郭黃為代表的武林權(quán)威，成為武林中說(shuō)一不二的執(zhí)牛耳?？梢耘腥松?，定人正邪，也可以對(duì)以楊、龍戀情斥之不端，因?yàn)榇_屬不合禮法。但作為長(zhǎng)輩、權(quán)威的郭黃，他們忘記了或者說(shuō)，他們本身就已經(jīng)變成了禮法的捍衛(wèi)者。
楊過(guò)得他拍胸承擔(dān)，心下大慰，笑道：“只怕第一個(gè)出頭干撓之人，就是令?lèi)?ài)?！?/p>
黃藥師道：“她自己嫁得如意郎君，就不念別人相思之苦？我這寶貝女兒就只向著丈夫，嘿嘿，‘出嫁從夫’，三從四德，好了不起！”說(shuō)著哈哈大笑，振衣出門(mén)，倏忽之間，笑聲已在數(shù)十丈外，當(dāng)真是去若神龍，矯夭莫知其縱。以楊過(guò)偏激的個(gè)性，未必沒(méi)有和郭黃暗暗較勁的意思。他要整合的是郭黃之外、三山五岳的勢(shì)力。這些人有誰(shuí)？
——“青靈子等八大高手、史氏五兄弟、西山一窟鬼，一共二十三人”，這二十三人有多少分量？郭黃如果不出手，一時(shí)之間，以丐幫高手?jǐn)?shù)量，是奈何不了他們的。
丐幫中早有六七名弟子忍耐不住，躍上臺(tái)邊，欲待上臺(tái)應(yīng)援。但青靈子等八大高手、史氏五兄弟、西山一窟鬼，一共二十三人團(tuán)團(tuán)圍在臺(tái)邊，阻住旁人上臺(tái)。丐幫雖然人眾，一時(shí)卻搶不上去。正紛亂間，青靈子晚晃身上了高臺(tái)。拔起何師我插在臺(tái)邊的鐵棒。那人反抓擒拿，招數(shù)精妙，而內(nèi)力雄渾，更是別具一功。耶律齊吃了一驚，看那人時(shí)，正是史氏兄弟中的老三史叔剛。耶律齊連變數(shù)招，始終不能將他擊退。
何師我站在臺(tái)口，抱拳向眾人行禮，說(shuō)道：“那一位英雄再賜教，便請(qǐng)上臺(tái)。”他那“臺(tái)”字剛出口，猛聽(tīng)得史伯威“啊”的一聲大叫，圍在大校場(chǎng)四周的五百頭猛獸忽地站起，齊聲吼叫。單是一頭雄獅或猛虎縱聲而吼，已有難當(dāng)之威，何況五百頭猛獸合聲長(zhǎng)嘯？這聲音當(dāng)真如山崩地裂一般，但見(jiàn)大校場(chǎng)上沙塵翻騰，黃霧沖天，群雄身前的酒杯菜碗被這巨聲震得互相碰撞，叮叮不絕。史叔剛武功不遜于 耶律齊，樊一翁武功也不遜于耶律齊，甚至可能和達(dá)爾巴、霍都差不多。
在南陽(yáng)縱火殺敵2000人行動(dòng)組，圣因，人廚子等人，應(yīng)當(dāng)在楊過(guò)心目中分量，比送禮的西山一窟鬼、萬(wàn)獸山莊五兄弟還重要，只有萬(wàn)無(wú)一失，才敢派他們?nèi)ァ２坏珘垩缱儐恃纾@就玩脫手了。
青靈子敢上臺(tái)奪打狗棒，且不懼霍都、達(dá)爾巴的余威，武功應(yīng)該差的不遠(yuǎn)。如果僅僅是郭芙水準(zhǔn)，怕是一個(gè)失手就血濺當(dāng)場(chǎng)了。
郭靖眼見(jiàn)北方紅光越?jīng)_越高，擔(dān)心起來(lái)，向樊一翁道：“出手的諸位豪杰都能全身而退么？可須咱們前去接應(yīng)？”樊一翁心道：“郭大俠不問(wèn)戰(zhàn)果，先問(wèn)將士安危，果然仁義過(guò)人。”說(shuō)道：“多謝郭大俠掛懷，神雕俠早有安排。在南陽(yáng)城中縱火的，是圣因師太、人廚子、張一氓、百草仙這些高手，共有三百余人，想來(lái)尋常蒙古武士也傷他們不得?！惫富腥淮笪?，向黃蓉道：“你聽(tīng)！過(guò)兒邀集群豪，原來(lái)是為立此奇功。若非這許多高人同時(shí)下手，原也不易使兩千蒙古兵全軍覆沒(méi)?！?/p>
所以我傾向于，百草仙、人廚子、韓無(wú)垢、圣因師太、張一氓、青靈子等人武功起碼是和耶律齊差不多的。
唯一要說(shuō)讓他們跌份的，就屬于合力擒拿達(dá)爾巴了。達(dá)爾巴武功有多高呢？普通相斗，和霍都勢(shì)均力敵幾百個(gè)回合，一旦使出五輪飛砸，霍都就不敵。
臺(tái)上達(dá)爾巴和霍都斗得更加狠了。兩人一師所傳，互知對(duì)方武功家數(shù)，達(dá)爾巴勝在力大招沉，霍都長(zhǎng)于矯捷輕靈，看看又斗數(shù)百招，兀自不分勝敗。
霍都大駭，才知道十余年中師兄追隨師父左右，師父又傳了他深湛武功，這飛擲金杵之技正是從師父五輪飛砸的功夫中變化出來(lái)，眼見(jiàn)金杵撞來(lái)的力道太猛，決不能以鐵扇招架，只得滑步斜身躲過(guò)，金杵從他頭頂橫掠而過(guò)，相差不逾兩寸。也就是后期達(dá)爾巴的武功略高于霍都，甚至可能與朱子柳相若。朱子柳要和霍都打，要在千招開(kāi)外。
兩人翻翻滾滾拆了百余招，朱子柳一篇“自言帖”將要寫(xiě)完，筆意斗變，出手遲緩，用筆又瘦又硬，古意盎然。
而霍都呢，不使出本門(mén)功夫，只用“旁門(mén)雜派”功夫，大概能在耶律齊手下走，一百二三十招，一旦使詐當(dāng)面出辣手，耶律齊非敗不可。
待斗到五十招以上，耶律齊漸漸心驚，不論自己如何變招，對(duì)方始終能從容化解，實(shí)是生平罕見(jiàn)的強(qiáng)敵，但他卻又不乘勢(shì)搶攻，似乎旨在耗消了自己內(nèi)力，然后大舉出擊。這時(shí)兩人越斗越快，一轉(zhuǎn)瞬間便或攻或守的交換四五招，因之沒(méi)多時(shí)便拆了七八十招，果如郭靖所云，耶律齊的掌風(fēng)已將對(duì)手全身罩住。郭靖和黃蓉凝目注視著何師我，知他處此境地，若再不使出看家本領(lǐng)，仍用旁門(mén)雜派的武功抵擋，非吃大虧不可。 郭芙大不服氣，叫道：“這人暗使奸計(jì)，齊哥，上臺(tái)去跟他再?zèng)Q勝敗?！币升R搖頭道：“他便是以智取勝，也是勝了，何況縱然各拼武功，我也未必能贏?！眴我砸升R和孫不二差不多的本事，一旦遇到霍都必輸無(wú)疑，甚至二對(duì)一都可能被對(duì)方全身而退。孫不二也只是在李莫愁手下走五十回合而已。朱子柳拼命狀態(tài)和李莫愁差不多。
忽聽(tīng)得錚的一響，兵刃相交，何師我借勢(shì)躍開(kāi)，手中已多了一件短短的兵器。達(dá)爾巴怒容滿(mǎn)臉，大聲咒罵，黃金杵舞得更加急了。但何師我兵刃在手，劣勢(shì)登時(shí)扭轉(zhuǎn)，但見(jiàn)他點(diǎn)、戳、刺、打，兵刃雖短，招數(shù)卻極奧妙，與達(dá)爾巴打了個(gè)旗鼓相當(dāng)。
而耶律齊如果要和達(dá)爾巴打，至少要兩個(gè)才能保證有五成勝算左右。所以昆侖掌門(mén)青靈子等人，不能算弱，反正加起來(lái)下限就擒拿達(dá)爾巴是足夠的，而且保證絕對(duì)跑不了。至于是兩個(gè)人出手，還是八個(gè)人出手，不知。
這已經(jīng)是非五絕級(jí)弟子門(mén)下，能夠達(dá)到的少有高度。不說(shuō)比擬蒙古三杰、公孫止、裘千尺等人，至少一方稱(chēng)王是沒(méi)有問(wèn)題了。
其中曇華大師足以和少林方丈天鳴齊名，讓眾人面有憂(yōu)色的羅漢堂首座無(wú)色，應(yīng)該還在百草仙等人之上。至少天鳴、曇華、無(wú)色，不遜于馬鈺、王處一等人。包括能讓黃藥師稱(chēng)贊一句：武功不弱的煙波釣叟。
不是沒(méi)有他們的故事，而是他們與郭靖等人不在一個(gè)圈子中混。即便是楊過(guò)，也是小龍女跳崖后，與雕兄一起闖蕩江湖、行俠仗義的時(shí)候，才與人廚子、圣因師太、張一氓等人認(rèn)識(shí)的。
要想搞清楚這個(gè)問(wèn)題，首先得弄清楚“雙雕時(shí)代”的武林格局。
如果把江湖恩怨紛爭(zhēng)看作成一場(chǎng)戲的話(huà)，武林格局就是承載這場(chǎng)戲的舞臺(tái)?！半p雕時(shí)代”，王重陽(yáng)、一燈大師、洪七公、黃藥師、歐陽(yáng)鋒“五絕”及其徒弟、子女以及與他們相關(guān)的人活躍在舞臺(tái)的中心位置。《射雕英雄傳》的主角是郭靖，而他所處的武林格局早在他出生前就已經(jīng)形成了，標(biāo)志性事件就是“華山論劍”與“五絕”的確立。
黃裳寫(xiě)完《九陰真經(jīng)》后，原本將經(jīng)書(shū)藏在了一個(gè)秘密的地方。但有一年經(jīng)書(shū)忽見(jiàn)天日，天下學(xué)武之人你爭(zhēng)我搶?zhuān)嗷ニ阌?jì)，相互殘殺。前前后后共有一百多名英雄好漢，為了搶奪經(jīng)書(shū)而喪命。
事情越鬧越大，連全真教教主王重陽(yáng)、桃花島主黃藥師、丐幫幫主洪七公等高手都牽涉其中。于是王重陽(yáng)、黃藥師、歐陽(yáng)鋒、洪七公、段智興（即還在大理做皇帝的一燈大師）相約在華山論劍，誰(shuí)的武功天下第一，經(jīng)書(shū)就歸誰(shuí)。
結(jié)果經(jīng)過(guò)七天七夜的比試，王重陽(yáng)最終奪得天下第一，拿到了《九陰真經(jīng)》。同時(shí)王重陽(yáng)、黃藥師等五人的“五絕”地位也就此確立，名震江湖。整個(gè)武林形成了一個(gè)新的江湖格局，由“五絕”主導(dǎo)。他們和自己的子女、徒弟以及與他們相關(guān)的人則處于武林風(fēng)暴的中央，備受矚目。
王重陽(yáng)臨終前，將經(jīng)書(shū)交給周伯通保管。黃藥師和妻子馮蘅從周伯通手中騙走了下半部經(jīng)書(shū)，自己背下來(lái)默寫(xiě)給了黃藥師。黃藥師拿到經(jīng)書(shū)后，又被弟子陳玄風(fēng)和梅超風(fēng)偷走了。
王重陽(yáng)死后，其弟子丘處機(jī)有一次路過(guò)牛家村，與郭嘯天和楊鐵心相識(shí)，把酒言歡。楊鐵心的妻子包惜弱救了深受重傷的完顏洪烈，導(dǎo)致郭楊兩家因完顏洪烈愛(ài)上了貌美溫柔的包惜弱而家破人亡。
慘案發(fā)生后，丘處機(jī)為了救李萍與江南七怪不打不相識(shí)，最后雙方定下“十八年之約”。江南七怪遠(yuǎn)走蒙古草原，在蒙古找到了郭靖，收他為徒。丘處機(jī)在金國(guó)中都的趙王府找到了包惜弱與楊康，亦收了楊康做徒弟。
十八年之后，江南七怪帶著郭靖回中原履行約定，與楊康比武，給父親郭嘯天報(bào)仇。郭靖在張家口遇到了“五絕”之一黃藥師的女兒黃蓉，與其展開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，也開(kāi)始了自己的奇遇。
在黃蓉的幫助下，郭靖拜得洪七公為師，學(xué)到降龍十八掌。在太湖的歸云莊，他無(wú)意間得到了下半部《九陰真經(jīng)》。接著他又在桃花島上與王重陽(yáng)的師弟老頑童周伯通結(jié)拜，并從他那里學(xué)到了空明拳和左右互搏之術(shù)，受他的蠱惑背下了全本《九陰真經(jīng)》。
他們從島上回到大陸的途中，洪七公遭到歐陽(yáng)鋒的偷襲而身受重傷，繼而又落難到明霞島上。洪七公在危難之際，把丐幫幫主之位和三十六路打狗棒法傳給了黃蓉。
回到大陸上之后，黃蓉被鐵掌幫幫主裘千仞打傷。在給黃蓉療傷的過(guò)程中，郭靖與黃蓉結(jié)識(shí)了南帝一燈大師，以及其四個(gè)弟子漁、樵、耕、讀。
而楊康則因認(rèn)賊作父、賣(mài)國(guó)求榮、壞事做盡，最終落個(gè)不得好死的下場(chǎng)。不過(guò)他留下遺腹子楊過(guò)，即《神雕俠侶》的主角。
楊過(guò)由于自幼父母雙亡，過(guò)著偷雞摸狗的流浪生活。他十三四時(shí)因中了李莫愁的冰魄銀針上的毒，認(rèn)識(shí)了已經(jīng)發(fā)瘋的歐陽(yáng)鋒，并認(rèn)他為義父。與此同時(shí)，郭靖和黃蓉也碰到了他，將他帶到了桃花島上。
他在島上遭到大小武與郭芙的霸凌，黃蓉的猜忌，為柯鎮(zhèn)惡所不容，最終被郭靖送到了終南山的全真教。在全真教，他因被師父趙志敬等人虐待而反出全真教，改投由王重陽(yáng)的老情人林朝英創(chuàng)立的古墓派的小龍女為師。
在古墓中的日子里，楊過(guò)學(xué)到了古墓派的所有武功，并與小龍女一起練成了《玉女心經(jīng)》，以及部分《九陰真經(jīng)》上的武功。后來(lái)因小龍女被甄志丙，導(dǎo)致兩人產(chǎn)生誤會(huì)，小龍女憤而出走。
在下山尋找小龍女的過(guò)程中，楊過(guò)亦是奇遇不斷。他在華山頂上遇到了洪七公與義父歐陽(yáng)鋒，并學(xué)到了打狗棒法的招式。下山后在英雄大會(huì)上，他又從黃蓉那里學(xué)會(huì)了打狗棒法的心法，并在大會(huì)上與小龍女一起嶄露頭角。
小龍女再次出走后，他與黃藥師一見(jiàn)如故，兩人結(jié)為忘年之交。斷臂之后，他又在神雕那里學(xué)到了獨(dú)孤求敗的重劍。在第二次去絕情谷的路上，他與小龍女認(rèn)識(shí)了南帝中的一燈大師，夫婦二人與之深交。
楊過(guò)治好情花毒之后，與神雕一起在江湖上行俠仗義，獲得了一個(gè)神雕俠的稱(chēng)號(hào)，并自創(chuàng)了黯然銷(xiāo)魂掌。
襄陽(yáng)城大戰(zhàn)后，眾人一起上華山第三次論劍。經(jīng)過(guò)大家討論一直決定，南帝改為南僧，老頑童取代師兄王重陽(yáng)為“中頑童”，郭靖取代師父洪七公為“北俠”，楊過(guò)取代義父歐陽(yáng)鋒的位置為“西狂”，黃藥師的“東邪”名號(hào)不變，新“五絕”由此誕生。
在這過(guò)程中，無(wú)論是《射雕英雄傳》的主角郭靖，還是《神雕俠侶》的主角楊過(guò)，都與五絕有著師徒、翁婿、朋友、兄弟、父子等各種千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而他們的故事，也主要發(fā)生在由五絕主導(dǎo)的武林體系當(dāng)中。
也就是說(shuō)，《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》是發(fā)生在由“五絕”主導(dǎo)的江湖圈子中的故事。而人廚子、圣因師太、張一氓等人則在這個(gè)圈子之外，楊過(guò)二十歲之前的故事根本涉及不到他們，自然就沒(méi)有必要來(lái)寫(xiě)了。
在“五絕”體系中，愛(ài)國(guó)主義和正統(tǒng)的道德觀念居于主導(dǎo)地位。人廚子等人不是不喜歡世俗禮法拘束，就是亦正亦邪的人物，與他們道不同不相為謀，自然之前沒(méi)有他們的情節(jié)描寫(xiě)。在《神雕英雄傳》中，先是金朝對(duì)南宋虎視眈眈，蒙古滅掉金國(guó)之后，又想吞并了南宋。《神雕俠侶》的主題雖然是“情”，但是背景依然是蒙古與南宋兩國(guó)南北對(duì)抗，連年交戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)期，江湖上愛(ài)國(guó)主義情懷就占了上風(fēng)。
比如在“五絕”當(dāng)中，除了歐陽(yáng)鋒站在金國(guó)這一方之外，王重陽(yáng)年輕時(shí)“曾大舉義旗，與金兵對(duì)敵，占城奪地，在中原建下了轟轟烈烈的一番事業(yè)”；洪七公明確站在南宋一方，反對(duì)金國(guó)和蒙古的侵略；一燈大師雖然和漁樵耕讀雖然是大理人，但態(tài)度亦如洪七公；即便是黃藥師這樣亦正亦邪的人物，也反對(duì)著金國(guó)和蒙古，非常重視忠貞節(jié)義之士。
因著這樣的緣故，再加上在江湖中處于主流位置，“五絕”體系中的人都比較高調(diào)。尤其是郭靖，在《神雕俠侶》中儼然已經(jīng)成為體系中最活躍的中心人物，三番兩次地與妻子黃蓉一起組織英雄大會(huì)，推選武林盟主和丐幫幫主之類(lèi)，以組織力量抗擊蒙古的侵略。
而兩人自己更是多年來(lái)一起領(lǐng)著全家老小和襄陽(yáng)城的百姓將士一起守城，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著“俠之大者，為國(guó)為民”，并因此而享譽(yù)整個(gè)武林。就連離經(jīng)叛道的楊過(guò)，也在郭靖的影響下成了名震江湖的神雕大俠。
但是這個(gè)體系之外的武林人士，就顯得“低調(diào)”多了，對(duì)抵抗蒙古侵略也不如郭靖“積極”。比如：
這幾句話(huà)一入黃蓉耳內(nèi)，更令她大為驚詫?zhuān)抨?yáng)軍趙老爵爺乃宋朝宗室后裔，太祖三十二勢(shì)長(zhǎng)拳和十八路齊眉棒是家傳絕技，他是襲爵的清貴，向不與江湖武人混跡。烏鴉山聾啞頭陀則是三湘武林名宿，武功甚強(qiáng)，只因又聾又啞，就此絕少與外人交往。
十六年后郭靖與黃蓉舉行英雄大宴之前，雖然給他們送去了英雄帖，但由于二人“束身隱居”，并沒(méi)有前來(lái)參加宴會(huì)，而是回信婉言辭謝了郭黃二人的邀請(qǐng)。
這些人并不是不愿意抵抗蒙古侵略，而是他們不是處于隱居狀態(tài)，不愿理會(huì)江湖之事；就是專(zhuān)注于武學(xué)研修或者修道。比如與少林寺天鳴禪師齊名的臺(tái)山佛光寺方丈曇華大師、昆侖派掌門(mén)青靈子，顯然都要打理自己門(mén)派中的事務(wù)，同時(shí)鉆研佛法和修道，無(wú)暇跟著郭靖去抗擊蒙古。
即便如此，這幾個(gè)人在楊過(guò)的邀請(qǐng)下，還是在郭襄生日當(dāng)天，跟著楊過(guò)一起給郭襄辦了三件生辰大禮，并來(lái)到襄陽(yáng)城給郭靖和黃蓉捧場(chǎng)。
更重要的是，“五絕”體系中正統(tǒng)的主流價(jià)值觀居于主導(dǎo)地位，像像王重陽(yáng)、全真七子、江南七怪、郭靖等人都非常注重傳統(tǒng)道德觀念，都是世俗禮法的擁護(hù)者。
正因?yàn)槿绱?，即使黃藥師已經(jīng)居于“五絕”之一的位置，也由于其行事言行不符合常理，前期縷縷遭到全真七子、江南七怪甚至郭靖的誤會(huì)。
尤其是楊過(guò)，自小離經(jīng)叛道，不將世俗禮法放在眼中，二十歲之前遭到種種誤會(huì)與異樣的目光，成為武林中極不協(xié)調(diào)的一根弦。他不但因?yàn)樽约旱男愿癯粤瞬簧倏囝^，連自己與姑姑小龍女的愛(ài)情也遭到了大家的阻撓。
而像人廚子、圣因師太、張一氓這些人，都屬于亦正亦邪的人物，由于價(jià)值觀不同，自然無(wú)法與“五絕”體系中的人特別是郭靖等人融合在一起。而像青靈子、曇華大師、趙老爵爺、烏鴉山聾啞頭陀等人雖然看起來(lái)正經(jīng)了許多，但都比較喜歡清靜和逍遙自在，自然也就不太愛(ài)湊郭靖等人的熱鬧了。
而且郭靖這些年來(lái)一直“專(zhuān)心練兵守城，極少理會(huì)江湖游俠之事”，因此郭靖與他們更加沒(méi)有來(lái)往的可能了。當(dāng)然，郭靖并非孤陋寡聞，不知道他們的事情。人廚子等人給郭襄送完禮物走后，郭靖也陷入沉思，回想他們的生平事跡。
郭靖不語(yǔ)，低頭追思圣因師太、轉(zhuǎn)輪王、韓無(wú)垢等一干人的生平行事。
由此可以看出，由于雙方價(jià)值觀不同，以郭靖為中心的“五絕”體系與這些人幾乎沒(méi)有什么來(lái)往。這也就意味著，這些人一直游離在“五絕”體系之外。而楊過(guò)二十歲之前，則一直活躍在“五絕”體系的圈子當(dāng)中，與世俗禮法對(duì)抗。楊過(guò)當(dāng)時(shí)還未與他們相識(shí)，金庸寫(xiě)小說(shuō)時(shí)自然也就不會(huì)寫(xiě)到他們了。
小龍女定下十六年之約，楊過(guò)治好情花之毒之后，就悄悄地離開(kāi)了，與神雕一起闖蕩江湖，行俠仗義去了。他這一去，就離開(kāi)了原來(lái)的“五絕”體系，到更廣闊的的武林世界中去。
在這過(guò)程中，楊過(guò)做了不少好事，也結(jié)交了不少心的朋友，如圣因師太、人廚子、張一氓、青靈子、曇華大師、趙老爵爺、烏鴉山頭陀等人。因?yàn)闂钸^(guò)與他們都屬于同一種人，不喜歡世俗禮法的約束。也就是說(shuō)，楊過(guò)與這些人，是因?yàn)橹救は嗤抖嘟坏摹?/p>
楊過(guò)隱姓埋名，所交多是介乎邪正之間的人物……
現(xiàn)在楊過(guò)歸來(lái)，又回到了“五絕”體系的圈子。那么與他相交的人那些亦正亦邪的人物，自然要露露臉了。
結(jié)語(yǔ)在給郭襄過(guò)生日之前，江湖上并非沒(méi)有人廚子、圣因師太、張一氓等人的故事，而是他們不屬于郭靖所在的武林圈子，也與郭靖等人的價(jià)值觀不同，所以就沒(méi)有什么來(lái)往。
但是《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》主要寫(xiě)的是五絕主導(dǎo)的江湖圈子的故事，所以他們就沒(méi)有出場(chǎng)的必要。而楊過(guò)在行俠仗義，成為神雕俠的過(guò)程中，由于與他們價(jià)值觀相似，所以就走在了一起。到郭襄過(guò)生日的時(shí)候，他們自然就出現(xiàn)了。
也就是說(shuō)，之前他們沒(méi)有出現(xiàn)，是因?yàn)榕c主角沒(méi)有交集。而現(xiàn)在他們出現(xiàn)，則是因?yàn)橹鹘菞钸^(guò)的緣故。