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描寫茶葉毛尖的美文詩句(描寫黃山毛峰茶葉的詩句)

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1. 描寫黃山毛峰茶葉的詩句

《戊寅品茗信陽毛尖》

高朋入座清風(fēng)至,幾縷夕陽簸影斜。

竹館初煎云澗水,清齋細(xì)品雀舌茶。

茶能醉我何須酒,墨亦香人足勝華。

絲管聲聲吟畫壁,輕煙裊裊戲詩家。

《青峰云霧茶》

青山疊疊復(fù)重重,到處峰巒馥郁同。

云繞碧枝香千里,銀針雀舌沐春風(fēng)。

茶山蔥籠蒸云霧,天降甘露潤(rùn)細(xì)毫。

龍?zhí)都橙蟠很?,一壺毛尖百愁消?/p>

2. 黃山毛峰茶湯的描述

毛尖沖泡后是豎著的?! ∶?,外形比較的細(xì)直圓潤(rùn)光滑,茶葉全身遍布著白毫,茶葉全身披著一層綠衣,香氣香遠(yuǎn)悠長(zhǎng),茶湯的味道十分的鮮濃甘爽獨(dú)特。毛尖茶其實(shí)是屬于綠茶中的一個(gè)品種。毛尖的色、香、味、形均有獨(dú)特個(gè)性,其顏色鮮潤(rùn)、干凈,不含雜質(zhì),香氣高雅、清新,味道鮮爽、醇香、回甘?! ∶獠璧墓πc作用:瘦身減肥、美白、抗衰老、強(qiáng)機(jī)體免疫、降血糖、降血脂、降血壓、改善消化不良、防癌、抗菌、防齲齒、清口臭、提神、明目、防紫外線、防皮膚病、抗輻射、護(hù)膚美容健體、預(yù)防心腦血管疾病、增強(qiáng)記憶力、去頭屑和減少吸煙危害等。

3. 黃山毛峰茶葉的特點(diǎn)

品賞祁紅毛峰,主要從以下幾個(gè)方面:

外形:條索緊細(xì)、勻齊,葉底明亮,色澤烏潤(rùn),富有光澤。

湯色:湯色紅艷,在茶杯內(nèi)茶湯邊緣形成一圈金黃圈。

品賞:香氣馥郁,味道濃厚、醇和、鮮爽。

祁紅毛峰采用原生茗洲種茶樹,其中茶多酚、兒茶素、氨基酸均高于一般茶葉,具有提神消疲、生津止渴、利尿、消炎殺菌、解毒、養(yǎng)胃等保健功效。

4. 黃山毛峰的詩詞

這句話出自:七律 信陽毛尖

幽芳何以兌年華,惜是紅塵一自奢。

云霧山中澄細(xì)水,琉璃盞里泛新芽。

時(shí)光靜待余甘幾,世味回尋總苦些。

且與春行心倦處,依窗看盡紫煙霞。

這是贊美信陽毛尖茶的詩句。信陽毛尖主產(chǎn)于河南信陽浉河區(qū)、平橋區(qū)和羅山縣,屬于綠茶,由漢族茶農(nóng)創(chuàng)制而成,以谷雨前后所采制的茶葉品質(zhì)最佳,選取一芽一葉、一芽二葉的鮮葉作為制作原料。

信陽毛尖屬于不發(fā)酵茶,不經(jīng)過發(fā)酵工序,白毫保存較為完整,制成的茶葉嫩綠有光澤,且保留了鮮葉的清香氣,沖泡后茶湯淡綠透亮,入口鮮爽濃郁,帶有淡淡栗香,香味持久。

5. 描寫黃山毛峰茶葉的詩句有哪些

飲茶的唯美句子

人生就像一杯茶,不能苦一輩子,但要苦一陣子。

1、飲茶勝飲酒,聊以送將歸。

2、茶餅嚼時(shí)香透齒,水沈燒處碧凝煙。

3、從來佳茗似佳人。

4、一壺好茶,是每一片茶葉共同創(chuàng)造的凈土。說珍惜世界,先學(xué)習(xí)在社會(huì)這壺茶里,做一片茶葉!當(dāng)我們這樣想時(shí),喝茶的時(shí)候就特別能品位其中的清香。

5、浮生不在,茶語清香,注一灣水,取一瓢茶,入壺出湯濃稠甜蜜。觀而賞其妙,聞而悅其香。

6、佛能洗心,茶能滌性??嘀杏刑穑鹬惺强?,先苦后甘,人生亦如是,如飲黑茶。生活禪,幸福茶,禪洱茯茶,一生幸福。

7、茶是草,客是寶,得罪茶商不得了。

8、在又苦又甜的茶里,可以領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和哲理。

9、此地千古茶國,滿城都是君子。尋味君子知味來,伴香雅士攜香去。

10、吾年向世味薄,所好未衰惟飲茶。

11、休對(duì)故人思故國,且將新火試新茶。

12、食罷一覺睡,起來兩碗茶;舉頭看日影,已復(fù)西南斜;樂人惜日促,憂人厭年賒;無憂無樂者,長(zhǎng)短任生涯。

13、中國人有一個(gè)說法:“茶如隱逸,酒如豪士;酒以結(jié)友,茶當(dāng)靜品?!焙染瓶梢晕跷跞寥梁襞髥居?,而喝茶還真是一件清靜的事。

14、年有四季,天有四時(shí),喝茶有益,喝茶有異。一年春喝綠茶,夏飲紅茶,秋冬黑茶;一天當(dāng)中上午綠茶,下午紅茶,晚上黑茶,健康相隨。茶者,今年二十,明年十八。

15、濃茶解烈酒,淡茶養(yǎng)精神,花茶和腸胃,清茶濾心塵,茶之德也;烏龍大紅袍,黃山素毛峰,南生鐵觀音,北長(zhǎng)齊山云,東有龍井綠,西多黃鑲林,茶之生也;茗品呈六色,甘味任千評(píng),牛飲可解燥,慢品能娛情,茶之趣也。

16、白衣不至酒難賒,兀坐晴窗獨(dú)飲茶。

17、松濤烹雪醒詩夢(mèng),竹院浮煙蕩俗坐。

18、一杯茶,品人生沉浮;平常心,造萬年世界。

19、茶為萬病之藥。

20、在千千萬萬的人當(dāng)中遇見你所要遇見的禪者和茶者。在千千萬萬年當(dāng)中,時(shí)間無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,剛好趕上了,那也沒別的`話可說,惟有輕輕地問一聲:噢,你吃茶了嗎?

21、茶爽添詩句,天清瑩道心。

22、竹下忘言對(duì)紫茶,全勝羽客醉流霞。

23、井放轆轤閑浸酒,籠開鸚鵡報(bào)煎茶。

24、一片茶葉丟到壺里就被遺忘了,喝的人在喜歡一壺茶的時(shí)候并不會(huì)去單獨(dú)贊嘆一片茶葉。一片茶葉是不求世間名譽(yù)的,這就是以清凈的心去施,不求功德不求福報(bào),只是盡心盡意地奉獻(xiàn)自己的芳香。

25、薄酒終勝飲茶,丑婦不是無家。

26、冰冷酒,一點(diǎn)水,兩點(diǎn)水,三點(diǎn)水,丁香茶,百人頭,千人頭,萬人頭。

27、飲茶作別出蘿門,相送猶懷握手溫。

28、輕濤松下烹溪月,含露梅邊煮嶺云。

29、一日無茶則滯,三日無茶則病?!孛勺逑矆?bào)捷音一壺春暖,暢談國事兩腋生風(fēng)。

30、酒闌更喜團(tuán)茶苦,夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

31、身健卻緣餐飯少,詩清都為飲茶多。

32、舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。

33、如今堂上時(shí)相見,分付飲茶談笑中。

34、鳥幽聲忽斷,茶好味重回。

35、喝茶:當(dāng)飲料解渴,生理需求。品茶:注重茶的色香味形,講究水質(zhì)茶具茶境,喝時(shí)能細(xì)細(xì)品味,精神需求。茶藝:講究環(huán)境氣氛音樂沖泡技巧及人際關(guān)系等,社交需求。茶道:茶事活動(dòng)中融入哲理倫理道德,以修身養(yǎng)性品味人生,達(dá)到精神上的享受,尊重及自我實(shí)現(xiàn)需求。

36、閑非閑是都休管,渴飲清泉困飲茶。

37、飲茶未勝薄酒傾,若人所辱伊人榮。

38、把茶冷眼看紅塵,借茶靜心度春秋。

39、矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶。

40、大抵,茶的妙處,抑或可以從中品出一種人生的滋味!

41、煙酒是親家,煙茶是冤家。

42、從“禪茶一味”角度而言,結(jié)緣者結(jié)四緣:結(jié)人緣,結(jié)善緣,結(jié)茶緣,結(jié)佛緣。以此心此緣創(chuàng)造善因善果,成就善因善果;從茶人角度而言,緣分本就是一杯茶,生命伊始,茶在土壤里生根發(fā)芽開花。

43、細(xì)嚼花須味亦長(zhǎng),新芽一粟葉間藏。

44、日出日落,春種秋收,該來則來,該去則取,生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。上善若水,厚德載物,如飲禪洱,隨心,隨性,平淡而醇厚,簡(jiǎn)單而真實(shí)。丑別寅來,虎年運(yùn)。

45、酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶。

46、或飲茶一盞,或吟詩一章。

47、一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡。

48、只好巖花苔石上,煮茶供給趙州禪。

49、丑妻終勝長(zhǎng)為客,薄酒能無更飲茶。

50、飲茶粵海未能忘,索句渝州葉正黃。

51、茶道講究五境之美——茶葉,茶水,火候,茶具,環(huán)境。

52、不應(yīng)辜負(fù)花枝去,且嗅清香倍飲茶。

53、恰似飲茶甘苦雜,不如食蜜中邊甜。

54、日長(zhǎng)知道游車倦,自汲新泉喚飲茶。

55、無由持一碗,寄與愛茶人。

56、二兩茶葉一斤鹽,斤半茶葉有衣穿,改善生活在眼前;一斤茶葉十斤鋼,四斤茶葉百斤糧,建設(shè)祖國富雙強(qiáng)。

57、人生就像一杯茶。第一口苦,第二口澀,第三口甜?;匚兑幌?,甘甜清香。平淡是它的本色,苦澀是它的歷程,清甜是它的饋贈(zèng)。

58、升堂飲茶禮未畢,索紙為畫云山圖。

59、茶的滋味,大抵在其或苦或甜,或濃或淡色味交織之中,品出一種淡定的人生,一種不可釋懷的人生,一種笑看風(fēng)輕云淡的人生。

60、飲茶除假寐,聞磬釋塵蒙。

6. 贊美明前茶的詩句黃山毛峰

安徽明前茶是黃山的毛峰,清明前采的。

7. 黃山毛峰茶的詩詞

《七碗茶》是唐代詩人盧仝的七言古詩《走筆謝孟諫議寄新茶》中重點(diǎn)的一部分,寫出了品飲新茶給人的美妙意境,廣為傳頌。

詩歌

寫作起因

河南沁園景區(qū)有五十五眼泉。西湖的桃花島,四面環(huán)水,百竹擁翠,島下有一泉眼,從入島的拱橋邊噴出,翻涌數(shù)尺之高,落入泉組河。其水質(zhì)清澈甘甜,舊時(shí)人稱桃花泉。

中唐時(shí)的沁園已變成河?xùn)|、河南、河內(nèi)的官僚宦族和文人墨客的休閑場(chǎng)所和宴游文化中心。

家住河內(nèi)濟(jì)源思禮村的盧仝,(約795—835)號(hào)玉川子,是“初唐四杰”之一盧照鄰的嫡系子孫,雖出身名門望族,家境卻十分貧寒。他耿直孤僻,淡泊名利,尤厭惡官場(chǎng)的孽政弊息,不入科考,隱居山野,刻苦攻讀。不被高官厚祿所誘,拒絕仕途,以清貧耿介聞名。朝廷聞知盧仝的才學(xué),曾兩次征他為諫議大夫(官位五品),但他憎惡朝廷宦官專權(quán),卑視官場(chǎng)齷齪,都未應(yīng)命而謝絕。正如他《冬日》詩中所曰“上不識(shí)天子,下不識(shí)王候?!保ā度圃姟肪?88〈盧仝詩集〉)。韓愈尤以喜愛盧仝的才學(xué)和狷介高潔的節(jié)操,在任河南令時(shí)對(duì)盧仝時(shí)有接濟(jì)。因此,盧仝一生與韓愈、張籍、孟郊、賈島混在一起,成為唐代韓孟詩派的重要人物,繼而成為中國的“茶仙”。

沁園的所在地博愛縣許良鎮(zhèn)與沁陽市的山王莊鎮(zhèn)至濟(jì)源市的五龍口鎮(zhèn)和九里溝,全長(zhǎng)三十多公里,是南太行腳下最美、最有故事的風(fēng)景帶。不滿時(shí)世,卻又放駭自我的盧仝常邀好友,在這一帶觀景飲游。因此,九里溝的盧仝茶臺(tái)遺存尚在,沁園里的“韓茶”、“盧泉”和“七碗茶歌”的故事流傳至今。

唐元和四年,家住河內(nèi)孟州的河南令韓愈與河內(nèi)濟(jì)源的盧仝一起逍遙河內(nèi)的沁園。兩人與藝妓坐飲,歌舞一陣,便喚侍女上茶。而唐時(shí)的河內(nèi)人,只喝當(dāng)?shù)氐木栈ú韬投璨?。盧仝雖也是河內(nèi)人,畢竟為“茶仙”,龍井、毛尖無所不用,所以菊花茶雖然淳和甘甜,卻缺少清苦之美,因此大為不快。韓愈是來這里移竹的常客,對(duì)竹林植物甚是了解,就帶盧仝在竹林里采摘一些了竹串子,建議將其泡茶試飲。結(jié)果竹串子未經(jīng)泡制,泡出的茶苦澀有余,清香不足,盧仝很是苦惱。片刻之后,盧仝突然提議出去看泉,韓愈不解其意,跟在后邊。只見盧仝每到一泉,捧水就喝,結(jié)果五十五泉看完,肚子喝的鼓脹,逗韓愈捧腹大笑。稍后,盧仝讓侍女將桃花泉水盛起,再次烹煮,讓韓俞酌飲。韓愈品后,頓解其意,不盡樂道:“甘苦相濟(jì),清雅漫延,別有滋味,好茶、好茶!”原來,竹串子的藥理,就是生津和血,清熱去火,和肺解毒,加上桃花泉的甘甜和礦物成份的藥化反應(yīng),竹串子茶變得柔綿、清心,益脾、養(yǎng)神,的確為上佳飲品。

以后的日子,韓、盧二人常邀張籍、孟郊、賈島等朋友多次來桃花泉煮飲,歌賦詞呤,留下了很多佳話和詩篇。

唐元和六年,盧仝收到好友諫議大夫孟簡(jiǎn)寄送來的茶葉,又邀韓愈,賈島等人在桃花泉煮飲時(shí),著名的“七碗茶歌”就此產(chǎn)生。盧仝的茶歌所表達(dá)的飲茶感受,不僅僅是口腹之欲,而是將“竹串子茶”的藥理、藥效溶入其中,醒神益體,凈化靈魂,激發(fā)文思,凝聚萬象,制造了一個(gè)妙不可言的境界。

茶歌內(nèi)容

日高丈五睡正濃, 軍將打門驚周公。

口云諫議送書信, 白絹斜封三道印。

開緘宛見諫議面, 手閱月團(tuán)三百片。

聞道新年入山里, 蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起。

天子須嘗陽羨茶, 百草不敢先開花。

仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾, 先春抽出黃金芽。

摘鮮焙芳旋封裹, 至精至好且不奢。

至尊之余合王公, 何事便到山人家?

柴門反關(guān)無俗客, 紗帽籠頭自煎吃。

碧云引風(fēng)吹不斷, 白花浮光凝碗面。

一碗喉吻潤(rùn), 二碗破孤悶。

三碗搜枯腸, 惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗, 平生不平事,盡向毛孔散。

五碗肌骨清, 六碗通仙靈。

七碗吃不得也, 唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

蓬萊山, 在何處? 玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。

山上群仙司下土, 地位清高隔風(fēng)雨。

安得知百萬億蒼生命, 墮在顛崖受辛苦。

便為諫議問蒼生, 到頭還得蘇息否。

作品賞析

《七碗茶歌》是《走筆謝孟諫議寄新茶》中的第三部分,也是最精彩的部分,它寫出了品飲新茶給人的美妙意境:第一碗喉吻潤(rùn),第二碗幫人趕走孤悶;第三碗就開始反復(fù)思索,心中只有道了; 第四碗,平生不平的事都能拋到九霄云外,表達(dá)了茶人超凡脫俗的寬大胸懷;喝到第七碗時(shí),已兩腋生風(fēng),欲乘清風(fēng)歸去,到人間仙境蓬萊山上。一杯清茶,讓詩人潤(rùn)喉、除煩、潑墨揮毫,并生出羽化成仙的美境。寫出了茶之美妙。茶對(duì)他來說,不只是一種口腹之飲,茶似乎給他創(chuàng)造了一片廣闊的精神世界,將喝茶提高到了一種非凡的境界,專心的喝茶竟可以不記世俗,拋卻名利,羽化登仙。

作者簡(jiǎn)介

盧仝(音tóng 〈形〉)(約795~835年),號(hào)玉川子,濟(jì)源(今河南)人,祖籍范陽(今河北涿縣),唐代詩人。盧仝一生愛茶成癖,被后人尊為茶中亞圣。

盧仝著有《茶譜》,被世人尊稱為“茶仙”。這首《七碗茶歌》在日本廣為傳頌,并演變?yōu)椤昂砦菨?rùn)、破孤悶、搜枯腸、發(fā)輕汗、肌骨清、通仙靈、清風(fēng)生”的日本茶道。日本人對(duì)盧仝推崇備至,常常將之與“ 茶圣”陸羽相提并論。

至今的九里溝還有玉川泉、品茗延壽臺(tái)、盧仝茶社等名勝。

8. 描寫黃山毛峰茶葉的詩句古詩

徐霞客漫游黃山仙境七言古詩.漫游黃山仙境徽之黃山五百里,雄踞皖南山區(qū)中。秦時(shí)別稱號(hào)黟山,相傳黃帝修身地。崇信道學(xué)唐明皇,敕改黟山為黃山。大小奇峰七十二,三瀑二湖廿四溪。奇險(xiǎn)峻壁似華山,雄偉壯麗如泰岱。峰巒清秀勝峨嵋,白練飛瀑比匡廬。深谷巧石像雁蕩,縹緲煙云賽衡岳。

三奇四絕冠于世,更有彩池碧如玉。十大風(fēng)景留青史,世界遺產(chǎn)名錄存。行路漫步南大門,人間仙境入畫屏。桃花逍遙二溪從,樓閣遍布別墅群。溫池靈泉清鑒人,可飲可浴終不絕。西行浮溪觀猴群,嘻戲同樂野趣生。馳名中外黃岳茶,仙館盤坐品壺茶。毛峰云茶似雀舌,制作一斤八千芽。霧結(jié)馥郁像白蘭,幽香馨人沁心脾。唯有身臨其境界,方知自然造化絕。

徐公慨嘆觀止矣,后人將話精煉為:五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。游山要游徽黃山,不到黃山憾一生。天下游子癡絕處,無夢(mèng)神游到徽州。

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