1. 90集紀錄片茶葉之路
我國首部百集電視劇《大盛魁》由三部分組成，每部35集，第一部為創(chuàng)業(yè)篇，第二部為守業(yè)篇，第三部為改革篇。創(chuàng)業(yè)篇主要描寫大盛魁成立的過程以及各種規(guī)章制度的建立;守業(yè)篇描寫了大盛魁商號的經(jīng)營人員在其勢日衰的情況下，如何克服艱難險阻，站穩(wěn)腳跟使企業(yè)不衰;改革篇描寫了大盛魁為了與俄羅斯商家競爭，改革舊的規(guī)章制度，更新經(jīng)營理念，強撐局面乃至因大勢所致，雖敗猶榮，還清所欠債務(wù)的悲壯結(jié)局。
公元1690年，康熙大帝親率十萬大軍出塞平息葛爾丹挑起的戰(zhàn)火。為了解決大軍的供給，清政府征調(diào)內(nèi)地二十萬商賈民伕隨軍出征，山西人王相卿、史大學(xué)、張杰為生存所迫踏上征程。他們與蒙、漢、回、滿等各族兄弟一道，靠著駱駝和扁擔(dān)，穿戈壁，越峽谷，歷經(jīng)生與死的考驗，在內(nèi)蒙古草原創(chuàng)辦了歷史上規(guī)模最大的跨國貿(mào)易商號大盛魁。在四十年的創(chuàng)業(yè)歷程中，大盛魁幾起幾落，他們不屈服命運的安排，與貧窮和苦難抗掙。經(jīng)過一系列驚心動魄的斗爭和情感的歷練，他們創(chuàng)造了獨具特色的經(jīng)營模式和經(jīng)營體制，譜寫了平民創(chuàng)業(yè)的詩篇。當創(chuàng)業(yè)者們將要離開人生舞臺時，王相卿最終完成了商號的傳承，奠定了大盛魁雄踞塞外近三百年的基業(yè)，開通了與俄羅斯的貿(mào)易，為世人留下了比金錢還要珍貴的財富。
大盛魁第一部，講述了大盛魁是如何誕生的。三百年前，當王相卿、史大學(xué)、張杰等三個赤手空拳的山西漢子在關(guān)圣人的塑像前起誓同心合力闖世界的時候，誰也不相信他們會成為億萬財富的創(chuàng)造者;當?shù)谝恢я勱犛斓娘L(fēng)雪，艱難地跋涉在崎嶇的山路穿越國界的時候，誰也想不到歐亞兩大文明從此又被緊緊連結(jié)在了一起。伴隨著悠揚的駝鈴，蒙、漢、回、滿等民族的商業(yè)先驅(qū)，爬冰臥雪，風(fēng)餐露宿，靠著雙腳，行程萬里，開辟了一條橫跨歐亞大陸的商業(yè)大通道——茶葉之路。
大盛魁第二部，根據(jù)內(nèi)蒙古著名作家鄧九剛的長篇小說《大盛魁商號》改編，講述的是150年后，面對西方列強的入侵，大盛魁的掌柜們是如何造就的，王相卿、古海等一批批掌柜們勵精圖治，忍辱負重，前赴后繼，在血與火的歷練中再創(chuàng)輝煌。
大盛魁第三部，講述的是二十世紀初，在世界格局發(fā)生變化、國內(nèi)動蕩的歷史背景下，大盛魁如何完成了自己的歷史使命，最終宣布歇業(yè)的故事。
大盛魁三部戲通過錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛，不同民族的相互交融和眾多人物的愛恨情仇，在制度建設(shè)的層面上，宏揚了中國商人自強不息，堅忍不拔，以義為利，以德為鄰的精神之魂。大盛魁的成功，充分展現(xiàn)出中華民族的經(jīng)商智慧，扭轉(zhuǎn)了只有西方文明才能產(chǎn)生現(xiàn)代企業(yè)的歷史偏見。大盛魁依靠人的勞動創(chuàng)造資本、駕馭資本，譜寫了二百六十年的創(chuàng)業(yè)史，為中華民族的跨越式發(fā)展提供了寶貴的歷史經(jīng)驗與制度意義
2. 央視關(guān)于茶葉的紀錄片
《茶,一片樹葉的故事》是中國首部全面探尋世界茶文化的紀錄片.該片六集的主題詞分別為“土地和手掌的溫度”、“路的盡頭”、“燒水煮茶的事”、“他鄉(xiāng),故鄉(xiāng)”、“時間為茶而停下”以及“一碗茶湯見人情”.1紀錄片《茶,一片樹葉的故事》一共分為六個篇幅,每個篇幅50分鐘,分別從茶的種類、歷史、傳播、制作等角度完整呈現(xiàn)的關(guān)于茶的故事.2導(dǎo)演王沖霄介紹,紀錄片從確定選題到完成,歷時兩年,其中前期策劃就有半年.攝制組穿越了遍布地球的茶葉國度,深度走訪了全世界200余位“茶人”.最終,攝制組精選了其中60余位“茶人”的茶話茶事,講述了茶地的自然奇觀、神秘的制茶工藝、各國的茶道以及茶與人的故事
3. 茶葉之路紀錄片觀后感1500字
茶通萬里：萬里茶道的歷史與價值
萬里茶道，指從1689年清朝和沙皇俄國簽訂《尼布楚條約》開始，以茶葉貿(mào)易為主，連接歐亞大陸的國際商貿(mào)古道。它南起中國福建武夷山，途經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古及現(xiàn)蒙古國境內(nèi)，在當時的中俄邊境貿(mào)易口岸恰克圖進行交易，然后繼續(xù)西行，抵達俄羅斯圣彼得堡，自圣彼得堡又傳入中亞和歐洲其他國家，成為18世紀東西方貿(mào)易的主要通道。
萬里茶道的形成與蒙古草原和西伯利亞一帶的游牧民族生活需求有直接的關(guān)系。他們長期生活在緯度較高的寒冷地帶，日常飲食以食肉、飲乳為主，缺少水果蔬菜，難以補充人體所需的各種微量元素。由于茶葉具有解膩、提神、增加熱量、補充微量元素的作用，對他們來講是須臾不可或缺的飲品，“寧可一日無肉，不可一日無茶”。茶葉作為生活必需品，被譽為“健康天使”。
19世紀俄國茶炊
1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，為雙邊貿(mào)易提供了制度保障，萬里茶道就此開通。1728年，中俄又簽署了《恰克圖條約》，確定在邊界兩側(cè)各設(shè)一個貿(mào)易圈。此年，沙俄市圈建成，稱“恰克圖”。1730年，中國市圈竣工，稱“買賣城”。市圈內(nèi)建有市場、商號、貨攤以及貯藏貨物的庫房。中俄雙方各派官員管理。1755年，清政府中止了沙俄商人來北京貿(mào)易，全部集中在恰克圖進行。恰克圖作為中俄貿(mào)易的重要口岸和基地發(fā)揮重要作用，日漸繁盛。中國輸俄的商品以茶葉為大宗，1845年至1847年以前每年輸出俄國的茶葉大約40000箱，1852年以后達到175000箱以上。其他商品有絲綢、布匹、鐵器等。俄方出口中方的商品以毛皮、藥材、工藝品等為主。
恰克圖貿(mào)易給雙方商人帶來了巨額利潤，俄商人將茶葉轉(zhuǎn)販至歐洲市場，獲取厚利。同時，恰克圖貿(mào)易還給沙俄政府帶來了不菲的關(guān)稅收入。1760年從恰克圖收的關(guān)稅已占俄全國關(guān)稅收入的24%，1775年上升到38.5%。1821年至1850年，恰克圖一處俄對華貿(mào)易額占俄全部對外貿(mào)易的40%—60%，最高時達到60%以上，而中國對外輸出商品的16%和對內(nèi)輸入商品的19%是在這里進行的。這一時期的中俄貿(mào)易基本上是平等互利，雙方商貿(mào)亦為公平貿(mào)易，并且年年呈現(xiàn)順差，不少白銀從俄國流入中國。
20世紀初，由于交通的發(fā)展，運輸茶葉的路線改為以江海水路和鐵路為主，通信事業(yè)的發(fā)展，有助于信息的傳播，加快了流通速度，再加上俄政府對中國茶葉進口采取關(guān)稅壁壘政策，以及印度茶、錫蘭（今斯里蘭卡）茶的競爭等原因，長達兩個多世紀的中俄茶葉之路終于退出了歷史舞臺。
山西祁縣晉商老街，街道兩側(cè)遍布明清時期的茶莊、煙店、票號、錢莊、當鋪等商鋪舊址和商賈宅院
晉商是萬里茶道的開拓者和經(jīng)營主力軍。山西商人歷來有走出去行商，從事長途販運的傳統(tǒng)，足跡遍布全國各個主要商業(yè)重鎮(zhèn)和碼頭。明清時期，晉商憑借區(qū)位優(yōu)勢、地利之便，成為長城沿線“九邊重鎮(zhèn)”和蒙古草原一帶“茶馬互市”等民間貿(mào)易的先驅(qū)者與經(jīng)營壟斷者，張家口、歸化、包頭、多倫、庫倫、恰克圖買賣城等商業(yè)區(qū)域均為晉商掌控。如恰克圖買賣城清雍正八年（1730年）僅有4家晉商商號，至嘉慶初年發(fā)展到60余家；到道光年間，茶莊發(fā)展到100家左右，全部為晉商經(jīng)營。茶葉貿(mào)易造就了一代又一代杰出的“旅蒙晉商”和偉大的國際貿(mào)易之路——萬里茶道。
晉商為中國茶葉的國內(nèi)外貿(mào)易乃至茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻。一是創(chuàng)造了“總號經(jīng)濟模式”，企業(yè)的最高決策層即東家與大掌柜坐陣總號，運籌帷幄，統(tǒng)攬全局；各分號在外獨立自主，靈活經(jīng)營。二是創(chuàng)造了茶票業(yè)兼營模式，實現(xiàn)了商業(yè)資本和金融資本的有機結(jié)合。三是以市場需求為導(dǎo)向，形成產(chǎn)、加、運、銷一條龍，農(nóng)工商一體化的茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式。四是創(chuàng)造了茶葉品牌化營銷模式，在抓好茶產(chǎn)品質(zhì)量的同時，注重茶產(chǎn)品的品牌打造和市場營銷。晉商在湖北羊樓洞一帶生產(chǎn)的“川”字牌青磚茶，在湖南安化生產(chǎn)的“千兩茶”，至今都是蒙古國和俄羅斯市場的暢銷貨。五是創(chuàng)造了“頂生意”的身股激勵模式，把東家的利益和員工的利益綁在一起，共同發(fā)展。六是樹立了勇于開拓、艱苦創(chuàng)業(yè)、誠實守信、以義制利、善于經(jīng)營、精于管理的精神，創(chuàng)造了茶通天下、貨通天下、匯通天下、義通天下的豐功偉績。
萬里茶道是偉大的，也是輝煌的，它是中蒙俄三國人民勤勞與智慧的結(jié)晶，它在經(jīng)濟、政治、文化、民族與宗教等方面留下了寶貴的物質(zhì)財富與精神財富，具有巨大的歷史影響力。
河南省社旗縣賒店鎮(zhèn)是萬里茶道上的重要驛站，圖為晉商在此建造的山陜會館（攝影/溫飛）
從經(jīng)濟方面講，通過貿(mào)易流通，滿足了游牧民族對茶葉等生活物資的需求，同時也把牧民的牲畜、毛皮銷售出去，增加了收入，有助于牧民生活質(zhì)量的改善和健康水平的提高；推動了中國茶葉及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，茶葉的品種與形制不斷豐富，質(zhì)量不斷提高，包裝更加考究，品牌效應(yīng)更加突出，帶動了制造業(yè)、包裝業(yè)、運輸業(yè)、服務(wù)業(yè)、金融業(yè)、建筑業(yè)乃至鏢局等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和昌盛；帶動了其他商品的流通，品種和數(shù)量大幅增加；吸引了大批的勞動力集聚，拓寬了就業(yè)門路和崗位；在造就了一大批大商號和大商人的同時也培養(yǎng)了眾多的商業(yè)人才，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人，推動了中國商業(yè)的發(fā)展和管理水平的提高；開創(chuàng)了中國茶葉的國際貿(mào)易市場，促進了沿線城鎮(zhèn)的發(fā)展和繁榮，許多地方都是因茶而生、因茶而興盛起來的。
從政治方面講，中俄《尼布楚條約》的簽訂，不僅勘定了邊界，更重要的意義在于貿(mào)易發(fā)展促進了政治的穩(wěn)定。為了維護正常的貿(mào)易秩序，兩國制定了一系列運行、管理和監(jiān)督制度，而且特別規(guī)定禁止用鴉片與茶葉進行交易，有利于兩國之間增進了解和溝通。
晉商在福建武夷山等地收購茶葉，經(jīng)由航運及馬匹、牛車、駱駝等陸路運輸工具販往恰克圖等地
從文化方面講，在進行經(jīng)濟貿(mào)易的同時，文化的交流也潛移默化地進行。在恰克圖，中俄商人直接交流沒有語言障礙，使用帶有中國腔、俄國腔、蒙古調(diào)的“恰克圖語”，各方商人相互都能聽得懂；中國飲食文化在這里也得到傳播，中國生產(chǎn)的紅茶和磚茶受到商人青睞，包子、餃子、羊肉面、炸油餅在這里都能吃得到，做法和口味甚至食品名稱的讀音都帶有山西味；富有民族特色的兩國手工藝品很受歡迎；晉商與俄商在恰克圖非常注重禮儀禮節(jié)，經(jīng)常相互走動，相處和睦，每逢對方節(jié)日還要相互祝賀，互贈禮品。
從民族與宗教方面講，行商的伙計都要學(xué)會中醫(yī)的針灸拔罐，有的還隨身攜帶藥方和藥品，方便給牧民治療常見病；晉商非常尊重當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，途經(jīng)敖包和寺廟要獻茶并祭拜，并且善于處理當?shù)卣賳T、王公貴族以及寺廟僧侶的關(guān)系，如遇災(zāi)害、修路、寺廟維修或有重大祭祀活動等都要慷慨捐資，廣做善事，多行義舉。由此可見，萬里茶道也是民族之間交流融合、文明傳承的和睦大道。
作者簡介
張維東，中國商業(yè)史學(xué)會副會長，萬里茶道專業(yè)委員會主任。
4. 茶葉之路 視頻
中國絲綢之路是向外運輸茶葉的
古代絲綢之路主要運輸絲綢、茶葉等物至西域各國以及更多的西方國家。漢武帝登基之后為了打擊匈奴派遣張騫出使西域，讓其充當“說客”讓西域各國不要與匈奴合作。張騫出長安出發(fā)，一路上經(jīng)過甘肅、新疆等地，然后再抵達位于中亞以及西亞地區(qū)的西域各國。他所走過的這條路便就是絲綢之路的起源，因為這條道路最初主要用于中國絲綢的對外輸出，故而德國一位名叫李?；舴业牡乩韺W(xué)家將它取名為“絲綢之路”。
5. 茶葉之路紀錄片解說詞
中國茶,是中國文化一道亮麗的風(fēng)景線。 茶敘外交也成為了中國茶走出國門走向世界的一次全新機遇。 茶葉是中國老百姓再熟悉不過的東西。 自古以來,中國茶葉隨著絲綢之路傳到歐洲,逐漸風(fēng)靡世界,與絲綢、瓷器等被認為是共結(jié)和平、友誼、合作的組帶。
在外交場合,我國領(lǐng)導(dǎo)人多次與外國領(lǐng)導(dǎo)人一同“茶敘”,共話友好未來。 回眸歷史,中國通過以茶會友,收獲的不僅僅是東方文明的感召,更是世界各國友人對中國文化的認同。
6. 七集紀錄片茶葉之路在哪里看
有一種想穿過高山密林.幽幽而至.有一種味兒，通過時間甘泉綿綿留駐，昔歸茶韻行走于一湖一盞之間，呈現(xiàn)出氣象萬千。
茶葉之路開辟時間要晚于絲綢之路，但是其經(jīng)濟意義.以及巨大的商品負載量.是絲綢之路無法比擬的。
正因為如此17世紀的這條萬里茶道.被譽為連同中俄兩國商貿(mào)友誼，俄國人稱其為偉大的中俄茶葉之路.
7. 茶界中國紀錄片第二集
中國茶有上千年的歷史，這千年來一直是中華民族與世界各民族文化交流的載體，種茶制茶飲茶，把中華文化中的仁義禮智信闡述得淋漓盡致，茶文化毫無疑問是中華文化中極為燦爛的部分。
肆玖茶天下自2020年，就開始籌劃拍攝一部記錄每一位中國茶界匠人(茶行業(yè)大師)奮斗在茶行業(yè)一線，對茶行業(yè)研究發(fā)展做出貢獻的系列紀錄片，于是《大師的味道》應(yīng)運而生。
肆玖茶天下的負責(zé)人告訴記者：“作為茶界匠人，他們一生只專注茶這件事!們的研究成果對中國茶行業(yè)發(fā)展起著重要的作用!他們的匠人匠心精神影響著身邊的每一個人!每一位茶界匠人都值得擁有一部人生的紀錄片，我們通過《大師的味道》，弘揚茶界匠心精神，品味一泡中國好茶，傳承中國茶文化!我們借此記錄片呼吁更多的人參與到茶文化的傳播中來。因為繼承、發(fā)揚、傳播中國茶文化，是我們每個人的責(zé)任。”
本
8. 茶葉之旅紀錄片
是人文
其實所謂的茶文化，并不是像大多數(shù)人看來的那樣，飲茶不只是為了消食、解渴、提神。隨便的沖，泡，煮;在飲茶中也不是隨便的容器來形容這種文化;在這種一氣飲下，是體會不出所謂的茶文化。
人與自然、精神與物質(zhì)是密切聯(lián)系的。在中國傳統(tǒng)中，物質(zhì)生活中早已經(jīng)滲透了文化精神。但是，茶文化如此完整而又深沉的內(nèi)容與形式，不多了，這是一筆文化財富，是中國人民的財富，也是世界人民的財富。
9. 紀錄片一片茶葉的故事
《中國茶：東方的萬能藥》分為五部分——“茶的起源”、“茶的種類”、“茶的養(yǎng)生”、“中國茶文化”、“中國茶在美國”。
攝制組在浙江農(nóng)林大學(xué)進行大量的采訪、取景、拍攝，浙江農(nóng)林大學(xué)茶文化學(xué)院院長王旭烽專門組織了一批茶文化學(xué)者、科研專家對紀錄片腳本進行反復(fù)修訂，使紀錄片呈現(xiàn)給觀眾的既有茶園紀實，又不乏專家采訪；既有茶館、藥房中的市井百態(tài)，又有儒釋道三教的茶道哲思。