1. 中國風(fēng)茶藝
酒有酒歌很多人都知道，其實茶也有很多美妙的茶歌。有的歌頌千年的茶馬文化，有的傳揚悠久的中華茶道，有的為品茶雅興。
一曲茶歌，一盞沙卡！
《茶馬古道》
這是一首經(jīng)典富有藏韻的歌。由歌唱家韓紅作曲并演唱，極具韓紅的個人特色。
隨著歌聲，仿佛重新回到那個年代，行走在茶馬古道蜿蜒曲折的道路，去感受那曾經(jīng)的輝煌與歷史。
《古丈茶歌》
這首歌可謂是茶歌中的經(jīng)典之作，被多人翻唱過。古丈是茶的故鄉(xiāng)，因此，茶歌無處不在。
春天的茶芽剛剛萌發(fā)，采茶的阿妹們背起背簍上山采茶，茶園里傳來她們水靈的歌聲，清幽而質(zhì)樸。
《問 茶》
這首歌是由袁東方演唱的歌曲，曲與詞傳遞著茶如人生，人生如茶的禪意。
人在草木間，苦與樂剎那。浮或沉，緣或劫，拿起看破放下；聽日落，聞風(fēng)語，一品、二悟、三心澈，人生如是，一壺禪茶。
《我以茶之名》
在于喧囂城市中的回歸自然，在裊裊茶香中感受到清淡里的雋永悠長。著名女中音歌唱家降央卓瑪傾情演唱。
靜坐窗邊，手捧清茶，月光皎潔，茶香悠然，陶醉在這般閑情逸致之中，于唇齒之間感受茶的韻味。以茶之名，為你吟詩作畫，為你共舞霓裳，無論春夏秋冬，嘗盡甘甜雨露，享受清靜清雅，陪你步凡塵，再許你來世今生。
《茶 湯》 r> 這是一首由方文山作詞，但被人們遺漏的超好聽的中國風(fēng)歌曲。后來通過郁可唯的演唱被大家所熟識。旋律優(yōu)美，歌詞溫暖，讓人聽著很舒服。
你何時回來喝我熬的茶湯，這次我會多放一些老姜，你寄來的信一直擱在桌上，不知要寄還哪地方？
《茶》
這首由張思佳帶來的《茶》，優(yōu)美的聲線婉轉(zhuǎn)動聽，表達了茶寄相思的情愫，一盞茶以思念故鄉(xiāng)，以思念親人。
人們常說：無山不客，無客不山?？图胰顺Ｄ晟钤谏秸N茶，做茶，食茶。深深的情節(jié)來自深山，來自片片茶葉。
2. 中國風(fēng)茶藝復(fù)古女裝
1、北京朝陽區(qū)外貿(mào)服裝市場
市場地址是北京市朝陽區(qū)雅寶路北斗星大廈，是一個長年對外批發(fā)的市場，市場客戶主要來自：埃及，利比亞，俄羅斯，以及 中東等國家，年銷量可達八十萬件，現(xiàn)在市場主要銷售男女半袖T恤為主，冬天以運動服、毛衣為主，老外多半都是先訂貨后交貨信任可靠。動物園地段有世紀天樂服裝批發(fā)市場、東鼎市場、金開利德服裝商城。
2、世紀天樂服裝批發(fā)市場
天樂的服裝多走流行路線，時下最時髦的款式、最炫的花樣充斥在市場的每個角落。但這里是量大的批發(fā)業(yè)務(wù)，絕對沒有現(xiàn)場試穿的機會，大部分攤位展示服裝的方式便是讓銷售小姐穿上熱銷的服裝，顧客只有根據(jù)衣服的款式來選擇適合自己尺碼的衣服了。天樂的營業(yè)時間是上午5點到下午5點左右，新街口、西單、五道口等很多地方的小店都從天樂竄貨。
3、東鼎市場
東鼎已經(jīng)從簡易小攤位的風(fēng)格中脫胎出來，基本上形成了精品屋風(fēng)格，好似把某條街上的精品屋搬到了一個大廈的空間里，擁有攤位600余個。根據(jù)自己所售的服裝形成了店面的個人風(fēng)格。東鼎的1層聚集著牛仔褲的賣家，很多商家在低價甩貨，基本上30~40元就可以淘到一件還算滿意的牛仔褲。2—5層的店面給人一種平易風(fēng)格的感覺，店家正在狂甩夏季服飾，很多夏裝明碼標底價，并注明謝絕還價、不退可換。
4、北京天豐利服裝小商品批發(fā)市場
天豐利市場經(jīng)營的主要項目為： 一層： 肯德基、品牌女裝、羊絨專賣店、各種品牌手機、黃金珠寶玉器、美容美發(fā)、工藝禮品、飾品、化妝品、美甲。 二層： 阿迪、耐克、喬丹、紅星爾克、安踏等運動休閑品牌商場。 三層： 精品男裝、時尚女裝。 四層： 文體用品、電腦耗材、五金電器、日用百貨。 五層： 鞋類、箱包皮具、針織品。 六層： 美食城，各種快餐、特色風(fēng)味小吃、涮涮吧、飲品水吧。 七層： 公司辦公區(qū)。 地下一層經(jīng)營：超市、農(nóng)副產(chǎn)品廳：主要經(jīng)營蔬菜、水果、肉禽副食、海鮮水產(chǎn)、主食廚房：糧油、豆制品、煙酒、糖果等。
5、北京金五星服裝百貨批發(fā)市場
北京金五星服裝百貨批發(fā)市場，位于昌平政府街府學(xué)路，地處昌平中心，位置十分優(yōu)越。市場營業(yè)面積二萬平方米，外設(shè)觀光梯，內(nèi)設(shè)滾動電梯、中央空調(diào)，是目前昌平地區(qū)規(guī)模最大，硬件設(shè)施最為齊全的大型百貨批發(fā)市場。北京金五星服裝百貨批發(fā)市場，地下一層，地上六層，是集農(nóng)副、服裝、百貨、箱包、珠寶首飾、小家電、餐飲、美容、茶藝、攝影為一體。
6、北京天海服裝批發(fā)市場
地址位于北京市豐臺區(qū)南苑路，主要經(jīng)營服裝、百貨、鞋帽、針紡織品等服飾產(chǎn)品。該市場周邊交通環(huán)境便利，市場內(nèi)設(shè)備齊全，經(jīng)營的服裝款式多種多樣，供廣大新老顧客前往選購。位于大紅門商業(yè)街的天海服裝批發(fā)市場，是由一片簡易房搭建而成的，9000平方米的市場里，聚集著700多家商戶。
7、北京天雅服裝批發(fā)市場
天雅大廈地處北京木樨園商圈，位于大紅門服裝商圈中心地帶。木樨園商圈輻射范圍遍及全國，人氣旺盛，是享譽全國的著名服裝集散地之一，擁有13000多家商戶，25萬多平方米經(jīng)營面積，30多萬人次的日客流量，升值潛力不可限量300億元的貿(mào)易額，孕育無限商機。天雅大廈坐落于木樨園商圈絕佳的地理位置，它是方圓1500平方公里的服裝集散地，每年有10%到15%的貿(mào)易增長額度，具備龐大的銷售網(wǎng)絡(luò)。
8、木樨園服裝批發(fā)市場
位于木樨園汽車站附近，從木樨園汽車站出來，往左就是木樨園服裝市場，往右就是大紅門服裝市場。這邊主要的幾個服裝市場有天雅服裝城，京溫服裝市場，百榮世貿(mào)商城，新世紀服裝商貿(mào)城，這幾個市場是服裝批發(fā)零售為主，價格較動物園服裝批發(fā)市場要貴，服裝款式和做工當(dāng)然也要好點。 木樨園服裝批發(fā)市場，在北京也是一個非常有名的服裝批發(fā)市場了。
9、大紅門服裝批發(fā)市場
位于京城龍脈—南中軸路上，北起南三環(huán)木樨園，南至涼水河北岸。經(jīng)過多年的市場建設(shè)，形成了以批發(fā)流通為主，帶動產(chǎn)銷的商品流通市場體系，構(gòu)成了較大規(guī)模的大紅門服裝商業(yè)圈。北京大紅門服裝批發(fā)市場是一個以經(jīng)營高、中、低檔各類服裝、鞋帽和小百貨等為主的大型專業(yè)批發(fā)兼零售市場。 福成商貿(mào)中心以雄厚的經(jīng)濟實力、一流的經(jīng)營環(huán)境、齊全的品種檔次、優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，吸引了全國眾多服裝生產(chǎn)企業(yè)、知名品牌和商家的入駐。
10、北京東海玉龍綜合批發(fā)市場
位于北京南中軸線——南四環(huán)橋南500米路西，與大紅門CBC服裝商業(yè)中心相互連接，互為依托，在經(jīng)營上組成了“服裝——布料”的親緣組合，從而形成了大紅門商圈內(nèi)的商譽共榮與客流資源共享。市場地上建筑面積23萬余平方米、地下建筑面積13.3萬余平方米，約10萬 平米獨立的生活區(qū)，共計46.3萬余平方米。
3. 中國風(fēng)茶藝ppt模板
1.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
2.弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進文化大發(fā)展大繁榮。
3.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強中華民族凝聚力。
4.保護文化遺產(chǎn)，就是保護我們的歷史。
5.前事不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策》
6.傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，做好文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。
7.秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
8.弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，感悟優(yōu)秀文化，創(chuàng)建魅力家園。
9.用心傳承文明，用行成就未來。
10.發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，把握正確方向，堅持改革創(chuàng)新。
11.學(xué)古人的智慧，致今天的財富。
12.繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚偉大民族精神。
13.傳播東方智慧，共享華夏文明。
14.傳承東方典藏，智育華夏兒女。
15.弘揚傳統(tǒng)文化，締造華夏智慧。
16.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記》
17.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》
18.正視傳統(tǒng)文化的正面效應(yīng)，重視文化現(xiàn)代價值的發(fā)掘。
19.國學(xué)經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生。
20.珍愛優(yōu)良民族傳統(tǒng)，傳承民族文化精髓。
21.天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>
22.文化點亮心燈，文明美好人生。
23.弘揚傳統(tǒng)文化，守護精神家園
4. 中國風(fēng)茶藝杯子銷量
一吉茶道好喝。一吉茶道味道香甜不膩口。與波爾多類似，一吉茶道采用的是古典的蒸餾方式，有類似的酵母味和烘焙味。一吉茶道做法的創(chuàng)新優(yōu)于傳統(tǒng)的香。一吉茶道包裝凈潔衛(wèi)生容易捎帶。一吉茶道價格不高，人們尤其愿意購買回來恰。拿起杯子一小口的喝下一口一吉茶道，一吉茶道的香味在你嘴里。一吉茶道當(dāng)做一款不同的地域的飲品，全國地區(qū)都聲名遠揚。
5. 中國風(fēng)茶藝表演
中國茶藝應(yīng)是包括三大內(nèi)容的綜合體。
第一是茶葉栽培。國家給的正高級職稱是高級農(nóng)藝師和高級園藝師，中國茶藝不應(yīng)該把這一塊關(guān)在門外。
第二是制茶技藝。國家已列入非遺傳承。中國茶藝不認可這一塊有點蠻不講理。
第三是品飲技藝。中國茶藝只認飲茶技藝而不認評審技藝，這是不完整的。
因此。按現(xiàn)狀分析，只能說是怪胎一個。劃地為牢，夜郎自大。
如果假定讓你掏錢去看“茶藝表演”，你掏不掏？
是誰在掏錢，是領(lǐng)導(dǎo)和政府在掏錢。
要知道領(lǐng)導(dǎo)和政府的錢是最好騙的。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)和政府不愿意讓騙的時候，這場裝神弄鬼的把戲也結(jié)束了。
《論語》云：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。這也許是對藝的最好解讀。
6. 中國風(fēng)茶藝服裝茶服連衣裙
由來：和服（著物--きもの，kimono) ，是日本的民族服飾。[1] 江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，源自日本本土彌生服飾結(jié)合中國古代吳地漢服的混血產(chǎn)物，德川家康時期正式稱為和服。
在稱為和服之前，日本的服裝被稱為“著物”，而“吳服”是“著物”的一種，著物除了包括吳服之外還包括肩衣袴、狩衣等，這些都非源自吳服，而是源自本土的彌生服飾，屬于一種古老的傳統(tǒng)服飾。十二單則是彌生服飾結(jié)合吳服、唐服的優(yōu)點，后期加以改良而成，之后又有變化和創(chuàng)新。和服可分為公家著物和武家著物。
德川幕府時期由“著物”、“吳服”改稱為和服，成為大和民族的傳統(tǒng)民族服飾。而與這個詞相對的是洋服（ようふく），指來自西洋的衣飾。需要注意的是吳服只是“著物”的一種，而和服是由“著物”直接演變而來，因而不能單純地說和服來自于吳服。只能說和服中的浴衣來自吳服，來自對吳地漢服的改進，和服受漢服影響較大。
用途：在日本，出席冠禮（成人式）、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓道、棋道、茶道、花道、卒業(yè)式、宴會、雅樂、文藝演出、慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，日本人都會穿上端莊的和服去參加。
和服的穿著文化及禮法被稱為裝道。和服承載了近30項關(guān)于染織技藝的日本重要無形文化財產(chǎn)以及50多項日本經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)大臣指定傳統(tǒng)工藝品。制作和服的越后上布、小千谷縮以及結(jié)城紬[3] 更是錄入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。