shí)感官的滿足只是海市蜃樓，只有純凈的目光，圣潔的心靈才能不受阻礙地看見世界內(nèi)部蘊(yùn)藏的歡樂。
2、想象一下，煙雨中的江南水鄉(xiāng)，霧朦朦，雨朦朦。古老的拱橋下，停著一艘船，我們手撐雨傘站在船頭悠然地看著雨邊的垂柳，聽著遠(yuǎn)處古寺的鐘聲，進(jìn)入冥想。
3、經(jīng)過一番長途跋涉，我們來到一片綠洲，看到一片青草地，泉水汩汩地在身邊歡唱，我們仰面躺下，看著藍(lán)天白云，呼吸著芬芳的空氣，思緒漸漸平靜下來，慢慢進(jìn)入冥想。
4、想象一下，窗外飄著鵝毛大雪，我們在屋內(nèi)圍爐而坐，爐火越燒越旺。手捧一杯香茶，碧綠的茶葉在滾燙的開水中漸漸舒展，一股奇香沁入心肺，心緒漸漸平靜下來，慢慢進(jìn)入冥想。
5、想象一下，萬里無云的晴空，一望無際的平原，金光四射的太陽，你我置身其間，忘卻世間煩人的瑣事，無謂的爭斗，與自然渾然交融，慢慢進(jìn)入冥想。
6、想象一下，一場輕盈的新雨，遮蓋了我們的工作場所和熟悉的世界，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)幽遠(yuǎn)奇妙的境地，那兒山巒翠疊，泉水濤濤，空氣中漂浮著新雨潤澤后野百合的清香，在這獨(dú)立于一切法則之外不可言喻的境地中慢慢進(jìn)入冥想。
7、想象一下，在美麗的星空下，當(dāng)人們熟睡的時(shí)候，在孤獨(dú)和寂靜之中，另一個(gè)神秘的世界卻蘇醒了過來，流泉唱得更響亮，山上的精靈們自由自在地來來往往，空氣中充滿樹木生產(chǎn)的聲音，而我們則慢慢進(jìn)入冥想?！?/p>
%3Chowto_content%3E[{"type":"paragraph","attrs":{"is_abstract":true},"children":[{"type":"text","text":"冥想是瑜伽實(shí)現(xiàn)入定的一項(xiàng)技法和途徑，把心、意、靈完全專注在原始之初之中，把人引導(dǎo)到解脫的境界。通過認(rèn)真的冥想，身體能量提升了，人會變得","id":""},{"type":"text","marks":[{"type":"strong"}],"text":"更喜悅、平靜和熱忱","id":""},{"type":"text","text":"。這篇文章將會介紹冥想入門的訓(xùn)練方法，幫助初學(xué)者快速學(xué)會冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcnK8ysQokwWWG0s3vLJ9Dunh"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想準(zhǔn)備","id":""}],"text":"","id":"doxcngcSsA6qYyue6eKboBkiysd"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"時(shí)間地點(diǎn)","id":""}],"text":"","id":"doxcnuoeeqICmwkEw2f1nrK8Iod"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如果你選擇在家中冥想，穿著舒服就好，或許睡衣就是最自然且安心的“裝備”。","id":""}],"text":"","id":"doxcne4UeQGaQm8YYM9a7OjWtmX"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"最理想的地點(diǎn)是一個(gè)干凈舒適、不受干擾的空間。有時(shí)可使用精油、銅鑼、念珠等作為輔助工具。不過其實(shí)一天當(dāng)中的任何時(shí)間，都可以進(jìn)行靜心，只要你內(nèi)心更加清醒和放松，即便在巴士上，也可以。","id":""}],"text":"","id":"doxcnyQcAKSyky6U6mKRcSlU7If"},{"type":"image","attrs":{"height":459,"note":[{"type":"text","text":"時(shí)間地點(diǎn)","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/31b1b21e17594a0589e003a62af66081","width":640},"text":"","id":"doxcnMkMQ0u002Owmi0GBsnQpYc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"長時(shí)間的冥想前，不妨準(zhǔn)備一個(gè)不是太軟的坐墊和一條羊絨披肩，前者有助于背部提直，后者是為了避免受涼。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaWW8Wuqi28uoghsHjFv2de"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想時(shí)間上來說，如果想達(dá)到比較好的效果，可以避免剛用餐之后的兩三個(gè)小時(shí)，或是疲倦和昏昏欲睡的時(shí)候。","id":""}],"text":"","id":"doxcnM2EymMgMIMC0hUGaJV6Gm7"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"條件允許的話，練習(xí)最好長期在同一個(gè)地點(diǎn)、時(shí)間。如果能夠在清凈的大自然或戶外，空氣流通，氣氛寧靜，陽光和煦不直射，效果會更好。","id":""}],"text":"","id":"doxcn0C6CUCsyYyK889hQ1uQQpg"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"覺知與念","id":""}],"text":"","id":"doxcnES4auMsqsIGCUi8GQZMOhb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"關(guān)于冥想，我們需要明白，念頭決定了我們的言行舉止，所以對念頭的覺知可以影響到我們的生活。","id":""}],"text":"","id":"doxcnKem6KkAMukMyeEwMQKG6fd"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"比如，動怒之時(shí)可以有所察覺，并加以控制。因此，建議大家早晨冥想，正是要用中正的、有益的狀態(tài)去面對一整天的人與事。","id":""}],"text":"","id":"doxcnCKmsc4ommY6MCEcVee745f"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"而所有冥想的最終目的，都是達(dá)到“覺知”，也就是身心合一，即通過對身體和心靈靜心觀察的訓(xùn)練，由此起到集中注意力，提升敏感度的效果，從而能產(chǎn)生隨時(shí)隨地的覺知。所謂的“三摩地”，指的就是念頭變少以后，心接近靜止的狀態(tài)。","id":""}],"text":"","id":"doxcnIYSUsQm6O0yM4QTPGDlNee"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想姿勢","id":""}],"text":"","id":"doxcnuGsKaciA8scKyZAd3xcNfb"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"腿的姿勢·","id":""}],"text":"","id":"doxcnSeuUy2AUUY6yukwp1p7iKe"},{"type":"imageList","children":[{"type":"image","attrs":{"height":426,"note":[{"type":"text","text":"腿的姿勢·","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/94a86659546847f6975ce930b98a9cf9","width":640},"text":"","id":"doxcnEmG4yGM8geOk6kIMgAlebh"},{"type":"image","attrs":{"height":424,"note":[{"type":"text","text":"腿的姿勢·","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/22b6e08a5dfd41f8ace310d278bd86ab","width":640},"text":"","id":"doxcnIqu04ksASIiKKiuaxId3Jb"}],"text":"","id":"doxcnko4uY6MkisOGU74D6ElaEh"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"▲（上）散盤坐姿、（中）單盤坐姿、（下）雙盤坐姿","id":""}],"text":"","id":"doxcnko4uY6MkisOGU74D6ElaEh"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"假如你可以，最好是盤腿坐，散盤、單盤或是雙盤都行。如果感覺腿盤不起來也沒關(guān)系，找一張稍微硬一些的椅子（不要坐在過于柔軟的地方，比如沙發(fā)），放松地坐好也是可以的。","id":""}],"text":"","id":"doxcnwoswMkK4W202wNgL2vRPhf"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"背的姿勢","id":""}],"text":"","id":"doxcnUmCEI0uqIis6eid4KWLkLd"},{"type":"image","attrs":{"height":426,"note":[{"type":"text","text":"背的姿勢","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/8952385ceed14775bfe8e9df2427c421","width":640},"text":"","id":"doxcn8Mge4yeIsIca6rci5ESvdA"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"背一定要是直的，體會中正的狀態(tài)。下巴輕微向后收，感覺到脊椎與頸椎成為一條直線。但如果刻意地挺直背部，背脊變得僵硬，也會導(dǎo)致在冥想時(shí)感覺到疼痛。","id":""}],"text":"","id":"doxcnUoiesYgsGCUyQfKgDAVRjg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"初學(xué)者可以找一個(gè)墊子墊在臀部的后半部分，可以起到輔助的作用，感覺到自己的頭頂在被向上拉，坐骨向下沉，達(dá)到脊椎輕松的完全拉伸的狀態(tài)。","id":""}],"text":"","id":"doxcnU8mOE668eyKe4cjFibkvPd"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"另外，有一個(gè)姿勢可以體會“直”的感受：彎腰以臀部先接觸墻壁，再慢慢感受脊柱沿墻面卷開，貼在墻面上。","id":""}],"text":"","id":"doxcnIAm8iOAkwMCq0IkgEObx4d"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"手的姿勢","id":""}],"text":"","id":"doxcnYIig4Q8Wg0mQ4HQundLYOg"},{"type":"image","attrs":{"height":481,"note":[{"type":"text","text":"手的姿勢","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/237d4407a219444890eb74f35ce37eb9","width":630},"text":"","id":"doxcn8Yu6EccgqWywGCyYtuO0Uc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"▲（左）圖一、（右）圖二","id":""}],"text":"","id":"doxcnEw8ie4esk08COeimf5BGDf"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想時(shí)，手的姿勢（手?。┮埠苤匾?。智慧手印（GyanMudra圖一），此手印代表把自身能量和大宇宙的能量融合在一起，可以讓人很快進(jìn)入平靜的狀態(tài)。","id":""}],"text":"","id":"doxcnuOS4Qyc6GkaeY9WtgG138f"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"菩薩手?。˙uddhaMudra圖二），是比較古典的手印，可以平和、穩(wěn)定精神。","id":""}],"text":"","id":"doxcnIGmKQE04cWWkwHBo3dwEQg"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想訓(xùn)練","id":""}],"text":"","id":"doxcnYUyYqwq2wgQGkNJtW11Wke"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"無論你選擇何種冥想技巧，請記?。撼掷m(xù)不斷地努力必不可少。心是狡猾多端的，而且拒絕安頓下來。對于許多已進(jìn)行冥想?yún)s認(rèn)為只有他們的心意是瘋狂不羈的人們來說，心得飄忽不定是再正常不過的事情，認(rèn)識到這一點(diǎn)會是一種極大的解脫。剛開始時(shí)，你可以每天練習(xí)5或10分鐘冥想，但需要持續(xù)不斷地進(jìn)行下去。","id":""}],"text":"","id":"doxcniUgY6gCUgGOGSKJCAP6Dhe"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"有覺知地呼吸","id":""}],"text":"","id":"doxcnimYWS8WYoAkEwhkEvdcLAf"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"意念呼吸自然出入，心息相依，意氣相隨，不加干涉，叫隨息。默念呼吸次數(shù)，從一到十到百，實(shí)者數(shù)“呼”，虛者數(shù)“吸”。有覺知地呼吸是一種基本卻深奧的專注練習(xí)。當(dāng)氣息進(jìn)出鼻孔時(shí)，將你的注意力帶向呼吸所產(chǎn)生的身心感受。感受你呼吸的節(jié)奏、","id":""},{"type":"text","text":"輕重、快慢、暖濕、路徑、深淺、停頓、情緒","id":""},{"type":"text","text":"等等。（呼吸是連接我們身體、情緒和心靈的橋梁）在每一個(gè)呼吸回合中保持你的覺知力；當(dāng)思想從呼吸上游離時(shí)，留意這一現(xiàn)象并將注意力帶回呼吸所產(chǎn)生的身心感受。","id":""}],"text":"","id":"doxcn2coUE0GGUk2ewpGjLMhsff"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如果思想似乎渙散不堪，那么你也許發(fā)現(xiàn)以下方法對此有所幫助：將每一次呼吸命名為“進(jìn)”或“出”，而每一個(gè)思緒則成為“思考”。不要嘗試控制或者內(nèi)觀呼吸，只要留意你切身體會到的感受。","id":""}],"text":"","id":"doxcnE6aYWsAGyQOesfyLi0rrRf"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"觀息法","id":""}],"text":"","id":"doxcnwM2oiaeci6w406932Wofdb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如觀者一樣，去觀察，體會自己的呼吸。觀想要求你首先凝視一個(gè)簡單的幾何圖形（如一個(gè)圓圈或一個(gè)三角形），然后閉上雙眼而用心眼去嘗試保留這一圖像，通過這種方法來培養(yǎng)內(nèi)在的視覺。最終，你可以使用曼達(dá)拉（其為自古以來作為冥想工具的、復(fù)雜的幾何圖形）或者觀想某位精神領(lǐng)袖，或?qū)δ銇碚f有意義的事物。你也可以在冥想的過程中想象一個(gè)可供你休憩的寧靜空間。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaQgUIemwYAQcacVliehD7e"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"止息法","id":""}],"text":"","id":"doxcnque6gEW2aMaaYpzndYlhNb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"止息的字面含義，就是不呼吸。這比較容易理解，就是憋氣。通過以上任何一種方法的習(xí)練，久煉純熟，形成一種柔、緩、細(xì)、長的呼吸。呼吸細(xì)若游絲，若有若無。稱止息。也叫胎息。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaco2MmaCioOakPGX3X5q9b"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"唱頌曼陀羅","id":""}],"text":"","id":"doxcnqogS42Mswyg6YryiXUoVme"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"唱頌曼陀羅是另一種培養(yǎng)專注力的有效方法。許多靈修門派都會在用這種方法。曼陀羅可以是一個(gè)詞，也可以是一個(gè)","id":""},{"type":"text","text":"音節(jié)或一句話。Om唱誦是最簡單易學(xué)的一個(gè)梵文唱誦，老少皆宜，初學(xué)者也容易學(xué)會，Om是由A-U-M三個(gè)音節(jié)組成的，A和U在一起發(fā)O的音，這是開口的，后面的M是嘴巴關(guān)閉，其中開口和閉口的部分各占一半的時(shí)間，也不是唱得越久就越好，每個(gè)人氣息長短不同，多練習(xí)呼吸法可以延長氣息。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaK0sUgUeUw40gJ5l1UFYyc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如果這些曼陀羅對你來說過于靈性化的話，你可以算則","id":""},{"type":"text","text":"一個(gè)簡單的詞（如“平靜”）來練習(xí)并看看效果如何。在習(xí)練曼陀羅中，你可以默誦所選定的曼陀羅，也可以讓曼陀羅的唱頌與呼吸的節(jié)奏同步。","id":""}],"text":"","id":"doxcnmWK2SEWOqyyw6dX6iAFhMe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"","id":""}],"text":"","id":"doxcnmQoW64GQ6Si6yyyXyamjkf"},{"type":"image","attrs":{"height":1440,"note":[{"type":"text","text":"唱頌曼陀羅","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/00afe70837934c619169b269b6c7c2d4","width":1080},"text":"","id":"doxcn2oC2kMgM84qkEN6wOlXH9c"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"內(nèi)觀法","id":""}],"text":"","id":"doxcna4i0e8Q0k8cC2DtVWGpmJe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"內(nèi)觀要求你將注意力轉(zhuǎn)向身體的感受，然后轉(zhuǎn)向情緒、感知以及思想。","id":""},{"type":"text","text":"習(xí)練者","id":""},{"type":"text","text":"往往將內(nèi)在出現(xiàn)的任何思想、情緒或感受進(jìn)行歸類——例如，“現(xiàn)在我有一個(gè)可怕的想法”。這一練習(xí)有時(shí)被稱作無選擇的覺知，因?yàn)槟泐A(yù)先并沒有選擇關(guān)注的對象。","id":""}],"text":"","id":"doxcnGoEU2KiGGA0scFxzdBJAAb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"其實(shí)，你只需要留意著在意識領(lǐng)域出現(xiàn)的一切，對此不作回應(yīng)：不抗拒也不依附。（很顯然，你需要很強(qiáng)的專注力。如果沒有這種高度的專注力，你很難不作回應(yīng)地觀察強(qiáng)烈的情感）人們普遍認(rèn)為，內(nèi)觀的淵源可以追溯到佛陀本人，但它卻盛行于東南亞。據(jù)說，經(jīng)過長時(shí)間練習(xí)后，內(nèi)觀可以帶來不易受影響而反應(yīng)極為敏捷的心境。","id":""}],"text":"","id":"doxcnSiISYoSOwyWOUN89r9Uwrf"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"仁愛冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnMGEk4wYOauW025lfzAoJ9d"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"仁愛冥想不僅提高了專注力，也培養(yǎng)了靈性視野，還改變了我們與自身以及他人的關(guān)系。Metta意為“愛”，而Bhavana的字面含義為“培養(yǎng)”。在這一練習(xí)中——你首先將愛意和仁慈賦予自己，然后是愛著的人、一般人、難處的人以及世界上的萬物。在做這一練習(xí)時(shí)，一個(gè)有效的方法是：先通過幾個(gè)有知覺的呼吸回合來使自己意識歸中。","id":""}],"text":"","id":"doxcneuGC0Y6WMMYoSMG3aCl05b"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"然后，你可以將注意力帶向心中、自我默念一些話語，諸如：“愿我快樂”、“愿我平靜”以及“愿我免遭苦難”。自我暗示一段時(shí)間后，你可以將你愛著的某人或某些人的形象或感受帶到心里，并將這些話語和愛的能量賦予他們：“愿你快樂”、“愿你平靜”諸如此類。下一步是將注意力轉(zhuǎn)向一般人，","id":""}],"text":"","id":"doxcnawmi4wyu0UwQGklnA41hQg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"隨后是難以相處的人——最好向從那些帶給你少許痛苦的人們?nèi)胧?，再在那些真正棘手的人們身上做這一練習(xí)！最后，嘗試將仁愛帶給萬物。","id":""}],"text":"","id":"doxcnA0iUuyqSse4C6FZDzlAHSb"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"吠檀多冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnQwCQy4maci8gUnUJxSMmdb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"吠檀多冥想是瑜伽哲學(xué)吠檀多的一部分。據(jù)說，這種冥想通過連續(xù)不斷地進(jìn)行自我檢測以及回憶自我從而利用心意去超越心意。這不是某種具體的冥想形式或技巧，因此無法將它進(jìn)行歸納概括。為了練習(xí)自詢（吠檀多冥想最普遍采用的形式），你只需要追溯思想的源頭，無時(shí)無刻都在問這個(gè)問題：“我是誰？”——不是將它作為曼陀羅般不斷向自己重復(fù)，而是一直保持著一種探索式、詢問式的態(tài)度。","id":""}],"text":"","id":"doxcn8SoCEkycQE2AYLO7aaRQtg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"例如，如果你在某一時(shí)刻自感厭煩，你可以問：“感到厭煩的那人是誰呢？”這類詢問的目的在于將習(xí)練者從有限的、自我中心式的個(gè)體身份中解脫出來并且產(chǎn)生靈肉何以的體悟。","id":""}],"text":"","id":"doxcniIoIMim26SQE8H929jovmh"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"動態(tài)冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnoyu4wAMuWiyi6liUzLE3Jc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"動態(tài)冥想形式多樣（如哈達(dá)瑜伽、太極、氣功以及行走中的冥想）。如果你沒有長時(shí)間靜坐的渴望，那么動態(tài)冥想也許是吸引你投身冥想的方式。在行走中的冥想當(dāng)中，你沿著一條小徑或圓圈來回走動，并讓腳步與呼吸合拍。隨著氣息進(jìn)入體內(nèi)，你抬起一腳跟，接著是腳心，最后上抬前腳掌。隨著呼吸的持續(xù)運(yùn)動，你邁步向前。然后，呼氣時(shí)，將這只腳放置地面，身體的重心也移向它；接著準(zhǔn)備好在下一次吸氣的時(shí)候提起另一只腳。","id":""}],"text":"","id":"doxcn0aUi4Scc0Ga2YfPA2NxMUb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"記?。哼@不是移動肢體的練習(xí)，而是培養(yǎng)正念的練習(xí)，即利用肢體的移動來培養(yǎng)更高的覺知力。","id":""}],"text":"","id":"doxcna60SacuUUewaoVaEQbaE6g"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想的準(zhǔn)備：","id":""}],"text":"","id":"doxcnaWsYWsoCQiE6isqZzb7LLb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想時(shí)，你可以坐在墊子上、蒲團(tuán)或者椅子上，也可以靠墻坐著，總之舒服就可以了。另外最好再找一個(gè)計(jì)時(shí)器，設(shè)定一個(gè)時(shí)間，比如10分鐘、20分鐘或者30分鐘。這樣你就可以全神貫注地冥想，不必為時(shí)間而分心。你也可以準(zhǔn)備一個(gè)搖鈴，在冥想開始時(shí)和結(jié)束時(shí)使用。將你的手放在膝蓋上，結(jié)成智慧手?。ㄊ持讣馀c拇指尖輕輕相觸）。手掌向上的姿勢可以打開你的心靈，而手掌向下時(shí)可以使心靈平靜。冥想前要檢查自己的身體、放松所有緊張的部位。讓脊柱從骨盆處一節(jié)一節(jié)地挺直。微收下巴，使脖子延長挺直。","id":""}],"text":"","id":"doxcnsCWCIWYocck0q27QUkewah"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"蓮花冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnm4okiQguIg2UeoYnDDsmOb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"在瑜伽冥想中，你可以將心靈冥想成一朵盛開的蓮花，這朵蓮花位于胸前正中的位置（即心輪所在處）。正如蓮花隨著光線的變化而開合一樣，我們的心靈可以被體式、呼吸控制閥、唱頌和冥想等各種各樣的瑜伽習(xí)練喚醒。","id":""}],"text":"","id":"doxcngyaciYIgK0qi850FsWlRLc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"下面的這個(gè)冥想將我們的意識駐留在我們的心蓮當(dāng)中。對于某些人而言，使躁動不安的意識平靜下來是件不容易的事。這個(gè)冥想有兩個(gè)益處：第一，學(xué)會將自己的意識駐留在任一一點(diǎn)；第二，通過將自己的心靈變成充滿愛的場所，可以使自己的生活更加健康、美滿。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaW2QEIaAyqOU64ZjA4NPBg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"步驟：","id":""}],"text":"","id":"doxcnmKcsGMKmwyym4oFWRaKL9b"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"當(dāng)你吸氣時(shí)，將意識由骨盆逐步上升，移動至胸前的心輪處。呼氣時(shí)，將意識集中在心輪處的感覺上。將所有的感覺駐留此處。讓意識下沉。你可能會感覺到灼熱、刺痛、輕盈、沉重或者緊張。當(dāng)你吸氣時(shí)，將氣體吸入心輪處。然后想象你的心輪處有一朵蓮花，隨著每次吸氣，蓮花都會綻放一個(gè)花瓣。當(dāng)你呼氣的時(shí)候，就將意識集中在蓮花之中。蓮花的中心放射出光芒，照亮你的心靈。（如果你覺得觀想蓮花過于詩意，也可以觀想你的心中有個(gè)山洞，山洞中放射出光芒，照亮你的心靈。）","id":""}],"text":"","id":"doxcnokuUeAkOsUO6iak0JqI7de"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你可以將自己的意識駐留在對蓮花的觀想上，也可以將意識集中在心靈無限擴(kuò)張的感覺上。當(dāng)你出現(xiàn)雜亂的信念時(shí)，就讓它們從你的身體中穿過，就像一天當(dāng)中的光線變化一樣，或者想象這些信念像露珠一樣停留在蓮花瓣上。將意識駐留在心蓮的中央，感覺心中的無條件的愛意悠然而生。","id":""}],"text":"","id":"doxcnkE48qmECQCcKmcUe3uFTNe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"當(dāng)你準(zhǔn)備結(jié)束冥想時(shí)，雙手合十成合適印，祈禱將冥想的能量融入到自己的生活中。在一天的任何時(shí)候，你都可以將自己的意識集中在心蓮中，使自己的心靈充滿愛意。","id":""}],"text":"","id":"doxcnCKKiGMI2u42iwteYRVypWg"},{"type":"image","attrs":{"height":720,"note":[{"type":"text","text":"蓮花冥想","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/0b4d5d9299134557852606f9033428e6","width":1280},"text":"","id":"doxcnouAU4e2uoAAC6vsbI1fPac"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想詞","id":""}],"text":"","id":"doxcnSIOQKSIiW28AgtohFdW3Qc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"想象自己躺在一片綠草地上，軟軟的，綿綿的，陣陣清香撲面而來。藍(lán)藍(lán)的天空沒有一絲云彩。潺潺的小溪，從身邊緩緩流過。叫不出名的野花，爭相開放。遠(yuǎn)處，一只母牛帶著它的崽崽在散步。身邊，孩子們在盡情地嬉戲玩耍著。一只蛐蛐在草地里蹦來蹦去。樹上的鳥兒在不停地歌唱。","id":""}],"text":"","id":"doxcnCECkMUw6wGmaElwsb1Skcg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，用心去聽，遠(yuǎn)處有瀑布瀉下的聲音；","id":""}],"text":"","id":"doxcnSyq2G44EMOwo8JUnIcXMje"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，深吸一口氣，空氣中有玫瑰散發(fā)的幽香；","id":""}],"text":"","id":"doxcnYEkgw0UcgiE6CKXvV733Oe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，認(rèn)真地去體會，自己忽而飄浮在安靜的湖面上，忽而又深入到蔥郁的山谷中；","id":""}],"text":"","id":"doxcn2QsIAGikWk04Oqa1K8QuDg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，要用心去感覺，你的身體變得很輕很輕，輕得幾乎要漂浮在空中；","id":""}],"text":"","id":"doxcnaeECSqCQaoEkgRo6thEAed"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你的身體又變得很重很重，重得就要陷進(jìn)地下了。優(yōu)美，舒緩的音樂，猶如股股清泉流經(jīng)心田，此刻，你的心情變得豁然開朗，身體也得到了最大，最好的放松。","id":""}],"text":"","id":"doxcnqcyIu48cCe6Y0AGWId8U8g"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"1、想象一下，夕陽墜入地平線，西邊天際漫天紅霞，一種博大的美悄然充溢我們的心頭，時(shí)刻提醒著我們，一時(shí)感官的滿足只是海市蜃樓，只有純凈的目光，圣潔的心靈才能不受阻礙地看見世界內(nèi)部蘊(yùn)藏的歡樂。","id":""}],"text":"","id":"doxcnmMyqsIQsO6AU6UWqBze0eg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"2、想象一下，煙雨中的江南水鄉(xiāng)，霧朦朦，雨朦朦。古老的拱橋下，停著一艘船，我們手撐雨傘站在船頭悠然地看著雨邊的垂柳，聽著遠(yuǎn)處古寺的鐘聲，進(jìn)入冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcn6WIK4WuqeWmUYjSpsSdZ0E"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"3、經(jīng)過一番長途跋涉，我們來到一片綠洲，看到一片青草地，泉水汩汩地在身邊歡唱，我們仰面躺下，看著藍(lán)天白云，呼吸著芬芳的空氣，思緒漸漸平靜下來，慢慢進(jìn)入冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcnSsS64q6WoOQSkj05HI3E2g"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"4、想象一下，窗外飄著鵝毛大雪，我們在屋內(nèi)圍爐而坐，爐火越燒越旺。手捧一杯香茶，碧綠的茶葉在滾燙的開水中漸漸舒展，一股奇香沁入心肺，心緒漸漸平靜下來，慢慢進(jìn)入冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcniAe4yyw2gUYcC0pqxGL40c"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"5、想象一下，萬里無云的晴空，一望無際的平原，金光四射的太陽，你我置身其間，忘卻世間煩人的瑣事，無謂的爭斗，與自然渾然交融，慢慢進(jìn)入冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcnSiqQ6aiUwkOisR1DCNl7fe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"6、想象一下，一場輕盈的新雨，遮蓋了我們的工作場所和熟悉的世界，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)幽遠(yuǎn)奇妙的境地，那兒山巒翠疊，泉水濤濤，空氣中漂浮著新雨潤澤后野百合的清香，在這獨(dú)立于一切法則之外不可言喻的境地中慢慢進(jìn)入冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcn0awau0mGagcK2l8IvWV7Mg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"7、想象一下，在美麗的星空下，當(dāng)人們熟睡的時(shí)候，在孤獨(dú)和寂靜之中，另一個(gè)神秘的世界卻蘇醒了過來，流泉唱得更響亮，山上的精靈們自由自在地來來往往，空氣中充滿樹木生產(chǎn)的聲音，而我們則慢慢進(jìn)入冥想?！?#34;,"id":""}],"text":"","id":"doxcnucCIeGYawY0e0KzIWuCRJe"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"","id":""}],"text":"","id":"doxcna2OqsUKGSmyCIBh1X3ONtd"}]%3C%2Fhowto_content%3E