1. 鈞窯汝窯哪個貴
中國五大名窯排行榜,鈞窯是名窯之首,汝窯第二
鈞窯,即鈞臺窯,是在柴窯和魯山花瓷的風(fēng)格基礎(chǔ)上綜合而成的一種獨(dú)特風(fēng)格,受道家思想深刻影響,在宋徽宗時期達(dá)到高峰,其工藝技術(shù)發(fā)揮到極致。無論是呈色和各種紋理的表現(xiàn),做到窯變可控隨心所欲的表現(xiàn)技術(shù),至今無人能仿造。宋代受理學(xué)的影響,反應(yīng)在瓷器上就是規(guī)整對稱,無論是造型或紋理都遵循這一原則,特別是北宋官造鈞瓷,不論文房用具或大型祭器都嚴(yán)格遵守這一原則。手藝好的人可以將中國大好河山都放入窯器中,經(jīng)過這么多年的發(fā)展,鈞窯已經(jīng)比較不錯的,工藝方面也是十分精湛的,也是中國名窯之首。
2. 鈞窯,汝窯
題目中的說法不正確,應(yīng)該是:家有萬貫不如鈞瓷一片,這句話說明鈞瓷在古陶瓷收藏中的重要地位,第一是存量稀少,第二是藝術(shù)價值高,第三是收藏價值高。
3. 鈞瓷汝窯
區(qū)別:顏色,做工等不同。
汝窯
汝瓷雄居宋代汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯五大名窯之首,后因宋金戰(zhàn)亂而失傳,傳世品僅有60余件。汝瓷胎質(zhì)細(xì)膩,工藝考究,以名貴瑪瑙入釉,色澤獨(dú)特,隨光變幻。其釉色,如雨過天晴,溫潤古樸,其釉面,平滑細(xì)膩,如同美玉。器表呈蟬翼紋般細(xì)小開片,釉下有稀疏氧泡,在陽光下時隱時現(xiàn),似晨星閃爍,在胎與釉結(jié)合處微現(xiàn)紅暈,給人以賞心悅目的美感。
官窯
官窯瓷器選料精細(xì),用料考究,胎質(zhì)細(xì)膩,胎色呈紫黑色,足邊及口沿釉薄處呈紫褐色,故有“紫口鐵足”之稱。官窯瓷器釉厚如凝脂,釉面瑩潤如玉,光澤柔和。釉面有粉青、翠青、灰青、米黃等多種。釉面紋片是官窯器物的特征之一。它無精美的雕飾以嘩眾,也無艷彩涂繪以媚人,唯以古樸莊重的造型、瑩潤如玉的釉色、鱗鱗如波的紋片協(xié)同紫口鐵足之美,形成了和諧優(yōu)美、神完氣足的藝術(shù)珍品。
鈞窯
鈞瓷以釉色窯變見長,素有“入窯一色、出窯萬彩”,“鈞瓷無雙”的特點(diǎn)。同樣的釉色,入窯經(jīng)1350度高溫?zé)珊?,每件瓷器呈色不一樣,并出現(xiàn)人們意想不到的景觀效果。
定窯
定瓷胎質(zhì)堅密、細(xì)膩,釉色透明,柔潤媲玉。定窯以裝飾見長,其刻花奔逸,印花典雅,輔助以剔花、堆花,各得其趣。定窯以白色為多,之外有紅、黑、紫、綠諸色。
4. 鈞窯汝窯哪個價值高
汝瓷好
因為它制作的手法更純正,質(zhì)量更好。
1:汝窯瓷器,因產(chǎn)于汝州而得名,窯址現(xiàn)位于河南省寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺村,同時,汝窯是宋徽宗當(dāng)政時建立的官窯
2:汝窯瓷器器形多樣,大多仿造青銅器式樣,不僅造型大方而且還有符合宋人審美的樸素之風(fēng)。
3:汝窯瓷器最令人癡迷的除了它樸素的顏色和外表之外,還有汝瓷窯變后的開片
4:汝瓷開片,有人也將其稱為冰裂。開片是因為胎體與釉面的膨脹系數(shù)不同導(dǎo)致的。汝瓷開片紋路,深淺不一、有的成簇、有的成片,釉面不同的開片也就成了汝瓷外表的裝飾。而有的則形成氣泡,被人稱為“晨星”。
5. 汝窯和鈞窯哪個存世量多
應(yīng)該是汝瓷的價值更高些。。。
宋代五大名窯,汝官哥鈞定,汝窯排在首位。汝瓷更加稀少,真正的北宋時期汝官窯瓷器,以往在世界各地所存在的總數(shù),有據(jù)可查的為67.5件。后來民間陸續(xù)有發(fā)現(xiàn)的汝窯瓷器,真?zhèn)螀?,也可能其中有些不如館藏的民汝窯瓷器。從歷代拍賣的成交記錄中可以查出,汝瓷的價格比鈞瓷要貴很多。
6. 鈞窯和汝窯哪個貴
應(yīng)該柴窯貴因為稀少薄如紙聲如,有士之識看看此兩件柴瓷。
7. 汝窯和鈞窯瓷器的特點(diǎn)
第一點(diǎn),從胎體厚度和瓷器重量來區(qū)分。
宋代汝窯瓷器的胎體要比宋代鈞窯瓷器的胎體薄很多,差不多大小的瓷器,汝窯瓷器的胎體厚度約略只相當(dāng)于鈞窯瓷器胎體厚度的三分之一甚至五分之一;整件瓷器的手感重量,汝窯只有鈞窯的五分之一甚至是十分之一,差別巨大,很容易區(qū)分開來。
第二點(diǎn),從成型工藝和裝飾風(fēng)格來區(qū)分。
從成型工藝的角度來看,汝窯追求工藝極致,不但要長寬高厚等的黃金比例分割,而且各種環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)都要求絲毫不差、毫厘不爽、無可挑剔;而相比較而言,鈞窯的成型工藝就要粗糙隨意得多,對各個環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)的處理也有很多不盡人意、有待完善之處。
從裝飾風(fēng)格的角度來看,汝窯崇尚大道至簡,主張返璞歸真,追求那種型至簡而功甚繁、寓繁于簡以簡御繁的最高工藝境界;而鈞窯則崇尚中庸平和,主張穩(wěn)重端莊,追求那種樸素自然、表里如一、自然天成。
第三點(diǎn),從釉色來區(qū)分。
從釉色來看,汝窯是對釉色的要求和追求都極其苛刻的瓷器品種,為了實(shí)現(xiàn)釉色的飽滿度、濃厚度和醇厚度的極限化,為了達(dá)到釉面“玉質(zhì)感”、“玉石感”的協(xié)調(diào)、和諧、統(tǒng)一與純粹,汝窯對“泥的藝術(shù)”、“火的藝術(shù)”以及“泥與火的綜合藝術(shù)”的各個環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)都進(jìn)行了絲絲入扣、精細(xì)入微、精準(zhǔn)無誤的調(diào)試、調(diào)整和調(diào)理,最終實(shí)現(xiàn)了釉色最純粹、最純凈、最飽滿、最醇厚的青瓷魁首之目標(biāo)。
而鈞窯則是對釉色的要求最寬泛、最包容、最縱容因而釉色也最豐富、最駁雜、最多樣的瓷器品種,鈞窯主張百花齊放、百家爭鳴、渾然天成,所以,鈞窯基本放棄了對“火的藝術(shù)”的各個環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)人為精準(zhǔn)控制,而是讓處在陰陽向背各不相同爐窯位置的鈞瓷“各安天命”、“本色出演”、“擅自發(fā)揮”,從而實(shí)現(xiàn)了“入窯一色,出窯萬彩”而且“鈞瓷無對、鈞瓷無雙”的半天然壯舉。
第四點(diǎn),從釉質(zhì)來區(qū)分。
汝窯為了釉色的醇厚完美,對釉質(zhì)進(jìn)行了精細(xì)調(diào)整和精準(zhǔn)控制?!叭闈嵊浴笔菍?shí)現(xiàn)釉色、釉面觀感最佳化的關(guān)鍵,汝窯通過一系列的摸索和探索,最終總結(jié)出來一整套精準(zhǔn)控制“乳濁釉”的方法,真正做到了“濁而不污”、“濁而不臟”、“濁而不混”和“濁而不渾”,實(shí)現(xiàn)了“乳濁渾厚”、“乳濁濃艷”、“乳濁厚重”和“乳濁醇厚”。
鈞窯也用“乳濁釉”,但為了釉色的豐富性、多樣性、復(fù)合性和復(fù)雜性,鈞窯則徹底放棄了對“乳濁釉”釉料構(gòu)成成分、比例以及溫度氛圍的精準(zhǔn)控制,所以鈞窯的“乳濁釉”跟汝窯的“乳濁釉”幾乎沒有任何可比性,往往看起來是“濁而且污”、“濁而且臟”、“濁而且混”和“濁而且渾”的,其純粹性、純凈度不可同日而語。
第五點(diǎn),從釉面來區(qū)分。
汝窯瓷器的釉面全部都是純粹、純凈而統(tǒng)一一致的單一純色,絕對不容忍、不容許、不容讓任何其他色彩的摻雜與駁雜,純凈、純粹而醇厚,寧靜、恬淡而高雅,欺冰賽玉,靜若處子,緲若天仙,令人賞心悅目、神清氣爽、心生崇敬與憧憬。
鈞窯瓷器的釉面則如“百變神君”和“萬花筒”,通體一色者很少,即使是這種通體一色者跟汝窯也相差很遠(yuǎn),釉色釉面差距明顯,胎體形制差距更大,一眼可辨,一掂可分;鈞窯一體雙色、一體多色者最多,基本占了鈞窯瓷器總量的百分之九十九以上,因而從釉面色彩的“駁雜性”來區(qū)分宋代汝窯和鈞窯也極其簡單、直觀、有效。