1. 鎮(zhèn)沅茶葉貿易市場
鎮(zhèn)沅茶山品種為“大山茶”，又名“大樹茶”，為地方群體品種，原產(chǎn)于無量山、哀牢山，是野生型和栽培型茶樹自然雜交的雜種，有上千年的栽培史。這個品種的特點：植株高大，樹姿半開張，主干明顯，分枝較密，葉片稍上斜或水平狀著生，葉橢圓形，葉色深綠，葉芽肥壯。
2. 鎮(zhèn)沅縣茶葉
1.西盟佤族木鼓節(jié)
普洱市西盟縣每年都舉辦木鼓節(jié)，舉行熱鬧隆重的千人拉木鼓、鏢牛祭拜司崗里、祭拜龍摩爺、民族歌舞表演、大型篝火狂歡、民族工藝品制作展示及農(nóng)副產(chǎn)品展銷等一系列活動。節(jié)日期間，渾厚悠揚的木鼓聲響徹佤山，整個佤山在沸騰，人們和著歡快的節(jié)拍，踏歌起舞，忘記了年齡、忘記了身份、忘記了種族，盡情舞動、舞動…
2.瀾滄葫蘆節(jié)
瀾滄拉祜族自治縣是我國唯一的一個拉祜族自治縣。拉祜族把葫蘆作為圖騰，象征著拉祜民族從葫蘆中走出，向太陽奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。拉祜人認為，葫蘆是拉祜族生存繁衍的母體，是拉祜族美好家園和幸福生活的象征，對葫蘆的信仰體現(xiàn)了山區(qū)拉祜族長期同大自然的密切關系和生存奮斗歷程。為了紀念拉祜族祖先從葫蘆里面走出來，瀾滄縣將每年的4月7日至4月10日確定為拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日——“阿朋阿龍尼”葫蘆節(jié)。
3.景谷潑水采花節(jié)
在普洱景谷，佛教信眾朝拜佛祖佛跡使用的均為臘條；當?shù)匦疟娨舱J為，鮮花是最為美麗和圣潔之物，所以在朝拜祈福過程中每一位信眾手中除了攜帶傳統(tǒng)供奉之物外還會持一把親手采摘的鮮花前去供奉。在景谷，朝拜佛跡（即朝拜佛祖印跡，當?shù)厮追Q“朝仙”，傣語叫“賧帕達”）是潑水節(jié)前后傣族人民的又一重大民俗活動。潑水節(jié)期間，但凡走進傣族村寨，均會感受到濃濃的潑水節(jié)氣氛，人們先是手持樹枝葉禮貌地互潑祝福之水，之后隨著人群的越來越多，潑水方式有溫文爾雅逐漸轉變?yōu)椤皾菜被姷目駳g活動
4.孟連娜允神魚節(jié)
根據(jù)孟連傣族民間傳說演變而來的“神魚節(jié)”，每年傣歷新年潑水節(jié)前夕（每年的4月），傣族人民便身著節(jié)日盛裝，前往法罕山朝拜佛祖遺留的仙跡，這一活動歷時20多天，這一期間不準任何人下河捕魚，誰冒犯了都將受到佛祖的懲罰，所以每到戒漁期滿放河捉魚時，孟連傣、拉祜、佤等各族群眾都集體下河捕魚，各民族獨特的捕魚方式都在南壘河上使用，成千上萬的各民族男女老少都要下河捉魚，生活在城里的人是很難看到的這種五花八門、熱鬧非凡的捕魚場面的，這也成為了普洱市孟連縣一道亮麗的風景。節(jié)日期間，還將舉行各種民族文化活動，讓四海佳賓、八方朋友與全縣各族人民一道共同享用邊地各民族文化特色大餐。
5.墨江北回歸線國際雙胞胎節(jié)暨哈尼太陽節(jié)
每年墨江國際雙胞胎節(jié)，來自世界各地的雙胞帥哥美女都是節(jié)日的一大亮點，他們不僅擁有超高的顏值，而且具有高超的才藝、絕活，他們就是節(jié)日里一道靚麗的風景線。墨江雙胞胎節(jié)始于2005年，先后被評為“最具國際影響力民族節(jié)慶”和“最具民族特色節(jié)慶”，被上海“大世界基尼斯之最”認定為“參加雙胞胎最多的節(jié)日”。
6.中國普洱茶節(jié)
中國普洱茶節(jié)以展示“科學普洱、健康人生”，全力打造“天賜普洱、世界茶源”品牌為活動主題，大力宣傳推介“生態(tài)、和諧、魅力”普洱，展示普洱茶科研成果，弘揚普洱茶文化和民族旅游文化，推動普洱走向世界、融入世界。自1993年舉辦第一屆中國普洱茶節(jié)，普洱市每隔兩年都要在普洱市政府所在地思茅區(qū)舉辦茶節(jié)。
7.百草根節(jié)
每年端午前后，在普洱市區(qū)和各縣區(qū)的集貿市場里，擺滿了采自高山深谷的百草鮮藥根，這些療效不同的百草鮮藥散發(fā)著山野原生藥物的氣息，從街頭擺到街尾，充斥著整條街、整座城。由此形成了普洱獨有的蔚為壯觀的端午“藥根街”“端午藥市”，端午百草根美食文化旅游節(jié)每年都在思茅舉行。
8.彝族火把節(jié)
火與彝族關系極大，特別是居住在高寒山區(qū)的彝族，一年四季要生火取暖，吃在火邊、睡在火邊，家中火塘常年不熄，被稱之為“萬年火”。 節(jié)日時間都是在農(nóng)歷六月二十四前后幾天，為了慶祝彝族人民的火把節(jié)，除了百姓自發(fā)組織的慶祝方式以外，還有分別以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣區(qū)組織舉辦的兩種方式，活動日程也稍微有所不同。舉辦地：普洱市的景東縣、鎮(zhèn)沅縣、寧洱縣、江城縣及彝族聚居的村寨。
9.景東無量山狂歡節(jié)
“景東”系傣語轉音，意為壩子城。古時曾有銀生、拓南、勐谷、景董、開南等稱謂。為充分展示景東悠久的歷史文化、美麗的自然風光、多彩的民族風情，在景東彝族自治縣通過“一個慶祝大會、一臺精品晚會、一本書、一張碟、一系列民間文化活動、一場特色產(chǎn)品博覽會”等豐富多彩、精彩紛呈的活動，充分展示景東縣成立以來，經(jīng)濟社會發(fā)展的成就和文化景東、生態(tài)景東、和諧景東、奮進景東的新形象，使全縣各族人民共享幸福成果和節(jié)慶喜悅。節(jié)日期間各種民族民間活動精彩紛呈，有無量山翻越挑戰(zhàn)、攀巖比賽、野外考察黑冠長臂猿、對歌大賽、斗雞比賽、三弦合奏、焰火表演等。
10.江城三丫果節(jié)
三丫果是普洱市江城縣的特色水果。在普洱市江城縣國慶鄉(xiāng)，每逢8月前后，村子里農(nóng)戶家三丫果樹上便掛滿了紅得誘人的三丫果，一顆顆一串串仿佛掛在樹枝上一般。隨著社會信息化程度的不斷提高，這里的三丫果被越來越多的游客所關注，但凡三丫果成熟的季節(jié)就會有大批大批慕名而來賞果、采果、吃果的“粉絲”，使得這里的三丫果市場不斷繁榮，久而久之就形成了民間自主舉辦的三丫果節(jié)。
11.西盟新米節(jié)
由于佤族是一個農(nóng)業(yè)民族，過去生產(chǎn)力水平低下，抵御自然災害的能力比較弱，因此圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了很多敬神祈福的祭祀性活動，有的還漸漸形成定制，發(fā)展成為節(jié)日“新米節(jié)”，節(jié)日時間和地點由頭人公布。佤族傳統(tǒng)“新米節(jié)”是稻谷成熟，喜慶豐收，品嘗新米的日子。由于氣候的差異，各地谷物成熟的時間不同，因而各地區(qū)、各村寨，甚至每家每戶過節(jié)的時間也不一樣，一般多在農(nóng)歷七八月份進行。日期的確定：一是根據(jù)各自糧食的成熟情況選擇吉日；二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請先祖的靈魂回來，與家人一起同嘗新米，共享歡樂，并請祖先在天之靈保佑子孫后代家庭幸福，風調雨順，糧食豐收。
12.中老越三國丟包狂歡節(jié)
丟包是中老越三國周邊地區(qū)人們參與最為廣泛的一項活動。丟包，又稱香包或荷包，形狀多樣，色彩斑斕，內裝蕎籽、草籽、谷物或各種香料等。以一條主線吊住包的一個角，其余角上系彩色絲帶，是男女進行丟接傳情達意的信物。每年的春節(jié)到元宵節(jié)期間，青年男女自發(fā)聚集在寬闊的草地上，互相投拋為戲，謂之“丟包”。在漫長的傳承中演變成了三國周邊地區(qū)的情人節(jié)。中老越三國丟包狂歡節(jié)每兩年一屆，在中、老、越三國間輪流舉辦。
13.拉祜擴塔節(jié)
擴塔節(jié)俗稱拉祜年，是過年的節(jié)日，拉祜族過年分大年和小年。大年是女人的年，小年是男人的年。大年從正月初一到初四，小年從初九到十一。十二為滿年，是拉祜族男女共同的年。拉祜擴塔節(jié)(又名：擴節(jié))就是拉祜族的新年佳節(jié)，分為過大年、過小年兩次。每年農(nóng)歷的正月初一是過大年，正月十五是小年。大年一般要過 5 天，從大年三十開始至正月初四結束。年三十以前，所有分散居住在田棚、地棚里的人，都要返回村寨，清理居室，打掃寨場，收洗衣物行李和炊具。除夕這天，家家蒸糯米飯、春糍粑，寨子里碓聲此起彼伏熱鬧異常。寨內男子要舉行一次狩獵活動及開展一系列文體活動，諸如打秋千、打陀螺、跳歌等。這些年節(jié)活動，數(shù)跳歌最引人入勝。跳歌又稱跳蘆笙舞，在拉有電話燈或燃有篝火的寨場上舉行
14.磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)
磨黑古鎮(zhèn)，距寧洱縣城約十五公里，有著厚重的歷史文化、特殊的邊疆區(qū)域和多姿的民族風俗，幾經(jīng)春秋，釀造了“滇南鹽都”、“革命老區(qū)”、“麗人故里”和“茶馬古鎮(zhèn)”的盛名。每年11月磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)一場代表磨黑古鎮(zhèn)哈尼族、彝族、傣族等十七個少數(shù)民族的燒烤節(jié)開幕歌舞，仍歷歷在目，激情洋溢的板凳龍舞、手鼓舞、竹筒舞及搖曳多姿的傣族少女，讓人贊不絕口。燒烤節(jié)是視覺和味覺上的饕餮盛宴。
3. 沅陵茶葉交易市場
湖南處在亞熱帶季風濕潤氣候區(qū)，光照充足，年日照時數(shù)為1200-1800小時；雨水充沛，年降水量為1200-1700毫米；無霜期長，熱量資源比周邊湖北、重慶、貴州等地豐富得多。
3月份湖南陸續(xù)入春，氣溫回升，雨水充沛，給春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供良好的墑情。湖南的春茶馳名中外，與獨特的氣候密不可分。茶葉對溫度要求高，湖南春季日平均氣溫在16℃以上，適宜茶葉生長，又因地形地貌和海拔高度不同， 形成了局地小氣候，比如湘西的山地小氣候孕育出的沅陵碣灘茶、張家界霉茶、鳳凰雪茶，又比如湘東的長沙位于北緯28度附近的綠茶黃金產(chǎn)業(yè)帶，適宜的氣溫、濕度、光照孕育出上品綠茶。
4. 鎮(zhèn)沅茶葉貿易市場在哪里
1：馬鄧茶區(qū)
鎮(zhèn)沅傳統(tǒng)名茶之首。地處哀牢山西坡，地跨和平者東兩鎮(zhèn)，其核心區(qū)為者東鎮(zhèn)馬鄧村。古茶園、荒地茶、現(xiàn)代茶總計兩萬余畝，是鎮(zhèn)沅最大茶區(qū)。地方傳統(tǒng)良種“馬鄧大綠葉子茶”是曲型的云南大葉種；傳統(tǒng)馬鄧茶，樹高葉大、條實色潤、湯清葉明、勁足底厚、入口爽、苦澀霸、生津快、回甘強。能解毒消食，提神醒腦，消夏解暑，
2：茶山箐茶區(qū)
位于鎮(zhèn)沅田壩三河明強，屬于無量山干壩子，與景谷的黃草壩茶區(qū)，寧洱的困鹿山茶區(qū)相連，是鎮(zhèn)遠境內最原生態(tài)的茶區(qū)，相傳人們避世而為。它本山高地偏路遠，再加上史上匪患不斷，得以很好的保留。它口感飽滿，香悠味甘韻長、香很自然、香得悠遠、香得芬芳，猶如進入山花爛漫的山谷
3：老海塘茶區(qū)
位于鎮(zhèn)沅田壩鄉(xiāng)李家瓦橋，面積近兩千畝，地屬無量山，它的種植發(fā)展得益于旁邊的鹽井“恩耕井”（又名“恩坑井”）。特殊的山形地貌，氣候環(huán)境，土壤特性造就了它的不同風格，它最大的特點是爽，爽得樂觀、爽得鮮明；茶從藥到飲，由釅霸到甜滑
4：砍盆箐
地處鎮(zhèn)沅猛大文況村、無量山，與馬鄧茶一樣古屬“云南八大名茶”.傳統(tǒng)的砍盆箐茶味最釅，品之苦盡甘來，在07年普洱風波中大起大落，茶園也遭受到極大破壞，在這幾年的休養(yǎng)生息中逐步恢復。人們在學習交流中制出了類似“冰島”的“冰糖甘”而被備受追捧，成為鎮(zhèn)沅境內茶價最高茶區(qū)
5. 鎮(zhèn)沅茶葉貿易市場地址
砍盆箐古樹茶口感特點：口感醇厚,茶香味濃,回味無窮,這款普洱茶的特點,就是好喝。
真正的鎮(zhèn)沅砍盆箐茶都是被野放的，漫山遍野的生長，特別是有些荒野茶因為山勢險峻、沒有連成片，很多采摘成本太高，就放棄采摘了。應該還有些在人煙稀少的地方還沒被發(fā)現(xiàn)，這也是為什么野生茶珍貴的原因。
6. 鎮(zhèn)沅縣普洱茶百科
彝族的一個系!分布在云南省普洱大部份地區(qū)、玉溪、楚雄、西雙版納的部分縣份!近8萬香堂族人居住在云南省西部的9個縣，香堂族人口最多的縣是景谷縣（2萬人），以人口慈遞減的順序排列，它們是：勐臘縣19,400人、鎮(zhèn)沅縣13,000人、臨滄縣7,000人、普洱縣7,000人、景洪縣5,300人、江城縣5,000人、墨江縣2,000人。還有大約1,400人香堂族人居住在紅河哈尼族彝族自治州最西端的綠春縣。
當局將香堂族置于彝族之下，許多香堂族人完全被漢族語言和文化所同化，只有少量生活在更邊遠地區(qū)的香堂族人仍保持其傳統(tǒng)的生活方式。
農(nóng)村地區(qū)的香堂族人非常迷信，他們的主要宗教信仰是萬物有靈，夾雜著祖先崇拜，盡管許多居住在城市的香堂族人已經(jīng)完全放棄了所有宗教習慣，但在一些地區(qū)，香堂族人依然崇拜和尊敬龍。香堂族人也尊崇山谷之神，每年陰歷二月八日，他們都要呼求山谷之神的幫助。 云南省有許多民族群體中幾乎沒有信徒和教會，香堂族也是其中之一?？赡苡幸恍┍粷h族同化的香堂族人參加漢族教會的禮拜，但香堂族人大多數(shù)對福音沒有概念。
7. 鎮(zhèn)沅茶葉交易市場
普洱市。
普洱市，在普洱市下轄的十個縣區(qū)內，每個縣市都有生產(chǎn)茶葉，其中一普洱市、景東、景谷、瀾滄等地為主要生產(chǎn)縣市。
普洱茶區(qū)歷史悠久，在景谷地區(qū)曾發(fā)現(xiàn)3540萬年前的寬葉木蘭化石，又在鎮(zhèn)沅哀牢山千家寨發(fā)現(xiàn)2700年的野生茶樹王，邦崴茶樹王等等都可證明。在無量山，哀牢山上發(fā)現(xiàn)了超過一千多年的大量野生茶樹。
普洱市最具有代表性的是景邁古，景邁茶區(qū)包括瀾滄縣景邁村和芒景村，這兒有連綿成片的古茶園，具有上千年的歷史。
8. 鎮(zhèn)沅茶產(chǎn)業(yè)
據(jù)考證，普洱出產(chǎn)的黃心山藥因含膳食纖維、胡蘿卜素、維生素B和C、葉酸粘液蛋白和鈣、鎂、鉀等微量元素而被人們廣為推崇。
將其蒸熟或者烤熟后適量食用，具有通便、抗癌、預防動脈硬化、控制血糖、增強免疫力等保健作用。其中的綠原酸可抑制黑色素產(chǎn)生，防止雀斑和老年斑。