1. 普洱茶席設(shè)計(jì)主題及布置
如果您平常就是家庭式喝普洱茶，沒(méi)有特別擺設(shè)茶桌，比如像是家庭常用的普通茶幾，那可以就直接購(gòu)置一個(gè)普通茶盤，這樣泡茶的話看著桌面也會(huì)干凈些。
也可以不需要茶盤，我自己平常泡茶，就是直接在普通茶幾上泡，一套蓋碗，一個(gè)茶洗，直接就是干泡席的泡法，每次入水或者出湯都平穩(wěn)些，不要灑水出來(lái)，隨時(shí)可以泡，泡完洗洗茶具就可以放起來(lái)，很方便，不用特意留出空間來(lái)放茶盤之類的。
圖一和圖二為網(wǎng)絡(luò)圖片，屬于單獨(dú)的茶盤樣式；圖三為常規(guī)茶桌泡茶席，適合幾個(gè)人，平常談事或者是幾個(gè)人一起坐著品茶；圖四為我自己平常在家里泡茶方式，直接茶具按個(gè)人習(xí)慣擺放在桌子上就開(kāi)始泡了。
純手工碼字，希望對(duì)您有所幫助。
2. 普洱茶茶席主題設(shè)計(jì)
茶道，就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。
茶道精神是茶文化的核心。茶道被譽(yù)為是道家的化身。
茶道文化起源于中國(guó)，南宋時(shí)期傳入日本和朝鮮，元朝以后在中國(guó)衰落?，F(xiàn)如今，茶道文化已在日本流行。
茶道的代表人物有唐朝《茶經(jīng)》的作者茶圣陸羽和在少室山茶仙谷茶仙泉隱居時(shí)寫(xiě)下《茶譜》《七碗茶詩(shī)》的唐朝詩(shī)人盧仝。
基本信息
中文名 茶道
外文名 Tea Ceremony
拼音 chá dào
定義
品賞茶的美感
特點(diǎn)
茶、禮儀
發(fā)源地
中國(guó)
流行地
日本
3. 高級(jí)茶藝師茶席設(shè)計(jì)主題及布置
茶人服的五大原則：體型
俗話說(shuō)，“沒(méi)這么大的頭，別戴這么大的帽子”。這句話和穿衣服的道理也是一樣。茶人服的包容性非常地強(qiáng)，穿衣服人的體型不管高矮、胖瘦，四肢的長(zhǎng)短、粗細(xì)，都必須要有一件和他非常搭配的茶服。但是，人的體形都是不同的，從款式結(jié)構(gòu)和色彩上也必須要有一些相應(yīng)地調(diào)整，從而達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的效果。
一般來(lái)說(shuō)，如果是體型比較圓潤(rùn)的女子，如果覺(jué)得自己比較胖的話，那么選擇茶人服的時(shí)候，最好選擇一些不透的，如此就能遮擋一些以免春光乍泄。至于顏色方面的話，最好不要白色，碼數(shù)也必須要寬松些。
如果身高不是很高的女生的話，則可以選擇上衣和下身分離的茶人服。如果只喜歡穿連衣式的話，可以穿一雙復(fù)古的高跟鞋來(lái)彌補(bǔ)這一高度上的缺點(diǎn)。
茶人服的五大原則：膚色
不管是穿茶人服還是其他的服裝，膚色一直都是選擇服裝顏色最好的標(biāo)尺。一般來(lái)說(shuō)，顏色的搭配大都時(shí)同類色、類似色和反色，也就是對(duì)比色。穿和膚色相近的顏色的茶人服，不是不好看，而是非常地誘人。如果是穿和膚色相類似的顏色的話，那就會(huì)給人中規(guī)中矩的感覺(jué)，不失端正大雅之意。如果選擇與膚色兩個(gè)截然相對(duì)的顏色搭配，會(huì)形成鮮明的對(duì)比，盡顯大膽風(fēng)格，常常會(huì)收到更好的效果。
茶人服的五大原則：發(fā)型
頭可斷、血可流，發(fā)型不可亂?？梢?jiàn)，發(fā)型對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)多么重要。但短發(fā)的女孩子就有些特殊了，最好別穿茶人服。詩(shī)文，哪一個(gè)古代女子是短發(fā)的，就算短那也是能夠?qū)㈩^發(fā)盤起來(lái)的短。因此，這里的頭發(fā)最好是長(zhǎng)發(fā)或者是盤發(fā)。
穿茶人服，頭發(fā)最好樸素、高雅、大方。茶席之上，如果是以你為中心的話，則可以披一頭長(zhǎng)發(fā)，跳跳舞之類的也顯得飄飄欲仙。但如果不是以你為中心的話，在茶席之上喝茶，最好將頭發(fā)扎起來(lái)或者是盤起來(lái)，不要讓女生嫉妒，也別讓男生邊喝茶邊流口水。當(dāng)然，為了表現(xiàn)自己，穿著茶服，披著靚麗的長(zhǎng)發(fā)，會(huì)更好看。
茶人服的五大原則：妝扮
自然之美以及淡妝都能夠表現(xiàn)出茶服最美的一面。而妝容鼓吹的就是自然之美，也就是素顏，不過(guò)淡妝也是非常不錯(cuò)的選擇。但是切記，一定不要化濃妝。
茶人服的五大原則：配飾
穿著茶人服，如果是兩手空空的話，其實(shí)和帶著手表或者是鉆石戒指的感覺(jué)是完全不一樣的。茶人服講究素雅，因此手表和戒指不能混搭。然而，一條細(xì)小的銀項(xiàng)鏈，也是可以試一下的，不過(guò)最好選擇玉石。手上，最好掛著一串珠子，也能顯示出淡雅的韻味。
從整體上來(lái)說(shuō)，穿茶人服最終還是要融入到周圍的環(huán)境中的，因此，服飾的完整性要有全面、整體的考慮，千萬(wàn)不能講上衣和下裳、穿鞋以及戴帽、襯里外套等都分開(kāi)來(lái)選擇或者是搭配，如此會(huì)有種不倫不類的感覺(jué)，一定要給人一種完整的統(tǒng)一感覺(jué)。
4. 普洱茶席設(shè)計(jì)主題及布置圖
站在觀景臺(tái)上，我極目遠(yuǎn)望，普洱城盡收眼底。鳥(niǎo)瞰整個(gè)普洱城，會(huì)有種美的回聲，回蕩在普洱城，綠綠的，在太陽(yáng)下，如翡如翠。從觀景臺(tái)上下往近處看，一層層的綠帶如紗如席我放下身姿蹲下來(lái)，只見(jiàn)那晶瑩剔透的露水還沾在茶葉上。蹲在這樣的地方，我感到頭發(fā)、皮膚、空氣都被妙曼的綠汁打濕了。
微閉雙眼，斑斑點(diǎn)點(diǎn)的金色從茶樹(shù)的間隙中透了出來(lái)，陽(yáng)光在我身體里留下了暖香。
聽(tīng)著茶樹(shù)下的鳥(niǎo)鳴，我突然有一種無(wú)法言語(yǔ)的從容和閑適。突然有種幻覺(jué)，普洱城就如一個(gè)尊貴的茶杯，我把自己泡在里面與茶與水融在了一起。
5. 茶席的布置與設(shè)計(jì)
茶席布置，小到桌臺(tái)面的布置，大到茶室內(nèi)甚至門外庭院的安排。
茶席的布置首先基本原則是：茶具及準(zhǔn)備泡的茶類的和諧，鋪墊、擺放茶具、插花、焚香和掛畫(huà)，都是茶席布置中重要的組成部分。
布置茶席是泡茶、奉茶、品茶的空間，這個(gè)空間應(yīng)空氣需清新無(wú)雜味、光線柔和安寧、溫度舒適宜人、安靜閑適。
古人將品茶與插花、焚香與掛畫(huà)合稱為“四藝”，可見(jiàn)四者的密切關(guān)系。茶室中應(yīng)以字畫(huà)、插花裝點(diǎn)，色調(diào)、擺放均要與茶品、茶具相呼應(yīng)，還應(yīng)燃香，使茶室文雅、舒適。
茶與茶具是茶席的靈魂，布置應(yīng)以“茶為君，器為臣，火為帥”，鋪墊、器物等一切的組合都是為茶服務(wù)的。不同的茶類均有能發(fā)揮其突出特色的茶具，如烏龍茶搭配紫砂茶具，綠茶搭配玻璃茶具，紅茶搭配瓷質(zhì)茶具，茶席鋪墊、擺放應(yīng)在功能性的基礎(chǔ)上盡可能地兼顧藝術(shù)性。
6. 普洱茶的茶席布置
茶席茶巾的區(qū)別
材質(zhì)不一樣
茶席分紫砂、玻璃等不同材質(zhì)。茶席是陶瓷玻璃、陶土等材質(zhì)。
適合茶葉不一樣
茶席適合泡綠茶、花茶，茶巾適合泡烏龍茶、普洱茶、白茶。