1. 關(guān)于毛尖的詩句大全
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2. 毛尖的茶語
1.
嘉年之期，與君坐飲香茶看新春。
2.
品嘉禾，過暖心年!
3.
原汁原味原生態(tài)，香約香知香伴來。
4.
品嘉禾，萬事興(家和萬事興)。
5.
品一杯茗，來年必定美好。
6.
嘉年有喜事，禾木泛新枝，茶香迎客來，茗韻話知音。
7.
嘉禾茶葉，好禮共享。
8.
三陽開泰，嘉禾“葉”(業(yè))興。
9.
過中國年，送嘉禾茶。
3. 描寫毛尖茶的詩句
這句話出自：七律 信陽毛尖
幽芳何以兌年華，惜是紅塵一自奢。
云霧山中澄細(xì)水，琉璃盞里泛新芽。
時(shí)光靜待余甘幾，世味回尋總苦些。
且與春行心倦處，依窗看盡紫煙霞。
這是贊美信陽毛尖茶的詩句。信陽毛尖主產(chǎn)于河南信陽浉河區(qū)、平橋區(qū)和羅山縣，屬于綠茶，由漢族茶農(nóng)創(chuàng)制而成，以谷雨前后所采制的茶葉品質(zhì)最佳，選取一芽一葉、一芽二葉的鮮葉作為制作原料。
信陽毛尖屬于不發(fā)酵茶，不經(jīng)過發(fā)酵工序，白毫保存較為完整，制成的茶葉嫩綠有光澤，且保留了鮮葉的清香氣，沖泡后茶湯淡綠透亮，入口鮮爽濃郁，帶有淡淡栗香，香味持久。
4. 關(guān)于毛尖的詩句大全集
《戊寅品茗信陽毛尖》
高朋入座清風(fēng)至，幾縷夕陽簸影斜。
竹館初煎云澗水，清齋細(xì)品雀舌茶。
茶能醉我何須酒，墨亦香人足勝華。
絲管聲聲吟畫壁，輕煙裊裊戲詩家。
《青峰云霧茶》
青山疊疊復(fù)重重，到處峰巒馥郁同。
云繞碧枝香千里，銀針雀舌沐春風(fēng)。
茶山蔥籠蒸云霧，天降甘露潤細(xì)毫。
龍?zhí)都橙蟠很粔孛獍俪钕?/p>
5. 毛尖茶詩
《七碗茶》是唐代詩人盧仝的七言古詩《走筆謝孟諫議寄新茶》中重點(diǎn)的一部分，寫出了品飲新茶給人的美妙意境，廣為傳頌。
詩歌
寫作起因
河南沁園景區(qū)有五十五眼泉。西湖的桃花島，四面環(huán)水，百竹擁翠，島下有一泉眼，從入島的拱橋邊噴出，翻涌數(shù)尺之高，落入泉組河。其水質(zhì)清澈甘甜，舊時(shí)人稱桃花泉。
中唐時(shí)的沁園已變成河?xùn)|、河南、河內(nèi)的官僚宦族和文人墨客的休閑場所和宴游文化中心。
家住河內(nèi)濟(jì)源思禮村的盧仝，（約795—835）號玉川子，是“初唐四杰”之一盧照鄰的嫡系子孫，雖出身名門望族，家境卻十分貧寒。他耿直孤僻，淡泊名利，尤厭惡官場的孽政弊息，不入科考，隱居山野，刻苦攻讀。不被高官厚祿所誘，拒絕仕途，以清貧耿介聞名。朝廷聞知盧仝的才學(xué)，曾兩次征他為諫議大夫（官位五品），但他憎惡朝廷宦官專權(quán)，卑視官場齷齪，都未應(yīng)命而謝絕。正如他《冬日》詩中所曰“上不識天子，下不識王候?！保ā度圃姟肪?88〈盧仝詩集〉）。韓愈尤以喜愛盧仝的才學(xué)和狷介高潔的節(jié)操，在任河南令時(shí)對盧仝時(shí)有接濟(jì)。因此，盧仝一生與韓愈、張籍、孟郊、賈島混在一起，成為唐代韓孟詩派的重要人物，繼而成為中國的“茶仙”。
沁園的所在地博愛縣許良鎮(zhèn)與沁陽市的山王莊鎮(zhèn)至濟(jì)源市的五龍口鎮(zhèn)和九里溝，全長三十多公里，是南太行腳下最美、最有故事的風(fēng)景帶。不滿時(shí)世，卻又放駭自我的盧仝常邀好友，在這一帶觀景飲游。因此，九里溝的盧仝茶臺遺存尚在，沁園里的“韓茶”、“盧泉”和“七碗茶歌”的故事流傳至今。
唐元和四年，家住河內(nèi)孟州的河南令韓愈與河內(nèi)濟(jì)源的盧仝一起逍遙河內(nèi)的沁園。兩人與藝妓坐飲，歌舞一陣，便喚侍女上茶。而唐時(shí)的河內(nèi)人，只喝當(dāng)?shù)氐木栈ú韬投璨琛１R仝雖也是河內(nèi)人，畢竟為“茶仙”，龍井、毛尖無所不用，所以菊花茶雖然淳和甘甜，卻缺少清苦之美，因此大為不快。韓愈是來這里移竹的?？停瑢χ窳种参锷跏橇私?，就帶盧仝在竹林里采摘一些了竹串子，建議將其泡茶試飲。結(jié)果竹串子未經(jīng)泡制，泡出的茶苦澀有余，清香不足，盧仝很是苦惱。片刻之后，盧仝突然提議出去看泉，韓愈不解其意，跟在后邊。只見盧仝每到一泉，捧水就喝，結(jié)果五十五泉看完，肚子喝的鼓脹，逗韓愈捧腹大笑。稍后，盧仝讓侍女將桃花泉水盛起，再次烹煮，讓韓俞酌飲。韓愈品后，頓解其意，不盡樂道：“甘苦相濟(jì)，清雅漫延，別有滋味，好茶、好茶！”原來，竹串子的藥理，就是生津和血，清熱去火，和肺解毒，加上桃花泉的甘甜和礦物成份的藥化反應(yīng)，竹串子茶變得柔綿、清心，益脾、養(yǎng)神，的確為上佳飲品。
以后的日子，韓、盧二人常邀張籍、孟郊、賈島等朋友多次來桃花泉煮飲，歌賦詞呤，留下了很多佳話和詩篇。
唐元和六年，盧仝收到好友諫議大夫孟簡寄送來的茶葉，又邀韓愈，賈島等人在桃花泉煮飲時(shí)，著名的“七碗茶歌”就此產(chǎn)生。盧仝的茶歌所表達(dá)的飲茶感受，不僅僅是口腹之欲，而是將“竹串子茶”的藥理、藥效溶入其中，醒神益體，凈化靈魂，激發(fā)文思，凝聚萬象，制造了一個(gè)妙不可言的境界。
茶歌內(nèi)容
日高丈五睡正濃， 軍將打門驚周公。
口云諫議送書信， 白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面， 手閱月團(tuán)三百片。
聞道新年入山里， 蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起。
天子須嘗陽羨茶， 百草不敢先開花。
仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾， 先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹， 至精至好且不奢。
至尊之余合王公， 何事便到山人家？
柴門反關(guān)無俗客， 紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風(fēng)吹不斷， 白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤， 二碗破孤悶。
三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清， 六碗通仙靈。
七碗吃不得也， 唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
蓬萊山， 在何處？ 玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。
山上群仙司下土， 地位清高隔風(fēng)雨。
安得知百萬億蒼生命， 墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生， 到頭還得蘇息否。
作品賞析
《七碗茶歌》是《走筆謝孟諫議寄新茶》中的第三部分，也是最精彩的部分，它寫出了品飲新茶給人的美妙意境：第一碗喉吻潤，第二碗幫人趕走孤悶；第三碗就開始反復(fù)思索，心中只有道了； 第四碗，平生不平的事都能拋到九霄云外，表達(dá)了茶人超凡脫俗的寬大胸懷；喝到第七碗時(shí)，已兩腋生風(fēng)，欲乘清風(fēng)歸去，到人間仙境蓬萊山上。一杯清茶，讓詩人潤喉、除煩、潑墨揮毫，并生出羽化成仙的美境。寫出了茶之美妙。茶對他來說，不只是一種口腹之飲，茶似乎給他創(chuàng)造了一片廣闊的精神世界，將喝茶提高到了一種非凡的境界，專心的喝茶竟可以不記世俗，拋卻名利，羽化登仙。
作者簡介
盧仝（音tóng 〈形〉）（約795～835年），號玉川子，濟(jì)源（今河南）人，祖籍范陽（今河北涿縣），唐代詩人。盧仝一生愛茶成癖，被后人尊為茶中亞圣。
盧仝著有《茶譜》，被世人尊稱為“茶仙”。這首《七碗茶歌》在日本廣為傳頌，并演變?yōu)椤昂砦菨?、破孤悶、搜枯腸、發(fā)輕汗、肌骨清、通仙靈、清風(fēng)生”的日本茶道。日本人對盧仝推崇備至，常常將之與“ 茶圣”陸羽相提并論。
至今的九里溝還有玉川泉、品茗延壽臺、盧仝茶社等名勝。