1. 茶藝表演名稱大全
第一道：凈手在給客人斟茶之前，一定要先洗手，不管你手上有沒(méi)有臟泥，一定要先凈手，更要讓客人知道你洗過(guò)手了，這不僅是一個(gè)喝茶衛(wèi)生問(wèn)題，更是表現(xiàn)主人對(duì)客人的尊重。
第二道：燙器在為客人正式泡茶之前，主人還必須要進(jìn)行的步驟便是“溫器”，即將泡茶的一套器具都用開(kāi)水沖洗一次。這樣做不僅是為了衛(wèi)生的需要，也是為了給茶具預(yù)熱，使茶的味道更香濃。更重要的是，讓客人看到主人的用心。
第三道：請(qǐng)茶在茶道里，人們往往將第三個(gè)步驟稱為“馬龍入宮”，即將茶葉放到茶壺里。雖然過(guò)程比較簡(jiǎn)單，但從這個(gè)名字，大家也可以看出來(lái)，茶道體現(xiàn)的是對(duì)客人的尊重。
第四道：洗茶在正式泡茶之前，一定要先經(jīng)過(guò)“洗茶”這一步驟，將沸水倒入壺中，讓水和茶葉適當(dāng)接觸，然后又迅速倒出，目的是為了清潔茶葉表面的雜質(zhì)，讓客人得以放心的飲用茶水。
第五道：泡茶前面幾個(gè)步驟，可能大家平時(shí)在斟茶的過(guò)程中，都能做到。而泡茶這個(gè)步驟，一定要注意，正式泡茶之后，在倒入沸水的過(guò)程中，一定要讓壺嘴“點(diǎn)頭”三次，這也是茶道文化里所謂的“鳳凰三點(diǎn)頭”，以示向客人致敬。
第六道：拂蓋這個(gè)步驟，體現(xiàn)的是主人的用心?！胺魃w”的意思是，泡茶時(shí)，沸水要高出壺口一點(diǎn)，然后，主人要用壺蓋拂去漂浮在上面的茶沫兒，防止客人喝茶時(shí)喝到漂浮著的茶沫。
第七道：封壺“封壺”指的是蓋上壺蓋，保存茶壺里茶葉沖泡出來(lái)的香氣，用沸水遍澆壺身也是這個(gè)目的。這個(gè)步驟為的是保存茶水的濃香，保證客人的口感
2. 茶藝表演作品取名
茶圣是唐代陸羽。唐代著名茶學(xué)家，寫有中國(guó)第一部茶葉專注《茶經(jīng)》。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)自神農(nóng)時(shí)代起，中國(guó)人便有了飲茶的記載，距今已有近五千年的歷史了。但與后世不同的是，在藥食合一的上古至秦漢時(shí)期，飲茶多以藥用為目的。華佗《食經(jīng)》中提到：濃茶經(jīng)得起一而再，再而三的沖泡，有清醒大腦，提高思維能力的作用。
到了魏晉時(shí)期，文人飲茶逐漸興起，茶才脫離一般的藥食形態(tài)，走進(jìn)飲食文化的范疇，出現(xiàn)了諸如桓溫、陸納以茶代酒的典故。而品茶真正以獨(dú)特的茶道實(shí)在要?dú)w功于唐朝一位著名的文化人，他就是被后世尊稱為茶圣的陸羽。
公元733年的深秋，竟陵城郊外，龍蓋寺的智積禪師在湖邊散步時(shí)，偶然撿到一個(gè)瘦弱不堪且容貌丑陋的嬰孩，便將他帶回寺中撫養(yǎng)，并將這個(gè)可憐的孤兒起名“陸羽”。智積禪師日日帶著小陸羽在身邊，精心傳授他佛法，想把他培養(yǎng)成一代高僧。
小小的少年當(dāng)然無(wú)法忍受青燈古佛的日子，終于有天趁人不備逃出了龍蓋寺。逃出寺廟的陸羽從此流落江湖，他先是到一個(gè)戲班子里混飯吃。竟陵太守李齊物在一次宴席中觀看了他的表演，出眾的演技博得了太守的賞識(shí)，李齊物于是推薦他到火門山鄒老夫子門下學(xué)業(yè)。
七年后，十九歲的陸羽結(jié)業(yè)下山，從此心無(wú)旁騖開(kāi)始了他一生為之奮斗的事業(yè)——茶道。史載，陸羽為了撰寫《茶經(jīng)》，曾長(zhǎng)期定居于江南的舒州、湖州一帶，并常常跋山涉水，每日與當(dāng)?shù)夭杳駷榘?。他不僅將所見(jiàn)所聞的資料加以匯總，同時(shí)也親自種茶，身體力行。
3. 茶藝表演主題名稱大全
據(jù)了解，原來(lái)這種花式倒茶，叫做長(zhǎng)嘴銅壺茶藝，他的名稱是由壺嘴的外形而來(lái)。銅壺的壺嘴大約長(zhǎng)1米，壺中能盛大概1升到2升的水，銅壺很重，大概有4到5斤。這種茶藝，發(fā)源地來(lái)自四川，所以也叫川派長(zhǎng)嘴壺茶藝。
這門技術(shù)練成不容易，這套動(dòng)作有十八個(gè)，一套動(dòng)作下來(lái)大概要3到4分鐘，壺裝滿水有四五斤重，這是一個(gè)很重的體力活，而且在練習(xí)過(guò)程中常常會(huì)傷到自己，壺中滾燙的開(kāi)水不能灑出來(lái)，否則容易燙到人。倒茶的人手上一般都練得全是老繭，而且有多處的燙傷。
4. 茶藝表演名稱大全圖片
茶壺，茶杯，茶盤，茶葉，糖糖
5. 茶藝表演節(jié)目名稱有哪些
宋代飲茶風(fēng)氣極盛，茶成了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈锲贰?/p>即便貧賤人家，也是少不得的。在臨安城內(nèi)，與酒肆并列的就有茶肆，茶館布置高雅，室中擺置花架，安頓著奇松異檜。一些靜雅的茶館，往往是士大夫期朋約友的好場(chǎng)所。街面上或小巷內(nèi)，還有提著茶瓶沿門點(diǎn)茶的人，賣茶水一直賣到市民的家中。大街夜市上。還有車擔(dān)設(shè)的“浮鋪”，供給游人茶水，這大概屬于“大碗茶”之類。宋人的好茶，比起唐人可謂有過(guò)之而無(wú)不及。酒中有趣，茶中亦有趣。黃庭堅(jiān)所作的《品令·詠茶》詞，將宋人的烹茶飲茶之趣，寫得如此深沉委婉，是茶詞中一篇難得的佳作。詞中有句云：“味濃香永，醉香路，成佳境。恰如燈下故人，萬(wàn)里歸來(lái)對(duì)影?？诓荒苎?，心下快活自省。”飲到美茶，如逢久別的故人，有一種說(shuō)不清道不明的滿足感。宋人于茶中尋趣，還有斗茶之趣。士大夫們以品茶為樂(lè)，比試茶品的高下，稱為斗茶。唐庚有一篇《斗茶記》，記述幾位相知一道品茶，以為樂(lè)事。各人帶來(lái)自家擁有的好茶，在一起比試高低，“汲泉煮茗，取一時(shí)之適”。不過(guò)，誰(shuí)要真的得了絕好的茶品，卻又不會(huì)輕易取出斗試，舍它不得。蘇軾的詞《月兔茶》即說(shuō)： 環(huán)非環(huán)，玦非玦， 中有迷離月兔兒， 一似佳人裙上月。月圓還缺缺還圓， 此月一缺圓何年？ 君不見(jiàn)斗茶公子不忍斗小團(tuán)， 上有雙銜綬帶雙飛鸞。“小團(tuán)”為皇上專用的餅茶，得來(lái)不易，自然就舍不得碾碎去斗試了。斗茶雅事，由士大夫的圈子擴(kuò)展到茶場(chǎng)，這就成了名副其實(shí)的斗試了。盛產(chǎn)貢茶的建溪，每年都要舉行茶品大賽，這樣的斗茶又多了一些火藥味，又稱之為“茗戰(zhàn)”，用茶葉來(lái)決勝負(fù)。范仲淹有一首《斗茶歌》，寫的正是建溪北苑斗茶，詩(shī)云：“北苑將期獻(xiàn)天子，林下雄豪先斗美?！凡栉顿廨p醍醐，斗茶香兮薄蘭芷。其間品第胡能欺，十目視而十手指?！蔽哆^(guò)醍醐，香勝蘭芷，要在眾目睽睽之下決出茶品的高下。原來(lái)建溪的斗茶，是為了斗出最好的茶品，作為貢茶獻(xiàn)到宮中，這樣的斗茶大概應(yīng)是很嚴(yán)肅的。斗茶既斗色；也斗茶味、茶形，要進(jìn)行全面鑒定。陸羽《茶經(jīng)》說(shuō)唐茶貴紅；宋代則不同，茶色貴白。茶色白宜用黑盞，盞黑更能顯出茶的本色，所以宋時(shí)流行紺黑瓷盞，青白盞有時(shí)也用，但斗試時(shí)絕對(duì)要用黑盞。宋代黑茶盞在河南、河北、山西、四川、廣東、福建等地出土很多，其中有一種釉表呈兔毫斑點(diǎn)的黑盞屬最上品，稱為“兔毫盞”，十分珍美。斗茶品味與觀色并重，因此宋代涌現(xiàn)出不少品茶高手。品出不同茶葉味道，判斷出高低，也許并不是十分困難的事，不過(guò)要分辨色、形、味都很接近的品第，卻并不容易，要品出幾種混合茶的味道就更難了。發(fā)明制作小龍小鳳茶的蔡君謨，懷有品茶絕技，往往不待品飲，便能報(bào)出茶名。有一次，一個(gè)縣官請(qǐng)他飲小團(tuán)茶，其間又來(lái)了一位客人，蔡氏不僅品出主人的茶中有小團(tuán)味，而且雜有大團(tuán)。一問(wèn)茶童，原來(lái)是起初只碾了夠二人飲用的小團(tuán)，得知又加了客人后，由于碾之不及。于是加進(jìn)了一些大團(tuán)茶。蔡氏的明識(shí)，使得縣官佩服不已。斗茶之趣吸引了詩(shī)人，也吸引了畫家，元代趙孟頫摹有《斗茶圖》一幅，可以看作宋代斗茶的寫實(shí)。圖中繪四人擔(dān)茶挑路行，相聚斗茶，也許就是四個(gè)茶場(chǎng)主，隨帶的有茶爐、茶瓶、茶盞，看樣子馬上就要決出高低來(lái)了。斗茶風(fēng)氣的源起，似乎可以上溯到五代時(shí)期。五代詞人和凝官做到左仆射、太子太傅，位封魯國(guó)公。他十分喜好飲茶，在朝中還成立了“湯社”，同僚之間請(qǐng)茶不請(qǐng)飯。這樣的湯社，實(shí)際是以斗茶為樂(lè)趣。后來(lái)宋人斗茶風(fēng)熾，可能與此有所關(guān)聯(lián)。宋代不僅有斗茶之趣，還有一種“茶百戲”，更是茶道中的奇術(shù)。據(jù)《清異錄》說(shuō)：“近世有下湯運(yùn)匕，別施妙決，使湯紋水脈成物像者，禽獸蟲魚花草之屬，纖巧如畫，但須曳即就散滅?！庇貌璩滓粩嚕茨苁共杳嫔龈鞣N圖像，這樣的點(diǎn)茶功夫，非一般人所能及，所以被稱為“通神之藝”。更有甚者，還有人能在茶面幻化出詩(shī)文來(lái)，奇上加奇。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫福全的沙門有此奇功，“能注湯幻茶成一句詩(shī)，并點(diǎn)四甌，共一絕句，泛乎湯表?！边@簡(jiǎn)直近乎巫術(shù)了，雖然未必真有其事，但宋人茶藝之精，則是不容質(zhì)疑的。宋代以后，飲茶一直被士大夫們當(dāng)成一種高難的藝術(shù)享受。歷史上對(duì)飲茶的環(huán)境是很講究的，如要求有涼臺(tái)、靜室、明窗、曲江、僧寺、道院、松風(fēng)、竹月等。茶人的姿態(tài)也各有追求，或打坐、或行吟、或清談、或掩卷。飲酒要有酒友；飲茶亦須茶伴，酒逢知己，茶遇識(shí)趣。若有佳茗而飲非其人，或有其人而未識(shí)真趣，亦是敗興。茶貴在品味，一飲而盡，不待辨味，那是最俗氣不過(guò)的了。
6. 茶藝表演名稱大全集
茶藝十八道就可以了，沒(méi)有那么花哨的名字！
7. 茶藝表演的名稱
紫光閣茶樓 清怡閣茶樓 王府茗茶館 對(duì)角線紅茶館 集芳園茶樓 仙蹤林茶樓 大碗茶茶樓 悠然閑庭茶餐廳 世紀(jì)紅茶坊 惠風(fēng)堂茶館 吳郡茶藝館
8. 茶藝表演詞簡(jiǎn)短
茶道亦悟道，人道亦心道，茶品亦人品，茶道亦人道，茶道易抒，人道難語(yǔ)譯文：茶路也悟道，人的思想也是心之道，茶品也人品，茶路也是人之道，茶路容易清掃，人道難說(shuō)話