1. 臺灣十八道茶藝表演視頻
隨著人們生活水平的提高，臺灣旅游也變成了一件非常流行的事情，臺北市作為臺灣最大工商業(yè)城市，也是最繁華的城市，自然也就成為了大家非常喜歡的旅游城市。
臺北故宮博物院
位于市北鄧外雙溪西北小山下，建筑仿北京故宮。該院擁有從大陸運來的桶有文物5000余箱，現(xiàn)珍貴文物25萬件，價值連城之極品數(shù)以千計，如西周“毛公鼎”、“散氏盤”等銅器，“翠玉白菜”、“辟邪雕刻”等玉器；珍貨故卷10萬卷以上，如王羲之《快雪時晴》、《七月都下》帖，顏真卿、宋徽宗手跡等；圖書、文獻(xiàn)、檔案24萬冊(卷、件)，內(nèi)有完整《四庫全書》1部，敦寫經(jīng)100余卷，明、清方志1500余種，商代甲骨2500余片(約占全國一半);稀世珍品如素觚、饕餮觚、北齊送子觀音石刻、清代三鑲玉如意等。
大電火山群
臺灣著名火山游覧區(qū)，位于市北郊，最高峰七星山海拔1120米。大電火山口直徑360米，深60米，積雨水成湖稱“天池”。其東北小觀音山火山口最大，東西寬1100米，南北長1300米，深達(dá)300米，多硫氣孔與溫泉，其南麓陽明山為臺灣最大郊野公園，南距臺北市僅16千米。
每年2月下句至4月初為“花季”，櫻花極盛，配以梅、桃，率、否、杜鵬、茶花，200萬游人如入畫境與花同春?；鹕饺核哪下幢蓖稖厝獏^(qū)，為全省最大溫泉區(qū)，號稱“溫泉之鄉(xiāng)”，硫黃泉水溫49℃～68℃，區(qū)內(nèi)泉穴眾多，流量豐富。
北投公園北隅“北投溫瀑”落差20余米，瀑水溫?zé)?，水色微黃，熱氣絲絲升起；溫源頭的“北投地?zé)峁取笔澜珩Y名，90℃熱水從一大洞井中涌出，旋轉(zhuǎn)若輪，洞口噴出白煙柱高約三四十米噴聲響若奔雷，聲震數(shù)里：周圍磺氣蒸騰，終日煙霧迷朦，人稱“磺泉玉霧”，飄漫山谷，隱映巖林，令人如墜幻境。
龍山寺
市內(nèi)，全臺龍山寺400多座，以臺北龍山寺最負(fù)盛名，視為福建泉州龍山寺重要分支，臺灣早期移民祖籍標(biāo)志。中殿主把觀音佛祖，后殿主祀海神天妃，香火極盛。該寺規(guī)模宏大，部署緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，飾物遍覆全寺而無一空隙，雕刻精細(xì)，為本省重要古跡。前殿一對盤龍繚云高大銅柱，為重要藝術(shù)品。
野柳天然海岸公園
位于市東北約30千米海岸，為一細(xì)長石質(zhì)岬角，最窄處不到50米，遠(yuǎn)觀如巨龜昂頭離岸，故又名“野柳龜”。沿岸多削立海蝕崖、海蝕溝，海灘奇巖怪石密布，有“臥牛石”、“仙女鞋”、“乳房石”、“情人石”等48景，尤以“女王頭”最為傳神，如發(fā)高聳的中世紀(jì)貴婦，面目輪廓端莊優(yōu)美！
2. 臺灣十八道茶藝表演視頻播放
茶文化是在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的有關(guān)茶的物質(zhì)財富和精神財富的總和。
中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。中國是茶的故鄉(xiāng)，中國人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，漢族還有民以茶代禮的風(fēng)俗。潮州工夫茶作為中國茶文化的古典流派，集中了中國茶道文化的精粹，作為中國茶道的代表入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
飲茶在古代中國是非常普遍的。中華茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)。好幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化，屬于文化學(xué)范疇。
3. 十八茶藝圖
答：形容茶藝的成語有：賞心悅目。
詳細(xì)解釋：
發(fā)音：shǎng xīn yuè mù
釋義：
指看到美好的景色或事物而心情愉快。
擴(kuò)展資料：
出處：
《宋史 范鎮(zhèn)傳》：“凡可以蕩心悅目，不宜有加于舊?！?/p>
例句：
兩人到山腳下一看，只見新葉嫩碧，土地金黃，野草開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。
近義：
心曠神怡歡欣鼓舞悅目娛心
4. 臺灣108茶
鄧麗君、鳳飛飛、劉文正、羅大佑、江蕙、周杰倫、蘇芮、張惠妹、李宗盛、張清芳
1、鄧麗君
代表作品：月亮代表我的心，小城故事，南海姑娘，但愿人長久
鄧麗君和鳳飛飛到底哪個排第一，哪個排第二，其實很難抉擇。上世紀(jì)七十年代，鳳飛飛依靠主持和更多的曝光率，確實要比麗君紅。但是，論影響力，鄧麗君還是無可比擬的。
她被美國《時代周刊》鄧評選為“世界七大女歌星”和“世界十大最受歡迎女歌星”之一，成為唯一一位同時獲得兩項殊榮的亞洲歌手。
她的歌曲在華人社會廣泛的知名度和經(jīng)久不衰的傳唱度為其贏得了“十億個掌聲”的美譽，被日本藝能界尊為“亞洲歌唱女王”。其生前演藝足跡遍及臺灣、香港、日本、美國、東南亞等國家和地區(qū)，發(fā)表國語、日語、英語、粵語、閩南語、印尼語歌曲1000余首，對華語樂壇尤其是大陸流行樂壇的啟蒙與發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也為開創(chuàng)日本演歌流行化新曲風(fēng)和促進(jìn)亞洲流行音樂文化的交流做出了重要貢獻(xiàn)。
時至今日，仍有無數(shù)歌手翻唱她的經(jīng)典歌曲向其致敬，被譽為華語流行樂壇永恒的文化符號。
2、鳳飛飛
代表作品：追夢人，天涯歌女，我的心里只有你沒有他，星語
臺灣一代歌后，國寶級歌手，七十年代臺灣最著名的女歌手，與鄧麗君，劉文正齊名。是華人社會享有高知名度的著名演藝人員。其演藝事業(yè)橫跨歌手、演員與綜藝節(jié)目主持人，在華人歌壇具有舉足輕重的地位。在其歌唱生涯中，出版各類唱片近百張，8次獲得金像獎最佳女歌星獎，兩度摘取金鐘獎歌后桂冠。
3、 劉文正
代表作品：三月里的小雨，閃亮的日子，遲到，蘭花草
華語歌壇一代巨星，60年代末至80年代初華語歌壇的天王巨星，臺灣樂壇第一位真正意義上的偶像巨星，他是真正將“校園歌曲”發(fā)揚光大的第一人。1975年發(fā)行第一張唱片正式出道，他激情的演唱風(fēng)格和俊美清秀的形象讓他很快風(fēng)靡了整個國語歌壇，1980年他與鄧麗君分別拿下第一屆金鐘獎最佳男女歌星獎，1983年他連續(xù)摘下第三屆最佳男歌星獎，便在最紅的時候消失在螢光幕前，從此隱退，這時他才30歲。短短八年的歌唱生涯，卻讓他成為華語歌壇不朽的的一代巨星。退出后他遠(yuǎn)走美國，再未出現(xiàn)在人們面前。
4、羅大佑
代表作品：戀曲1990，童年，光陰的故事，東方之珠
創(chuàng)作歌手，音樂人，華語流行音樂教父。對1980年代后期到1990年代初期校園民歌及整個華語流行音樂風(fēng)格轉(zhuǎn)變有劃時代的影響。他是一個時代的標(biāo)志，他創(chuàng)造了臺灣音樂的一個歷史階段。先后獲得的獎項有：1987 亞洲最杰出藝人獎、1992 香港電影金像獎最佳影片主題曲《似是故人來》、1990金馬獎最佳電影主題曲獎《滄海一聲笑》、1994 第十三屆香港金像獎最佳影片主題曲獎《女人心》等等，堪稱娛樂界難得的經(jīng)典男人之一。
5、江蕙
代表作品：家后，感情放一邊，傷心酒店，酒后的心聲
臺灣閩南語歌壇天后級歌手，出道超過20年，堪稱當(dāng)今臺灣樂壇身價最高的女歌手，擁有三張臺灣本土銷售超過100萬的唱片，歷年專輯銷售總和光臺灣本土就超過1000萬，在國語歌手中都罕見，獨霸閩南語歌壇20年，多次獲得臺灣金曲獎，其中在1990年首屆金曲獎的最佳女演唱人（未分國語和方言），以唯一一名閩南語歌手的身份入圍并擊敗數(shù)位國語歌手而獲獎。
此外1993年以同樣的身份擊敗數(shù)張國語專輯獲得第四屆金曲獎最佳專輯獎（得獎作品：《酒后的心聲》臺灣二百萬銷量金碟），并在第十一屆-第十四屆（2000-2003）創(chuàng)下連續(xù)四屆獲得最佳方言女演唱人的輝煌記錄，以致于宣布不再報名此獎，在第十二屆還開創(chuàng)了兩張專輯入圍同一屆，1人占據(jù)2個名額的前所未有之記錄。其后三屆獲得最佳閩南語專輯獎（第十六屆，第十七屆，第二十屆），并在第二十屆金曲獎獲得第十屆到第十九屆全民票選最愛金曲（家后）第一名。
6、周杰倫
代表作品：菊花臺，蝸牛，安靜，簡單愛
當(dāng)今流行樂壇天王巨星，開創(chuàng)了流行音樂的中國風(fēng)。他的音樂融合中西方元素，風(fēng)格多變，四次獲得世界音樂大獎最暢銷亞洲藝人；憑借專輯《Jay》、《范特西》、《葉惠美》及《跨時代》四次獲得金曲獎"最佳國語專輯"獎，并憑借《摩羯座》、《跨時代》獲得第20屆和第22屆金曲獎“最佳國語男歌手”獎。2003年登上美國《時代-TIME》周刊亞洲版封面人物。
7、蘇芮
代表作品：酒干倘賣無，親愛的小孩，一樣的月光，跟著感覺走
華語樂壇里程碑式人物，天后級歌手，音樂作品影響了幾代人，是眾多歌壇后輩共同崇拜和欣賞的歌手。作為80年代最著名、最有成就的實力派歌手代表，90年代至今蘇芮仍有不少佳作傳世，影響了兩岸三地幾代的歌手和樂迷，其音樂魅力歷久彌新?？梢院敛豢鋸埖卣f，全世界有華人的地方就一定會有蘇芮的聲音。
8、 張惠妹
代表作品：姐妹，我可以抱你嗎，聽海，記得
當(dāng)今華語樂壇天后，中國臺灣原住民歌手。在全球多地舉辦個人演唱會150余場，共發(fā)行個人專輯16張，其中1996年以發(fā)行首張專輯《姐妹》出道，在臺灣銷售108萬張，1997年發(fā)行第二張專輯《Bad Boy》累計在臺銷售125萬張，位列IFPI銷售冠軍9周，創(chuàng)下臺灣本地歌手最高銷售紀(jì)錄。1998年，張惠妹獲得美國Billboard亞洲最受歡迎女歌手獎，也成為第一個被CNN專訪，并登上TIME雜志封面的臺灣女藝人。
9、李宗盛
代表作品：愛的代價，當(dāng)愛已成往事，真心英雄，夢醒時分
華語樂壇著名音樂人，集音樂制作人、詞曲創(chuàng)作者、歌手于一身，自20世紀(jì)80年代起創(chuàng)作了大量經(jīng)典歌曲。是80年代后期和90年代臺灣流行樂壇的第一推手，被稱為華語流行音樂教父。 他被華人音樂界譽為“自20世紀(jì)80年代以來，東亞及東南亞最重要的音樂制作人”，一手捧紅了眾多流行歌手，打造了無數(shù)經(jīng)典金曲，締造了20世紀(jì)九十年代滾石帝國的輝煌，是華語流行樂壇公認(rèn)的首席金牌制作人。
10、張清芳
代表作品：花雨夜，純粹，快樂天堂，別來無恙
金曲獎與金鼎獎“鍍雙金”華語世界天后級女歌手、電視與廣播節(jié)目主持人，也曾嘗試戲劇演出。張清芳1980年代即以學(xué)生歌手身份走紅登峰，藝界持續(xù)力道驚人。二十年來，一直不靠緋聞炒作知名度，她令有人難望其項背的成績，是華語流行音樂史上最杰出、最成功的藝人之一，迄今發(fā)行約30個人專輯累積銷售量早在1998年由《TVBS周刊》調(diào)查已突破1千3百萬張，有華語樂壇“東方不敗”美稱。
5. 茶藝十八道視頻教程
茶，水中君子本為極簡之物，茶湯流動，恰似茶席中一主一客心性情感的滌蕩。掌席者奉上一杯茶湯，茶香流動間，參悟茶道意蘊，感受人生鬧中取靜的智慧之美。
十八道功夫茶，其烹茶之法源于陸羽的《茶經(jīng)》，歷來講究沖泡的程序禮儀和品飲的工夫。每一道程序都體現(xiàn)著茶人的恭敬之心以及對生活的認(rèn)真與熱愛。于泡茶飲茶中修心養(yǎng)性，享受慢下來的生活。
第一道：焚香靜氣、活煮甘泉
焚香靜氣，就是通過點燃一支香，來營造祥和、肅穆的氣氛。希望這沁人心脾的幽香，能使大家心曠神怡，也但愿你的心會伴隨著這悠悠裊裊的香煙，升華到高雅而神奇的境界。
活煮甘泉，即用旺火來煮沸壺中的山泉水。宋代大文豪蘇東坡是一個精通茶道的茶人，他總結(jié)泡茶的經(jīng)驗時說：“活水還須活火烹?！?/p>
第二道：孔雀開屏、葉嘉酬賓
孔雀開屏，是向同伴展示自己美麗的羽毛，我們借助孔雀開屏這道程序，向嘉賓介紹泡茶所用的精美的功夫茶茶具。
葉嘉酬賓，就是請大家鑒賞烏龍茶的外觀形狀。“葉嘉”是蘇東坡對茶葉的美稱。
第三道：大彬沐淋、烏龍入宮
大彬沐淋，就是用開水澆燙茶壺，其目的是洗壺并提高壺溫。大彬是明代制作紫砂壺的一代宗師，他所制作的紫砂壺被后代茶人視為至寶，所以后人都把名貴的紫砂壺稱為大彬壺。
烏龍入宮，用茶匙從茶葉罐中取茶放入茶則中，賞茶完畢后用茶匙將茶撥入紫砂壺中。
第四道：高山流水、春風(fēng)拂面
高山流水，即將開水壺提高，向紫砂壺內(nèi)沖水，使壺內(nèi)的茶葉隨水浪翻滾，起到用開水洗茶的作用。茶藝講究“高沖水，低斟茶?！?/p>
春風(fēng)拂面，是用壺蓋輕輕地刮去茶湯表面泛起的白色泡沫，使壺內(nèi)的茶湯更清沏潔凈。
第五道：烏龍入海、重洗仙顏
品飲武夷巖茶講究“頭泡湯，二泡茶，三泡、四泡是精華?！鳖^一泡沖出的茶湯我們一般不喝，直接注入茶海。因為茶湯呈琥珀色，從壺口流向茶海好像蛟龍入海，所以稱之為烏龍入海。
重洗仙顏，本是武夷九曲溪畔的一處摩崖石刻，在這里意喻為第二次沖水。第二次沖水不僅要將開水注滿紫砂壺，而且在加蓋后還要用開水澆淋壺的外部，這樣內(nèi)外加溫，有利于茶香的散發(fā)。
第六道：母子相哺、再注甘露
沖泡功夫茶時要備有兩把壺，一把紫砂壺專門用于泡茶，稱為“泡壺”或“母壺”；另一把容積相等的壺用于儲存泡好的茶湯，稱之為“海壺”或“子壺”。
現(xiàn)代也有人用“公道杯”代替海壺來儲備茶水。把母壺中泡好的茶水注入子壺，稱之為“母子相哺”。母壺中的茶水倒干凈后，乘著壺?zé)嵩贈_開水，稱之為“再注甘露”。
第七道：祥龍行雨、鳳凰點頭
將海壺中的茶湯快速而均勻地依次注入聞香杯，稱之為“祥龍行雨”，取其“甘霖普降”的吉祥之意。
當(dāng)海壺的茶湯所剩不多時，則應(yīng)將巡回快速斟茶改為點斟，這時茶藝師的手勢一高一低有節(jié)奏地點斟茶水，形象地稱之為“鳳凰點頭”，象征著向嘉賓行禮致敬。
第八道：夫妻和合、鯉魚翻身
聞香杯中斟滿茶后，將品茗杯倒扣過來，蓋在聞香杯上，稱之為夫妻和合，也可稱為“龍鳳呈祥”。把扣合的杯子翻轉(zhuǎn)過來，稱之為“鯉魚翻身”。
第九道：捧杯敬茶、眾手傳盅
捧杯敬茶，即茶藝師用雙手把龍鳳杯捧到齊眉高，然后恭恭敬敬地向右側(cè)的第一位客人行注目點頭禮后把茶傳給他?？腿私拥讲韬蟛荒塥氉韵绕窞榭?，應(yīng)當(dāng)也恭恭敬敬地向茶藝師點頭致謝，并按照茶藝師的姿勢依次將茶傳給下一位客人，直到傳到坐在離茶藝師最遠(yuǎn)的一位客人為止。然后再從左側(cè)同樣依次傳茶。
第十道：鑒賞雙色、喜聞高香
鑒賞雙色是指請客人用左手把品茗杯端穩(wěn)，用右手將聞香杯慢慢地提起來，這時聞香杯中熱茶全部注入品茗杯，隨著品茗杯溫度的升高，觀察杯中的茶湯是否呈清亮艷麗的琥珀色。
喜聞高香是功夫茶品茶三聞中的頭一聞，即請客人聞一聞聞香杯杯底留香。第一聞是聞茶香的純度，看是否香高辛銳無異味。
第十一道：三龍護(hù)鼎、初品奇茗
三龍護(hù)鼎是請客人用拇指，食指扶杯，用中指托住杯底，這樣拿杯既穩(wěn)當(dāng)又雅觀。三根手指頭喻為三龍，茶杯如鼎，故這樣的端杯姿勢稱為三龍護(hù)鼎。
初品奇茗是功夫茶品茶中的頭一品。茶湯入口后不要馬上咽下，而是吸氣，使茶湯在口腔中翻滾流動，使茶湯與舌根、舌尖、舌面、舌側(cè)的味蕾都充分接觸，以便能更精確地品悟出奇妙的茶味。初品奇茗主要是品這泡茶的火功水平，看有沒有“老火”或“生青”。
第十二道：再斟流霞、二探蘭芷
再斟流霞是指為客人斟第二道茶。宋代范仲淹有詩云：“斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷?！碧m花之香是世人公認(rèn)的王者之香。二探蘭芷是請客人第二次聞香，請客人細(xì)細(xì)地對比，看看這清幽、淡雅、甜潤、悠遠(yuǎn)、捉摸不定的茶香是否比單純的蘭花之香更勝一籌。
第十三道：二品云腴、喉底留甘
“云腴”是宋代書法家黃庭堅對茶葉的美稱?！岸吩齐椤奔凑埧腿似返诙啦琛６分饕凡璧淖涛?，看茶湯過喉是鮮爽、甘醇，還是生澀、平淡。
第十四道：三斟石乳、蕩氣回腸
“石乳”是元代武夷山貢茶中的珍品，后人常用來代表武夷茶。“三斟石乳”即斟第三道茶。
“蕩氣回腸”是第三次聞香。品啜功夫茶，聞香講究“三口氣”即不僅用鼻子聞，而且可用口大口地吸入茶香，然后從鼻腔呼出，連續(xù)三次，這樣可以全身感受茶香，更細(xì)膩地辨別茶葉的香型特征。茶人們稱這種聞香的方法為“蕩氣回腸”。
第十五道：含英咀華、領(lǐng)悟巖韻
“含英咀華”是品第三道茶。清代大才子袁枚在品飲功夫茶時說：“品茶應(yīng)含英咀華并徐徐咀嚼而體貼之?！焙⒕兹A即在品茶時像是在嘴里含著一朵小花一樣，慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地玩味，只有這樣才能領(lǐng)悟到武夷巖茶所特有的“香、清、甘、活”，無此美妙的巖韻。
第十六道：君子之交、水清味美
古人講“君子之交淡如水”，而那淡中之味恰似在品飲了三道濃茶之后，再喝一口白開水。喝這口白開水千萬不可急急咽下而應(yīng)當(dāng)像含英咀華一樣細(xì)細(xì)玩味，直到含不住時再吞下去。咽下白開水后，再張口吸一口氣，這時您一定會感到滿口生津，回味甘甜，無比舒暢。多數(shù)人都會有“此時無茶勝有茶”的感覺。
第十七道：名茶探趣、游龍戲水
好的功夫茶七泡有余香，九泡仍不失茶真味?！懊杼饺ぁ保钦埧腿俗约簞邮峙莶琛？匆豢磯刂械牟枧莸降趲着葸€能保持茶的色香味。
“游龍戲水”，是把泡好的茶葉放到清水杯中，讓客人觀賞泡后的茶葉，行話稱為“看葉底”。武夷巖茶是半發(fā)酵茶，葉底三分紅，七分綠。葉片的周邊呈暗紅色，葉片的內(nèi)部呈綠色，稱之為“綠葉紅鑲邊?！痹诓杷嚤硌輹r，由于烏龍茶的葉片在清水中晃動很像龍在戲水，故名“游龍戲水?！?/p>
第十八道：賓主起立、盡杯謝茶
魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福?！弊怨乓詠?，人們視茶為健身的良藥、生活的享受、修身的途徑、友誼的紐帶，在茶藝表演結(jié)束時，請賓主起立，同飲杯中茶，以相互祝福來結(jié)束這次茶會。