1. 銅壺里能放茶葉泡茶嗎為什么
銅茶具的特點具有傳熱快 耐用及不易損壞的優(yōu)勢。
并且使用銅茶具泡茶不奪茶香，茶香持久 保溫時長，茶湯清氣悠揚，可起到收斂和殺菌作用，閑暇時，舉杯品茗 茶香裊裊，生活自然也會更加舒適愜意。
冬天覺得喝這個銅壺泡的茶比較好一些，它可以順便暖一下手，然后感覺還挺暖和的，感覺就是不一樣，這個還比較好一點，比那個紫砂的還好一點。
2. 銅壺里能放茶葉泡茶嗎為什么會變黑
可用稀檸檬酸浸泡，以中和堿性物質(zhì)再用純凈水清洗干凈。稀檸檬酸對金屬銅的作用極小，與傳統(tǒng)方法的乙酸、鹽酸等相比，更為柔和。
清洗銅壺必須用蒸餾水，銅壺使用一段時間身上存在油脂，可將蒸餾水適當(dāng)加溫，用清洗劑如肥皂水、洗潔精等將壺浸泡一段時間再清洗。
值得注意的是，經(jīng)過清洗劑處理的銅壺，要用蒸餾水多次漂洗，以免清潔劑本身的酸、堿等成分影響銅壺。
3. 銅器能泡茶嗎
銅壺泡茶的優(yōu)點，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢可以釋放出茶葉中的有益成分，保溫效果好持續(xù)不斷提供熱茶水，缺點是清洗起來比較費工。
4. 銅壺可以放在火爐上煮茶嗎
瀏陽風(fēng)俗1 瀏陽生育壽誕風(fēng)俗
嬰兒出世都要到神龕前燃放鞭炮，向祖宗報喜。昔時重男輕女，“生子曰弄璋，生女曰弄瓦”。認(rèn)為生男孩是家庭幸事，歡天喜地。認(rèn)為生女是“生個空人”，是背時貨，一愁包腳，二愁陪嫁，甚至有溺嬰現(xiàn)象。
小孩降生時，如有不速之客進(jìn)屋，稱“逢生”。來客就是嬰兒的干爹或干娘，但有“男逢男生，背時三年，踏了血地，必有災(zāi)禍”之說。為解脫，主人便暗中在客人衣上穿上紅線，以“刺破災(zāi)禍”。男逢女生，則認(rèn)為是好事，要“逢時三年”。
鄰居女眷聽到鞭炮響，會趕來問慰祝賀，并分別送以雞蛋、紅糖、干刀豆絲、干豆角等，以催乳，因說“月婆”不宜吃青菜，吃了青菜“毛毛拉青屎”。分娩后胎衣要用陶罐盛著埋在附近山上，意在父母血統(tǒng)與家鄉(xiāng)土地永不分離。世傳送胞衣時不能回頭，否則倒奶。
嬰兒父親即日要帶著鞭炮和一只雞到岳父家報喜，生男孩帶公雞，生女孩帶母雞，岳家無需問便知生男生女了。岳家親鄰聽到鳴炮報喜，紛紛恭賀并送以雞蛋等物。第三天，女婿接丈人婆去“做三朝”，古稱“湯餅之會”。外公外婆帶去早已準(zhǔn)備好的嬰兒搖窩、坐欄等，一般還備有嬰兒棉襖、夾襖、單衣、棉抱裙、夾抱裙、鞋、帽等各一對，人嘆“外婆難做呀”！有的還留下照顧產(chǎn)婦，叫“伴月”。婿家親鄰或“請外婆茶”，或“請外婆飯”。
三朝日，長輩婦女將艾葉、楓球、雞蛋等熬湯為嬰兒洗澡，叫“洗三朝”。洗畢，用雞蛋滾擦嬰兒全身，以祛風(fēng)，祝福健康。再給嬰兒換上新衣服，由祖母或其他長輩抱著，在嬰兒身上蓋一篩子，篩上接剪刀、算盤等，眾人簇?fù)?，或手敲趕雞棍（即一頭劈開的竹棍，作趕雞之用），或持擂杵，去正廳神龕前拜祖宗，叫“拜三朝”。拜畢，沿廳屋巷廊游一圈，叫“游三朝”，據(jù)說可防“臍風(fēng)”危害。
三朝日親友賜紅紙包封祝賀，赴湯餅會，叫“打三朝”。主家煮熟雞蛋，上紅，分贈眾人，叫吃紅蛋，又叫吃滾屁股蛋。
瀏陽北鄉(xiāng)有三朝送號習(xí)俗。鄰里親友將取定的男嬰字、派、號名用大楷書于紅紙上，額以“恭惟某某夫婦喜得文郎志慶”或“恭惟某某老大人喜得文孫志慶”之類的賀詞，在鞭炮聲中貼于廳屋正梁兩端墻上。因屋場、族人等情況不同，有同時送幾個號的。清代以前，生女嬰不道號。民國以后，也有給女嬰送號的，但只送一個名字，一般是“閨字某某”。
還有辦滿月酒、百日酒、周歲酒的。長沙縣有用鯉魚給嬰兒親嘴并喂湯的習(xí)俗，叫“開葷”或取“”之意。親友赴宴，贈之金銀手釧、項圈、“長命鎖”等物。周歲時，有的將文具、針線、口紅、書畫之類擺于盤中，讓嬰兒去抓，以測其志趣，名曰“抓周”。以后每歲生日都叫“長尾巴”，父母總要維以荷包蛋，所謂“大人生日一餐飯，細(xì)伢子生日一個蛋”。10歲、20歲等叫“總生”、“整生”，親友多送布料鞋襪等作為禮物，父母一般要請幾桌客。平時生日叫散生，除姑舅、姨媽登門之外，鄰里婦眷要送以雞蛋、面條等相賀，主人待以“旱茶”，故又稱“吃茶”。
古語云：44百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽”，可見古人稱壽的最低限度是60歲。以后有50歲稱壽的。長沙人做壽講“男進(jìn)女滿”，即男做虛歲，女做實歲，做60大壽被認(rèn)為是重開花甲，特別隆重，稱為壽星公、壽星婆。有的搭壽臺、陳壽桃、點壽燭，有的親友送壽匾、壽屏。壽星端坐壽臺，接受兒孫跪拜，此時鞭炮燃放時間越長越好。開筵時，先吃壽面，面條細(xì)長，象征長壽，故長沙人叫生日飯為吃面。
也有50歲以前就慶壽的，但有“男不做三，女不做四”之說，即男滿29歲，女滿40歲不做壽。有的生日外出避客，叫躲生。有的人依“母在堂，不做壽”的古訓(xùn)，即使是60歲或70歲，只要高堂健在，就不做壽，自己生日看成母親的難日，只給母親添菜，以感謝母親的生育之苦和養(yǎng)育之恩。
2. 瀏陽節(jié)日風(fēng)俗
巍峨的大圍山，是瀏陽的象征，瀏陽人民素以勤勞勇敢，堅毅淳樸著稱。在這塊古老而神奇的土地上，居住著漢、蒙古、回、藏、苗、壯、朝鮮、滿、侗瑤、土家（許多是外省移民來的）等十一個民族，所以構(gòu)成了多姿多彩的風(fēng)土人情。
有慶賀新年的習(xí)慣。為一歲之首，稱新年，又稱“春節(jié)”。過去這一天雄雞初鳴之時，由男主人起來打開大門，燃放鞭炮，叫“開財門”。早飯一般只吃三十晚剩下的飯菜，寓情“有現(xiàn)成的吃”。而青菜芋頭不能少，以示新一年里將“清清潔潔，百事如意?！边@一天，男女老少都穿新衣，叫做去舊換新。長輩向晚輩和小孩贈送“壓歲錢”，也有向年過花甲的老人送“壓歲錢”的，但一般都改在除夕前送。
從初一起，人們見面相互“請拜年”。新朋好友間要專程登門“拜年”，叫：“恭喜！”或問“新年好”，以前還有初一崽、初二郎、初三初四拜地方的說法。封建時代兒女給父母、少者給長者拜年還必須下跑拜?，F(xiàn)在比過去簡單化了，除上了年紀(jì)的人還拱手外，其他人大都是只互相道賀。
春節(jié)期間，有請“春飯”的習(xí)慣。一般安排在初五以后，將親朋好友邀在一起吃一頓飯，叫吃“春飯”。主要是團(tuán)聚一起，共敘家常，總結(jié)舊年，計劃來年，互相答謝?！按猴垺笔种v究，要做足十碗菜，過去吃“春飯”時，桌上有魚而不能吃，意思是有魚（余）有剩，年年有余。因魚不吃，所以，還有以木雕的魚來代替的，說來很滑稽。
從正月初五至十五元宵節(jié)止，為舞獅、舞獅、舞燈期間，隊前有一人持一紅貼，貼上印有“”、“恭賀新春”等字樣，這叫拜年貼子。發(fā)貼后，獅、龍要進(jìn)屋拜年，主人見獅、龍來了，要燃放鞭炮迎接，走時要放鞭炮相送，獅、龍走后有一人收紅包，叫做“賞封”。
正月十五日為元宵節(jié)（又叫上元節(jié)）。正月初四、初五以后，市場上開始供應(yīng)“元宵團(tuán)”，元宵團(tuán)象征著團(tuán)結(jié)吉利。這天晚上家家戶戶都要大點其燈，有的還扎籠懸于門口，有句諺語叫做“三十晚上的火，元宵晚上的燈”。
立春，“送春?！?，每逢立春來臨，城鄉(xiāng)家家戶戶都鄭重其事地燃放鞭炮表示慶賀，以迎接“春”的到來，時有民間藝人，化作老農(nóng)，背著木梨，牽著牛犢，串門作耕田狀，叫“送春?！保瑧糁鬟€須放鞭炮相迎。
農(nóng)歷三月初三，有以當(dāng)節(jié)日食品的風(fēng)俗，說是吃了“明目”。
清明節(jié)掃幕，清明前至到清明節(jié)，大多數(shù)人都會拿些錢紙香燭到祖先墓前燒化，并帶上三牲酒禮祭奠，燃放鞭炮、鏟一塊草皮放在墳頂，插上三根掛山簽，表示紀(jì)念及祭掃過。
端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，五月初一起至初五，家家戶戶開始插上蒿艾，掛上菖蒲。借以阻擋瘟疫和鎮(zhèn)邪壓魔，還有飲雄黃酒和扎棕子的習(xí)俗。這一天還要吃包子、鹽蛋、劃龍船，相傳是為紀(jì)念偉大的愛國詩人。
日叫中元節(jié)。上年紀(jì)的人，大都要為已死去的親人包封一些錢紙，燒化給他們，叫做燒包，即所謂燒包記名。
中秋節(jié)也是一個很重要的風(fēng)俗節(jié)日，農(nóng)歷八月十五日晚吃月餅、賞月。過去還有打中秋菩薩的游戲。隨著生活水平的提高，城市居民的賞月越來越講究了，除月餅外，還備各類水果，高級糖果，煙酒之類的食品，一家人團(tuán)聚對月而座，放開音樂唱片助興，共享天倫之樂。
農(nóng)歷九月初九日是重陽節(jié)。這天有登高的習(xí)俗，叫“重九登高”。
小年，臘月二十四日稱小年，小們叫“過小年”，說是給孩子們過年。實際上從這天起就忙于準(zhǔn)備過年了.
3.瀏陽過年風(fēng)俗
為春節(jié)，俗稱過年。鄉(xiāng)人過年須過大半個月，即從先年臘月二十四過小年起到第二年正月十五鬧元宵為止。這個習(xí)俗延續(xù)了幾千年，與南朝梁時所記基本相承。
臘月二十四，俗稱“過小年”，舉家休息聚餐，稱“小孩子過年”。相傳是日作為“天上耳目臣，人間煙火主”的灶王爺要回天庭述職，叫辭灶。為了使他“上天言好事，下地降吉祥”、“鬧言碎語不必講，好言善語奏玉皇”，人們在前一天要搞大掃除，叫“掃揚塵”。廿三或廿四晚由家庭主婦在鍋灶周圍點燭祭灶，為其“送行”。民謠曰：“辭了灶，年來到，妹子要花，伢子要炮，始助要新衣，爹爹要新帽”。是日起，長工下工，匠師不再上門，家家籌備年貨，作豆腐，殺年豬，送年節(jié)，備點心，炒旱茶，寫春聯(lián)，扎燈籠，忙得不亦樂乎。
歲終之日叫除夕，或叫，戶戶剪彩紙，貼春聯(lián)，全家團(tuán)圓聚飲，菜肴有余有剩，叫吃團(tuán)年飯。飯后一般還有等點心。掌燈時分，焚香鳴炮，拜祖先家神，叫辭年，并接灶神祭祀。小孩則成群結(jié)隊打著燈籠依次去鄰里人家，進(jìn)門曰：“請辭歲”。各家起立迎之，捧出點心旱茶，把孩子們的口袋塞得滿滿的，有的小孩回家卸完口袋后，又迅速地加入辭歲隊伍，一個晚上可得一兩瓷壇的美食，樂得合不攏嘴，因而有諺云：“小孩盼過年”。
年三十夜，農(nóng)村家家火爐中燃著一個楓樹蔸（或松、栗等樹蔸），叫“年財佬”。男女老幼圍爐共話，長輩給小孩壓歲錢，全家品吃豬腳燉蘿卜，歡坐待旦，叫“守歲”。所謂“有錢無錢，蘿卜過年”。
除夕年關(guān)，在萬民歡樂的同時，也不乏“有家不敢歸”的貧困人，所謂幾家歡樂幾家愁。債主收債，匠師收工錢此時已是最后期限，城鎮(zhèn)街巷、鄉(xiāng)間小路上收帳人的燈籠火把川流不息，有的人家無法付帳，銅壺衣服可能被人提走，所以只好外出躲帳。還有的在辭年之后，用紅紙書寫“衡門衍慶”4宇貼于門上，緊閉大門，任何人不得出進(jìn)，叫“封財門”。問帳客無奈，好事者乃作打油詩：“貧家早早掩財門，債主雖臨難進(jìn)門。惱煞商家收帳客，無錢反吃閉門羹”。
正月初一，古稱元旦、元日，自古“爆竹鬧元日，萬眾縱情歡”。辛亥革命后，將公歷1月1日叫元旦，改夏歷元旦為春節(jié)。
大年初一，家家于雞鳴時分即起，男女老幼換上新衣，由輩份最高的男主人燃香開大門，鳴放鞭炮，叫“出天行”，或說開財門。然后人廳堂，秉燭敬拜祖宗，再向外把天地神明，擇吉時向吉方三揖，或向四方揖拜，祈求新年方方得利。接著兒孫依次向長輩拜年，搶先到井邊挑第一擔(dān)水，并點香燭把并神。農(nóng)村還在早上拜祖墳習(xí)俗。早餐吃剩飯，叫吃隔年糧，寓意衣食有余。菜看以素為主，離不開青菜、芋頭、豆腐等，寓意人丁清吉，萬事遇頭，清白傳家。飯后晚輩向家族長輩拜年。清朝時，拜年行跪拜禮，初一一般不外出拜年。民國以后，改跪拜為拱手作揖，家庭內(nèi)拜年畢，鄰里互拜，氣氛熱烈。但若人家尚未起床，則忌入床前拜年。有人進(jìn)屋拜年，主人起立拱手：“請拜上門年”，并熱情地以上等旱茶招待。
城里人多在天明出行，到親友家登堂揖拜。前清捐有虛銜者，個個衣冠頂戴，大搖大擺，高視闊步赴各處拜年。商人嗜擯榔，出入各家均“香茶奉罷果盤開，檳榔元寶雙雙來”，曰中嚼個不停。交游廣的生意人，自己不親往，就使晚輩或傭人持名帖投賀，叫“拜帖”，即后世賀年片之來歷。
大年初一民間的講究、禁忌頗多。有的于除夕在大門合縫處貼紅紙“財”宇，在當(dāng)眼處貼“”、“對我生財”之類的吉利語，開門時高聲誦之，叫開門見喜、開門見財。出天行時，觀風(fēng)向天色，卜來年收成，認(rèn)為“北（風(fēng)）主豐，南主歉”；陰多晴，暗多雨。在階基和柴灣堆很多柴，諧多財。元旦抱柴進(jìn)門，意“進(jìn)財”。初一不倒垃圾不掃地，非掃不可時，掃帚不向外而向柴灣掃。有的讀書人則書寫“人壽年豐”、“五谷豐登”之類的吉利語，叫“新年發(fā)筆，大吉大利”。初一特忌粗俗不雅之言，以為此日挨了罵，要挨一年的罵。大人總要事先叮囑小孩：初一要說好話！萬一小孩說漏了嘴，大人馬上解說：“孩童之言，百無禁忌”。如不小心摔破了東西，要說“打發(fā)打發(fā)”；若酒杯倒了，要說“酒潑紅地”。
初二日，女婿到岳家拜年，所謂“初一崽，初二郎，初三初四拜街坊”。四鄉(xiāng)還有請春客的習(xí)慣：約定幾代姑婿甥侄和其他親友于某日聚飲。初八以后，熟人見面，互道“請拜個遲年！”至十五日，一般不提拜年了。
正月十五，古稱上元節(jié)，又名燈節(jié)。古諺云：“三十夜的火，元宵夜的燈”。元宵觀燈，唐代已風(fēng)行，宋時更盛。文天樣曾記敘衡州上元張燈盛況：“士女傾城”、“觀者如堵”、“駢肩累足”、“咫尺音吐不相辨”。民國前，多篾扎紙糊各式燈籠，或懸之庭戶，或列之街衢。是日家家點燭于灶臺屋角，戶戶煮食元宵縮，頑童則持彩燈相戲。農(nóng)家除在豬欄狗窩雞坍暗角點燭外，還在田頭地邊燃火，意在除蟲，祈求豐收。小孩子喜歡在墻角點松明，邊燒邊唱：“正月十五元宵節(jié)，燒了蟲蟻上天歇”。離祖墳近的，還向墳前送燭，讓祖先同享人間燈火。
更熱鬧的是，趕廟會、唱大戲、耍獅舞龍騎竹馬等迎春文藝活動此時達(dá)到高潮，常喧鬧通宵，故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍，城鄉(xiāng)街坊村寨宗廟家族幾乎都扎“龍”。民間認(rèn)為耍龍可保清吉，所以“龍”所到之處，鼓樂齊鳴，鞭炮不絕，多賜以包封。已婚未育婦女，往往讓“龍”轉(zhuǎn)繞其身，或讓“龍”在床上縮聚成圍，上騎一小孩，名麒麟送子。
“三十晚上的火，十五夜里的燈”，歲尾年頭的兩件事，寄托著人們對生活紅火、興旺、順暢、吉祥的期盼。諸多燈中，龍的傳人對龍燈情有獨鐘。
湖南有燈會，至少可追溯到唐初。那時已改長沙郡為潭州，褚遂良《潭州偶題》詩有“踏遍九衢燈火夜，歸來月掛海棠前”的句子。至南宋，文天祥在《衡州上元記》中說“正月十五，衡州張燈火?！倍鳌⑶鍍纱揲L沙、湘潭、常德、桑植、桂東等縣志和鳳凰廳志等書，已有元宵玩燈籠的明確而詳盡的記述。嘉慶《瀏陽縣志?風(fēng)俗志》說：“以竹籠罩布，聯(lián)絡(luò)數(shù)丈，肖龍形，燃燈其中，數(shù)人擎舞，曰龍燈”今天的龍燈與嘉慶年間的這一記載并無大異。
耍龍燈又稱舞龍。湖湘大地過去玩龍燈要挨戶送帖，接帖才表示愿意接待。接待者要備酒飯或紅包。龍燈進(jìn)屋一般游遍主家廳堂房屋和牛欄、豬舍、糧倉，以驅(qū)邪避瘟。同時，還含有送春之意，所謂“龍行一步，百步成春”。后來耍龍燈逐漸也有用舞獅子代替的。
隨著時代的進(jìn)步，民智日開，元宵前后玩龍燈這一活動的迷信色彩早已淡化，但作為一項重要的群眾文化娛樂活動，仍受到人們的歡迎和喜愛。
5. 銅水壺可以泡茶嗎
嗯 是的 錫是排列在白金、黃金以及銀后面的第四種貴金屬，它的化學(xué)性質(zhì)很穩(wěn)定，富有光澤、無毒、不易氧化變色，所以它經(jīng)常保持銀閃閃的光澤。
錫還具有很好的殺菌、凈化、保鮮效用。古時候，人們常在井底放上錫塊，凈化水質(zhì)。在日本宮廷中，精心釀制的御酒都是用鍍錫銅器作為盛酒的器皿。它具有儲茶色不變，盛酒冬暖夏涼，淳厚清冽之傳。鍍錫銅茶壺泡茶特別清香，用鍍錫銅杯喝酒清冽爽口，鍍錫銅瓶插花不易枯萎。
6. 銅壺里能直接放茶葉泡嗎
古人說“器為茶之父，水為茶之母”，所以說茶具是構(gòu)成茶道美學(xué)的一個重要元素。茶器和茶的關(guān)系，如同水和茶的關(guān)系一樣密不可分，茶具的好壞和美感，影響著品茶的質(zhì)量和品茶人的心情。
【銅壺】
銅的密度較高，相對鋁鐵而言分解量更小，比鐵鋁穩(wěn)定。但只要是金屬在燒水過程中都會分解微小一部分金屬物質(zhì)，銅壺煮水在一定溫度下也會析出微量銅元素，而銅元素對身體十分有益。
1、銅是合成血紅蛋白的催化劑。貧血是常見的血液系統(tǒng)疾病，多屬缺鐵性貧血，但仍是百分之20到30的缺鐵性貧血常規(guī)給予鐵劑治療難以見效，原來是肌肉缺乏銅。銅不僅參與紅細(xì)胞中銅蛋白組成，還是構(gòu)成人體多種銅酶的主要成分。銅酶是體內(nèi)鐵離子的吸收、利用、轉(zhuǎn)化及紅細(xì)胞等代謝的催化劑。因此，銅的缺乏直接影響血紅蛋白的合成，使貧血難以改善。
2、銅有預(yù)防癌癥的作用。據(jù)報道銅元素能昂制癌細(xì)胞DNA的轉(zhuǎn)錄過程，幫助人抵抗腫瘤癌。癌癥患者人體內(nèi)銅元素含量都低。我國一些邊遠(yuǎn)地區(qū)的婦女兒童有佩帶銅墜，銅項圈等銅制飾品的習(xí)慣，日常生活中多用銅鍋、銅杯、銅鏟等銅制餐具，這些地區(qū)的癌癥發(fā)病就很低。另外，少年白發(fā)、白癜瘋也是由于銅缺乏的緣故。
3、銅能預(yù)防心血管疾病。過去人們把冠心病的主要原因咎于高脂飲食，而近年來美國科學(xué)家的研究證實，體內(nèi)銅元素缺乏才是釀成冠心病的主要禍根。能使心臟血管完好并有彈性的有基質(zhì)膠原和彈性蛋白這兩種物質(zhì)，在合成過程中必不可少的是含銅的氧化酶。顯而易見，當(dāng)銅元素缺乏時，這種酶合成隨之減少，就會對心血管病的發(fā)生，起到推波助瀾的作用。
4、現(xiàn)代生活中人們攝入的銅元素都偏少，每日攝入量只有0.8毫克左右，而正常人每日需要銅元素2毫克。故專家建議，除了多食動物肝臟、牡蠣、豆類、蔬菜、水果、燕麥等含銅豐富的食物之外，生活中還應(yīng)該有意識的多使用銅制餐具以補(bǔ)充人體所需的銅元素。在民間還有用銅器來治療疾病的習(xí)慣，如風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎患者戴銅手鐲和腳鐲或用銅暖腳壺數(shù)月后，能減輕或消除關(guān)節(jié)炎癥狀，據(jù)測定，銅鐲在佩戴后。平均每月減輕13毫克，其中一部分銅離子先溶于汗水中，再通過皮膚進(jìn)入血液循環(huán)。進(jìn)入肝臟，以肛銅蛋白的形式輸送至局部炎癥組織，發(fā)揮其特異性的抗炎作用。
過去，人們對銅綠了解不多，甚至有人認(rèn)為它是有毒的。銅綠的性能其實非常穩(wěn)定，根據(jù)日本東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部教授豐穿行平的“銅的衛(wèi)生學(xué)報告”，銅綠不溶于冷水和熱水，所以進(jìn)入體內(nèi)也不會被吸收。銅壺、銅鍋和銅制盛水容器被使用了幾千年，至今尚未收到任何人體健康由此受損的醫(yī)學(xué)報告，也就證明了銅綠無毒對人體。
7. 銅壺里能放茶葉泡茶嗎為什么會變色
1、有的銅壺使用久了，會變得黯然無光，可以敷上蜂蜜，并用干布擦拭。
2、銅壺長了銅綠，可用一些檸檬汁加鹽反復(fù)擦拭。也可用布蘸煤油擦一遍，再用牙膏粉擦拭。
3、日常保護(hù)主要是防止微生物和氧化物的污染。因為空氣中含有大量的灰塵，也含有酸性氣體，在潮濕的環(huán)境下會腐蝕金屬?？梢栽阢~壺上打蠟，使之隔絕空氣，有利于銅壺的保存。
4、去泥沙等附著物，采用15%左右的六偏磷酸鈉+微量表面活性劑，浸泡物件3天左右;對厚泥沙可與機(jī)械除銹并用。此方法不會導(dǎo)致原有銹層變色。
5、有害銹:可選擇雙氧水、堿性酒石酸鉀鈉(添加氫氧化鈉)溶液、酒精調(diào)鋅粉等方法局部處理，再一點點剔除。但要注意- -定要進(jìn)行局部處理以免影響整體銹色，這些都會導(dǎo)致原有銹層變色。
6、清理局部花紋可采用棉球浸堿性酒石酸鉀鈉敷貼的辦法，然后對松軟的銹層清理剔除或稀硫酸清洗。但原有的藍(lán)、綠銹會變成磚紅色(氧化亞銅)。
7、.上述處理后， 均可用稀檸檬酸浸泡，以中和堿性物質(zhì)再用純凈水清洗干凈。稀檸檬酸對金屬銅的作用極小，與傳統(tǒng)方法的乙酸、鹽酸等相比，更為柔和。
8. 銅壺能煮茶嗎?
水為茶之母，而煮水壺就是影響水的重要因素，因此煮水壺在眾多的茶具中是影響茶的風(fēng)味重要的器具之一。
我們知道煮水壺的材質(zhì)從陶瓷、玻璃，到各種金屬壺體，形態(tài)各異，到底哪種材質(zhì)比較好呢？究竟該如何選擇煮水壺呢？
銅壺
3000多年前，商周貴族就用當(dāng)時的貴金屬“銅”鑄造了各種造型的炊具，但一段時間后，這群貴族卻集體放棄了用銅做炊具，這是為什么呢？
銅壺的確美觀、耐用，制作加工的工藝靈巧多變，加上不同銅材色澤上的變化，銅壺的觀賞收藏價值非常高，而且銅的傳熱效果也是所有材質(zhì)中最好的。
但它也有一個缺點，就是容易產(chǎn)生銅銹，含有有害的物質(zhì)，會對人體健康產(chǎn)生影響，因此在銅壺的選擇上，應(yīng)該小心慎重保養(yǎng)不當(dāng)便會產(chǎn)生銅綠，長時間使用可能會造成銅中毒。
不銹鋼壺
第一次世界大戰(zhàn)時期，士兵步槍槍膛易受損生銹，于是英國科學(xué)家布享利·布雷爾利發(fā)明了一種不易磨損的合金鋼，這種鋼材便是不銹鋼。
不銹鋼不僅美觀而且堅固無比，安全環(huán)保且容易清洗，逐漸成為大眾廣泛使用的材質(zhì)。
不銹鋼壺耐腐蝕性能優(yōu)良、耐高溫、韌性高，因此得到廣泛應(yīng)用。
市場上最多的"304不銹鋼"是不銹鋼燒水壺中最為常見的一種材質(zhì)之一，有著錳含量低的特點。但有一些不良商家追逐利益，掛羊頭賣狗肉地用劣質(zhì)鋼材假冒不銹鋼鑄造燒水壺，因此選擇正規(guī)廠家的大品牌產(chǎn)品，以確保燒水壺材質(zhì)的安全性，避免選擇劣質(zhì)燒水壺，存在很大的安全隱患。
鐵壺
近幾年鐵壺在市場上熱度很高，鐵壺樸實厚重，可用于日常煮水，亦可作藝術(shù)品收藏。
除了收藏價值以外，鐵壺泡茶益處頗多，而且能夠提高水溫，讓沸點更接近100度，蓄熱能力強(qiáng)。
市面上鐵壺各式各樣，一把鐵壺的價格從幾百塊到數(shù)萬元不等，
讓人眼花繚亂，很難選擇。
優(yōu)質(zhì)鐵壺一般多采用生鐵鑄造，密度較低，敲擊壺身會發(fā)出較為沉悶的聲音；劣質(zhì)鐵壺的原料中因為添加物較多，密度高敲擊時會發(fā)出較為尖銳的聲音。為了避免生銹，大多數(shù)國產(chǎn)鐵壺內(nèi)部通常會有涂層。
在選擇鐵壺時，選擇正規(guī)品質(zhì)大廠家，能夠保證鐵壺材質(zhì)和涂層的安全性。
玻璃壺
中國古代的玻璃制造工藝始于西周時期，至今已有兩千余年歷史，清代是古代玻璃史上的鼎盛時期。
玻璃壺壺體通透可視，美觀大方，且具有環(huán)保節(jié)能、熱效能高、無輻射、安全無毒和實用性高的特點，深受大眾歡迎。
但晶瑩剔透的水晶玻璃壺可能"暗藏殺機(jī)"，所謂的水晶玻璃是在普通玻璃中添加了某些化學(xué)成分而形成的一種玻璃。
正規(guī)廠家生產(chǎn)的玻璃壺會在外包裝上明確標(biāo)注，價格相對昂貴。那些無標(biāo)識，又過于便宜的"水晶玻璃"壺造假可能性相對更大。
有些不法商販?zhǔn)褂貌缓细竦牟牧?，更甚使用工業(yè)、科研所用的有毒玻璃，對身體危害較大。
劣質(zhì)的玻璃壺，在高溫煮水過程中，容易炸碎，選擇正規(guī)廠家生產(chǎn)的基礎(chǔ)玻璃或無鉛水晶玻璃相對可靠。
陶瓷壺
陶瓷是我國使用最普遍的食物器皿，在大家的普遍認(rèn)知中，陶瓷或許是最安全的材料。但其實劣質(zhì)的陶瓷也是有毒的。
為了使陶瓷壺器皿好看，表面會有裝飾的彩色圖案，陶瓷釉上的顏色可能就是鉛的來源。有些商家受利益驅(qū)使貪圖便宜，使用價格低廉低劣的低溫釉涂層等原材料，在高溫煮水過程中會溶出大量鉛導(dǎo)致超標(biāo)。因此在選購陶瓷壺是應(yīng)該避開這些有彩色圖案裝飾的陶瓷壺。
陶壺
中國的制陶業(yè)最早可以追溯到新石器時代，制陶技藝一直領(lǐng)先世界。
古人用陶器煮水泡茶飲用獲得自然滋味，在泡茶煮水的器具中，陶壺外形古樸美觀，又具有較高的性價比，是眾多茶友的首選。
陶壺一般采用原生陶土加工而成，比較常見的有紅泥、青泥、白泥、黃泥等，具有吸附水垢的功能，能夠有效凈化水質(zhì)，提升水的口感。
很多人偏愛鐵壺銀壺，但鐵重銀貴，陶壺煮水不但能夠達(dá)到相同的口感，而且不重、價格也更平易近人。
同時，與金屬壺相比，陶材質(zhì)氣孔多，可以凈化水質(zhì)，提升茶葉的茶香茶韻，而且安全可靠。
9. 銅壺可以煮茶葉嗎
陶壺，銅壺，它們都是各有千秋的，無法說哪個是最好的。
陶壺陶壺釋放出遠(yuǎn)紅外線能量，可以使水分子團(tuán)小分子化，因而化解水中氯氣，具有殺菌消毒作用，壺口有濾嘴，因此不但可以燒水，更可以煮茶，甚至還可當(dāng)中藥的煎藥器皿
銅壺?zé)幸粋€特殊貢獻(xiàn)，人體血液中之紅血球負(fù)責(zé)輸送氧氣，而紅血球中的紅色色素稱為“血紅素”，是由含鐵質(zhì)成分的蛋白質(zhì)所組合而成，銅離子則是在體內(nèi)生成血紅素時，幫助身體吸收鐵質(zhì)之角色。貧血者中也有缺銅性貧血的情況，為血紅素中雖有鐵分但缺少銅而無法吸收鐵分之貧血。人體需每日從日常飲食中各種食物里攝取2~5mg的銅，同時每日也消耗等量的銅來形成體內(nèi)所需的血液，以維持身體健康。所以，用銅壺?zé)仁怯幸嫔眢w健康的。
可以根據(jù)自身需求合理選擇燒水壺。
10. 銅壺可不可以煮茶
銅壺煮茶不好。都說鐵不碰茶不好，這個鐵包括所有的金屬。應(yīng)該用陶瓷之類的來煮茶。